2675_8. Hadis
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي، صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي وَاللَّهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلاَةِ وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِذَا أَقْبَلَ إِلَىَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ " .
Bana Süveyd b. Saîd anlattı; bize Hafs b. Meysere anlattı; bana Zeyd b. Eslem, Ebû Sâlih'ten; o, Ebû Hüreyre'den; o da Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] anlattı; [Resulullah] şöyle buyurmuştur: "Aziz ve Celil olan Allah: 'Ben kulumun benim hakkımdaki zannı üzereyim. O beni nerede zikrederse (beni zikrettiği sürece) ben onunlayım' buyurdu. Vallahi, Allah'ın kulunun tövbesine olan sevinci, sizden birinin ıssız bir yerde (felât) yitik [hayvanını] (dâlletu-hu) bulmasındaki sevincinden daha fazladır. Kim bana bir karış [şibr] yaklaşırsa, ben ona bir arşın [zirâ'] yaklaşırım. Kim bana bir arşın yaklaşırsa, ben ona bir kulaç [bâ'] yaklaşırım. Eğer o bana yürüyerek gelirse, ben ona koşarak [hervele ile] gelirim."
2675_9. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا " .
Bana Abdullâh b. Mesleme b. Ka'neb el-Ka'nebî anlattı; bize el-Mugîre —yani İbn Abdurrahmân el-Hizâmî— anlattı; o, Ebû'z-Zinâd'dan; o, el-A'rec'den; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] anlattı; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Allah, sizden birinin tövbesine; sizden birinizin yitik [hayvanını] (dâlletu-hu) bulduğu zamanki sevincinden çok daha fazla sevinir."
2675_10. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ .
Bize Muhammed b. Râfi' anlattı; bize Abdürrezzâk anlattı; bize Ma'mer, Hemmâm b. Münebbih'ten; o, Ebû Hüreyre'den; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] bu mânada [bir hadis rivayet etti].
2744_1. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ، سُوَيْدٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ أَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثَيْنِ حَدِيثًا عَنْ نَفْسِهِ وَحَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ فِي أَرْضٍ دَوِيَّةٍ مَهْلَكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ فَطَلَبَهَا حَتَّى أَدْرَكَهُ الْعَطَشُ ثُمَّ قَالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ . فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى سَاعِدِهِ لِيَمُوتَ فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ رَاحِلَتُهُ وَعَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ " .
Bize Osmân b. Ebû Şeybe ve İshâk b. İbrâhîm anlattılar —lafız Osmân'ındır—. İshâk: "Bize haber verdi" dedi; Osmân ise: "Bize anlattı" dedi. [Her ikisi de]: Bize Cerîr, el-A'meş'ten; o, Umâre b. Umeyr'den; o da el-Hâris b. Süveyd'den [naklederek] anlattı; [el-Hâris] dedi ki: Hasta olduğu sırada ziyaret etmek üzere Abdullâh'ın [b. Mes'ûd] yanına girdim. [Abdullâh] bize iki hadis anlattı; hadislerden biri bizzat kendisinden, diğeri ise Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den idi. [Abdullâh] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: "Allah'ın, mümin kulunun tövbesine olan sevinci; şu adamın [sevincinden] çok daha fazladır: [O adam] yanındaki binek hayvanı (râhile) üzerinde yiyeceği ve içeceği olduğu halde ıssız, helak edici bir arazide (ard-ı devviyye mehleke) bulunmaktadır. [Adam] uyur, uyandığında hayvanının gitmiş olduğunu görür. Onu arar, nihayet susuzluktan [bitkin düşer]. Sonra: 'Bulunduğum yere geri döneyim de ölene kadar uyuyayım' der. Ölmek üzere başını kolunun (sâid) üzerine koyar. Uyandığında bir de bakar ki hayvanı, üzerinde azığı, yiyeceği ve içeceğiyle yanındadır. İşte mümin kul tövbe ettiğinde Allah'ın [duyduğu] sevinç, bu adamın azığına ve devesine [kavuştuğundaki] sevincinden çok daha fazladır."
2744_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ " مِنْ رَجُلٍ بِدَاوِيَّةٍ مِنَ الأَرْضِ " .
Bunu bize Ebû Bekr b. Ebû Şeybe de anlattı; bize Yahyâ b. Âdem, Kutbe b. Abdülazîz'den; o, el-A'meş'ten bu isnad ile [hadisi naklederek] anlattı; [bu rivayette ise]: "Issız bir arazide (dâviyye) bulunan adamın..." [şeklinde] dedi.
2744_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، حَدِيثَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ " . بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ .
Bana İshâk b. Mansûr anlattı; bize Ebû Üsâme anlattı; bize el-A'meş anlattı; bize Umâre b. Umeyr anlattı; [Umâre] dedi ki: el-Hâris b. Süveyd'i [şöyle] derken işittim: Abdullâh [b. Mes'ûd] bana biri Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den diğeri ise kendisinden olmak üzere iki hadis anlattı. [Resulullah'tan olan hadiste] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Allah'ın, mümin kulunun tövbesine olan sevinci [çok daha fazladır]..." buyurdu. [Ravi devamla bu hadisi] Cerîr'in hadisinin benzeri şeklinde [zikretti].
2745. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ خَطَبَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ فَقَالَ " لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ حَمَلَ زَادَهُ وَمَزَادَهُ عَلَى بَعِيرٍ ثُمَّ سَارَ حَتَّى كَانَ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَأَدْرَكَتْهُ الْقَائِلَةُ فَنَزَلَ فَقَالَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ وَانْسَلَّ بَعِيرُهُ فَاسْتَيْقَظَ فَسَعَى شَرَفًا فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ثُمَّ سَعَى شَرَفًا ثَانِيًا فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ثُمَّ سَعَى شَرَفًا ثَالِثًا فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَأَقْبَلَ حَتَّى أَتَى مَكَانَهُ الَّذِي قَالَ فِيهِ فَبَيْنَمَا هُوَ قَاعِدٌ إِذْ جَاءَهُ بَعِيرُهُ يَمْشِي حَتَّى وَضَعَ خِطَامَهُ فِي يَدِهِ فَلَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ هَذَا حِينَ وَجَدَ بَعِيرَهُ عَلَى حَالِهِ " . قَالَ سِمَاكٌ فَزَعَمَ الشَّعْبِيُّ أَنَّ النُّعْمَانَ رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَسْمَعْهُ .
Bize Ubeydullâh b. Muâz el-Anberî anlattı; bize babam anlattı; bize Ebû Yûnus, Simâk'tan [naklederek] anlattı; [Simâk] dedi ki: Nu'mân b. Beşîr bir hutbe vererek şöyle dedi: "Allah'ın, kulu tövbe ettiğinde [duyduğu] sevinç; şu adamın [sevincinden] çok daha fazladır: [O adam] azığını ve su tulumunu (mezâde) bir devesinin üzerine yüklemiş, nihayet ıssız bir araziye (felât) gelmiştir. [Derken] öğle sıcağı (kâile) bastırmış, [o da] devesinden inmiş ve bir ağaç altında kaylule uykusuna (kâle) yatmıştır. [O uyuduğu sırada] gözü dalmış [uykuya dalmış] ve [bu esnada] devesi [sessizce] ayrılıp gitmiştir (inselle). [Adam] uyandığında [devesini aramak için] hemen yüksekçe bir tepeye (şeref) koşmuş ancak hiçbir şey görmemiştir. Sonra ikinci defa yüksekçe bir tepeye koşmuş yine bir şey görmemiştir. Sonra üçüncü defa yüksekçe bir tepeye koşmuş yine bir şey görmemiştir. [Nihayet ümidi kesip] geri dönmüş ve kayluleye yattığı yere gelmiştir. O, orada oturmakta iken bir de ne görsün; devesi yürüyerek gelmiş ve nihayet yularını (hitâm) onun eline bırakmıştır. İşte kulu tövbe ettiğinde Allah'ın [duyduğu] sevinç, bu adamın devesini [eski] haliyle bulduğundaki sevincinden çok daha fazladır." Simâk dedi ki: eş-Şa'bî, Nu'mân'ın bu hadisi Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e merfu olarak [naklettiğini] iddia etti. Bana gelince, ben [Nu'mân'dan bunu merfu olarak] işitmedim.
2746. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَجَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ، يَحْيَى أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ إِيَادٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَيْفَ تَقُولُونَ بِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ بِهَا طَعَامٌ وَلاَ شَرَابٌ وَعَلَيْهَا لَهُ طَعَامٌ وَشَرَابٌ فَطَلَبَهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَهَا مُتَعَلِّقَةً بِهِ " . قُلْنَا شَدِيدًا يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا وَاللَّهِ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ " . قَالَ جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ عَنْ أَبِيهِ .
Bize Yahyâ b. Yahyâ ve Ca'fer b. Humeyd anlattılar. Ca'fer: "Bize anlattı" dedi; Yahyâ ise: "Bize haber verdi" dedi. [Her ikisi de]: Bize Ubeydullâh b. İyâd b. Lakît, İyâd'dan; o da el-Berâ b. Âzib'den [naklederek] anlattı; [el-Berâ] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Binek hayvanı (râhile) yularını (zimâm) sürükleyerek, içinde yiyecek ve içecek bulunmayan ıssız bir arazide (kafr) elinden kaçıp giden; [hayvanın] üzerinde ise yiyeceği ve içeceği bulunan; onu [bulmak için arayıp] nihayet [yorgunluktan bu durum] kendisine ağır gelen; sonra [hayvanı] bir ağaç kütüğüne (cidl) rastlayıp yuları ona takılan ve [adamın da] onu oraya takılmış halde bulduğu kimsenin sevinci hakkında ne dersiniz?" Biz: "[Sevinci] çoktur (şiddetlidir), ya Resulullah!" dedik. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Haberiniz olsun ki; Vallahi, Allah'ın kulunun tövbesine olan sevinci, bu adamın hayvanına [kavuştuğundaki] sevincinden çok daha fazladır" buyurdu. Ca'fer: "Bize Ubeydullâh b. İyâd, babasından anlattı" dedi.
2747_1. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، - وَهُوَ عَمُّهُ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ . أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ " .
Bize Muhammed b. es-Sabbâh ve Züheyr b. Harb anlattılar; dediler ki: Bize Ömer b. Yûnus anlattı; bize İkrime b. Ammâr anlattı; bize İshâk b. Abdullâh b. Ebû Talha anlattı; bize Enes b. Mâlik —ki o [İshâk'ın] amcasıdır— anlattı; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kulu kendisine tövbe ettiği zaman Allah'ın [duyduğu] sevinç; ıssız bir arazide (felât) binek hayvanı (râhile) üzerinde bulunan ve yiyeceği ile içeceği üzerinde olduğu halde [hayvanı] elinden kaçıp giden sizden birinin [sevincinden] çok daha fazladır. [O adam hayvanından] ümidi keser, bir ağaca gelip hayvanından [tamamen] ümidini kesmiş bir halde onun gölgesine uzanır. O bu haldeyken birdenbire hayvanını yanı başında ayakta dururken bulur. Hemen yularından (hitâm) tutar, sonra sevincinin şiddetinden: 'Allah'ım! Sen benim kulumsun, ben de senin Rabbinim!' der. [İşte bu kimse] sevincinin şiddetinden dolayı [dili sürçerek böyle] hata etmiştir."
2748_1. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، - قَاصِّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّهُ قَالَ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ كُنْتُ كَتَمْتُ عَنْكُمْ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَوْلاَ أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ يَغْفِرُ لَهُمْ " .
