3389. Hadis
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرَخْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَاسْتَفْتَى عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ " مُرْ عَبْدَ اللَّهِ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يَدَعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا هَذِهِ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَإِنْ شَاءَ فَلْيُفَارِقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا وَإِنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " .
Bize Ubeydullah b. Saîd es-Serahsî haber verdi; dedi ki: Bize Yahyâ b. Saîd el-Kattân anlattı; Ubeydullah b. Ömer'den; dedi ki: Bana Nâfi' haber verdi; Abdullah (b. Ömer)'den: O, karısını hayızlı iken boşadı. Ömer (bunu) Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sordu ve: "Abdullah karısını hayızlı iken boşadı" dedi. (Rasûlullah) şöyle buyurdu: "Abdullah'a emret, karısına geri dönsün (rücû etsin). Sonra onu bu hayzından temizleninceye kadar bıraksın. Sonra (kadın) bir hayız daha görsün. (O hayızdan da) temizlendiği zaman, dilerse (artık) onunla cinsel ilişkiye girmeden önce boşasın, dilerse tutsun (nikahında kalsın). İşte Allah Azze ve Celle'nin, kadınların boşanması için emrettiği (gözetilmesini istediği) iddet vakti budur."
3390. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " .
Bize Muhammed b. Seleme haber verdi; dedi ki: Bize İbnü'l-Kâsım bildirdi; Mâlik'ten; Nâfi'den; İbn Ömer'den; O, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem zamanında karısını hayızlı iken boşadı. Ömer b. el-Hattâb radıyallahu anh bunu Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sordu. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ona emret, karısına geri dönsün (rücû etsin). Sonra (kadın) temizlenip, ardından (tekrar) hayız görüp, sonra (yine) temizleninceye kadar onu tutsun (nikahında bıraksın). Bundan sonra dilerse tutsun (boşamasın), dilerse cinsel ilişkiye girmeden önce boşasın. İşte Allah Azze ve Celle'nin, kadınların boşanması için emrettiği (gözetilmesini istediği) iddet vakti budur."
3391. Hadis
أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ سُئِلَ الزُّهْرِيُّ كَيْفَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ . فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ فَقَالَ " لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً وَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَاكَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَاجَعْتُهَا وَحَسِبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقْتُهَا .
Bana Kesîr b. Ubeyd haber verdi; Muhammed b. Harb'den; dedi ki: Bize Zübeydî anlattı; dedi ki: Zührî'ye "İddet için talak nasıldır?" diye soruldu. O da şöyle dedi: Bana Sâlim b. Abdullah b. Ömer haber verdi ki; Abdullah b. Ömer şöyle demiş: "Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem hayatta iken karımı hayızlı olduğu halde boşadım. Ömer bunu Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikredince, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buna öfkelendi ve şöyle buyurdu: 'Ona geri dönsün (rücû etsin). Sonra (kadın) bir hayız görüp temizleninceye kadar onu (yanında/nikahında) tutsun. Eğer (bundan sonra) ona dokunmadan (cinsel ilişkiye girmeden), temiz iken onu boşaması görüşü belirirse (boşasın). İşte Allah Azze ve Celle'nin indirdiği (emrettiği) gibi iddet (için yapılan) talak budur.'" Abdullah b. Ömer dedi ki: "Bunun üzerine ona rücû ettim. (Bu arada) onu boşadığım o talakı (sayıya) saydım (biri gitti)."
3392. Hadis
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ، يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ لَهُ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَ هِيَ حَائِضٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِيُرَاجِعْهَا " . فَرَدَّهَا عَلَىَّ قَالَ " إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ " . قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ } فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ .
Bana Muhammed b. İsmail b. İbrahim ve Abdullah b. Muhammed b. Temîm haber verdi; Haccâc'dan; dedi ki: İbn Cüreyc şöyle dedi: Bana Ebû'z-Zübeyr haber verdi; o Abdurrahman b. Eymen'i İbn Ömer'e (şöyle) sorarken işitmiş —Ebû'z-Zübeyr de (bu sırada) işitiyormuş—: "Karısını hayızlı iken boşayan adam hakkında ne dersin?" (İbn Ömer) ona dedi ki: Abdullah b. Ömer, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem zamanında karısını hayızlı iken boşadı. Bunun üzerine Ömer, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sordu ve: "Abdullah b. Ömer karısını hayızlı iken boşadı" dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Ona geri dönsün" buyurdu. Böylece onu bana geri çevirdi (nikahıma döndürdü). (Sonra Rasûlullah): "Temizlendiği zaman boşasın veya tutsun" buyurdu. İbn Ömer dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle (okudu): "{ Ey Peygamber! Kadınları boşayacağınız zaman, iddetlerine doğru (yani iddetleri başlayacak şekilde temizlik hallerinde) boşayın }".
3393. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ } قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنه قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ .
Bize Muhammed b. Beşşâr haber verdi; dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; dedi ki: Bize Şu'be anlattı; Hakem'den; dedi ki: Mücâhid'i İbn Abbâs'tan, Allah Azze ve Celle'nin şu kavli hakkında rivayet ederken işittim: { Ey Peygamber! Kadınları boşayacağınız zaman, iddetleri için boşayın }. İbn Abbâs radıyallahu anh dedi ki: "(Yani) iddetlerine doğru (temiz haldelerken, cinsel ilişkiye girmeden önce)."
3394. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ طَلاَقُ السُّنَّةِ تَطْلِيقَةٌ وَهِيَ طَاهِرٌ فِي غَيْرِ جِمَاعٍ فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى ثُمَّ تَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَةٍ . قَالَ الأَعْمَشُ سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ .
Bize Muhammed b. Yahyâ b. Eyyûb haber verdi; dedi ki: Bize Hafs b. Gıyâs anlattı; dedi ki: Bize A'meş anlattı; Ebû İshâk'tan; Ebû'l-Ahvas'tan; Abdullah (b. Mes'ûd)'dan; o şöyle demiştir: "Sünnet (olan) talak, cinsel ilişkiye girmediği temizlik döneminde bir kere boşamaktır. Sonra kadın hayız görüp temizlendiğinde onu bir daha boşar. Sonra tekrar hayız görüp temizlendiğinde onu (üçüncü kez) boşar. Bundan sonra kadın bir hayız müddeti iddet bekler." A'meş dedi ki: İbrahim (en-Nehaî)'ye sordum, o da bunun aynısını söyledi.
3395. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ طَلاَقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ .
Bize Amr b. Ali haber verdi; dedi ki: Bize Yahyâ anlattı; Süfyân'dan; Ebû İshâk'tan; Ebû'l-Ahvas'tan; Abdullah (b. Mes'ûd)'dan; dedi ki: "Sünnet (olan) talak, (kocanın) karısını cinsel ilişkiye girmediği temizlik döneminde boşamasıdır."
3396. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً فَانْطَلَقَ عُمَرُ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مُرْ عَبْدَ اللَّهِ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا اغْتَسَلَتْ فَلْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَحِيضَ فَإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ حَيْضَتِهَا الأُخْرَى فَلاَ يَمَسَّهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا فَإِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا فَلْيُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " .
Bize Muhammed b. Abdülalâ haber verdi; dedi ki bize el-Mu'temir anlattı; dedi ki Ubeydullah b. Ömer'den şöyle işittim: Nâfi'den, Abdullah'tan [nakledildiğine göre]: O (Abdullah), karısını hayızlı iken bir talak ile boşadı. Ömer gidip bunu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e haber verdi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ona şöyle buyurdu: "Abdullah'a emret, ona (eşine) geri dönsün (Rücû etsin). [Kadın] Gusledip temizlendiğinde, [yeniden] hayız görünceye kadar onu bıraksın. Sonraki hayızından da gusledip temizlendiğinde, (dilerse) onu boşamadan ona dokunmasın (cinsel ilişkiye girmesin). Eğer onu (nikahında) tutmak isterse tutsun. İşte bu, Allah'ın azze ve celle kadınların kendisi için boşanmasını emrettiği iddet(e riayet)tir."
3397. Hadis
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى طَلْحَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُطَلِّقْهَا وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ " .
Bize Mahmûd b. Gaylân haber verdi; dedi ki bize Vekî' anlattı; dedi ki bize Süfyân, Talha'nın azatlısı Muhammed b. Abdurrahman'dan anlattı: Sâlim b. Abdullah'tan, İbn Ömer'den [nakledildiğine göre]: O (İbn Ömer), karısını hayızlı iken boşadı. Bu durum Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikredildi. O şöyle buyurdu: "Ona emret, eşine geri dönsün; sonra onu temiz veya hamile iken boşasın."
3398. Hadis
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى طَلَّقَهَا وَهِيَ طَاهِرٌ .
Bize Ziyâd b. Eyyûb haber verdi; dedi ki bize Hüşeym anlattı; dedi ki bize Ebû Bişr haber verdi: Saîd b. Cübeyr'den, İbn Ömer'den [nakledildiğine göre]: O (İbn Ömer), karısını hayızlı iken boşadı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, o temizleninceye kadar [bekleyip] sonra boşasın diye kadını ona geri verdi (geri almasını sağladı).
3399. Hadis
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ هَلْ تَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا . فَقُلْتُ لَهُ فَيَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ مَهْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ .
Bize Kuteybe haber verdi; dedi ki bize Hammâd anlattı: Eyyûb'dan, Muhammed'den, Yûnus b. Cübeyr'den [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: İbn Ömer'e, karısını hayızlı iken boşayan bir adam hakkında sordum. Şöyle dedi: "Abdullah b. Ömer'i tanıyor musun? Şüphesiz o, karısını hayızlı iken boşamıştı. Ömer, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e sordu. O da ona, eşine geri dönmesini, sonra iddetini yeni baştan (geleceğe yönelik) karşılamasını emretti." (Yûnus dedi ki:) Ona (İbn Ömer'e): "O tek boşama sayılır mı?" diye sordum. Şöyle cevap verdi: "Ne sandın ya! Âciz kalır veya ahmaklık ederse de mi (sayılmayacak)?"
3400. Hadis
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا قُلْتُ لَهُ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَيَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ مَهْ وَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ .
Bize Ya'kûb b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize İbn Uleyye anlattı: Yûnus'tan, Muhammed b. Sîrîn'den, Yûnus b. Cübeyr'den [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: İbn Ömer'e, "Bir adam karısını hayızlı iken boşadı (hükmü nedir)?" dedim. Şöyle dedi: "Abdullah b. Ömer'i tanıyor musun? Şüphesiz o, karısını hayızlı iken boşamıştı. Ömer, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip sordu. O da ona, eşine geri dönmesini, sonra iddetini yeni baştan karşılamasını emretti." (Yûnus dedi ki:) Ona dedim ki: "Bir adam karısını hayızlı iken boşarsa, o tek boşama sayılır mı?" Dedi ki: "Ne sandın ya! Âciz kalır veya ahmaklık ederse de mi (sayılmayacak)?"
3401. Hadis
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ، قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا فَقَامَ غَضْبَانًا ثُمَّ قَالَ " أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ " . حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَقْتُلُهُ .
Bize Süleyman b. Dâvûd haber verdi; İbn Vehb'den; dedi ki bana Mahreme haber verdi: Babasından; dedi ki Mahmûd b. Lebîd'den işittim, şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e, karısını üç talakla (birden) toptan boşayan bir adam haber verildi. (Bunun üzerine) O, öfkeyle ayağa kalktı ve sonra şöyle buyurdu: "Ben aranızda iken Allah'ın Kitabı ile mi oynanıyor?" Hatta bir adam kalkıp: "Ey Allah'ın Resûlü! Onu öldüreyim mi?" dedi.