Bize Kuteybe b. Saîd anlattı; bize Leys, Muhammed b. Kays'tan —ki [Muhammed], Ömer b. Abdülazîz'in kıssacısıdır (kāss)—; o, Ebû Sırma'dan; o da Ebû Eyyûb'dan [naklederek] anlattı. [Ebû Eyyûb] vefatı yaklaştığında şöyle dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den işittiğim bir şeyi sizden [bugüne kadar] gizlemiştim. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: "Eğer siz günah işlemeseydiniz, Allah günah işleyen [ve ardından tövbe eden] bir halk yaratırdı da onlara mağfiret ederdi (onları bağışlardı)."
2748_2. Hadis
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عِيَاضٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لَوْ أَنَّكُمْ لَمْ تَكُنْ لَكُمْ ذُنُوبٌ يَغْفِرُهَا اللَّهُ لَكُمْ لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ لَهُمْ ذُنُوبٌ يَغْفِرُهَا لَهُمْ " .
Bize Hârûn b. Saîd el-Eylî anlattı; bize İbn Vehb anlattı; bana Iyâd —ki o İbn Abdullâh el-Fihrî'dir— anlattı; bana İbrâhîm b. Ubeyd b. Rifâ'a, Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'den; o, Ebû Sırma'dan; o da Ebû Eyyûb el-Ensarî'den; o da Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] anlattı; [Resulullah] şöyle buyurmuştur: "Şayet sizin Allah'ın bağışlayacağı günahlarınız olmasaydı, Allah mutlaka günahları olan ve [günahlarını] bağışlayacağı bir topluluk getirirdi."
2749. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ " .
Bana Muhammed b. Râfi' anlattı; bize Abdürrezzâk anlattı; bize Ma'mer haber verdi; o, Ca'fer el-Cezerî'den; o, Yezîd b. el-Esamm'dan; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] anlattı; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Nefsim kudret elinde olan [Allah]'a yemin ederim ki; şayet siz günah işlemeseydiniz, Allah sizi giderir (yok eder) ve yerinize günah işleyip de Allah'tan mağfiret dileyecek bir topluluk getirirdi; Allah da onları bağışlardı."
2750_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَقَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ، بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِيِّ، قَالَ - وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ - لَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا تَقُولُ قَالَ قُلْتُ نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ فَنَسِينَا كَثِيرًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا . فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَمَا ذَاكَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ نَسِينَا كَثِيرًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وَفِي الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
Bize Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî ve Katan b. Nusayr anlattılar —lafız Yahyâ'nındır—. Bize Ca'fer b. Süleymân, Saîd b. İyâs el-Cüreyrî'den; o, Ebû Osmân en-Nehdî'den; o da Hanzala el-Üseyyidî'den [naklederek] haber verdi. [Hanzala] —ki o Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in kâtiplerindendir— dedi ki: Ebû Bekir bana rastladı ve: "Nasılsın ey Hanzala?" dedi. Ben de: "Hanzala münafık oldu!" dedim. [Ebû Bekir]: "Sübhânallâh! Sen ne diyorsun?" dedi. Dedim ki: "Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in huzurunda bulunuyoruz; o bize cennet ve cehennemi hatırlatıyor, sanki onları gözümüzle görüyormuşuz gibi oluyoruz. Fakat Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanından çıktığımızda eşlerimizle, çocuklarımızla ve maişetimizle (day'ât) meşgul oluyoruz (âfesnâ) da [orada anlatılanların] çoğunu unutuyoruz." Ebû Bekir: "Vallahi, biz de buna benzer şeyler yaşıyoruz," dedi. Bunun üzerine ben ve Ebû Bekir yola çıktık, nihayet Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına girdik. "Ey Resulullah! Hanzala münafık oldu!" dedim. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Bu [da] nedir? [Neden böyle söylüyorsun?]" buyurdu. Dedim ki: "Ey Resulullah! Senin huzurunda bulunuyoruz, sen bize cennet ve cehennemi hatırlatıyorsun da sanki gözümüzle görüyor gibi oluyoruz. Senin huzurundan çıktığımızda ise eşlerimizle, çocuklarımızla ve maişetimizle meşgul oluyor, [anlattıklarının] çoğunu unutuyoruz." Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Nefsim kudret elinde olan [Allah]'a yemin ederim ki; şayet siz benim yanımdaki haliniz üzere ve zikirde devamlı olabilseydiniz, melekler yataklarınızda ve yollarınızda sizinle musafaha ederlerdi (tokalaşırlardı). Lâkin ey Hanzala! Bazen öyle bazen böyle (sâaten ve sâaten)" buyurdu ve bunu üç defa tekrarladı.
2750_2. Hadis
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَعَظَنَا فَذَكَّرَ النَّارَ - قَالَ - ثُمَّ جِئْتُ إِلَى الْبَيْتِ فَضَاحَكْتُ الصِّبْيَانَ وَلاَعَبْتُ الْمَرْأَةَ - قَالَ - فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ وَأَنَا قَدْ فَعَلْتُ مِثْلَ مَا تَذْكُرُ . فَلَقِينَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَافَقَ حَنْظَلَةُ فَقَالَ " مَهْ " . فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا قَدْ فَعَلْتُ مِثْلَ مَا فَعَلَ فَقَالَ " يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً وَلَوْ كَانَتْ تَكُونُ قُلُوبُكُمْ كَمَا تَكُونُ عِنْدَ الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُسَلِّمَ عَلَيْكُمْ فِي الطُّرُقِ " .
Bana İshâk b. Mansûr anlattı; bize Abdüssamed haber verdi; [Abdüssamed]: Babamı anlatırken işittim, dedi; bize Saîd el-Cüreyrî, Ebû Osmân en-Nehdî'den; o da Hanzala'dan [naklederek] anlattı. [Hanzala] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanındaydık; bize vaaz etti ve cehennemi hatırlattı. [Hanzala devamla] dedi ki: Sonra eve geldim, çocuklarla gülüştüm ve hanımımla şakalaştım (oynaştım). [Sonra] evden çıktım ve Ebû Bekir ile karşılaştım; bu durumu ona anlattım. O da: "Ben de senin anlattığının benzerini yaptım," dedi. [Beraberce] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile karşılaştık. "Ey Resulullah! Hanzala münafık oldu!" dedim. [Resulullah]: "Bırak [bu sözü]! (Meh)" buyurdu. Ben de olup biteni ona anlattım. Ebû Bekir de: "Ben de onun yaptığının benzerini yaptım," dedi. Bunun üzerine [Resulullah]: "Ey Hanzala! Bazen öyle bazen böyle (sâaten ve sâaten). Şayet kalpleriniz zikir anındaki [haliniz] üzere devam edebilseydi, yollarda size selam verene kadar melekler sizinle musafaha ederlerdi (tokalaşırlardı)," buyurdu.
2750_3. Hadis
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيِّ الأُسَيِّدِيِّ الْكَاتِبِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَّرَنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا .
Bana Züheyr b. Harb anlattı; bize el-Fazl b. Dükeyn anlattı; bize Süfyân, Saîd el-Cüreyrî'den; o, Ebû Osmân en-Nehdî'den; o da kâtip Hanzala et-Temîmî el-Üseyyidî'den [naklederek] anlattı. [Hanzala] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanındaydık; bize cennet ve cehennemi hatırlattı... [Ravi devamla] o ikisinin (diğer iki râvinin) hadisi gibi [hadiseyi] zikretti.
2751_1. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي " .
Bize Kuteybe b. Saîd anlattı; bize el-Mugîre —yani el-Hizâmî— anlattı; o, Ebû'z-Zinâd'dan; o, el-A'rec'den; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] anlattı; dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah mahlûkatı yarattığı zaman Arş'ın üzerinde, kendi yanındaki kitapta: 'Şüphesiz rahmetim gazabıma galip gelir (galebe çalar)' diye yazdı."
2751_2. Hadis
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي " .
Bana Züheyr b. Harb anlattı; bize Süfyân b. Uyeyne, Ebû'z-Zinâd'dan; o, el-A'rec'den; o, Ebû Hüreyre'den; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] haber verdi. [Nebi] şöyle buyurmuştur: "Aziz ve Celil olan Allah: 'Rahmetim gazabımı geçti (önüne geçti)' buyurdu."
2751_3. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَطَاءِ، بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ عِنْدَهُ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي " .
Bize Ali b. Haşrem anlattı; bize Ebû Damra, el-Hâris b. Abdurrahmân'dan; o, Atâ b. Mînâ'dan; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] haber verdi; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah mahlûkatı yarattığında (hükmettiğinde), kendi nefsi üzerine yazdığı ve yanındaki [mahfûz] kitabında duran: 'Şüphesiz rahmetim gazabıma galip gelir (galebe çalar)' [sözünü] yazdı."
2752_1. Hadis
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ تَتَرَاحَمُ الْخَلاَئِقُ حَتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ " .
Bize Harmale b. Yahyâ et-Tucîbî anlattı; bize İbn Vehb haber verdi; bana Yûnus, İbn Şihâb'dan; [İbn Şihâb]: Saîd b. el-Müseyyeb'in kendisine haber verdiğini, o da Ebû Hüreyre'nin [şöyle] dediğini nakletti: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: "Allah rahmeti yüz parça kıldı; bunlardan doksan dokuzunu kendi katında tuttu, yeryüzüne ise sadece bir parçasını indirdi. İşte bütün mahlukat birbirlerine bu bir parça [rahmet] sebebiyle merhamet ederler. Hatta bir hayvan, [zarar vermesi] korkusuyla tırnağını (hâfir) yavrusunun üzerinden bu yüzden kaldırır."
2752_2. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَلَقَ اللَّهُ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ وَخَبَأَ عِنْدَهُ مِائَةً إِلاَّ وَاحِدَةً " .
Bize Yahyâ b. Eyyûb, Kuteybe ve İbn Hucr anlattılar; dediler ki: Bize İsmâîl —yani İbn Ca'fer—, el-Alâ'dan; o, babasından; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] anlattı; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah yüz rahmet yarattı; bunlardan [sadece] birini mahlûkatı arasına bıraktı, yüz tanesinden biri hariç (doksan dokuzunu) ise kendi katında sakladı."
2752_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا وَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Bize Muhammed b. Abdullâh b. Numeyr anlattı; bize babam anlattı; bize Abdülmelik, Atâ'dan; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] haber verdi. [Ebû Hüreyre] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah'ın yüz rahmeti vardır; bunlardan [sadece] bir rahmeti cinler, insanlar, hayvanlar (behâim) ve haşereler (hevâmm) arasına indirmiştir. İşte bu [bir parça rahmet] sayesinde birbirlerine şefkat gösterirler, bu sayede birbirlerine merhamet ederler; vahşi hayvanlar da yavrularına bu sayede şefkat duyarlar. Allah doksan dokuz rahmeti ise sonraya bırakmıştır ki, Kıyamet günü onlarla kullarına merhamet edecektir."
2753_1. Hadis
حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَمِنْهَا رَحْمَةٌ بِهَا يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ بَيْنَهُمْ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ " .
Bana el-Hakem b. Mûsâ anlattı; bize Muâz b. Muâz anlattı; bize Süleymân et-Teymî anlattı; bize Ebû Osmân en-Nehdî, Selmân el-Fârisî'den [naklederek] anlattı; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah'ın yüz rahmeti vardır; onlardan bir rahmet [sayesindedir ki] mahlûkat birbirlerine merhamet ederler; doksan dokuzu ise Kıyamet günü içindir."
2753_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Bize Muhammed b. Abdülalâ anlattı; bize el-Mu'temir, babasından [naklederek] bu isnâd ile anlattı.