3402. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَيَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ . فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتَ عَنْهَا . فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا " . قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَ عُوَيْمِرٌ قَالَ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا . فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bize Muhammed b. Seleme haber verdi; dedi ki bize İbnü'l-Kâsım anlattı; Mâlik'ten; dedi ki bana İbn Şihâb anlattı: Sehl b. Sa'd es-Sâidî'nin ona haber verdiğine göre: Uveymir el-Aclânî, Âsım b. Adî'ye gelip şöyle dedi: "Ey Âsım, söyle bana! Bir adam karısının yanında bir adam bulsa, onu öldürmeli mi? (Öldürürse) Siz de onu (kısas olarak) öldürür müsünüz? Yoksa ne yapmalı? Benim için bunu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sor ey Âsım!" Âsım, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sordu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (bu tür) sorulardan hoşlanmadı ve onları ayıpladı. Öyle ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den işittikleri Âsım'a ağır geldi. Âsım ailesinin yanına dönünce Uveymir ona geldi ve: "Ey Âsım, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sana ne dedi?" diye sordu. Âsım, Uveymir'e: "Bana hayırlı bir haberle gelmedin (beni zor durumda bıraktın). Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem senin sorduğun o sorudan hoşlanmadı," dedi. Uveymir: "Vallahi bunu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e soruncaya kadar (peşini) bırakmam," dedi. Uveymir gitti ve insanların arasındayken Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına vardı. "Ey Allah'ın Resûlü! Bir adam karısının yanında bir adam bulursa; onu öldürmeli mi? (Öldürürse) Siz de onu öldürür müsünüz? Yoksa ne yapmalı?" dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Senin ve eşin hakkında (Kur'an) indirildi. Git, onu getir." Sehl dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in huzurunda, ben de insanların arasındayken (karı-koca) lanetleştiler (mülaane yaptılar). Uveymir (lanetleşme) işini bitirince: "Ey Allah'ın Resûlü! Eğer onu (nikahımda) tutarsam ona yalan söylemiş (iftira atmış) olurum," dedi ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kendisine emretmeden önce onu üç talakla boşadı.
3403. Hadis
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَحْمَسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، قَالَتْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَنَا بِنْتُ آلِ خَالِدٍ وَإِنَّ زَوْجِي فُلاَنًا أَرْسَلَ إِلَىَّ بِطَلاَقِي وَإِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَهُ النَّفَقَةَ وَالسُّكْنَى فَأَبَوْا عَلَىَّ . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ أَرْسَلَ إِلَيْهَا بِثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ إِذَا كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ " .
Bize Ahmed b. Yahyâ haber verdi; dedi ki bize Ebû Nuaym anlattı; dedi ki bize Saîd b. Yezîd el-Ahmesî anlattı; dedi ki bize eş-Şa'bî anlattı; dedi ki Fâtıma bint Kays bana şöyle anlattı: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldim ve: "Ben Hâlid ailesinin kızıyım. Kocam falan kişi (Ebû Amr) bana boşandığımı (haber veren elçi) gönderdi. Ben de ailesinden nafaka ve kalacak yer istedim; fakat bana (vermekten) kaçındılar," dedim. Onlar (kocanın ailesi): "Ey Allah'ın Resûlü! O, ona üç talak (birden) gönderdi," dediler. (Fâtıma) dedi ki: Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Nafaka ve sükna (kalacak yer), ancak kocasının kendisine dönüş (ric'at) hakkı bulunan kadın içindir."
3404. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ " .
Bize Muhammed b. Beşşâr haber verdi; dedi ki bize Abdurrahman anlattı; dedi ki bize Süfyân anlattı: Seleme'den, eş-Şa'bî'den, Fâtıma bint Kays'tan [nakledildiğine göre] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Üç talakla boşanmış kadının ne sükna (kalacak yer) ne de nafaka hakkı vardır."
3405. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، - وَهُوَ الأَوْزَاعِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ، طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَانْطَلَقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَ فَاطِمَةَ ثَلاَثًا فَهَلْ لَهَا نَفَقَةٌ فَقَالَ " لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ وَلاَ سُكْنَى " .
Bize Amr b. Osman haber verdi; dedi ki bize Bakıyye anlattı; Ebû Amr'dan -ki o el-Evzâî'dir-; dedi ki bize Yahyâ anlattı; dedi ki bana Ebû Seleme anlattı; dedi ki bana Fâtıma bint Kays anlattı: Ebû Amr b. Hafs el-Mahzûmî kendisini üç talakla boşamıştı. Hâlid b. Velîd, Benî Mahzûm'dan bir grup (nefer) ile birlikte Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gidip şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resûlü! Ebû Amr b. Hafs, Fâtıma'yı üç talakla boşadı. Onun için nafaka var mıdır?" Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Onun için ne nafaka ne de sükna (kalacak yer) vardır," buyurdu.
3406. Hadis
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، جَاءَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الثَّلاَثَ، كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تُرَدُّ إِلَى الْوَاحِدَةِ قَالَ نَعَمْ .
Bize Ebû Dâvûd Süleyman b. Seyf haber verdi; dedi ki bize Ebû Âsım anlattı: İbn Cüreyc'den, İbn Tâvûs'tan, babasından [nakledildiğine göre]: Ebû's-Sahbâ, İbn Abbâs'a geldi ve şöyle dedi: "Ey İbn Abbâs! Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem zamanında, Ebû Bekir (döneminde) ve Ömer'in halifeliğinin başlarında, üç (talak)ın tek (talak) sayıldığını bilmiyor musun?" (İbn Abbâs): "Evet," dedi.
3407. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا أَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَتَّى يَذُوقَ الآخَرُ عُسَيْلَتَهَا وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ " .
Bize Muhammed b. el-Alâ haber verdi; dedi ki bize Ebû Muâviye anlattı: A'meş'ten, İbrahim'den, Esved'den, Âişe'den [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e, karısını boşayan, sonra (kadının) başka bir kocayla evlendiği, (ikinci kocanın) onunla halvet ettiği (yanına girdiği) fakat cinsel ilişkiye girmeden onu boşadığı bir adam(ın durumu) soruldu: "(Bu kadın) ilk kocasına helal olur mu?" Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Hayır; diğeri onun balcığından, o da diğerinin balcığından tatmadıkça olmaz," buyurdu.
3408. Hadis
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَكَحْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلَ هَذِهِ الْهُدْبَةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ " .
Bana Abdurrahman b. Abdullah b. Abdülhakem haber verdi; dedi ki bize Şuayb b. Leys anlattı: Babasından; dedi ki bana Eyyûb b. Mûsâ anlattı: İbn Şihâb'dan, Urve'den, Âişe'den [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: Rifaâ el-Kurazî'nin karısı Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: "Ey Allah'ın Resûlü! Ben (Rifaâ'dan sonra) Abdurrahman b. ez-Zebîr ile evlendim. Vallahi onun beraberinde (cinsel organı), şu (elbise) saçağı gibi (gevşek) olandan başka bir şey yok," dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Sen (eski kocan) Rifaâ'ya dönmek istiyorsun galiba? Hayır; o senin balcığını, sen de onun balcığını tatmadıkça (bu) olmaz," buyurdu.
3409. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ تَحْتَ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَأَنَّهُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلَ هَذِهِ الْهُدْبَةِ وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ جِلْبَابِهَا وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ بِالْبَابِ فَلَمْ يُأْذَنْ لَهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلاَ تَسْمَعُ هَذِهِ تَجْهَرُ بِمَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ " تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ " .
Bize Amr b. Ali haber verdi; dedi ki bize Yezîd b. Züray' anlattı; dedi ki bize Ma'mer anlattı: Zührî'den, Urve'den, Âişe'den [nakledildiğine göre] şöyle dedi: Rifaâ el-Kurazî'nin karısı Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi. Ebû Bekir de onun yanındaydı. (Kadın) dedi ki: "Ey Allah'ın Resûlü! Ben Rifaâ el-Kurazî'nin nikahı altındaydım. Beni 'Bette' (kesin/üç talakla) boşadı. Sonra Abdurrahman b. ez-Zebîr ile evlendim. Ey Allah'ın Resûlü, vallahi onunla beraber şu (elbise) saçağı gibi olandan başkası yok," dedi ve cilbabından bir saçak tuttu. Hâlid b. Saîd kapıdaydı ve içeri girmesine izin verilmemişti. (Dışarıdan) şöyle seslendi: "Ey Ebû Bekir! Şu kadının Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında neleri açıkça (ve yüksek sesle) söylediğini duymuyor musun?" (Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ise sadece) şöyle buyurdu: "Sen Rifaâ'ya dönmek istiyorsun (öyle mi)? Hayır; sen onun balcığını, o da senin balcığını tatmadıkça olmaz."
3410. Hadis
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ لأَيُّوبَ هَلْ عَلِمْتَ أَحَدًا قَالَ فِي أَمْرِكِ بِيَدِكِ أَنَّهَا ثَلاَثٌ غَيْرَ الْحَسَنِ فَقَالَ لاَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ غَفْرًا إِلاَّ مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ " . فَلَقِيتُ كَثِيرًا فَسَأَلْتُهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ فَرَجَعْتُ إِلَى قَتَادَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ نَسِيَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .
Bize Ali b. Nasr b. Ali haber verdi; dedi ki bize Süleyman b. Harb anlattı; dedi ki bize Hammâd b. Zeyd anlattı; dedi ki Eyyûb'a şöyle sordum: "(Kocanın karısına) 'İşin kendi elindedir' sözü hakkında, Hasan dışında bunun üç talak olduğunu söyleyen birini biliyor musun?" (Eyyûb): "Hayır," dedi. Sonra şöyle ekledi: "Allah'ım bağışla! Sadece Katâde'nin bana Kesîr'den -İbn Semüre'nin azatlısı-, onun Ebû Seleme'den, onun Ebû Hureyre'den, onun da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den naklettiği şu hadis müstesna: O (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem), '(Bu söz) üçtür' buyurmuştur." (Hammâd dedi ki:) "Bunun üzerine Kesîr ile karşılaştım ve ona (bu hadisi) sordum; fakat o bunu hatırlamadı (tanımadı). Katâde'ye dönüp ona durumu haber verdim. 'Unutmuştur,' dedi." Ebû Abdurrahman (Nesâî) dedi ki: "Bu, münker bir hadistir."
3411. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلاَقِي وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلَ هُدْبَةِ الثَّوْبِ . فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ " .
Bize İshâk b. İbrâhim anlattı; dedi ki bize Süfyân haber verdi: Zührî'den, Urve'den, Âişe'den [nakledildiğine göre] şöyle dedi: Rifaâ'nın karısı Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: "Kocam beni boşadı ve boşamayı kesin (bette/üç talak) yaptı. Ben ondan sonra Abdurrahman b. ez-Zebîr ile evlendim; fakat onun beraberinde sadece elbise saçağı gibi (gevşek) olandan başkası yok," dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem güldü ve: "Sen (eski kocan) Rifaâ'ya dönmek istiyorsun galiba? Hayır; o senin balcığını, sen de onun balcığını tatmadıkça (bu) olmaz," buyurdu.
3412. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ فَقَالَ " لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الأَوَّلُ " .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ haber verdi; dedi ki bize Yahyâ anlattı; dedi ki bana Ubeydullah anlattı; dedi ki bana Kâsım anlattı: Âişe'den [nakledildiğine göre]: Bir adam karısını üç talakla boşadı. Kadın başka bir kocayla evlendi; fakat (bu ikinci koca) ona dokunmadan onu boşadı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e: "(Bu kadın) ilk kocasına helal olur mu?" diye soruldu. O: "Hayır; birincinin tattığı gibi, o (ikinci koca) da onun balcığını tatmadıkça olmaz," buyurdu.
3413. Hadis
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْغُمَيْصَاءَ، أَوِ الرُّمَيْصَاءَ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَشْتَكِي زَوْجَهَا أَنَّهُ لاَ يَصِلُ إِلَيْهَا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ كَاذِبَةٌ وَهُوَ يَصِلُ إِلَيْهَا وَلَكِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ ذَلِكَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ " .
Bize Ali b. Hucr haber verdi; dedi ki bize Hüşeym haber verdi; dedi ki bize Yahyâ b. Ebî İshâk haber verdi: Süleyman b. Yesâr'dan, Ubeydullah b. Abbâs'tan [nakledildiğine göre]: Gumaysâ veya Rumaysâ, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip kocasını şikayet etti ve onun kendisine yaklaşamadığını (cinsel ilişkiye giremediğini) söyledi. Çok geçmeden kocası geldi ve: "Ey Allah'ın Resûlü! O yalan söylüyor. O (kocası) ona yaklaşıyor; ancak o ilk kocasına dönmek istiyor," dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Onun balcığını tatmadıkça bu (ilk kocaya dönmek) olmaz," buyurdu.
3414. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ رَزِينٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ يُطَلِّقُهَا ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ آخَرُ فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَتَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ قَالَ " لاَ حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ " .
Bize Amr b. Ali haber verdi; dedi ki bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; dedi ki bize Şu'be anlattı: Alkame b. Mersed'den; dedi ki Sâlim b. Rezîn'i, Sâlim b. Abdullah'tan, o Saîd b. Müseyyeb'den, o İbn Ömer'den, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den naklederken işittim: (Bu hadis) karısını boşayan, sonra (kadınla) başka bir adamın evlendiği ve (o ikinci kocanın) zifafa girmeden boşadığı; (böylece kadının) ilk kocasına dönüp dönemeyeceği (sorulan) bir adam hakkındadır. (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Hayır, (kadın) balcığı tatmadıkça olmaz."
3415. Hadis
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ رَزِينِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَحْمَرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فَيَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ فَيُغْلِقُ الْبَابَ وَيُرْخِي السِّتْرَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ " لاَ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الآخَرُ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ .
Bize Mahmûd b. Gaylân haber verdi; dedi ki bize Vekî' anlattı; dedi ki bize Süfyân anlattı: Alkame b. Mersed'den, Rezîn b. Süleyman el-Ahmerî'den, İbn Ömer'den [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e, karısını üç talakla boşayan, sonra (kadınla) başka bir adamın evlendiği, kapıyı kapatıp perdeyi indirdiği (halvet olduğu), sonra zifafa girmeden onu boşadığı bir adam(ın durumu) soruldu. Şöyle buyurdu: "Diğeri (ikinci koca) onunla cinsel ilişkiye girmeden (kadın) birinciye helal olmaz." Ebû Abdurrahman (Nesâî) dedi ki: "Bu (rivayet), doğruya daha yakındır."
3416. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ .
Bize Amr b. Mansûr haber verdi; dedi ki bize Ebû Nuaym anlattı: Süfyân'dan, Ebû Kays'tan, Hüzeyl'den, Abdullah'tan [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem; dövme yapana ve yaptırana, saç ekleyene ve ekletene, faiz yiyene ve yedirene, hülle yapana (muhallil) ve hülle yaptırana (muhallal leh) lanet etti.
3417. Hadis
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الَّتِي، اسْتَعَاذَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْكِلاَبِيَّةَ لَمَّا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ الْحَقِي بِأَهْلِكِ " .
Bize Hüseyin b. Hureys haber verdi; dedi ki bize Velîd b. Müslim anlattı; dedi ki bize Evzâî anlattı; dedi ki Zührî'ye, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den (O'na karşı) Allah'a sığınan kadını sordum. Şöyle dedi: Bana Urve, Âişe'den haber verdi ki: Kilâb kabilesinden olan kadın (el-Kilâbiyye) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına girdiği zaman: "Senden Allah'a sığınırım," dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Sen (sığınılacak) en Büyük Olan'a sığındın; ailene katıl (git)!" buyurdu.
3418. Hadis
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي الْجَهْمِ - قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، تَقُولُ أَرْسَلَ إِلَىَّ زَوْجِي بِطَلاَقِي فَشَدَدْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " كَمْ طَلَّقَكِ " . فَقُلْتُ ثَلاَثًا . قَالَ " لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ تُلْقِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَآذِنِينِي " . مُخْتَصَرٌ .
Bize Ubeydullah b. Saîd haber verdi; dedi ki bize Abdurrahman anlattı: Süfyân'dan, Ebû Bekir'den -ki o İbn Ebî Cehim'dir-; dedi ki Fâtıma bint Kays'ı şöyle derken işittim: "Kocam bana boşandığımı (bir elçi ile) gönderdi. Elbisemi üzerime giyip Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldim. O: 'Seni kaç talakla boşadı?' buyurdu. Ben: 'Üç,' dedim. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Senin için nafaka yok. İddetini amcamın oğlu İbn Ümmü Mektûm'un evinde geçir. Çünkü o âmâ (kör) bir adamdır; onun yanında elbiseni (rahatça) çıkarabilirsin. İddetin bitince bana haber ver.'" (Muhtasar/Kısaltılmıştır).
3419. Hadis
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ تَمِيمٍ، مَوْلَى فَاطِمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ، نَحْوَهُ .
Bize Ubeydullah b. Saîd haber verdi; dedi ki bize Abdurrahman anlattı: Süfyân'dan, Mansûr'dan, Mücâhid'den, Fâtıma'nın azatlısı Temîm'den, Fâtıma'dan [nakledildiğine göre]: (Bir önceki hadisin) benzerini (rivayet etti).
3420. Hadis
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلَىَّ حَرَامًا . قَالَ كَذَبْتَ لَيْسَتْ عَلَيْكَ بِحَرَامٍ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ } عَلَيْكَ أَغْلَظُ الْكَفَّارَةِ عِتْقُ رَقَبَةٍ .
Bize Abdullah b. Abdu's-Samed b. Ali el-Mevsılî haber verdi; dedi ki bize Mahled anlattı: Süfyân'dan, Sâlim'den, Saîd b. Cübeyr'den, İbn Abbâs'tan [nakledildiğine göre] şöyle dedi: Ona (İbn Abbâs'a) bir adam geldi ve: "Ben karımı kendime haram kıldım (ona 'sen bana haramsın' dedim)," dedi. (İbn Abbâs): "Yalan söyledin (yanlış yaptın); o sana haram değildir," dedi. Sonra şu ayeti okudu: { Ey Nebi! Allah'ın sana helal kıldığını niçin (kendine) haram kılıyorsun? } (ve ekledi): "Senin üzerine (ödemen gereken) kefaretin en ağırı vardır; (o da) bir köle azat etmektir."
3421. Hadis
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً فَتَوَاصَيْتُ وَحَفْصَةَ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ - وَقَالَ - لَنْ أَعُودَ لَهُ " . فَنَزَلَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ } { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ } لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا } لِقَوْلِهِ " بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاَ " . كُلُّهُ فِي حَدِيثِ عَطَاءٍ .
Bize Kuteybe haber verdi; Haccâc'dan, İbn Cüreyc'den, Atâ'dan; o Ubeyd b. Umeyr'den işitmiş; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Âişe'den şöyle işitmiş: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, Zeyneb'in yanında kalıyor ve orada bal (şerbeti) içiyordu. Ben ve Hafsa, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem hangimizin yanına girerse ona: "Senden Megâfir (kötü kokulu bir zamk) kokusu alıyorum (mı diyeceksin?)," diye aramızda anlaştık. (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem) ikisinden birinin yanına girdi, o da kendisine bunu söyledi. O da: "Hayır, bilakis Zeyneb'in yanında bal içtim," dedi ve: "Bir daha onu asla içmeyeceğim (buna dönmeyeceğim)," diye ekledi. Bunun üzerine (şu ayetler) indi: { Ey Nebi! Allah'ın sana helal kıldığını niçin haram kılıyorsun? } (ve) Âişe ile Hafsa hakkında: { Eğer ikiniz de Allah'a tövbe ederseniz... }. Onun "Bilakis bal içtim" sözü hakkında da: { Hani Nebi, eşlerinden birine gizlice bir söz söylemişti... }. (Ravi dedi ki): Bunların hepsi Atâ'nın hadisinde geçmektedir.
3422. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَقَالَ فِيهِ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينِي فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَسَاقَ قِصَّتَهُ وَقَالَ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ . فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا قَالَ لاَ بَلِ اعْتَزِلْهَا فَلاَ تَقْرَبْهَا . فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذَا الأَمْرِ .
Bize Muhammed b. Hâtim b. Nuaym haber verdi; dedi ki bize Muhammed b. Mekkî b. Îsâ anlattı; dedi ki bize Abdullah anlattı; dedi ki bize Yûnus anlattı: Zührî'den, Abdurrahman b. Abdullah b. Ka'b b. Mâlik'ten [nakledildiğine göre] o, Ka'b b. Mâlik'in Tebük gazvesinde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den geri kaldığı zamanki hadisini anlatırken işitmiş. O hadiste şöyle dedi: (Bir de baktım ki) Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in elçisi bana geliyor. Dedi ki: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sana, karından uzak durmanı (ayrılmanı) emrediyor." Ben: "Onu boşayacak mıyım, yoksa ne yapacağım?" dedim. O: "Hayır; bilakis ondan uzak dur ve ona yaklaşma," dedi. Bunun üzerine karıma: "Ailene katıl (git); Allah azze ve celle bu konuda hükmünü verinceye kadar onların yanında kal," dedim. (İkinci senedi): Bana Süleyman b. Dâvûd haber verdi; dedi ki bize İbn Vehb anlattı: Yûnus'tan; dedi ki İbn Şihâb şöyle dedi: Bana Abdurrahman b. Abdullah b. Ka'b b. Mâlik haber verdi ki; Abdullah b. Ka'b b. Mâlik şöyle dedi: Ka'b b. Mâlik'i, Tebük gazvesinde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den geri kaldığı zamanki hadisini anlatırken işittim... (Ravi) kıssayı (aynı şekilde) aktardı ve şöyle dedi: (Bir de baktım ki) Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in elçisi geliyor. Dedi ki: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sana, karından uzak durmanı emrediyor..."
3423. Hadis
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، - قَالَ وَهُوَ أَحَدُ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ - يُحَدِّثُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِلَى صَاحِبَىَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْتَزِلُوا نِسَاءَكُمْ . فَقُلْتُ لِلرَّسُولِ أُطَلِّقُ امْرَأَتِي أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَالَ لاَ بَلْ تَعْتَزِلُهَا فَلاَ تَقْرَبْهَا . فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَكُونِي فِيهِمْ فَلَحِقَتْ بِهِمْ .
Bana Muhammed b. Cebele ve Muhammed b. Yahyâ b. Muhammed haber verdi; dediler ki bize Muhammed b. Mûsâ b. A'yen anlattı; dedi ki bize babam anlattı: İshâk b. Râşid'den, Zührî'den; dedi ki bana Abdurrahman b. Abdullah b. Ka'b b. Mâlik, babasından haber verdi; dedi ki babam Ka'b b. Mâlik'i -ki o, tövbeleri kabul edilen üç kişiden biridir- şöyle anlatırken işittim: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana ve (diğer) iki arkadaşıma haber göndererek, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in kadınlarımızdan uzak durmamızı emrettiğini bildirdi. Ben elçiye: "Karımı boşayacak mıyım, yoksa ne yapacağım?" dedim. O: "Hayır; bilakis ondan uzak dur ve ona yaklaşma," dedi. Bunun üzerine karıma: "Ailene katıl (git) ve onların yanında kal," dedim. O da onlara katıldı.
3424. Hadis
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبًا، يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَقَالَ فِيهِ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينِي وَيَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ . فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَالَ بَلِ اعْتَزِلْهَا وَلاَ تَقْرَبْهَا . وَأَرْسَلَ إِلَى صَاحِبَىَّ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ وَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذَا الأَمْرِ . خَالَفَهُمْ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ .
Bize Yûsuf b. Saîd haber verdi; dedi ki bize Haccâc b. Muhammed anlattı; dedi ki bize Leys b. Sa'd anlattı; dedi ki bana Ukayl anlattı: İbn Şihâb'dan; dedi ki bana Abdurrahman b. Abdullah b. Ka'b haber verdi ki; Abdullah b. Ka'b şöyle dedi: Ka'b'ı, Tebük gazvesinde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den geri kaldığı zamanki hadisini anlatırken işittim... (Hadisin içinde) şöyle dedi: (Bir de baktım ki) Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in elçisi bana geliyor ve diyor ki: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sana, karından uzak durmanı emrediyor." Ben: "Onu boşayacak mıyım, yoksa ne yapacağım?" dedim. O: "Bilakis ondan uzak dur ve ona yaklaşma," dedi. İki arkadaşıma da bunun benzerini gönderdi. Bunun üzerine karıma: "Ailene katıl (git); Allah azze ve celle bu konuda hükmünü verinceye kadar onların yanında kal," dedim. (Nesâî dedi ki): Ma'kıl b. Ubeydullah (sened konusunda) onlara muhalefet etti.
3425. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي كَعْبًا، يُحَدِّثُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِلَى صَاحِبَىَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْتَزِلُوا نِسَاءَكُمْ فَقُلْتُ لِلرَّسُولِ أُطَلِّقُ امْرَأَتِي أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَالَ لاَ بَلْ تَعْتَزِلُهَا وَلاَ تَقْرَبْهَا . فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَكُونِي فِيهِمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . فَلَحِقَتْ بِهِمْ . خَالَفَهُ مَعْمَرٌ .
Bize Muhammed b. Ma'dân b. Îsâ haber verdi; dedi ki bize Hasan b. A'yen anlattı; dedi ki bize Ma'kıl anlattı: Zührî'den; dedi ki bana Abdurrahman b. Abdullah b. Ka'b, amcası Ubeydullah b. Ka'b'dan haber verdi; dedi ki babam Ka'b'ı şöyle anlatırken işittim: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana ve (diğer) iki arkadaşıma haber göndererek, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in kadınlarımızdan uzak durmamızı emrettiğini bildirdi. Ben elçiye: "Karımı boşayacak mıyım, yoksa ne yapacağım?" dedim. O: "Hayır; bilakis ondan uzak dur ve ona yaklaşma," dedi. Bunun üzerine karıma: "Ailene katıl (git) ve Allah azze ve celle hükmünü verinceye kadar onların içinde ol," dedim. O da onlara katıldı. (Nesâî dedi ki): Ma'mer ona (Ma'kıl'a) muhalefet etti.
3426. Hadis
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ فِي حَدِيثِهِ إِذَا رَسُولٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَتَانِي فَقَالَ اعْتَزِلِ امْرَأَتَكَ . فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا قَالَ لاَ وَلَكِنْ لاَ تَقْرَبْهَا . وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْحَقِي بِأَهْلِكِ .
Bana Muhammed b. Abdülalâ haber verdi; dedi ki bize Muhammed -ki o İbn Sevr'dir- anlattı: Ma'mer'den, Zührî'den, Abdurrahman b. Ka'b b. Mâlik'ten, babasından [nakledildiğine göre] o, hadisinde (şöyle) dedi: (Bir de baktım ki) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bir elçi bana geldi ve: "Karından uzak dur," dedi. Ben: "Onu boşayacak mıyım?" dedim. O: "Hayır; lakin ona yaklaşma," dedi. (Ravi dedi ki): Bu rivayette "Ailene katıl (git)" ifadesini zikretmedi.
3427. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ، أَنَّ أَبَا حَسَنٍ، مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَامْرَأَتِي، مَمْلُوكَيْنِ فَطَلَّقْتُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ أُعْتِقْنَا جَمِيعًا فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنْ رَاجَعْتَهَا كَانَتْ عِنْدَكَ عَلَى وَاحِدَةٍ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . خَالَفَهُ مَعْمَرٌ .
Bize Amr b. Ali haber verdi; dedi ki Yahyâ'yı şöyle derken işittim; dedi ki bize Ali b. el-Mübârek anlattı; dedi ki bize Yahyâ b. Ebî Kesîr anlattı: Ömer b. Muattib'den; Benî Nevfel'in azatlısı Ebû Hasan'ın ona haber verdiğine göre o şöyle dedi: "Ben ve karım, ikimiz de köleydik. Onu iki talakla boşadım. Sonra ikimiz de azat edildik. İbn Abbâs'a sordum. Dedi ki: 'Eğer ona dönersen, o senin yanında bir (talak hakkı kalmış) olarak bulunur.' Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem böyle hükmetti." (Nesâî dedi ki): Ma'mer ona (Ali b. el-Mübârek'e) muhalefet etti.
3428. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ، امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عُتِقَا أَيَتَزَوَّجُهَا قَالَ نَعَمْ . قَالَ عَمَّنْ قَالَ أَفْتَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لِمَعْمَرٍ الْحَسَنُ هَذَا مَنْ هُوَ لَقَدْ حَمَلَ صَخْرَةً عَظِيمَةً .
Bize Muhammed b. Râfi' haber verdi; dedi ki bize Abdurrezzâk anlattı; dedi ki bize Ma'mer haber verdi: Yahyâ b. Ebî Kesîr'den, Ömer b. Muattib'den, Benî Nevfel'in azatlısı Hasan'dan [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: İbn Abbâs'a, karısını iki talakla boşayan, sonra her ikisi de azat edilen bir köle hakkında: "(Bu adam) onunla (tekrar) evlenebilir mi?" diye soruldu. (İbn Abbâs): "Evet," dedi. (Adam): "Kimden (duydun)?" dedi. O da: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bununla fetva verdi," dedi. Abdurrezzâk dedi ki: İbnü'l-Mübârek, Ma'mer'e şöyle dedi: "Bu Hasan da kimdir? Gerçekten o (böyle diyerek) büyük bir kaya (ağır bir yük) yüklenmiştir."
3429. Hadis
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبْنَاءُ، قُرَيْظَةَ أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَمَنْ كَانَ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُحْتَلِمًا أَوْ لَمْ تَنْبُتْ عَانَتُهُ تُرِكَ .
Bize Rabî' b. Süleyman haber verdi; dedi ki bize Esed b. Mûsâ anlattı; dedi ki bize Hammâd b. Seleme anlattı: Ebû Ca'fer el-Hatmî'den, Umâre b. Huzeyme'den, Kesîr b. es-Sâib'den [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: Kurayzaoğulları'nın çocukları bana anlattılar ki; onlar Kurayza günü Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e arz edilmişler. Kim ihtilam olmuşsa veya kasık kılları bitmişse öldürülmüş; kim ihtilam olmamışsa veya kasık kılları bitmemişse (serbest) bırakılmış.
3430. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، قَالَ كُنْتُ يَوْمَ حُكْمِ سَعْدٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلاَمًا فَشَكُّوا فِيَّ فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ فَاسْتُبْقِيتُ فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ .
Bize Muhammed b. Mansûr haber verdi; dedi ki bize Süfyân anlattı: Abdulmelik b. Umeyr'den, Atıyye el-Kurazî'den [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: Sa'd'ın Kurayzaoğulları hakkında hüküm verdiği gün ben bir çocuktum. (Yetişkin olup olmadığım hususunda) benden şüphelendiler. Benim (kasık kıllarımın) bitmediğini gördüler ve böylece hayatta bırakıldım. İşte ben aranızdayım.
3431. Hadis
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْهُ وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَهُ .
Bize Ubeydullah b. Saîd haber verdi; dedi ki bize Yahyâ anlattı: Ubeydullah'tan; dedi ki bana Nâfi' haber verdi: İbn Ömer'den [nakledildiğine göre]: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Uhud günü, onu (savaşa katılıp katılamayacağı hususunda) teftiş etti. O sırada on dört yaşındaydı; (Nebi) ona izin vermedi. Hendek günü tekrar teftiş etti; o sırada on beş yaşındaydı ve ona izin verdi.
3432. Hadis
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُرَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ أَوْ يَفِيقَ " .
Bize Ya'kûb b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Abdurrahman b. Mehdî anlattı; dedi ki bize Hammâd b. Seleme anlattı: Hammâd'dan, İbrahim'den, Esved'den, Âişe'den [nakledildiğine göre] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kalem üç kişiden kaldırılmıştır: Uyanıncaya kadar uyuyandan, büyüyünceye (ergenlik çağına girinceye) kadar çocuktan ve aklı başına gelinceye veya iyileşinceye kadar deliden."
3433. Hadis
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي كُلَّ شَىْءٍ حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ " .
Bize İbrahim b. el-Hasan ve Abdurrahman b. Muhammed b. Sellâm haber verdi; dediler ki bize Haccâc b. Muhammed anlattı: İbn Cüreyc'den, Atâ'dan, Ebû Hureyre'den [nakledildiğine göre] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem -Abdurrahman (rivayetinde) "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den" dedi- şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah Teâlâ, dilleriyle söylemedikleri veya (eylemle) yapmadıkları sürece, ümmetimi içlerinden geçirdikleri şeylerden dolayı bağışlamıştır (sorumlu tutmamıştır)."
3434. Hadis
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ وَحَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ بِهِ " .
Bize Ubeydullah b. Saîd haber verdi; dedi ki bize İbn İdrîs anlattı: Mis'ar'dan, Katâde'den, Zürâre b. Evfâ'dan, Ebû Hureyre'den [nakledildiğine göre] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah azze ve celle, (gereğince) amel etmedikleri veya (dilleriyle) konuşmadıkları sürece, vesvese (fısıltı) veya içlerinden geçirdikleri şeyler (hakkındaki sorumluluğu) ümmetimden kaldırmıştır."
3435. Hadis
أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ " .
Bana Mûsâ b. Abdurrahman haber verdi; dedi ki bize Hüseyin el-Cu'fî anlattı: Zâide'den, Şeybân'dan, Katâde'den, Zürâre b. Evfâ'dan, Ebû Hureyre'den [nakledildiğine göre] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah Teâlâ, konuşmadıkları veya (gereğince) amel etmedikleri sürece, içlerinden geçirdikleri şeylerden dolayı ümmetimi bağışlamıştır."
3436. Hadis
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَارٌ فَارِسِيٌّ طَيِّبُ الْمَرَقَةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ تَعَالَ وَأَوْمَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَائِشَةَ أَىْ وَهَذِهِ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ الآخَرُ هَكَذَا بِيَدِهِ أَنْ لاَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا .
Bize Ebû Bekir b. Nâfi' haber verdi; dedi ki bize Behz anlattı; dedi ki bize Hammâd b. Seleme anlattı; dedi ki bize Sâbit anlattı: Enes'ten [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in Fars bir komşusu vardı; çorbası (yemeği) güzel olurdu. Bir gün Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi. (O sırada) Âişe de yanındaydı. (Adam) O'na (davet için) eliyle "gel" diye işaret etti. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de Âişe'yi işaret ederek "Bu da mı?" dedi. Diğer adam eliyle şöyle yaparak "Hayır," diye işaret etti. (Bu durum) iki veya üç kez (tekrarlandı).
3437. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضى الله عنه - وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " .
Bize Amr b. Mansûr haber verdi; dedi ki bize Abdullah b. Mesleme anlattı; dedi ki bize Mâlik anlattı. (Ayrıca) Hâris b. Miskîn -ben dinlerken ona okunarak- İbnü'l-Kâsım'dan haber verdi; dedi ki bana Mâlik haber verdi: Yahyâ b. Saîd'den, Muhammed b. İbrahim'den, Alkame b. Vakkâs'tan, Ömer b. Hattâb radıyallahu anh'tan -Hâris'in hadisinde Ömer'i şöyle derken işittiği belirtilmiştir-: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ameller ancak niyetlere göredir ve kişiye ancak niyet ettiği şey vardır. Kimin hicreti Allah'a ve Resûlü'ne ise, onun hicreti Allah'a ve Resûlü'nedir. Kimin hicreti elde edeceği bir dünyalığa veya evleneceği bir kadına ise, onun hicreti de hicret ettiği şeye aittir."
3438. Hadis
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ " انْظُرُوا كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ وَلَعْنَهُمْ إِنَّهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ " .
Bize İmrân b. Bekkâr haber verdi; dedi ki bize Ali b. Ayyaş anlattı; dedi ki bana Şuayb anlattı; dedi ki bana Ebu'z-Zinâd anlattı: Abdurrahman el-A'rec'in ona anlattığı, onun da Ebû Hureyre'den işittiğini zikrettiği (hadiste) Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "(Şuna) bakın; Allah, Kureyş'in sövgüsünü ve lanetini benden nasıl uzaklaştırıyor? Onlar 'Müzemmem'e (yerilmiş kişiye)' sövüyorlar ve 'Müzemmem'e lanet ediyorlar; oysa ben Muhammed'im (övülmüş kişiyim)."
3439. Hadis
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَمُوسَى بْنُ عُلَىٍّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ " إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تُعَجِّلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ " . قَالَتْ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَاىَ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِّي بِفِرَاقِهِ - قَالَتْ - ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا } إِلَى قَوْلِهِ { جَمِيلاً } فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ - قَالَتْ عَائِشَةُ - ثُمَّ فَعَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَا فَعَلْتُ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ حِينَ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاخْتَرْنَهُ طَلاَقًا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُنَّ اخْتَرْنَهُ .
Bize Yûnus b. Abdülalâ haber verdi; dedi ki bize İbn Vehb anlattı; dedi ki bize Yûnus b. Yezîd ve Mûsâ b. Uley, İbn Şihâb'dan haber verdiler; dedi ki bana Ebû Seleme b. Abdurrahman haber verdi ki; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Âişe şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e, eşlerini muhayyer bırakması (seçim hakkı tanıması) emredildiğinde benden başladı ve şöyle buyurdu: "Sana bir konu zikredeceğim (açacağım); anne-babana danışmadan karar vermekte acele etme." (Âişe) dedi ki: O, anne ve babamın O'ndan ayrılmamı bana asla emretmeyeceklerini biliyordu. Sonra şu ayeti okudu: { Ey Nebi! Eşlerine de ki: Eğer dünya hayatını ve süsünü istiyorsanız... } ayetinden { ...güzel bir ayrılışla } sözüne kadar. (Âişe) dedi ki: Ben: "Bunun hakkında mı anne-babama danışacağım? Şüphesiz ben Allah'ı azze ve celle, Resûlü'nü ve ahiret yurdunu istiyorum," dedim. Sonra Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in (diğer) eşleri de benim yaptığımın aynısını yaptılar. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onlara (bu hakkı) verdiği ve onlar da O'nu tercih ettikleri zaman bu (tercihleri), sırf O'nu seçtikleri için bir boşanma (talak) olmadı.
3440. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ { إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَدَأَ بِي فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تُعَجِّلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ " . قَالَتْ قَدْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِّي بِفِرَاقِهِ فَقَرَأَ عَلَىَّ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا } فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالأَوَّلُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .
Bize Muhammed b. Abdülalâ haber verdi; dedi ki bize Muhammed b. Sevr anlattı: Ma'mer'den, Zührî'den, Urve'den, Âişe'den [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: { Eğer Allah'ı ve Resûlü'nü istiyorsanız... } ayeti inince Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem yanıma girdi; benden başladı ve şöyle buyurdu: "Ey Âişe! Sana bir konu zikredeceğim (açacağım); anne-babana danışmadan karar vermekte acele etme." (Âişe) dedi ki: Vallahi O, anne ve babamın O'ndan ayrılmamı bana asla emretmeyeceklerini biliyordu. Sonra bana: { Ey Nebi! Eşlerine de ki: Eğer dünya hayatını ve süsünü istiyorsanız... } ayetini okudu. Ben: "Bunun hakkında mı anne-babama danışacağım? Şüphesiz ben Allah'ı ve Resûlü'nü istiyorum," dedim. Ebû Abdurrahman (Nesâî) dedi ki: "Bu (rivayet) hatalıdır. Bir önceki (rivayet), doğruya daha yakındır. Allah sübhânehû ve teâlâ en doğrusunu bilir."
3441. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَهَلْ كَانَ طَلاَقًا
Bize Amr b. Ali haber verdi; dedi ki bize Yahyâ -ki o İbn Saîd'dir- anlattı: İsmâil'den, Âmir'den, Mesrûk'tan, Âişe'den [nakledildiğine göre] o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bizi muhayyer bıraktı (seçim hakkı tanıdı), biz de O'nu seçtik. (Söyleyin bakalım) bu bir boşama oldu mu?
3442. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، قَالَ قَالَ الشَّعْبِيُّ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاَقًا .
Bize Muhammed b. Abdülalâ haber verdi; dedi ki bize Hâlid anlattı; dedi ki bize Şu'be, Âsım'dan anlattı; dedi ki Şa'bî, Mesrûk'tan, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kadınlarını muhayyer bıraktı (serbest seçim hakkı tanıdı) fakat bu, bir talak (boşama) olmadı."
3443. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صُدْرَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ - عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدْ خَيَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاَقًا .
Bize Muhammed b. İbrâhim b. Sudrân, Hâlid b. el-Hâris'ten haber verdi; dedi ki bize Eş'as —ki o İbn Abdülmelik'tir— Âsım'dan, o Şa'bî'den, o Mesrûk'tan, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem kadınlarını muhayyer bıraktı (serbest seçim hakkı tanıdı) fakat bu, bir talak (boşama) olmadı."
3444. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ أَفَكَانَ طَلاَقًا .
Bize Muhammed b. Abdülalâ haber verdi; dedi ki bize Hâlid anlattı; dedi ki bize Şu'be, Süleyman'dan, o Ebu'd-Duhâ'dan, o Mesrûk'tan, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kadınlarını muhayyer bıraktı (serbest seçim hakkı tanıdı). (Peki bu) bir talak (boşama) mı oldu?"
3445. Hadis
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّعِيفُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّهَا عَلَيْنَا شَيْئًا .
Bana Abdullah b. Muhammed ed-Daîf haber verdi; dedi ki bize Ebû Muâviye anlattı; dedi ki bize A'meş, Müslim'den, o Mesrûk'tan, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bizi muhayyer bıraktı (serbest seçim hakkı tanıdı), biz de onu seçtik. (Resûlullah) bunu aleyhimize hiçbir şey (bir boşama) saymadı."
3446. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَوْهَبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ كَانَ لِعَائِشَةَ غُلاَمٌ وَجَارِيَةٌ قَالَتْ فَأَرَدْتُ أَنْ أُعْتِقَهُمَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ابْدَئِي بِالْغُلاَمِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ " .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Hammâd b. Mes'ade anlattı; dedi ki bize İbn Mevheb, Kâsım b. Muhammed'den anlattı; dedi ki: "Âişe'nin bir erkek bir de kız kölesi vardı. (Âişe) dedi ki: 'Onları azat etmek istedim ve bunu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikrettim. O şöyle buyurdu: Kızdan önce erkek köle ile başla (onu azat et).'"
3447. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ إِحْدَى السُّنَنِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " . وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ " . فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لاَ تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ " .
Bize Muhammed b. Seleme haber verdi; dedi ki bize İbnü'l-Kâsım, Mâlik'ten, o Rebîa'dan, o Kâsım b. Muhammed'den, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Âişe'den şöyle nakletti: "Berîre hakkında üç sünnet (hüküm) vardır: Birincisi; o azat edildi ve kocası konusunda muhayyer bırakıldı (evliliğe devam edip etmeme hakkı tanındı). Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (ikinci olarak): 'Velâ (hakkı) azat edene aittir' buyurdu. (Üçüncüsü ise şöyledir:) Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (eve) girdi, tencere et ile kaynıyordu. Kendisine ekmek ve evdeki katıktan getirildi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'İçinde et olan bir tencere görmemiş miydim?' buyurdu. Dediler ki: 'Evet ey Allah'ın Resûlü! O, Berîre'ye sadaka olarak verilen bir et idi, sen ise sadaka yemezsin.' Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'O et, ona sadaka, bize ise hediyedir.'"
3448. Hadis
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ قَضِيَّاتٍ أَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا وَيَشْتَرِطُوا الْوَلاَءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " . وَأُعْتِقَتْ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَكَانَ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهَا فَتُهْدِي لَنَا مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " كُلُوهُ فَإِنَّهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ " .
Bana Muhammed b. Âdem haber verdi; dedi ki bize Ebû Muâviye, Hişâm'dan, o Abdurrahman b. el-Kâsım'dan, o babasından, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Berîre hakkında üç hüküm (kaziye) vardır: Sahipleri onu satmak istediler fakat velâ (hakkını) şart koştular. Ben bunu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikrettim. O şöyle buyurdu: 'Onu satın al ve azat et. Şüphesiz velâ (hakkı) azat edene aittir.' Sonra o azat edildi ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu muhayyer bıraktı, o da nefsini (hürriyetini/ayrılığı) seçti. Ona sadaka veriliyordu, o da bize ondan hediye ediyordu. Ben bunu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikrettim. O şöyle buyurdu: 'Onu yiyin; çünkü o, ona sadaka, bize ise hediyedir.'"
3449. Hadis
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلاَءَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ " . قَالَتْ فَأَعْتَقْتُهَا فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا قَالَتْ لَوْ أَعْطَانِي كَذَا وَكَذَا مَا أَقَمْتُ عِنْدَهُ . فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا .
Bize Kuteybe haber verdi; dedi ki bize Cerîr, Mansûr'dan, o İbrâhim'den, o Esved'den, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Berîre'yi satın aldım, sahipleri velâ hakkını (kendilerine) şart koştular. Ben bunu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikrettim. O şöyle buyurdu: 'Onu azat et. Şüphesiz velâ, gümüşü (parayı) ödeyene aittir.' (Âişe) dedi ki: Onu azat ettim. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu çağırdı ve kocası hakkında muhayyer bıraktı. (Berîre) dedi ki: 'Bana şunu şunu verse yine de onun yanında kalmam.' Böylece nefsini seçti. Kocası hür bir kimse idi."
3450. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ، بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطُوا وَلاَءَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " . وَأُتِيَ بِلَحْمٍ فَقِيلَ إِنَّ هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ . فَقَالَ " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ " . وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا .
Bize Amr b. Ali, Abdurrahman'dan haber verdi; dedi ki bize Şu'be, Hakem'den, o İbrâhim'den, o Esved'den, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Âişe, Berîre'yi satın almak istedi fakat sahipleri velâ hakkını şart koştular. Ben bunu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikrettim. O şöyle buyurdu: 'Onu satın al ve azat et. Şüphesiz velâ (hakkı) azat edene aittir.' (Bir gün) eve et getirildi. Denildi ki: 'Bu, Berîre'ye sadaka olarak verilen şeydendir.' Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'O, onun için sadaka, bizim için ise hediyedir' buyurdu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu (kocası konusunda) muhayyer bıraktı. Kocası hür bir kimse idi."
3451. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَاتَبَتْ بَرِيرَةُ عَلَى نَفْسِهَا بِتِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ بِأُوقِيَّةٍ فَأَتَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فَقَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي . فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ فَكَلَّمَتْ فِي ذَلِكَ أَهْلَهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ فَجَاءَتْ إِلَى عَائِشَةَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَتْ لَهَا مَا قَالَ أَهْلُهَا فَقَالَتْ لاَهَا اللَّهِ إِذًا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذَا " . فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْنِي تَسْتَعِينُ بِي عَلَى كِتَابَتِهَا فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " . ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُونَ أَعْتِقْ فُلاَنًا وَالْوَلاَءُ لِي كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَكُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ " . فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَوْجِهَا وَكَانَ عَبْدًا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا . قَالَ عُرْوَةُ فَلَوْ كَانَ حُرًّا مَا خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Cerîr, Hişâm b. Urve'den, o babasından, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Berîre, her sene bir ukiyye olmak üzere dokuz ukiyye karşılığında (hürriyetine kavuşmak için) sahipleriyle mükâtebe (sözleşme) yaptı. Sonra yardım istemek üzere Âişe'ye geldi. Âişe ona: 'Hayır, (sana yardım etmem). Ancak sahiplerin dilerse o parayı onlara tek seferde öderim fakat velâ hakkı benim olur' dedi. Berîre gidip durumu sahiplerine konuştu fakat onlar, velâ hakkının kendilerine ait olması dışında (bunu) kabul etmediler. Bunun üzerine Berîre, Âişe'ye geldi. O sırada Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de oradaydı. Âişe ona sahiplerinin ne dediğini sordu. Berîre: 'Hayır vallahi! Velâ hakkı kendilerinin olmadıkça kabul etmiyorlar' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Bu nedir (mesele ne)?' diye sordu. Âişe dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Berîre, mükâtebe borcu için benden yardım istemeye geldi. Ben de ona; Hayır, ancak sahiplerin dilerse parayı onlara tek seferde öderim fakat velâ hakkı benim olur, dedim. O da bunu sahiplerine zikretti fakat onlar velâ hakkının kendilerinde kalması dışında (bunu) kabul etmediler.' Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Onu satın al ve velâ hakkını onlar lehine şart koş (bırak istedikleri şartı koşsunlar). Şüphesiz velâ, azat edene aittir.' Sonra (Resûlullah) kalktı ve insanlara hutbe verdi. Allah'a hamd ve senâ ettikten sonra şöyle buyurdu: 'İnsanlara ne oluyor ki Allah'ın Kitabı'nda olmayan şartları koşuyorlar? Onlar; falanı azat et ama velâsı benim olsun, diyorlar. Allah'ın Kitabı (hükmü) daha haklı, Allah'ın şartı daha sağlamdır. Allah'ın Kitabı'nda olmayan her şart, yüz şart da olsa batıldır.' Sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu kocasından (ayrılıp ayrılmama hususunda) muhayyer bıraktı. Kocası bir köle idi, o da nefsini seçti." Urve dedi ki: "Eğer kocası hür olsaydı, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu muhayyer bırakmazdı."
3452. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Mugîre b. Seleme haber verdi; dedi ki bize Vüheyb, Ubeydullah b. Ömer'den, o Yezîd b. Rûmân'dan, o Urve'den, o da Âişe radıyallahu anhâ'dan şöyle nakletti: "Berîre'nin kocası bir köle idi."
3453. Hadis
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ أُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَاشْتَرَطُوا الْوَلاَءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلاَءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ " . وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَأَهْدَتْ لِعَائِشَةَ لَحْمًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ وَضَعْتُمْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ " . قَالَتْ عَائِشَةُ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ . فَقَالَ " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ " .
Bize Kâsım b. Zekeriyyâ b. Dînâr haber verdi; dedi ki bize Hüseyin, Zâide'den, o Simâk'ten, o Abdurrahman b. el-Kâsım'dan, o babasından, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Âişe, Berîre'yi Ensâr'dan bazı kimselerden satın aldı. Onlar velâ hakkını şart koştular. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Velâ (hakkı), nimeti verene (azat edene) aittir' buyurdu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu (ayrılık hususunda) muhayyer bıraktı. Kocası bir köle idi. (Berîre) Âişe'ye et hediye etmişti. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Bize şu etten koysaydınız (ya)' buyurdu. Âişe dedi ki: 'O Berîre'ye sadaka olarak verildi.' Bunun üzerine (Resûlullah): 'O, ona sadaka, bize ise hediyedir' buyurdu."
3454. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - قَالَ وَكَانَ وَصِيَّ أَبِيهِ قَالَ وَفَرِقْتُ أَنْ أَقُولَ، سَمِعْتُهُ مِنْ، أَبِيكَ - قَالَتْ عَائِشَةُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَرِيرَةَ وَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهَا وَاشْتُرِطَ الْوَلاَءُ لأَهْلِهَا فَقَالَ " اشْتَرِيهَا فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " . قَالَ وَخُيِّرَتْ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَدْرِي وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ . فَقَالُوا هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ . قَالَ " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ " .
Bize Muhammed b. İsmâil b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Yahyâ b. Ebî Bükeyr el-Kirmânî anlattı; dedi ki bize Şu'be, Abdurrahman b. el-Kâsım'dan, o babasından, o da Âişe'den şöyle nakletti —(Şu'be) dedi ki: O (Abdurrahman), babasının vasîsi idi. (Şu'be yine) dedi ki: "Bunu babandan işittim" demeye çekindim—: "Âişe dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e Berîre hakkında sordum. Onu satın almak istedim fakat ailesi velâ hakkını (kendilerine) şart koştular. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Onu satın al; çünkü velâ, azat edene aittir' buyurdu. (Râvi) dedi ki: O (Berîre) muhayyer bırakıldı. Kocası bir köle idi. Sonra (râvi) bundan sonra şöyle dedi: Bilmiyorum. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e et getirildi. Dediler ki: 'Bu, Berîre'ye sadaka olarak verilen şeydendir.' (Resûlullah): 'O, ona sadaka, bize ise hediyedir' buyurdu."
3455. Hadis
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، قَالَ تَذَاكَرْنَا الشَّهْرَ عِنْدَهُ فَقَالَ بَعْضُنَا ثَلاَثِينَ . وَقَالَ بَعْضُنَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ . فَقَالَ أَبُو الضُّحَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ أَصْبَحْنَا يَوْمًا وَنِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْكِينَ عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ أَهْلُهَا فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ مَلآنُ مِنَ النَّاسِ - قَالَ - فَجَاءَ عُمَرُ رضى الله عنه فَصَعِدَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي عُلِّيَّةٍ لَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَرَجَعَ فَنَادَى بِلاَلاً فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَقَالَ " لاَ وَلَكِنِّي آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا " . فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ .
Bize Ahmed b. Abdullah b. el-Hakem el-Basrî haber verdi; dedi ki bize Mervân b. Muâviye anlattı; dedi ki bize Ebû Ya'fûr, Ebu'd-Duhâ'dan anlattı. (Ebu'd-Duhâ) dedi ki: "Yanında ay hakkında müzakere ettik. Bazımız otuz (gün), bazımız yirmi dokuz (gün) dedik. Bunun üzerine Ebu'd-Duhâ dedi ki bize İbn Abbâs şöyle anlattı: 'Bir sabah kalktık, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşleri ağlıyordu. Her birinin yanında ailesinden (teselli eden) kimseler vardı. Mescide girdim, orası insanlarla doluydu. Ömer radıyallahu anh geldi ve Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına, onun bulunduğu çardağa/odaya çıktı. Ona selam verdi fakat kimse ona cevap vermedi. Sonra (tekrar) selam verdi, yine kimse cevap vermedi. Sonra (tekrar) selam verdi, yine kimse cevap vermedi. Geri döndü (gidiyordu ki) Bilâl ona seslendi. (Ömer) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına girdi ve: 'Kadınlarını boşadın mı?' diye sordu. (Resûlullah): 'Hayır, lakin onlara bir ay yaklaşmamaya yemin ettim (ilâ yaptım)' buyurdu. Yirmi dokuz gün bekledi, sonra (aşağı) indi ve eşlerinin yanına girdi.'"
3456. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ آلَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فِي مَشْرَبَةٍ لَهُ فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ نَزَلَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ آلَيْتَ عَلَى شَهْرٍ قَالَ " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ haber verdi; dedi ki bize Hâlid anlattı; dedi ki bize Humeyd, Enes'ten anlattı. (Enes) dedi ki: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, kendine ait bir çardakta/odada eşlerine bir ay yaklaşmamaya yemin etti (ilâ yaptı). Yirmi dokuz gece bekledi, sonra (aşağı) indi. Kendisine: 'Ey Allah'ın Resûlü! Sen bir ay üzerine yemin etmemiş miydin?' denildi. O: 'Ay yirmi dokuzdur' buyurdu."
3457. Hadis
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي فَوَقَعْتُ قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ . قَالَ " وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ " . قَالَ رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ . فَقَالَ " لاَ تَقْرَبْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .
Bize Hüseyin b. Hureys haber verdi; dedi ki bize Fadl b. Mûsâ, Ma'mer'den, o Hakem b. Ebân'dan, o İkrime'den, o da İbn Abbâs'tan şöyle nakletti: "Bir adam Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi. Karısına zıhâr yapmış fakat (kefaret ödemeden) onunla cinsel ilişkiye girmişti. Dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Ben karıma zıhâr yaptım fakat kefaret ödemeden önce onunla ilişkiye girdim.' (Resûlullah): 'Seni buna ne sevk etti? Allah sana merhamet etsin' buyurdu. Adam: 'Ay ışığında onun halhalını gördüm' dedi. Bunun üzerine (Resûlullah): 'Allah'ın (Azze ve Celle) emrettiğini (kefareti) yerine getirinceye kadar ona yaklaşma' buyurdu."
3458. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ تَظَاهَرَ رَجُلٌ مِنِ امْرَأَتِهِ فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ " . قَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا أَوْ سَاقَيْهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .
Bize Muhammed b. Râfi' haber verdi; dedi ki bize Abdurrezzâk anlattı; dedi ki bize Ma'mer, Hakem b. Ebân'dan, o İkrime'den şöyle nakletti: "Bir adam karısına zıhâr yaptı, sonra kefaret ödemeden önce onunla ilişkiye girdi. Bunu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikretti. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ona: 'Seni buna ne sevk etti?' diye sordu. Adam: 'Allah sana merhamet etsin ey Allah'ın Resûlü! Ay ışığında onun halhalını veya baldırlarını gördüm' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Allah'ın (Azze ve Celle) sana emrettiğini yapıncaya kadar ondan uzak dur' buyurdu."
3459. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ غَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ مَا عَلَيْهِ . قَالَ " مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ " . قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقَيْهَا فِي الْقَمَرِ . قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَاعْتَزِلْ حَتَّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَ " . وَقَالَ إِسْحَاقُ فِي حَدِيثِهِ " فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَ " . وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُرْسَلُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الْمُسْنَدِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Mu'temir haber verdi. (H) Yine bize Muhammed b. Abdülalâ haber verdi; dedi ki bize Mu'temir anlattı; dedi ki Hakem b. Ebân'ı şöyle derken işittim; dedi ki İkrime'yi şöyle derken işittim: "Bir adam Allah'ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: 'Ey Allah'ın Nebisi! (Bu adam) karısına zıhâr yaptı, sonra üzerine düşeni (kefareti) yerine getirmeden önce onunla ilişkiye girdi' dedi. (Nebi): 'Seni buna ne sevk etti?' buyurdu. Adam: 'Ey Allah'ın Nebisi! Ay (ışığın)da baldırlarının beyazlığını gördüm' dedi. Allah'ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Üzerine düşeni yerine getirinceye kadar uzak dur' buyurdu." İshâk hadisinde: "Üzerine düşeni yerine getirinceye kadar ondan uzak dur" (şeklinde) söyledi. Lafız Muhammed'e aittir. Ebû Abdurrahman (Neseî) dedi ki: Mürsel olan (rivayet), Müsned olandan doğruya daha yakındır. Allah Sübhânehû ve Teâlâ en doğrusunu bilir.
3460. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ لَقَدْ جَاءَتْ خَوْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو زَوْجَهَا فَكَانَ يَخْفَى عَلَىَّ كَلاَمُهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا } الآيَةَ .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Cerîr, A'meş'ten, o Temîm b. Seleme'den, o Urve'den, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Âişe dedi ki: İşitmesi bütün sesleri kuşatan Allah'a hamdolsun. Havle, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelmiş, kocasından şikâyet ediyordu. Onun konuşmalarının bir kısmı bana gizli kalıyordu (duyamıyordum). Bunun üzerine Allah (Azze ve Celle) şu ayeti indirdi: {Allah, kocası hakkında seninle tartışan ve Allah'a şikâyette bulunan kadının sözünü işitmiştir. Allah, sizin konuşmanızı işitir...}"
3461. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمَخْزُومِيُّ، - وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ " . قَالَ الْحَسَنُ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ غَيْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Mahzûmî —ki o Mugîre b. Seleme'dir— haber verdi; dedi ki bize Vüheyb, Eyyûb'dan, o Hasan'dan, o da Ebû Hureyre'den, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu nakletti: "Kocalarından (sebepsiz yere) boşanmak isteyen kadınlar ve (sebepsiz yere) hul' yapan kadınlar; işte onlar münafıklardır." Hasan dedi ki: "Bunu Ebû Hureyre'den başkasından işitmedim." Ebû Abdurrahman (Neseî) dedi ki: Hasan, Ebû Hureyre'den hiçbir şey işitmemiştir.