2753_3. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الأَرْضِ رَحْمَةً فَبِهَا تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا وَالْوَحْشُ وَالطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ " .
Bize İbn Numeyr anlattı; bize Ebû Muâviye anlattı; o, Dâvûd b. Ebî Hind'den; o, Ebû Osmân'dan; o da Selmân'dan [naklederek] haber verdi; [Selmân] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah gökleri ve yeri yarattığı gün yüz rahmet yarattı; her bir rahmet, gök ile yer arasını dolduracak (tibâk) büyüklüktedir. Bunlardan yeryüzüne [sadece] bir rahmet koymuştur. Anne çocuğuna, yabani hayvanlar ve kuşlar da birbirlerine işte bu rahmetle şefkat gösterirler. Kıyamet günü geldiğinde ise Allah, [doksan dokuz rahmetini] bu bir rahmetle tamamlayacaktır."
2754. Hadis
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِحَسَنٍ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْىٍ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْىِ تَبْتَغِي إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْىِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ " . قُلْنَا لاَ وَاللَّهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا " .
Bana el-Hasan b. Alî el-Hulvânî ve Muhammed b. Sehl et-Temîmî anlattılar —lafız Hasan'ındır—. Bize İbn Ebî Meryem anlattı; bize Ebû Gassân anlattı; bana Zeyd b. Eslem, babasından; o da Ömer b. el-Hattâb'ın [şöyle] dediğini nakletti: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e bir grup esir (seb'y) getirildi. Esirlerin arasında [telaşla] bir şeyler arayan bir kadın vardı; esirler içinde bir çocuk bulduğunda onu hemen alıyor, bağrına basıyor ve emziriyordu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize: "Şu kadının çocuğunu ateşe atacağını sanır mısınız?" buyurdu. Biz: "Hayır, vallahi [atmaz]! Elinden geldiği sürece onu [asla] ateşe atmaz!" dedik. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Vallahi, Allah'ın kullarına olan merhameti, şu kadının çocuğuna olan merhametinden çok daha fazladır," buyurdu.
2755. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنِطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ " .
Bize Yahyâ b. Eyyûb, Kuteybe ve İbn Hucr hep birden İsmâîl b. Ca'fer'den [naklederek] anlattılar; İbn Eyyûb [şunu ekledi]: Bize İsmâîl anlattı; bana el-Alâ, babasından; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] haber verdi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şayet mümin, Allah katındaki azabı (ukûbe) bilseydi, hiç kimse O'nun cennetini ümit etmezdi. Şayet kâfir de Allah katındaki rahmeti bilseydi, hiç kimse O'nun cennetinden ümidi kesmezdi."
2756_1. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ ابْنِ بِنْتِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ حَسَنَةً قَطُّ لأَهْلِهِ إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ ثُمَّ اذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لاَ يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ فَأَمَرَ اللَّهُ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ وَأَمَرَ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ . فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ " .
Bana Muhammed b. Merzûk —ki o Mehdî b. Meymûn'un kızının oğludur— anlattı; bize Ravh anlattı; bize Mâlik, Ebû'z-Zinâd'dan; o, el-A'rec'den; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] haber verdi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Hiçbir hayır işlememiş bir adam ailesine: 'Ben öldüğüm zaman beni yakın; sonra [külümün] yarısını karaya, yarısını da denize savurun. Vallahi eğer Allah beni [diriltmeye] güç yetirirse (kuşatırsa), âlemlerden hiç kimseye etmediği bir azabı bana edecektir,' dedi. Adam ölünce (ailesi) onun kendilerine emrettiği şeyi yaptılar. Allah karaya emretti de o içindeki [parçaları] topladı; denize emretti de o da içindekini topladı. Sonra [Allah]: 'Bunu neden yaptın?' buyurdu. [Adam]: 'Senin korkundan ey Rabbim, zira Sen [bunu] en iyi bilensin,' dedi. Bunun üzerine Allah onu bağışladı."
2619_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ قَالَ لِيَ الزُّهْرِيُّ أَلاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ فَقَالَ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَىَّ رَبِّي لَيُعَذِّبُنِي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ بِهِ أَحَدًا . قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ فَقَالَ لِلأَرْضِ أَدِّي مَا أَخَذْتِ . فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فَقَالَ لَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ فَقَالَ خَشْيَتُكَ يَا رَبِّ - أَوْ قَالَ - مَخَافَتُكَ . فَغَفَرَ لَهُ بِذَلِكَ " . قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ هَزْلاً " . قَالَ الزُّهْرِيُّ ذَلِكَ لِئَلاَّ يَتَّكِلَ رَجُلٌ وَلاَ يَيْأَسَ رَجُلٌ .
Bize Muhammed b. Râfi' ve Abd b. Humeyd anlattılar; Abd: 'Bize haber verdi,' dedi; İbn Râfi' ise —lafız onundur— şöyle dedi: Bize Abdürrezzâk anlattı; bize Ma'mer haber verdi; [Ma'mer] dedi ki: ez-Zührî bana: "Sana [birbirinden] hayret verici iki hadis anlatayım mı?" dedi. [Sonra] ez-Zührî: Bana Humeyd b. Abdurrahmân, Ebû Hüreyre'den; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] haber verdi, dedi: "Kendi nefsi aleyhine (günahlarda) haddi aşmış bir adam, ölüm döşeğindeyken oğullarına: 'Ben öldüğüm vakit beni yakın, sonra ezip toz hâline getirin; sonra da denizdeki rüzgâra savurun. Vallahi eğer Rabbim bana güç yetirirse (beni ele geçirirse), hiç kimseye etmediği bir azabı bana edecektir,' diyerek vasiyette bulundu." [Resulullah devamla] buyurdu ki: "Onlar da [babalarının vasiyetini] yerine getirdiler. Bunun üzerine Allah yere: 'Aldığını geri ver!' buyurdu. Bir de ne görelim; adam [huzurda] ayakta duruyor! Allah ona: 'Seni bu yaptıklarına sevk eden nedir?' buyurdu. Adam: 'Senin korkundur ey Rabbim —veya senin haşyetindir—,' dedi. Allah da bu [samimiyeti] sebebiyle onu bağışladı." ez-Zührî devamla dedi ki: Bana yine Humeyd, Ebû Hüreyre'den; o da Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] anlattı; [Resulullah] şöyle buyurmuştur: "Bir kadın, bağladığı bir kedi yüzünden cehenneme girdi. Onu ne besledi ne de yerin haşerelerinden (haşâşi'l-ard) yemesi için salıverdi; nihayet kedi açlıktan (zayıf düşerek) öldü." ez-Zührî şöyle demiştir: "[Bu anlatılanlar]; ne bir kimse [bağışlanacağına] güvenip [ameli] terk etsin, ne de bir kimse [Allah'tan] ümidini kessin diyedir."
2756_3. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَسْرَفَ عَبْدٌ عَلَى نَفْسِهِ " . بِنَحْوِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ إِلَى قَوْلِهِ " فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ " . وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ الْمَرْأَةِ فِي قِصَّةِ الْهِرَّةِ وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ " فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِكُلِّ شَىْءٍ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا أَدِّ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ " .
Bana Ebû'r-Rebî' Süleymân b. Dâvûd anlattı; bize Muhammed b. Harb anlattı; bana ez-Zübeydî anlattı; [ez-Zübeydî]: ez-Zührî bana Humeyd b. Abdurrahmân b. Avf'tan; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] haber verdi, dedi. [Ebû Hüreyre] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: "Bir kul kendi nefsi aleyhine (günahlarda) haddi aşmıştı..." [Râvi devamla] Ma'mer'in [geçen] hadisi gibi, "Allah da onu bağışladı," sözüne kadar olanları zikretti; ancak kedi hikâyesindeki kadının hadisini zikretmedi. ez-Zübeydî'nin rivayetinde ise [Allah'ın emri şöyledir]: "Aziz ve Celil olan Allah, [o adamdan] bir parça almış olan her şeye: 'Ondan aldığını geri ver!' buyurdu."
2757_1. Hadis
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ رَجُلاً فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَاشَهُ اللَّهُ مَالاً وَوَلَدًا فَقَالَ لِوَلَدِهِ لَتَفْعَلُنَّ مَا آمُرُكُمْ بِهِ أَوْ لأُوَلِّيَنَّ مِيرَاثِي غَيْرَكُمْ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي - وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ - ثُمَّ اسْحَقُونِي وَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَإِنِّي لَمْ أَبْتَهِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَإِنَّ اللَّهَ يَقْدِرُ عَلَىَّ أَنْ يُعَذِّبَنِي - قَالَ - فَأَخَذَ مِنْهُمْ مِيثَاقًا فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ وَرَبِّي فَقَالَ اللَّهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ فَقَالَ مَخَافَتُكَ . قَالَ فَمَا تَلاَفَاهُ غَيْرُهَا " .
Bana Ubeydullah b. Muâz el-Anberî anlattı; bize babam anlattı; bize Şu'be, Katâde'den; o, Ukbe b. Abdülgafir'i; o da Ebû Saîd el-Hudrî'nin Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] anlattığını işittiğini haber verdi: "Sizden önce yaşamış olanlar arasında bir adam vardı; Allah ona mal ve evlat vermiş (ihsan etmiş)ti. O adam çocuklarına: 'Ya size emrettiğim şeyi yaparsınız ya da mirasımı sizden başkasına bırakırım; ben öldüğüm zaman beni yakın... —kanaatimce şunu da demiştir— ...sonra [külümü] ezin ve rüzgâra savurun. Zira ben Allah katında hiçbir hayır kazanmadım (yapmadım). Şayet Allah beni ele geçirirse (diriltmeye hükmederse) muhakkak bana azap edecektir,' dedi. Onlardan bu hususta kesin söz (mîsâk) aldı; onlar da [adam ölünce] bunu yaptılar. Rabbime yemin olsun ki, Allah: 'Yaptığın bu işe seni sevk eden nedir?' buyurdu. Adam: 'Senin korkundur,' dedi. Resulullah: 'İşte o korku dışında hiçbir şey onu [rahmete ulaştırıp] kurtarmadı,' buyurdu."
2757_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ قَالَ لِي أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، ذَكَرُوا جَمِيعًا بِإِسْنَادِ شُعْبَةَ نَحْوَ حَدِيثِهِ وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ وَأَبِي عَوَانَةَ " أَنَّ رَجُلاً مِنَ النَّاسِ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالاً وَوَلَدًا " . وَفِي حَدِيثِ التَّيْمِيِّ " فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا " . قَالَ فَسَّرَهَا قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا . وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ " فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا ابْتَأَرَ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا " . وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ " مَا امْتَأَرَ " . بِالْمِيمِ .
Bize Yahyâ b. Habîb el-Hârisî de anlattı; bize Mu'temir b. Süleymân anlattı; [Mu'temir]: Babam bana, bize Katâde anlattı, dedi. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe anlattı; bize el-Hasan b. Mûsâ anlattı; bize Şeybân b. Abdurrahmân anlattı. (H) Bize İbnü'l-Müsennâ da anlattı; bize Ebû'l-Velîd anlattı; bize Ebû Avâne anlattı. (Her iki râvi de) Katâde'den; bütün bu râviler Şu'be'nin isnâdı ile (onun hadisine) benzer şekilde rivayet ettiler. Şeybân ve Ebû Avâne'nin hadisinde: "İnsanlardan bir adam vardı ki Allah ona bolca mal ve evlat vermişti (regase-hu)," ibaresi yer almaktadır. et-Teymî'nin hadisinde: "Zira o, Allah katında hiçbir hayır kazanmamıştı (yebteir)," denilmektedir. Râvi der ki: Katâde bunu, 'Allah katında hiçbir hayır biriktirmemişti,' şeklinde tefsir etmiştir. Şeybân'ın hadisinde: "Vallahi o, Allah katında hiçbir hayır kazanmamıştı (ibteere)," denilmiştir. Ebû Avâne'nin hadisinde ise (elif yerine) mîm ile 'imteera' [şeklinde] geçmektedir.
2758_1. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ " أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي . فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ . ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَىْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي . فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ . ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَىْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي . فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ " . قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى لاَ أَدْرِي أَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ " اعْمَلْ مَا شِئْتَ " .
Bana Abdülalâ b. Hammâd anlattı; bize Hammâd b. Seleme anlattı; o, İshak b. Abdullâh b. Ebî Talha'dan; o, Abdurrahmân b. Ebî Amra'dan; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] anlattı; [Ebû Hüreyre] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, Aziz ve Celil olan Rabbinden naklederek şöyle buyurdu: "Bir kul bir günah işledi de: 'Allahım, günahımı bağışla!' dedi. Bunun üzerine Tebâreke ve Teâlâ olan Allah: 'Kulum bir günah işledi ve bildi ki, kendisinin günahı bağışlayan ve günah sebebiyle hesaba çeken (cezalandıran) bir Rabbi vardır,' buyurdu. Sonra [kul] tekrar günah işledi ve: 'Ey Rabbim, günahımı bağışla!' dedi. Bunun üzerine Tebâreke ve Teâlâ olan Allah: 'Kulum bir günah işledi ve bildi ki, kendisinin günahı bağışlayan ve günahı sebebiyle hesaba çeken bir Rabbi vardır,' buyurdu. Sonra [kul] yine günah işledi ve: 'Ey Rabbim, günahımı bağışla!' dedi. Bunun üzerine Tebâreke ve Teâlâ olan Allah: 'Kulum bir günah işledi ve bildi ki, kendisinin günahı bağışlayan ve günah sebebiyle hesaba çeken bir Rabbi vardır. [Artık] dilediğini yap, zira seni bağışladım,' buyurdu." [Râvi] Abdülalâ dedi ki: "[Hammâd], 'Dilediğini yap,' sözünü üçüncüde mi yoksa dördüncüde mi söyledi hatırlamıyorum."
2758_2. Hadis
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَهْ الْقُرَشِيُّ الْقُشَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Ebû Ahmed dedi ki: Bana Muhammed b. Zencûyeh el-Kureşî el-Kuşayrî anlattı; bize Abdülalâ b. Hammâd en-Nersî [naklederek] bu isnâd ile anlattı.
2758_3. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ قَاصٌّ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ - قَالَ - فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ عَبْدًا أَذْنَبَ ذَنْبًا " . بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . وَذَكَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ " أَذْنَبَ ذَنْبًا " . وَفِي الثَّالِثَةِ " قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ " .
Bana Abd b. Humeyd anlattı; bize Ebû'l-Velîd anlattı; bize Hemmâm anlattı; bize İshak b. Abdullâh b. Ebî Talha anlattı: "Medine'de Abdurrahmân b. Ebî Amra adında bir vâiz (kāss) vardı; onu şöyle derken işittim: 'Ebû Hüreyre'yi, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu naklederken işittim: "Bir kul bir günah işledi..."'" [Râvi devamla] Hammâd b. Seleme'nin hadisi mânâsında [rivayet etti]. "Bir günah işledi," ifadesini üç kere zikretti; üçüncüsünde ise: "Kulumu gerçekten bağışladım; artık dilediğini yapsın!" [buyurdu].
2760_1. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ " .
Bize Osmân b. Ebî Şeybe ve İshak b. İbrâhîm anlattılar; İshak: 'Bize haber verdi,' dedi; Osmân ise şöyle dedi: Bize Cerîr, el-A'meş'ten; o, Ebû Vâil'den; o da Abdullâh'tan [naklederek] anlattı; [Abdullâh] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Övülmek (medh), Allah'tan daha sevimli gelen hiç kimse yoktur; bu sebepledir ki O, Kendini övmüştür. Yine Allah'tan daha kıskanç (gayûr) hiç kimse yoktur; bu sebepledir ki O, hayasızlıkları (fevâhiş) haram kılmıştır."
2760_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ " .
Bize Muhammed b. Abdullâh b. Numeyr ve Ebû Küreyb anlattılar; dediler ki: Bize Ebû Muâviye anlattı. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı —lafız onundur—; bize Abdullâh b. Numeyr ve Ebû Muâviye, el-A'meş'ten; o, Şakîk'ten; o da Abdullâh'tan [naklederek] anlattılar; [Abdullâh] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah'tan daha onurlu (kıskanç/gayûr) hiç kimse yoktur; bu sebepledir ki O, hayasızlıkların (fevâhiş) açığını da gizlisini de haram kılmıştır. Yine övülmek (medh), Allah'tan daha sevimli gelen hiç kimse yoktur."
2760_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ قُلْتُ لَهُ آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَعَمْ وَرَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ " لاَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ " .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr anlattılar; dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; bize Şu'be, Amr b. Mürre'den [naklederek] anlattı; [Amr] şöyle dedi: Ebû Vâil'i, Abdullâh b. Mes'ûd'u [şöyle] derken işittiğini söylerken işittim; ona [Ebû Vâil'e]: "Bunu bizzat sen mi Abdullâh'tan işittin?" dedim. [O da]: "Evet," dedi ve [hadisi Nebi'ye] merfû kılarak şöyle bildirdi: "Allah'tan daha onurlu (kıskanç/gayûr) hiç kimse yoktur; bu sebepledir ki O, hayasızlıkların (fevâhiş) açığını da gizlisini de haram kılmıştır. Yine övülmek (medh), Allah'tan daha sevimli gelen hiç kimse yoktur; bu sebeple de O, Kendini övmüştür."
2760_4. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ " .
Bize Osmân b. Ebî Şeybe, Züheyr b. Harb ve İshak b. İbrâhîm anlattılar; İshak: 'Bize haber verdi,' dedi; diğerleri ise şöyle dediler: Bize Cerîr, el-A'meş'ten; o, Mâlik b. el-Hâris'ten; o, Abdurrahmân b. Yezîd'den; o da Abdullâh b. Mes'ûd'dan [naklederek] anlattı; [Abdullâh] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Övülmek (medh), Aziz ve Celil olan Allah'tan daha sevimli gelen hiç kimse yoktur; bu sebepledir ki O, Kendini övmüştür. Allah'tan daha onurlu (kıskanç/gayûr) hiç kimse yoktur; bu sebeple de hayasızlıkları (fevâhiş) haram kılmıştır. Kendisine mazeret (özür) sunulması, Allah'tan daha sevimli gelen hiç kimse yoktur; bu sebeple de O, Kitab'ı indirmiş ve elçiler göndermiştir."
2761_1. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي، عُثْمَانَ قَالَ قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ " .
Bize Amr en-Nâkid anlattı; bize İsmâîl b. İbrâhîm —ki o İbn Uleyye'dir— anlattı; o, Haccâc b. Ebî Osmân'dan; [Haccâc] dedi ki: Yahyâ [b. Ebî Kesîr]: Bana Ebû Seleme, Ebû Hüreyre'den [naklederek] haber verdi, dedi. [Ebû Hüreyre] şöyle demiştir: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Muhakkak ki Allah kıskanır (yagâru) ve mümin de kıskanır. Allah'ın kıskanması (ghayrası), müminin kendisine haram kıldığı şeyi yapmasıdır," buyurdu.
2762_1. Hadis
قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَيْسَ شَىْءٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Yahyâ [b. Ebî Kesîr] dedi ki: Bana Ebû Seleme anlattı; ona Urve b. ez-Zübeyr nakletti; ona da Esmâ bint Ebî Bekir, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittiğini nakletti: "Aziz ve Celil olan Allah'tan daha onurlu (kıskanç/gayûr) hiçbir şey yoktur."
2761_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ رِوَايَةِ حَجَّاجٍ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ خَاصَّةً وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ أَسْمَاءَ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Ebû Dâvûd anlattı; bize Abân b. Yezîd ve Harb b. Şeddâd, Yahyâ b. Ebî Kesîr'den; o, Ebû Seleme'den; o da Ebû Hüreyre'den; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] anlattılar. [Râviler] Haccâc'ın rivayetinin benzerini —özellikle Ebû Hüreyre'nin hadisini— zikrettiler; ancak Esmâ'nın hadisini zikretmediler.
2762_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لاَ شَىْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Bize Muhammed b. Ebî Bekir el-Mukaddemî de anlattı; bize Bişr b. el-Mufaddal anlattı; o, Hişâm'dan; o, Yahyâ b. Ebî Kesîr'den; o, Ebû Seleme'den; o, Urve'den; o da Esmâ'dan [naklederek] haber verdi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: "Aziz ve Celil olan Allah'tan daha onurlu (kıskanç/gayûr) hiçbir şey yoktur," buyurdu.
2761_3. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَاللَّهُ أَشَدُّ غَيْرًا " .
Bize Kuteybe b. Saîd anlattı; bize Abdülazîz —yani İbn Muhammed— el-Alâ'dan; o babasından; o da Ebû Hüreyre'den [naklederek] haber verdi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Mümin kıskanır (onurunu korur); Allah ise kıskançlık (ghayra) cihetiyle çok daha şiddetlidir (gayurdur)," buyurdular.
2761_4. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ الْعَلاَءَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ da anlattı; bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; bize Şu'be anlattı; [Şu'be] dedi ki: el-Alâ'dan [naklederek] bu isnâd ile işittim.
2763_1. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلاَهُمَا عَنْ يَزِيدَ، بْنِ زُرَيْعٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كَامِلٍ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلاً، أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ - قَالَ - فَنَزَلَتْ { أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} قَالَ فَقَالَ الرَّجُلُ أَلِيَ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي " .
Bize Kuteybe b. Saîd ve Ebû Kâmil Fudayl b. Hüseyn el-Cahderî anlattılar; her ikisi de Yezîd b. Zürey'den; —lafız Ebû Kâmil'indir—; bize Yezîd anlattı; bize et-Teymî, Ebû Osmân'dan; o da Abdullâh b. Mes'ûd'dan [naklederek] anlattı: Bir adam bir kadını öpmüştü; sonra Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelerek bu durumu ona anlattı. [Râvi] der ki: Bunun üzerine şu âyet indi: { Gündüzün iki tarafında ve gecenin (gündüze) yakın saatlerinde namazı ikame et; muhakkak ki iyilikler, kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlar için bir öğüttür. } Adam: 'Ey Allah'ın Resulü, bu [müjde] yalnızca bana mı mahsustur?' diye sordu. Resulullah: 'Ümmetimden bununla amel eden (bunu yapan) herkes içindir,' buyurdu.
2763_4. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَاقْضِ فِيَّ مَا شِئْتَ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ لَوْ سَتَرْتَ نَفْسَكَ - قَالَ - فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَقَامَ الرَّجُلُ فَانْطَلَقَ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً دَعَاهُ وَتَلاَ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ { أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا لَهُ خَاصَّةً قَالَ " بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً " .
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Kuteybe b. Saîd ve Ebû Bekir b. Ebî Şeybe anlattılar; lafız Yahyâ'nındır. Yahyâ: 'Bize haber verdi,' dedi; diğerleri ise: Bize Ebû'l-Ahvas, Simâk'tan; o, İbrâhîm'den; o da Alkame ve el-Esved'den; onlar da Abdullâh'tan [naklederek] anlattılar; [Abdullâh] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e bir adam gelerek: 'Ey Allah'ın Resulü! Medine'nin en uzak tarafında bir kadınla yakınlaştım (oynaştım) ve cinsel birleşim dışında ona yapılabilecek her şeyi yaptım. İşte huzurundayım; benim hakkımda dilediğin hükmü ver,' dedi. Ömer ona: 'Şayet sen kendini gizleseydin (tövbe edip kimseye söylemeseydin), şüphesiz Allah seni örtmüştü (günahını gizlemişti),' dedi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ise bir şey buyurmadı. Bunun üzerine adam kalkıp gitti. [Ardından] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, arkasından bir adam göndererek onu çağırttı ve ona şu âyeti okudu: { Gündüzün iki tarafında ve gecenin (gündüze) yakın saatlerinde namazı ikame et; muhakkak ki iyilikler, kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlar için bir öğüttür. } Topluluktan bir adam: 'Ey Allah'ın Nebisi! Bu yalnızca ona mı mahsustur?' diye sordu. Resulullah: 'Aksine, bütün insanlar içindir,' buyurdu.
2763_5. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ عَنْ خَالِهِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الأَحْوَصِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ مُعَاذٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِهَذَا خَاصَّةً أَوْ لَنَا عَامَّةً قَالَ " بَلْ لَكُمْ عَامَّةً " .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Ebû'n-Nu'mân el-Hakem b. Abdullâh el-İclî anlattı; bize Şu'be, Simâk b. Harb'den [naklederek] anlattı; [Simâk] şöyle dedi: İbrâhîm'i, dayısı el-Esved'den; onun Abdullâh'tan; onun da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklettiği] Ebû'l-Ahvas'ın hadisi mânâsındaki [rivayeti] anlatırken işittim. [Bu râvi] kendi hadisinde [şunları] söyledi: Muâz: 'Ey Allah'ın Resulü! Bu [müjde] yalnızca bu adama mı mahsustur, yoksa hepimiz için genel midir?' diye sordu. Resulullah: 'Aksine, hepiniz için geneldir,' buyurdu.
2763_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ، مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ إِمَّا قُبْلَةً أَوْ مَسًّا بِيَدٍ أَوْ شَيْئًا كَأَنَّهُ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا - قَالَ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ .
Bana Muhammed b. Abdülalâ anlattı; bize el-Mu'temir, babasından [naklederek] anlattı; bize Ebû Osmân, İbn Mes'ûd'dan [şöyle] nakletti: Bir adam Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelerek, bir kadını ya öptüğünü ya ona eliyle temas ettiğini ya da [benzeri] bir şey yaptığını zikretti; sanki bunun kefâretini soruyor gibiydi. [Râvi] der ki: Bunun üzerine Allah Aziz ve Celil [olan şu âyeti] indirdi. Bilahare [râvi], Yezîd'in hadisinin benzerini zikretti.
2763_3. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ أَصَابَ رَجُلٌ مِنِ امْرَأَةٍ شَيْئًا دُونَ الْفَاحِشَةِ فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَعَظَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى أَبَا بَكْرٍ فَعَظَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ وَالْمُعْتَمِرِ .
Bize Osmân b. Ebî Şeybe anlattı; bize Cerîr, Süleymân et-Teymî'den; bu isnâd ile [naklederek] anlattı; [Süleymân] dedi ki: Bir adam bir kadınla hayasızlık (fâhişe) derecesine varmayan bir yakınlaşmada (bir şey) bulunmuştu. [Adam] Ömer b. el-Hattâb'a gitti; [Ömer] bu durumu ona ağır karşıladı (büyük bir günah olarak niteledi). Sonra Ebû Bekir'e gitti; [Ebû Bekir] de durumu ona ağır karşıladı. En sonunda Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi. [Bundan sonra râvi], Yezîd ve el-Mu'temir'in hadisinin benzerini zikretti.
2764. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ - قَالَ - وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللَّهِ . قَالَ " هَلْ حَضَرْتَ الصَّلاَةَ مَعَنَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " قَدْ غُفِرَ لَكَ " .
Bize el-Hasen b. Alî el-Hulvânî anlattı; bize Amr b. Âsım anlattı; bize Hemmâm, İshak b. Abdullâh b. Ebî Talha'tan; o da Enes'ten [naklederek] anlattı; [Enes] şöyle dedi: Bir adam Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelerek: 'Ey Allah'ın Resulü! Ben bir hadd (cezayı gerektiren günah) işledim; onu bana uygula,' dedi. O sırada namaz vakti gelmişti; adam Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte namaz kıldı. Namazı bitirince: 'Ey Allah'ın Resulü! Ben bir hadd işledim, hakkımda Allah'ın Kitabı'nı (hükmünü) uygula,' dedi. Resulullah: 'Bizimle birlikte namazda hazır bulundun mu?' diye sordu. Adam: 'Evet,' cevabını verdi. Resulullah: 'Gerçekten bağışlandın,' buyurdu.
2765. Hadis
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ قُعُودٌ مَعَهُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ . فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ . فَسَكَتَ عَنْهُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو أُمَامَةَ فَاتَّبَعَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ انْصَرَفَ وَاتَّبَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْظُرُ مَا يَرُدُّ عَلَى الرَّجُلِ فَلَحِقَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ - قَالَ أَبُو أُمَامَةَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرَأَيْتَ حِينَ خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ أَلَيْسَ قَدْ تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ " . قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " ثُمَّ شَهِدْتَ الصَّلاَةَ مَعَنَا " . فَقَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ حَدَّكَ - أَوْ قَالَ - ذَنْبَكَ " .
Bize Nasr b. Alî el-Cehdamî ve Züheyr b. Harb anlattılar; lafız Züheyr'indir. Her ikisi de dediler ki: Bize Ömer b. Yûnus anlattı; bize İkrime b. Ammâr anlattı; bize Şeddâd anlattı; bize Ebû Ümâme anlattı; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem camideyken ve biz de onunla birlikte otururken bir adam geldi ve: 'Ey Allah'ın Resulü! Ben bir hadd (cezayı gerektiren günah) işledim; onu bana uygula,' dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ise ona karşı sustu. Sonra adam tekrar: 'Ey Allah'ın Resulü! Ben bir hadd işledim, onu bana uygula,' dedi. [Resulullah] yine sustu ve namaz için kamet getirildi. Allah'ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem namazı kılıp çıkınca —Ebû Ümâme dedi ki— adam Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in peşine düştü. Ben de adama ne cevap vereceğini görmek için Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i takip ettim. Adam, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e yetişince: 'Ey Allah'ın Resulü! Ben bir hadd işledim, onu bana uygula,' dedi. —Ebû Ümâme dedi ki— Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona şöyle buyurdu: "Söyle bana, evinden çıktığında güzelce abdest almadın mı?" Adam: 'Evet, aldım ey Allah'ın Resulü,' dedi. [Resulullah]: "Sonra da bizimle birlikte namazda hazır bulunmadın mı?" diye sordu. Adam: 'Evet, [bulundum] ey Allah'ın Resulü,' deyince; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: "Şüphesiz Allah senin haddini (cezayı gerektiren günahını) —yahut günahını dedi— bağışlamıştır," buyurdu.
2766_1. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لَهُ مِنَ تَوْبَةٍ فَقَالَ لاَ . فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ نَعَمْ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ انْطَلِقْ إِلَى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا فَإِنَّ بِهَا أُنَاسًا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاعْبُدِ اللَّهَ مَعَهُمْ وَلاَ تَرْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ فَإِنَّهَا أَرْضُ سَوْءٍ . فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا نَصَفَ الطَّرِيقَ أَتَاهُ الْمَوْتُ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ فَقَالَتْ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ جَاءَ تَائِبًا مُقْبِلاً بِقَلْبِهِ إِلَى اللَّهِ . وَقَالَتْ مَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ . فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِيٍّ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ قِيسُوا مَا بَيْنَ الأَرْضَيْنِ فَإِلَى أَيَّتِهِمَا كَانَ أَدْنَى فَهُوَ لَهُ . فَقَاسُوهُ فَوَجَدُوهُ أَدْنَى إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَرَادَ فَقَبَضَتْهُ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ " . قَالَ قَتَادَةُ فَقَالَ الْحَسَنُ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ لَمَّا أَتَاهُ الْمَوْتُ نَأَى بِصَدْرِهِ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve Muhammed b. Beşşâr anlattılar; lafız İbn el-Müsennâ'nındır. Dediler ki: Bize Muâz b. Hişâm anlattı; bana babam, Katâde'den; o, Ebû's-Sıddîk'tan; o da Ebû Saîd el-Hudrî'den [naklederek] anlattı: Allah'ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Sizden öncekiler arasında doksan dokuz kişiyi öldürmüş bir adam vardı. Yeryüzünün en âlim kişisini sordu; kendisine bir rahip (râhib) gösterildi. Ona giderek doksan dokuz kişiyi öldürdüğünü, kendisi için bir tövbe imkânı olup olmadığını sordu. [Rahip]: 'Hayır,' dedi. Bunun üzerine adam onu da öldürerek [sayıyı] yüze tamamladı. Sonra yine yeryüzünün en âlim kişisini sordu; kendisine âlim bir adam gösterildi. [Adam] yüz kişiyi öldürdüğünü, kendisi için bir tövbe imkânı olup olmadığını sordu. [Âlim]: 'Evet, tövbe ile onun arasına kim girebilir ki? Filan ve filan yere git; zira orada Allah'a ibadet eden insanlar vardır. Sen de onlarla birlikte Allah'a ibadet et ve sakın kendi toprağına dönme; çünkü orası kötü bir yerdir,' dedi. Adam yola çıktı; yolun yarısına vardığında ölüm ona yetişti. Rahmet melekleri ile azap melekleri onun hakkında tartışmaya başladılar. Rahmet melekleri: 'Bu adam tövbe ederek, kalbiyle Allah'a yönelmiş bir halde geldi,' dediler. Azap melekleri ise: 'Bu adam asla hiçbir hayır işlemedi,' dediler. Derken onlara insan suretinde bir melek geldi; onu aralarında hakem yaptılar. [Melek]: 'İki toprak arasını ölçün; hangi tarafa daha yakınsa adam ona aittir,' dedi. Ölçtüler ve onu gitmek istediği toprağa daha yakın buldular. Bunun üzerine onu rahmet melekleri teslim aldı." Katâde der ki: Hasan [el-Basrî] şöyle demiştir: 'Bize zikredildiğine göre; o kişi ölüm kendisine geldiğinde göğsüyle [iyi tarafa doğru] yönelmiş (uzanmış)tır.'
2766_2. Hadis
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الصِّدِّيقِ النَّاجِيَّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ رَجُلاً قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَجَعَلَ يَسْأَلُ هَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَيْسَتْ لَكَ تَوْبَةٌ . فَقَتَلَ الرَّاهِبَ ثُمَّ جَعَلَ يَسْأَلُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ فِيهَا قَوْمٌ صَالِحُونَ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَنَأَى بِصَدْرِهِ ثُمَّ مَاتَ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ فَكَانَ إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ أَقْرَبَ مِنْهَا بِشِبْرٍ فَجُعِلَ مِنْ أَهْلِهَا " .