3462. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ هَذِهِ " . قَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " مَا شَأْنُكِ " . قَالَتْ لاَ أَنَا وَلاَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ . لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ " . فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِثَابِتٍ " خُذْ مِنْهَا " . فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِهَا .
Bize Muhammed b. Seleme haber verdi; dedi ki bize İbnü'l-Kâsım, Mâlik'ten, o Yahyâ b. Saîd'den, o Amre bint Abdurrahman'dan, o da Habîbe bint Sehl'den şöyle nakletti: "Habîbe, Sâbit b. Kays b. Şemmâs'ın nikahı altındaydı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sabah namazına çıktı ve Habîbe bint Sehl'i, alacakaranlıkta kapısının önünde buldu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Bu kim?' diye sordu. O: 'Ben Habîbe bint Sehl'im ey Allah'ın Resûlü' dedi. (Resûlullah): 'Derdi ne?' diye sordu. O: 'Ne ben, ne de Sâbit b. Kays (bir arada yapamıyoruz)!' dedi -kocasını kastederek-. Sâbit b. Kays gelince, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: 'İşte Habîbe bint Sehl. Allah'ın dilediği kadar (durumunu) anlattı' buyurdu. Habîbe dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Bana verdiği her şey yanımda (duruyor).' Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Sâbit'e: 'Ondan (bunları) al' buyurdu. Sâbit ondan (verdiklerini) aldı ve kadın ailesinin yanına oturdu (onlara döndü)."
3463. Hadis
أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةَ، ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَمَا إِنِّي مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلاَ دِينٍ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلاَمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ " . قَالَتْ نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً " .
Bize Ezher b. Cemîl haber verdi; dedi ki bize Abdulvehhâb anlattı; dedi ki bize Hâlid, İkrime'den, o da İbn Abbâs'tan şöyle nakletti: "Sâbit b. Kays'ın karısı Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: 'Ey Allah'ın Resûlü! Sâbit b. Kays'ı ne ahlak ne de din bakımından ayıplıyorum. Lakin İslam'da küfre (nankörlüğe/günaha) girmekten hoşlanmıyorum' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Bahçesini ona geri verir misin?' buyurdu. Kadın: 'Evet' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (Sâbit'e): 'Bahçeyi kabul et ve onu bir talakla boşa' buyurdu."
3464. Hadis
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي لاَ تَمْنَعُ يَدَ لاَمِسٍ . فَقَالَ " غَرِّبْهَا إِنْ شِئْتَ " . قَالَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَتَّبِعَهَا نَفْسِي . قَالَ " اسْتَمْتِعْ بِهَا " .
Bize Hüseyin b. Hureys haber verdi; dedi ki bize Fadl b. Mûsâ anlattı; dedi ki bize Hüseyin b. Vâkid, Umâre b. Ebî Hafsa'dan, o İkrime'den, o da İbn Abbâs'tan şöyle nakletti: "Bir adam Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: 'Karım (kendisine dokunan) bir dokunucunun elini geri çevirmiyor' dedi. (Nebi): 'Dilersen onu (boşayıp) uzaklaştır' buyurdu. Adam: 'Nefsimin onun peşinden gitmesinden korkuyorum' dedi. (Nebi): '(Öyleyse) ondan faydalanmaya bak' buyurdu."
3465. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ تَحْتِي امْرَأَةً لاَ تَرُدُّ يَدَ لاَمِسٍ قَالَ " طَلِّقْهَا " . قَالَ إِنِّي لاَ أَصْبِرُ عَنْهَا . قَالَ " فَأَمْسِكْهَا " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Nadr b. Şümeyl anlattı; dedi ki bize Hammâd b. Seleme anlattı; dedi ki bize Hârûn b. Riâb, Abdullah b. Ubeyd b. Umeyr'den, o da İbn Abbâs'tan şöyle nakletti: "Bir adam: 'Ey Allah'ın Resûlü! Nikahım altında bir kadın var ki (kendisine dokunan) bir dokunucunun elini geri çevirmiyor' dedi. (Resûlullah): 'Onu boşa' buyurdu. Adam: 'Ona karşı sabredemiyorum (onsuz yapamıyorum)' dedi. (Resûlullah): 'Öyleyse onu (nikahında) tut' buyurdu." Ebû Abdurrahman (Neseî) dedi ki: Bu (isnad) hatalıdır. Doğrusu mürsel olandır.
3466. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ جَاءَنِي عُوَيْمِرٌ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَجْلاَنِ - فَقَالَ أَىْ عَاصِمُ أَرَأَيْتُمْ رَجُلاً رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ يَا عَاصِمُ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَسَأَلَ عَاصِمٌ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَكَرِهَهَا . فَجَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ يَا عَاصِمُ فَقَالَ صَنَعْتُ أَنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا . قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لأَسْأَلَنَّ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَائْتِ بِهَا " . قَالَ سَهْلٌ وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ بِهَا فَتَلاَعَنَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمْسَكْتُهَا لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا . فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِفِرَاقِهَا فَصَارَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ .
Bize Muhammed b. Ma'mer haber verdi; dedi ki bize Ebû Dâvûd anlattı; dedi ki bize Abdülazîz b. Ebî Seleme ve İbrâhim b. Sa'd, Zührî'den, o Sehl b. Sa'd'dan, o da Âsım b. Adî'den şöyle nakletti: "Benî Aclân'dan bir adam olan Uveymir bana geldi ve dedi ki: 'Ey Âsım! Ne dersiniz; bir adam karısının yanında bir adam bulsa onu öldürür mü? (Öldürürse) siz de (kısas olarak) onu öldürür müsünüz? Yoksa nasıl yapar? Ey Âsım! Benim için bunu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sor.' Âsım bunu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e sordu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (bu tür) soruları ayıpladı ve hoş görmedi. Uveymir ona gelip: 'Ne yaptın ey Âsım?' dedi. (Âsım): 'Bana hayırlı bir şey getirmedin (sordurmadın). Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (bu tür) soruları hoş görmedi ve ayıpladı' dedi. Uveymir: 'Vallahi bunu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e bizzat soracağım' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gidip sordu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: 'Allah senin ve eşin hakkında (ayet) indirdi. Onu getir' buyurdu. Sehl dedi ki: Ben de insanların arasındaydım, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanındaydım. (Uveymir) kadını getirdi ve lânetleştiler. (Uveymir) dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Vallahi eğer onu (nikahımda) tutarsam ona yalan söylemiş olurum.' Böylece Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona ayrılmayı emretmeden önce ondan ayrıldı. Bu durum, lânetleşenlerin sünneti (uygulaması) oldu."
3467. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْعَجْلاَنِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حُبْلَى .
Bize Ahmed b. Ali anlattı; dedi ki bize Muhammed b. Ebî Bekir anlattı; dedi ki bize Ömer b. Ali anlattı; dedi ki bize İbrâhim b. Ukbe, Ebu'z-Zinâd'dan, o Kâsım b. Muhammed'den, o da İbn Abbâs'tan şöyle nakletti: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Aclânlı (adam) ile karısı arasında -kadın hamileyken- liân (lanetleşme) yaptırdı."
3468. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ سُئِلَ هِشَامٌ عَنِ الرَّجُلِ، يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَحَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ ذَلِكَ، وَأَنَا أَرَى، أَنَّ عِنْدَهُ، مِنْ ذَلِكَ عِلْمًا فَقَالَ إِنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ ابْنِ السَّحْمَاءِ - وَكَانَ أَخُو الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ لأُمِّهِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لاَعَنَ - فَلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ " ابْصُرُوهُ فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا أَحْمَشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ السَّحْمَاءِ " . قَالَ فَأُنْبِئْتُ أَنَّهَا جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا أَحْمَشَ السَّاقَيْنِ .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Abdülalâ haber verdi; dedi ki Hişâm'a, karısına zina iftirasında bulunan (kazif yapan) adamın durumu soruldu. Hişâm bize Muhammed'den anlattı. (Muhammed) dedi ki: Enes b. Mâlik'e bunu sordum. Yanında bu konuda bir bilgi olduğunu düşünüyordum. (Enes) şöyle dedi: "Hilâl b. Ümeyye, karısına Şerîk İbnu's-Sahmâ ile zina isnadında bulundu. —O (Hilâl), anne tarafından Berâ b. Mâlik'in kardeşiydi ve ilk liân yapan kimse idi.— Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onların arasında liân (lanetleşme) yaptırdı. Sonra şöyle buyurdu: 'Onu (çocuğu) gözetleyin. Eğer onu beyaz (tenli), düz saçlı ve gözleri çapaklı/kızarık (kadî') olarak doğurursa o Hilâl b. Ümeyye'nindir. Eğer sürmeli (gibi siyah) gözlü, kıvırcık saçlı ve ince bacaklı olarak doğurursa o Şerîk İbnu's-Sahmâ'nındır.' (Râvi) dedi ki: Bana haber verildiğine göre kadın onu sürmeli (gibi siyah) gözlü, kıvırcık saçlı ve ince bacaklı olarak doğurdu."
3469. Hadis
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الإِسْلاَمِ أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ ابْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ وَإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ " . يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَقَالَ لَهُ هِلاَلٌ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ . فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَدَعَا هِلاَلاً فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ دُعِيَتِ الْمَرْأَةُ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ " . فَتَلَكَّأَتْ حَتَّى مَا شَكَكْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ثُمَّ قَالَتْ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ . فَمَضَتْ عَلَى الْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ السَّحْمَاءِ " . فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْلاَ مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ " . قَالَ الشَّيْخُ وَالْقَضِيءُ طَوِيلُ شَعْرِ الْعَيْنَيْنِ لَيْسَ بِمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَلاَ جَاحِظِهِمَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .
Bize İmrân b. Yezîd haber verdi; dedi ki bize Mahled b. Hüseyin el-Ezdî anlattı; dedi ki bize Hişâm b. Hassân, Muhammed b. Sîrîn'den, o da Enes b. Mâlik'ten şöyle nakletti: "İslam'da ilk liân olayı, Hilâl b. Ümeyye'nin Şerîk İbnu's-Sahmâ'yı karısıyla itham etmesiyle gerçekleşti. (Hilâl) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip durumu ona haber verdi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ona: '(Ya) dört şahit (getirirsin) ya da sırtına had (cezası) uygulanır' buyurdu. (Nebi) bunu ona defalarca tekrarladı. Hilâl ona: 'Vallahi ey Allah'ın Resûlü! Allah (Azze ve Celle) şüphesiz benim doğru söylediğimi biliyor. Allah (Azze ve Celle) senin üzerine, sırtımı değnekten kurtaracak şeyi (vahyi) mutlaka indirecektir' dedi. Onlar bu hal üzerindeyken liân ayeti indi: {Eşlerine zina isnadında bulunup da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince...} ayetin sonuna kadar. (Resûlullah) Hilâl'i çağırdı. O, Allah adına kendisinin kesinlikle doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa şahitlik etti. Beşincisinde ise; eğer yalancılardan ise Allah'ın lanetinin kendi üzerine olmasını (diledi). Sonra kadın çağrıldı. O da Allah adına kocasının kesinlikle yalancılardan olduğuna dair dört defa şahitlik etti. Dördüncü veya beşinci (yemin) esnasında Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Onu durdurun! Çünkü bu (beşinci yemin azabı) vacip kılıcıdır' buyurdu. Kadın duraksadı, öyle ki biz onun itiraf edeceğini sandık. Sonra: 'Kavmimi günün geri kalanında (ebediyen) rezil etmem' dedi ve yemini yerine getirdi (yaptı). Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Onu (doğacak çocuğu) gözetleyin. Eğer beyaz (tenli), düz saçlı ve gözleri çapaklı/kızarık (kadî') olarak getirirse (doğurursa) o Hilâl b. Ümeyye'nindir. Eğer esmer, kıvırcık saçlı, tıknaz/orta boylu ve ince bacaklı olarak getirirse o Şerîk İbnu's-Sahmâ'nındır' buyurdu. Kadın onu esmer, kıvırcık saçlı, tıknaz ve ince bacaklı olarak getirdi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Eğer Allah'ın Kitabı'ndan geçen hüküm olmasaydı, benimle onun arasında bir durum (ceza) olurdu' buyurdu." Şeyh (Neseî) dedi ki: "Kadî'", gözünün tüyleri (kirpikleri) uzun olan demektir; gözü açık veya patlak demek değildir. Allah Sübhânehû ve Teâlâ en doğrusunu bilir.