Bana Ubeydullâh b. Muâz el-Anberî de anlattı; bize babam anlattı; bize Şu'be, Katâde'den [naklederek] anlattı; [Katâde] Ebû's-Sıddîk en-Nâcî'yi, Ebû Saîd el-Hudrî'den; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederken] işitmiştir: "Bir adam doksan dokuz kişiyi öldürmüştü; tövbesinin olup olmadığını sormaya başladı. Bir rahibe (râhib) gelerek ona sordu. [Rahip]: 'Senin için tövbe yoktur,' dedi. Bunun üzerine o, rahibi de öldürdü. Sonra sormaya devam etti. Derken içinde salih kimselerin bulunduğu bir köyden diğerine (gitmek üzere) yola çıktı. Yolun bir yerinde ölüm ona yetişince göğsüyle (o tarafa doğru) yöneldi ve sonra öldü. Rahmet melekleri ile azap melekleri onun hakkında tartışmaya başladılar. [Neticede] adamın salihlerin bulunduğu köye bir karış (şibr) daha yakın olduğu görüldü ve o köy ahalisinden sayıldı."
2766_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ وَزَادَ فِيهِ " فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَبَاعَدِي وَإِلَى هَذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي " .
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; bize İbn Ebî Adî anlattı; bize Şu'be, Katâde'den [naklederek] anlattı; bu isnâd ile Muâz b. Muâz'ın hadisi benzerini [aktardı] ve ona [şunları] ekledi: "Bunun üzerine Allah buna (kötü yere) uzaklaşmasını, şuna (iyi yere) ise yakınlaşmasını vahyetti."
2767_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي، بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَيَقُولُ هَذَا فَكَاكُكَ مِنَ النَّارِ " .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe anlattı; bize Ebû Üsâme, Talha b. Yahyâ'dan; o, Ebû Bürde'den; o da Ebû Mûsâ'dan [naklederek] anlattı. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kıyamet günü olduğunda Allah Aziz ve Celil [olan], her Müslümana bir Yahudi veya bir Hristiyan verir ve: 'İşte bu, senin ateşten kurtuluş fidyen (fekâk)dir,' buyurur."
2767_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ عَوْنًا، وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا، شَهِدَا أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا " . قَالَ فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَحَلَفَ لَهُ - قَالَ - فَلَمْ يُحَدِّثْنِي سَعِيدٌ أَنَّهُ اسْتَحْلَفَهُ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَى عَوْنٍ قَوْلَهُ .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe anlattı; bize Affân b. Müslim anlattı; bize Hemmâm anlattı; bize Katâde, Avn ve Saîd b. Ebî Bürde'nin kendisine haber verdiğini [naklederek] anlattı; bu ikisi, Ebû Bürde'nin Ömer b. Abdülazîz'e, babasından [naklederek] anlattığına şahit olmuşlar: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: "Hiçbir Müslüman kişi ölmez ki, Allah onun yerine ateşe bir Yahudi veya bir Hristiyan girdirmesin," buyurdular. [Râvi] dedi ki: Bunun üzerine Ömer b. Abdülazîz, babasının bunu gerçekten Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] anlatıp anlatmadığına dair, kendisinden başka ilah olmayan Allah adına üç defa yemin etmesini istedi. [Ebû Bürde] de ona yemin etti. [Katâde] dedi ki: Saîd bana [Ömer b. Abdülazîz'in] ona yemin ettirdiğini anlatmadı, ancak Avn'ın sözünü de inkâr etmedi.
2767_3. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ، الْوَارِثِ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ عَفَّانَ وَقَالَ عَوْنُ بْنُ عُتْبَةَ .
Bize İshak b. İbrâhîm ve Muhammed b. el-Müsennâ hep birlikte Abdüssamed b. Abdülvâris'ten anlattılar; bize Hemmâm haber verdi; bize Katâde, bu isnâd ile Affân'ın hadisi benzerini [aktardı] ve 'Avn b. Utbe' dedi.
2767_4. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى " . فِيمَا أَحْسِبُ أَنَا . قَالَ أَبُو رَوْحٍ لاَ أَدْرِي مِمَّنِ الشَّكُّ . قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ أَبُوكَ حَدَّثَكَ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَعَمْ .
Bize Muhammed b. Amr b. Abbâd b. Cebele b. Ebî Ravvâd anlattı; bize Haremî b. Umâre anlattı; bize Şeddâd Ebû Talha er-Râsibî, Gaylân b. Cerîr'den; o, Ebû Bürde'den; o da babasından [naklederek] anlattı. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kıyamet günü Müslümanlardan birtakım insanlar dağlar gibi günahlarla gelirler; Allah onları (Müslümanları) bağışlar ve o [günahları] Yahudi ve Hristiyanların üzerine koyar." —Sanırım ben [böyle hatırlıyorum].— Ebû Ravh: 'Sözdeki şüphenin kimden kaynaklandığını bilmiyorum,' dedi. Ebû Bürde dedi ki: Ben bunu Ömer b. Abdülazîz'e anlattım. O: 'Baban bunu sana gerçekten Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] mi anlattı?' diye sordu. Ben de: 'Evet,' dedim.
2768. Hadis
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي النَّجْوَى قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَعْرِفُ . قَالَ فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ . فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ " .
Bize Züheyr b. Harb anlattı; bize İsmâil b. İbrâhîm, Hişâm ed-Destevâî'den; o, Katâde'den; o da Safvân b. Muhriz'den [naklederek] anlattı: Bir adam İbn Ömer'e: 'Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in necvâ (Rabbi ile kulu arasındaki baş başa görüşme) hakkında ne buyurduğunu işittin?' diye sordu. [İbn Ömer] şöyle dedi: Onu şöyle buyururken işittim: "Kıyamet günü mümin, Rabbi Aziz ve Celil [olan]'a yaklaştırılır; hatta Allah onun üzerine himayesini (kenef; rahmet ve örtüsünü) koyar ve ona günahlarını itiraf ettirir (onaylatır). Ona: 'Bunları tanıyor musun (hatırlıyor musun)?' diye buyurur. [O da]: 'Ey Rabbim! Evet, tanıyorum,' der. Allah Teâlâ: 'Şüphesiz Ben onları dünyada senin için örtmüştüm, bugün de senin için onları bağışlıyorum,' buyurur. Ardından ona iyiliklerinin (hasenât) yazılı olduğu defteri verilir. Kâfirlere ve münafıklara gelince; onlar hakkında tüm yaratılanların huzurunda: 'İşte bunlar Allah hakkında yalan söyleyenlerdir,' diye nida edilir."
2769_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ حِينَ أُصِيبَ بَصَرُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ قَوْمِهِ وَأَوْعَاهُمْ لأَحَادِيثِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَمِعْتُ أَبِي كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ أَحَدُ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ يُحَدِّثُ أَنَّهُ لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ غَيْرَ غَزْوَتَيْنِ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَاسٍ كَثِيرٍ يَزِيدُونَ عَلَى عَشْرَةِ آلاَفٍ وَلاَ يَجْمَعُهُمْ دِيوَانُ حَافِظٍ .
Bana Seleme b. Şebîb de anlattı; bize el-Hasen b. A'yen anlattı; bize Ma'kil —ki o İbn Ubeydullâh'tır—, ez-Zührî'den naklederek anlattı; [Zührî] dedi ki: Bana Abdurrahmân b. Abdullâh b. Ka'b b. Mâlik, amcası Ubeydullâh b. Ka'b'dan [naklederek] haber verdi: [Ubeydullâh], babası [Ka'b] gözlerini kaybettiği (kör olduğu) zaman onun rehberiydi; aynı zamanda kavminin en âlimi ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabının hadislerini en iyi belleyeniydi. [Ubeydullâh] şöyle dedi: Babam Ka'b b. Mâlik'i —ki o, tövbesi kabul edilen üç kişiden biridir— şöyle anlatırken işittim: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in çıktığı gazvelerden, iki gazve hariç hiçbirinden asla geri kalmamıştı. [Râvi] hadisin geri kalanını [uzun uzadıya] sevk etti ve [Ka'b] o hadiste şöyle dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem beraberinde on binden fazla olan, [sayılarını] hiçbir kayıt defterinin (dîvân hâfız) tutamayacağı kadar çok insanla gazveye çıktı."
2770_1. Hadis
حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، الأَيْلِيُّ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالسِّيَاقُ، حَدِيثُ مَعْمَرٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدٍ وَابْنِ رَافِعٍ قَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَلْقَمَةُ بْنِ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا ذَكَرُوا أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ - قَالَتْ عَائِشَةُ - فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ مَسِيرَنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوِهِ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ مِنْ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدِ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَحَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِيَ الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ - قَالَتْ - وَكَانَتِ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُهَبَّلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا وَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلاَ مُجِيبٌ فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ وَظَنَنْتُ أَنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَىَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ قَدْ عَرَّسَ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَادَّلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ الْحِجَابُ عَلَىَّ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَوَاللَّهِ مَا يُكَلِّمُنِي كَلِمَةً وَلاَ سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِي شَأْنِي وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الإِفْكِ وَلاَ أَشْعُرُ بِشَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لاَ أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ " كَيْفَ تِيكُمْ " . فَذَاكَ يَرِيبُنِي وَلاَ أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَ مَا نَقِهْتُ وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَلاَ نَخْرُجُ إِلاَّ لَيْلاً إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنَّ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الأُوَلِ فِي التَّنَزُّهِ وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا ابْنَةُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَبِنْتُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ . فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلاً قَدْ شَهِدَ بَدْرًا . قَالَتْ أَىْ هَنْتَاهُ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ قَالَتْ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ " كَيْفَ تِيكُمْ " . قُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَىَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَتَيَقَّنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا . فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ أَبَوَىَّ فَقُلْتُ لأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلاَّ كَثَّرْنَ عَلَيْهَا - قَالَتْ - قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لاَ يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلاَ أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصَبَحْتُ أَبْكِي وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْىُ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ - قَالَتْ - فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ لَهُمْ مِنَ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ أَهْلُكَ وَلاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا . وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَمْ يُضَيِّقِ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ - قَالَتْ - فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَرِيرَةَ فَقَالَ " أَىْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَىْءٍ يَرِيبُكِ مِنْ عَائِشَةَ " . قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ - قَالَتْ - فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ ابْنِ سَلُولَ - قَالَتْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ " يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلاَّ خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلاً مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلاَّ مَعِي " . فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنَ الأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ - قَالَتْ - فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ رَجُلاً صَالِحًا وَلَكِنِ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لاَ تَقْتُلُهُ وَلاَ تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ . فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ - قَالَتْ - وَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لاَ يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلاَ أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ بَكَيْتُ لَيْلَتِي الْمُقْبِلَةَ لاَ يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلاَ أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَبَوَاىَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي اسْتَأْذَنَتْ عَلَىَّ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي - قَالَتْ - فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ - قَالَتْ - وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ لِي مَا قِيلَ وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لاَ يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي بِشَىْءٍ - قَالَتْ - فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ " . قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَةً فَقُلْتُ لأَبِي أَجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا قَالَ . فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لأُمِيِّ أَجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ لاَ أَقْرَأُ كَثِيرًا مِنَ الْقُرْآنِ إِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّكُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ بِهَذَا حَتَّى اسْتَقَرَّ فِي نُفُوسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ فَإِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي بَرِيئَةٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لاَ تُصَدِّقُونِي بِذَلِكَ وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُونَنِي وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلاً إِلاَّ كَمَا قَالَ أَبُو يُوسُفَ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ . قَالَتْ ثُمَّ تَحَوَّلْتُ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي - قَالَتْ - وَأَنَا وَاللَّهِ حِينَئِذٍ أَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ مُبَرِّئِي بِبَرَاءَتِي وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ يُنْزَلَ فِي شَأْنِي وَحْىٌ يُتْلَى وَلَشَأْنِي كَانَ أَحْقَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ بِهَا قَالَتْ فَوَاللَّهِ مَا رَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسَهُ وَلاَ خَرَجَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَحَدٌ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الْبُرَحَاءِ عِنْدَ الْوَحْىِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ فِي الْيَوْمِ الشَّاتِ مِنْ ثِقَلِ الْقَوْلِ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ - قَالَتْ - فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَضْحَكُ فَكَانَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا أَنْ قَالَ " أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ بَرَّأَكِ " . فَقَالَتْ لِي أُمِّي قُومِي إِلَيْهِ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَقُومُ إِلَيْهِ وَلاَ أَحْمَدُ إِلاَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي - قَالَتْ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} عَشْرَ آيَاتٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ بَرَاءَتِي - قَالَتْ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَفَقْرِهِ وَاللَّهِ لاَ أُنْفِقُ عَلَيْهِ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى} إِلَى قَوْلِهِ { أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} قَالَ حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ هَذِهِ أَرْجَى آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي . فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ وَقَالَ لاَ أَنْزِعُهَا مِنْهُ أَبَدًا . قَالَتْ عَائِشَةُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرِي " مَا عَلِمْتِ أَوْ مَا رَأَيْتِ " . فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِلاَّ خَيْرًا . قَالَتْ عَائِشَةُ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ وَطَفِقَتْ أُخْتُهَا حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُحَارِبُ لَهَا فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَهَذَا مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ أَمْرِ هَؤُلاَءِ الرَّهْطِ . وَقَالَ فِي حَدِيثِ يُونُسَ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ .
Bize Hibbân b. Mûsâ anlattı; bize Abdullâh b. el-Mübârek haber verdi; bize Yûnus b. Yezîd el-Eylî haber verdi. (H) Bize İshak b. İbrâhîm el-Hanzalî, Muhammed b. Râfi' ve Abd b. Humeyd de anlattılar; İbn Râfi' 'bize anlattı', diğer ikisi ise 'bize haber verdi' dediler; [hepsi] Abdürrezzâk'tan; o, Ma'mer'den [naklederek] haber verdi. Hadisin sevk edilişi, Abd ve İbn Râfi'in rivayetiyle Ma'mer'in hadisidir. Yûnus ve Ma'mer hep birlikte ez-Zührî'den haber verdiler; [Zührî] dedi ki: Bana Saîd b. el-Müseyyeb, Urve b. ez-Zübeyr, Alkame b. Vakkâs ve Ubeydullâh b. Abdullâh b. Utbe b. Mes'ûd; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in zevcesi Âişe'den, 'ifk' (iftira) ehlinin kendisi hakkında söyleyeceklerini söyledikleri ve Allah'ın kendisini onların söylediklerinden temize çıkardığı zamanki hadisini haber verdiler. Râvilerin her biri bana Âişe'nin hadisinden bir parça anlattı. Bazıları ondan haberdar olma konusunda diğerlerinden daha yetkin; anlatımı ise daha sağlamdı. Ben [Zührî], onların her birinden bana anlattığı hadisleri belledim; bazılarının anlattıkları diğerlerini doğrulamaktaydı. Râviler, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in zevcesi Âişe'nin şöyle dediğini belirttiler: "Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir yolculuğa çıkmak istediğinde hanımları arasında kura çekerdi; hangisinin oku çıkarsa Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu beraberinde götürürdü. Âişe der ki: Çıktığı bir gazvede aramızda kura çekti ve benim okum çıktı. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte yola çıktım. Bu olay, hicap (tesettür) emri indirildikten sonraydı. Ben hevdecimin (hevdac) içinde taşınıyor ve konaklayacağımız yere onun içinde indiriliyordum. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem gazvesini bitirip geri döndüğü ve Medine'ye yaklaştığımız sırada, bir gece hareket emri verdi. Hareket emri verdiklerinde yerimden kalktım ve orduyu geçinceye kadar yürüdüm. İhtiyacımı giderip de yüklerin yanına döndüğümde göğsümü yokladım; bir de baktım ki 'Zafâr boncuğu'ndan mamul kolyem kopup düşmüş. Geri döndüm ve kolyemi aramaya başladım; onu aramak beni orada alıkoydu. Benim hevdecimi yüklemekle görevli olan topluluk gelip hevdecimi almış ve üzerine binmiş olduğum deveye, benim içinde olduğumu zannederek yüklemişler. Âişe der ki: O dönemde kadınlar hafifti; ağırlaşmamışlardı ve vücutlarını et kaplamamıştı. Sadece az miktarda yemek yerlerdi. Bu yüzden hevdeci kaldırıp yüklediklerinde onun ağırlığındaki [eksikliği] fark etmediler. Ben de zaten yaşça küçük bir genç kızdım. Deveyi kaldırıp yürüdüler. Ordu gittikten sonra kolyemi buldum ve onların konakladıkları yere geldim; ancak orada ne bir nida eden ne de bir cevap veren vardı. Kaldığım yere yöneldim; beni bulamayınca oraya geri döneceklerini sandım. Yerimde otururken gözlerim ağırlaştı ve uyuyakalmışım. Safvân b. el-Muattal es-Sülemî (ardından ez-Zekvânî denilir), ordunun gerisinde [artçı olarak] konaklamıştı. Gece yol alıp sabahladığında benim bulunduğum yere varmış. Uyuyan bir insan karaltısı görünce yanıma gelmiş ve beni görünce tanımış. Zira o, beni hicap emrinden önce görmüştü. Beni tanıdığı anda 'istircâ' (innâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn) etmesiyle uyandım. Hemen cilbabımla yüzümü örttüm. Vallahi bana tek kelime bile etmedi; ağzından istircâ dışında hiçbir söz işitmedim. Devesini ıhtırdı ve ön ayağına basarak [binmemi kolaylaştırdı], ben de bindim. Safvân, ben deve üzerindeyken deveyi önden çekerek yola koyuldu; nihayet ordunun öğle sıcağında mola verdiği sırada onlara ulaştık. Benim hakkımda felakete sürüklenenler o anda sürüklenmişlerdi. Bu işin elebaşılığını yapan ise Abdullâh b. Übey b. Selül idi. Medine'ye geldik. Medine'ye geldiğimizde bir ay boyunca hasta yattım. İnsanlar ise iftira ehlinin sözlerine dalıp gidiyorlardı; ben bu söylenenlerin hiçbirinden haberdar değildim. Ancak hastalığım sırasında beni şüphelendiren şey; daha önce rahatsızlandığımda Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den gördüğüm lütuf ve nezaketi bu defa göremememdi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem yanıma giriyor, selam veriyor, sonra da sadece: 'Şu hatun nasıl (nasılsınız)?' diye sorup çıkıyordu. İşte bu durum beni şüpheye düşürüyordu; fakat dışarıdaki şerri (fitneyi) hissetmiyordum. Ta ki iyileşip de nekahet dönemine girdiğimde [dışarı çıktım]. Benimle birlikte Ümmü Mıstah, 'Menâsı' tarafına —ki orası bizim tuvalet ihtiyacı için çıktığımız yerdi— çıktı. O zamanlar henüz evlerimizin yakınına kenefler (helâlar) yapmamıştık; biz de ilk Arapların açık alanlara çıkma âdeti üzereydik. Evlerimizin yanına helâ yapmaktan rahatsız olurduk. Ben ve Ümmü Mıstah (ki o, Ebû Rühm b. el-Muttalib b. Abdümenâf'ın kızıdır; annesi de Ebû Bekir es-Sıddîk'ın teyzesi olan Sahr b. Âmir'in kızıdır; oğlu ise Mıstah b. Üsâse b. Abbâd b. el-Muttalib'dir) yola çıktık. İhtiyacımızı bitirip de evime doğru dönerken Ümmü Mıstah elbisesine takılarak sendeledi ve: 'Mıstah kahrolsun!' dedi. Ona: 'Ne kötü söyledin! Bedir'de hazır bulunmuş bir adama mı sövüyorsun?' dedim. Ümmü Mıstah: 'Ey hatun! Sen onun ne dediğini işitmedin mi?' dedi. Ben: 'Ne dedi?' diye sordum. Bunun üzerine bana iftira ehlinin söylediklerini haber verdi. Hastalığım katmerleşti. Evime döndüğümde Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem yanıma girdi, selam verdi ve: 'Şu hatun nasıl?' dedi. Ben de: 'Bana anam babama gitmem için izin verir misin?' dedim. O sırada haberi onların ağzından kesin olarak öğrenmek istiyordum. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana izin verdi. Annem ve babamın yanına gittim, anneme: 'Anneciğim! İnsanlar ne konuşuyorlar?' diye sordum. Annem: 'Kızcağızım! Bu işi kafana takma, kendini üzme. Vallahi bir adamın çok sevdiği ve ortakları (kumaları) olan güzel bir hanımı olsun da; kumaları onun hakkında çokça dedikodu yapmasınlar, bu pek az vakidir,' dedi. Ben: 'Sübhânallâh! Gerçekten insanlar bunu mu konuşuyorlar?' dedim. O gece sabaha kadar ağladım; ne gözyaşım dindi ne de gözüme uyku girdi. Sabah da ağlamaya devam ettim. Vahiy duraksayınca Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ailesinden ayrılma konusunda Ali b. Ebî Tâlib ve Üsâme b. Zeyd'i çağırarak onlarla istişare etti. Üsâme b. Zeyd, Resulullah'a; ailesinin masumiyeti hakkında bildiği şeyleri ve onlara karşı duyduğu sevgiyi dile getirerek: 'Ey Allah'ın Resulü! Onlar senin ailendir ve biz onlar hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyoruz,' tavsiyesinde bulundu. Ali b. Ebî Tâlib ise: 'Ey Allah'ın Resulü! Allah seni darda bırakmamıştır; ondan başka kadın çoktur. Yine de cariyeye (Berîre'ye) sorarsan sana doğruyu söyler,' dedi. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Berîre'yi çağırdı ve: 'Ey Berîre! Âişe'de seni şüphelendirecek herhangi bir şey gördün mü?' diye sordu. Berîre ona: 'Seni hak ile gönderen Allah'a yemin olsun ki; onda gördüğüm ve ayıplayabileceğim en büyük şey şudur: O, henüz yaşça küçük bir genç kız olduğundan, ailesinin hamurunu yoğururken uyuyakalır da evcil hayvan (koyun/keçi) gelip onu yer,' dedi. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem minbere çıktı ve Abdullâh b. Übey b. Selül'den dolayı uyarılarda bulundu: 'Ey Müslüman topluluğu! Ailem hakkında bana eziyeti ulaşan bir adama karşı bana kim yardım eder (hakkımı arar)? Vallahi ben ailem hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyorum. Ayrıca bir adamın (Safvân'ın) adını zikrettiler ki, o kişi hakkında da hayırdan başka bir şey bilmiyorum. O, benim ailemin yanına ancak benimle birlikte girerdi.' Sa'd b. Muâz el-Ensârî ayağa kalktı ve: 'Ey Allah'ın Resulü! Ben senin hakkını ondan alırım. Eğer Evs kabilesinden ise onun boynunu vururuz; eğer kardeşimiz Hazrec kabilesinden ise ne emredersen onu yaparız,' dedi. Bu defa Hazrec'in reisi olan Sa'd b. Ubâde ayağa kalktı. O aslında salih bir adamdı ancak kabilecilik gayreti (hamiyet) onu bürüdü ve Sa'd b. Muâz'a: 'Yalan söyledin! Vallahi onu öldüremezsin ve buna gücün de yetmez,' dedi. Bunun üzerine Sa'd b. Muâz'ın amcaoğlu Üseyd b. Hudayr ayağa kalktı ve Sa'd b. Ubâde'ye: 'Asıl sen yalan söyledin! Vallahi biz onu mutlaka öldüreceğiz! Sen ise münafıklar için tartışan (onları savunan) bir münafıksın!' dedi. Bunun üzerine Evs ve Hazrec kabileleri galeyana geldi; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem minberde olduğu halde birbirlerine girmeye ramak kalmıştı. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onlar susana kadar onları sakinleştirmeye devam etti, sonra kendisi de sustu. Âişe der ki: Ben o gün boyunca da ağladım; gözyaşım dinmedi, uyku nedir bilmedim. Sonraki geceyi de ağlayarak geçirdim. Annem ve babam ağlamaktan ciğerim parçalanacak sanıyorlardı. Onlar yanımda otururken ve ben ağlıyorken Ensârdan bir kadın izin isteyip yanıma girdi; o da benimle birlikte ağlamaya başladı. Biz bu haldeyken Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem içeri girdi, selam verdi ve oturdu. Benim hakkımda o sözler söylendiğinden beri —vahiy gelmeksizin geçen bir ay boyunca— yanımda hiç oturmamıştı. Oturunca 'teşehhüd' etti ve şöyle buyurdu: 'Amma ba'd; ey Âişe! Senin hakkında bana şöyle şöyle ulaştı. Eğer sen masumsan Allah seni mutlaka temize çıkaracaktır. Yok eğer bir günah işlediysen Allah'tan mağfiret dile ve O'na tövbe et. Zira kul günahını itiraf eder ve sonra tövbe ederse, Allah onun tövbesini kabul buyurur.' Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem sözünü bitirdiğinde gözyaşlarım öylesine kesildi ki artık bir damla bile hissetmiyordum. Babama: 'Benim adıma Resulullah'a cevap ver,' dedim. Babam: 'Vallahi Resulullah'a ne diyeceğimi bilemiyorum,' dedi. Anneme: 'Resulullah'a cevap ver,' dedim. O da: 'Vallahi Resulullah'a ne diyeceğimi bilemiyorum,' dedi. Ben de henüz yaşça küçük bir genç kız olduğum ve Kur'ân'ın çoğunu [hıfzetmiş] bulunmadığım halde şöyle dedim: 'Vallahi biliyorum ki bu sözü işittiniz, o sizin nefislerinize yerleşti ve siz buna inandınız. Şimdi ben size suçsuzum desem —ki Allah benim suçsuz olduğumu biliyor— bana inanmayacaksınız. Eğer —suçsuz olduğumu Allah bildiği halde— size bir şeyi itiraf etsem bana inanacaksınız. Vallahi ben kendimle sizin durumunuz için Yusuf'un babasının [Ya'kub'un] dediğinden başka bir örnek bulamıyorum: (Bana düşen) ancak güzel bir sabırdır. Sizin anlattıklarınıza karşı yardımına başvurulacak olan yalnız Allah'tır.' Sonra yatağıma yöneldim ve uzandım. Vallahi o anda suçsuz olduğumu ve Allah'ın beni mutlaka temize çıkaracağını biliyordum. Ancak vallahi hakkımda tilavet edilecek bir vahiy indirileceğini asla zannetmiyordum; kendimi Allah'ın hakkımda tilavet olunacak bir buyrukla söz etmesinden daha önemsiz (değersiz) görüyordum. Lakin Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in rüyasında Allah'ın beni temize çıkaracağı bir rüya görmesini umuyordum. Vallahi daha Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem oturduğu yerden kalkmadan ve evdekilerden hiç kimse dışarı çıkmadan Allah Teâlâ, Nebisi'ne vahiy indirdi. Üzerine, vahiy geldiğinde bürünen o şiddetli ağırlık (burahâ) çöktü; hatta kış gününde olmasına rağmen, indirilen sözün ağırlığından dolayı üzerinden boncuk boncuk (jumân) ter dökülüyordu. Vahiy hali üzerinden kalkınca gülerek konuştuğu ilk kelime şu oldu: 'Müjde ey Âişe! Allah seni temize çıkardı.' Annem bana: 'Kalk onun [teşekkür için yanına] git!' dedi. Ben de: 'Hayır, vallahi ne ona kalkıp giderim ne de Allah'tan başkasına hamdederim; benim suçsuzluğumu indiren O'dur,' dedim. Allah Teâlâ: 'O iftirayı atanlar, içinizden bir gruptur...' (Nur sâresi, 11) diye başlayıp on ayeti (Nur sâresi, 20. ayete kadar) indirdi. İşte Allah bu ayetleri benim suçsuzluğum hakkında indirdi. Ebû Bekir, akrabası olduğu ve fakirliği sebebiyle Mıstah'a nafaka verirdi; Âişe hakkında o dedikoduları söyleyince: 'Vallahi Âişe hakkında o sözleri söyledikten sonra ona artık hiçbir şey vermeyeceğim,' dedi. Bunun üzerine Allah Teâlâ: 'İçinizden fazilet ve servet sahibi olanlar, akrabaya... vermeyeceklerine dair yemin etmesinler... Allah'ın sizi bağışlamasını istemez misiniz?' (Nur sûresi, 22) ayetini indirdi. Hibbân b. Mûsâ der ki: Abdullâh b. el-Mübârek: 'Bu ayet, Allah'ın kitabındaki en ümit verici (ercâ) ayettir,' dedi. Bunun üzerine Ebû Bekir: 'Vallahi ben Allah'ın beni bağışlamasını elbette isterim!' dedi ve Mıstah'a daha önce vermekte olduğu nafakayı tekrar vermeye başladı ve: 'Vallahi bunu ondan asla kesmeyeceğim,' dedi. Âişe der ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem benim hakkımda Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in hanımı Zeyneb bnt. Cahş'a da sormuş: 'Âişe hakkında ne biliyorsun veya ne gördün?' demişti. Zeyneb: 'Ey Allah'ın Resulü! İşitmediğimi söylemekten ve görmediğime baktım demekten (kulağımı ve gözümü harama karşı) korurum. Vallahi ben Âişe hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyorum,' dedi. Âişe der ki: Zeyneb, Nebi'nin hanımları arasından benimle yarışan (bir güzellik/statüde olan) kişiydi; ancak Allah onu takvası (vera) sayesinde korudu. Kız kardeşi Hamne bnt. Cahş ise onun adına [rekabetle] savaşa girişti ve helak olanlarla birlikte o da helak oldu. ez-Zührî dedi ki: Bu topluluğun durumu hakkında bize ulaşan haberler bunlardır. Yûnus'un hadisinde [Sa'd b. Ubâde için]: 'Onu kabilecilik gayreti bürüdü,' denilmiştir."
2770_3. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ، بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَىَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي وَايْمُ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَلاَ دَخَلَ بَيْتِي قَطُّ إِلاَّ وَأَنَا حَاضِرٌ وَلاَ غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلاَّ غَابَ مَعِي " . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَفِيهِ وَلَقَدْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتِي فَسَأَلَ جَارِيَتِي فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا عَيْبًا إِلاَّ أَنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ عَجِينَهَا أَوْ قَالَتْ خَمِيرَهَا - شَكَّ هِشَامٌ - فَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اصْدُقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا بِهِ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلاَّ مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ الذَّهَبِ الأَحْمَرِ . وَقَدْ بَلَغَ الأَمْرُ ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ عَنْ كَنَفِ أُنْثَى قَطُّ . قَالَتْ عَائِشَةُ وَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَفِيهِ أَيْضًا مِنَ الزِّيَادَةَ وَكَانَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِهِ مِسْطَحٌ وَحَمْنَةُ وَحَسَّانُ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ فَهُوَ الَّذِي كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ وَحِمْنَةُ .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve Muhammed b. el-Alâ anlattılar; dediler ki: Bize Ebû Üsâme, Hişâm b. Urve'den; o, babasından; o da Âişe'den [naklederek] anlattı; şöyle dedi: Benim hakkımda o söylentiler çıktığında ve ben henüz onlardan haberdar değilken, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem hatip olarak [minbere] çıktı. Teşehhüd getirdi, Allah'a layık olduğu şekilde hamdüsenada bulundu, sonra şöyle buyurdu: "Amma ba'd; aileme iftira atan (abânû) birtakım kimseler hakkında bana tavsiyede bulunun. Allah'a yemin olsun ki, ben ailem hakkında asla hiçbir kötülük bilmiş değilim. Onlara, kendisi hakkında —vallahi— asla hiçbir kötülük bilmediğim bir adamla (Safvân ile) iftira attılar. O [adam], benim evime ancak ben yanındayken girerdi ve ben ne zaman bir yolculuğa çıksam mutlaka o da benimle birlikte [orduda] bulunurdu." [Râvi] kıssasıyla birlikte hadisi sevk etti; [hadiste şu kısımlar da vardı]: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem benim evime girdi ve cariyeme [benim hakkımda] sordu. Cariye: 'Vallahi onda, ailesinin hamurunun başında uyuyakalması ve koyunun gelip o hamuru —veya mayayı (hamîr) dedi, Hişâm şüphe etti— yemesi dışında hiçbir kusur bilmiyorum,' dedi. Resulullah'ın ashabından bazıları cariyeyi azarlayarak: 'Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e doğruyu söyle!' dediler ve ona baskı yaptılar (eskatû lahâ). Cariye: 'Sübhânallâh! Vallahi ben onun hakkında, ancak bir sarrafın saf altın (tibr) hakkında bildiği [temizlik ve değer] dışında bir şey bilmiyorum,' dedi. İş kendisine isnat edilen o adama (Safvân'a) ulaştığında o şöyle dedi: 'Sübhânallâh! Vallahi ben herhangi bir kadının mahremiyetini (örtüsünü/kenef) asla açmış değilim.' Âişe der ki: [O zat] daha sonra Allah yolunda şehit olarak öldürüldü. Hadiste ayrıca şu ziyadelik de vardır: Bu söylentileri çıkaranlar Mıstah, Hamne ve Hassân idi. Münafık Abdullâh b. Übey'e gelince; o, bu iftirayı her taraftan sorup soruşturan (yestevşîhi), toplayıp yayan ve bu işin elebaşılığını yapan kişiydi; Hamne de öyleydi.
2771. Hadis
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ يُتَّهَمُ بِأُمِّ وَلَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ " اذْهَبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ " . فَأَتَاهُ عَلِيٌّ فَإِذَا هُوَ فِي رَكِيٍّ يَتَبَرَّدُ فِيهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ اخْرُجْ . فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخْرَجَهُ فَإِذَا هُوَ مَجْبُوبٌ لَيْسَ لَهُ ذَكَرٌ فَكَفَّ عَلِيٌّ عَنْهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمَجْبُوبٌ مَا لَهُ ذَكَرٌ
Bana Züheyr b. Harb anlattı; bize Affân anlattı; bize Hammâd b. Seleme anlattı; bize Sâbit, Enes'ten [naklederek] haber verdi: Bir adam, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ümmü veledliği ile (çocuğunun annesi olan câriyesi ile) itham ediliyordu. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Ali'ye: "Git ve onun boynunu vur!" buyurdu. Ali o adamın yanına gitti; adam bir kuyunun (rakiyy) içinde serinlemekteydi. Ali ona: 'Dışarı çık!' dedi. Adam elini uzattı, [Ali] onu dışarı çıkardı; bir de baktı ki o mecbûb (erkeklik organı kesik) biridir; erkeklik organı yoktur. Bunun üzerine Ali ona [kılıç vurmaktan] vazgeçti. Sonra Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelerek: 'Ey Allah'ın Resulü! O mecbûbdur, erkeklik organı yoktur,' dedi."