3470. Hadis
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ التَّلاَعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلاً ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً قَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلاَّ بِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعَرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلاً كَثِيرَ اللَّحْمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ بَيِّنْ " . فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا . فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ " . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الإِسْلاَمِ الشَّرَّ .
Bize Îsâ b. Hammâd haber verdi; dedi ki bize Leys, Yahyâ b. Saîd'den, o Abdurrahman b. el-Kâsım'dan, o Kâsım b. Muhammed'den, o da İbn Abbâs'tan şöyle nakletti: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında liân (lanetleşme) konusu zikredildi. Âsım b. Adî bu konuda bir söz söyledi, sonra (oradan) ayrıldı. Sonra kavminden bir adam ona gelip karısının yanında bir adam bulduğundan şikâyet etti. Âsım: 'Başıma bu bela, sadece (yaptığım) konuşmam yüzünden geldi' dedi. Onu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e götürdü. (Adam) karısının yanında bulduğu (durumu) ona haber verdi. O adam (koca); sarı (benizli), zayıf/az etli ve düz saçlıydı. Evinde (karısının yanında) bulduğunu iddia ettiği kişi ise; esmer, baldırları kalın/etli (hadel) ve çok etli (yapılı) biriydi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Allah'ım! (Gerçeği) ortaya çıkar' buyurdu. Kadın, kocasının onun yanında bulduğunu zikrettiği adama benzeyen (bir çocuk) doğurdu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onların arasında liân yaptırdı. Mecliste bir adam İbn Abbâs'a: 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in; Şayet kanıtsız olarak birini recmedecek olsaydım, bunu recmederdim, dediği kadın bu mudur?' diye sordu. İbn Abbâs: 'Hayır, o İslam'da kötülüğü (fuhşu) açıktan yapan (başka) bir kadındı' dedi."
3471. Hadis
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ التَّلاَعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلاً ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعْرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلاً كَثِيرَ اللَّحْمِ جَعْدًا قَطَطًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ بَيِّنْ " . فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ " . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ الشَّرَّ فِي الإِسْلاَمِ .
Bize Yahyâ b. Muhammed b. es-Seken haber verdi; dedi ki bize Muhammed b. Cahdam anlattı, İsmâil b. Ca'fer'den, o Yahyâ'dan (şöyle nakletti); dedi ki Abdurrahman b. el-Kâsım'ı, babasından, o da Abdullah b. Abbâs'tan şöyle naklederken işittim: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında liân konusu zikredildi. Âsım b. Adî bu konuda bir söz söyledi, sonra ayrıldı. Sonra kavminden bir adam onunla karşılaştı ve karısının yanında bir adam bulduğunu zikretti. (Âsım) onu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e götürdü. (Adam) karısının yanında bulduğu (durumu) ona haber verdi. O adam (koca); sarı (benizli), zayıf/az etli ve düz saçlıydı. Evinde (karısının yanında) bulduğunu iddia ettiği kişi ise; esmer, baldırları kalın/etli (hadel), çok etli (yapılı) ve kıvırcık saçlı biriydi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Allah'ım! (Gerçeği) ortaya çıkar' buyurdu. Kadın, kocasının onun yanında bulduğunu zikrettiği adama benzeyen (bir çocuk) doğurdu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onların arasında liân yaptırdı. Mecliste bir adam İbn Abbâs'a: 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in; Şayet kanıtsız olarak birini recmedecek olsaydım, bunu recmederdim, dediği kadın bu mudur?' diye sordu. İbn Abbâs: 'Hayır, o İslam'da kötülüğü (fuhşu) açıktan yapan (başka) bir kadındı' dedi."
3472. Hadis
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ رَجُلاً حِينَ أَمَرَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ أَنْ يَتَلاَعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ عَلَى فِيهِ وَقَالَ " إِنَّهَا مُوجِبَةٌ " .
Bize Ali b. Meymûn haber verdi; dedi ki bize Süfyân, Âsım b. Küleyb'den, o babasından, o da İbn Abbâs'tan şöyle nakletti: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem lanetleşen iki kişinin lanetleşmesini emrettiği zaman, bir adama, beşinci yeminde elini onun (yemin edenin) ağzına koymasını emretti ve: 'Şüphesiz bu (beşinci yemin, azabı) vacip kılıcıdır' buyurdu."
3473. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَقَامِي إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ نَعَمْ . سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ - وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو أَرَأَيْتَ - الرَّجُلَ مِنَّا يَرَى عَلَى امْرَأَتِهِ فَاحِشَةً إِنْ تَكَلَّمَ فَأَمْرٌ عَظِيمٌ - وَقَالَ عَمْرٌو أَتَى أَمْرًا عَظِيمًا - وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ . فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الأَمْرَ الَّذِي سَأَلْتُكَ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ } حَتَّى بَلَغَ { وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ } فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ . ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا .
Bize Amr b. Ali ve Muhammed b. el-Müsennâ haber verdiler. Dediler ki bize Yahyâ b. Saîd anlattı; dedi ki bize Abdülmelik b. Ebî Süleyman anlattı; dedi ki Saîd b. Cübeyr'i şöyle derken işittim: "İbnü'z-Zübeyr'in emirliği zamanında bana lanetleşen çiftlerin durumunun ne olacağı, aralarının ayrılıp ayrılmayacağı soruldu. Ne diyeceğimi bilemedim. Bulunduğum yerden kalkıp İbn Ömer'in evine gittim ve: 'Ey Ebû Abdurrahman! Lanetleşen çiftler; onların arası ayrılır mı?' dedim. O: 'Evet. Sübhanallah! Bu konuyu ilk soran falan oğlu falandı. O: Ey Allah'ın Resûlü! Ne dersiniz; bizden biri karısının üzerinde bir fuhuş (işleyen birini) görse; eğer konuşsa büyük bir iş (iftira/cinayet riski), eğer sussa yine böyle (büyük bir dert) üzerine susmuş olacak, dedi. (Resûlullah) ona cevap vermedi. Bundan sonra (adam tekrar) ona geldi ve: Sana sorduğum o iş başıma geldi, dedi. Bunun üzerine Allah (Azze ve Celle) Nûr suresindeki şu ayetleri indirdi: {Eşlerine zina isnadında bulunanlar...} ta ki {Beşincisi; eğer doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasıdır} (ayetine) kadar. (Resûlullah) erkeğe başlayıp ona öğüt verdi, hatırlatmalarda bulundu ve dünya azabının ahiret azabından daha hafif olduğunu haber verdi. Adam: 'Seni hak ile gönderene yemin olsun ki yalan söylemedim' dedi. Sonra kadına (döndü), ona da öğüt verdi ve hatırlatmalarda bulundu. Kadın: 'Seni hak ile gönderene yemin olsun ki o kesinlikle yalancıdır' dedi. Bunun üzerine (Resûlullah) erkekle başladı. O, Allah adına kendisinin kesinlikle doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa şahitlik etti. Beşincisinde ise; eğer yalancılardan ise Allah'ın lanetinin kendi üzerine olmasını (diledi). Sonra kadına geçti. O da Allah adına kocasının kesinlikle yalancılardan olduğuna dair dört defa şahitlik etti. Beşincisinde ise; eğer (kocası) doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını (diledi). Sonra (Resûlullah) ikisinin arasını ayırdı."
3474. Hadis
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ لَمْ يُفَرِّقِ الْمُصْعَبُ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ . قَالَ سَعِيدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عُمَرَ فَقَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَىْ بَنِي الْعَجْلاَنِ .
Bize Amr b. Ali ve Muhammed b. el-Müsennâ haber verdiler —lafız Muhammed'e aittir—. Dediler ki bize Muâz b. Hişâm anlattı; (dedi ki) bana babam, Katâde'den, o Azre'den, o da Saîd b. Cübeyr'den şöyle nakletti: "(Mus'ab b. Zübeyr), lanetleşen iki kişinin arasını ayırmamıştı. Saîd dedi ki: 'Bunu İbn Ömer'e zikrettim. O: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Benî Aclânlı o iki kardeşin (karı-kocanın) arasını ayırdı, dedi.'"
3475. Hadis
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ . قَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَىْ بَنِي الْعَجْلاَنِ وَقَالَ " اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ " . قَالَ لَهُمَا ثَلاَثًا فَأَبَيَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا . قَالَ أَيُّوبُ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا لاَ أَرَاكَ تُحَدِّثُ بِهِ قَالَ قَالَ الرَّجُلُ مَالِي قَالَ " لاَ مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَقَدْ دَخَلْتَ بِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَهِيَ أَبْعَدُ مِنْكَ " .
Bize Ziyâd b. Eyyûb haber verdi; dedi ki bize İbn Uleyye, Eyyûb'dan, o Saîd b. Cübeyr'den şöyle nakletti: "İbn Ömer'e: 'Karısına zina isnadında bulunan adam(ın durumu nedir)?' diye sordum. Dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Benî Aclânlı o iki kardeşin (karı-kocanın) arasını ayırdı ve şöyle buyurdu: 'Allah biliyor ki ikinizden biri muhakkak yalancıdır. Tövbe edecek olanınız yok mu?' Bunu onlara üç defa söyledi, onlar (itiraf ve tövbeden) kaçındılar. Bunun üzerine (Resûlullah) ikisinin arasını ayırdı. Eyyûb dedi ki: Amr b. Dînâr şöyle dedi: 'Bu hadiste bir şey daha var ki senin onu anlattığını görmüyorum.' (Râvi) dedi ki: Adam: 'Malım (verdiğim mehir) ne olacak?' dedi. (Resûlullah): 'Senin için mal yok. Eğer doğru söylüyorsan onunla gerdek yapmıştın (bu sebeple mehir onun hakkıdır). Eğer yalancı isen o (mal) sana daha da uzaktır' buyurdu."
3476. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ " حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ وَلاَ سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي قَالَ " لاَ مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَاكَ أَبْعَدُ لَكَ " .
Bize Muhammed b. Mansûr haber verdi; dedi ki bize Süfyân, Amr'dan, dedi ki Saîd b. Cübeyr'i şöyle derken işittim: "İbn Ömer'e lanetleşen çiftlerin durumunu sordum. Dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem lanetleşen çiftlere şöyle buyurdu: 'Hesabınız Allah'a aittir. İkinizden biri muhakkak yalancıdır. Artık senin onun (kadının) üzerinde hiçbir yolun (hakkın) yoktur.' Adam: 'Ey Allah'ın Resûlü! Malım (verdiğim mehir) ne olacak?' dedi. (Resûlullah): 'Senin için mal yok. Eğer onun aleyhine doğru söylediysen, (o mal) ferjini (cinsel yönden) helal sayman karşılığındadır. Eğer ona yalan söylediysen, o (mal) sana daha da uzaktır' buyurdu."
3477. Hadis
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالأُمِّ .
Bize Kuteybe haber verdi; dedi ki bize Mâlik, Nâfi'den, o da İbn Ömer'den şöyle nakletti: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, bir adamla karısı arasında liân yaptırdı, ikisinin arasını ayırdı ve çocuğu anneye ilhak etti (nesebini anneye bağladı)."
3478. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَمَا أَلْوَانُهَا " . قَالَ حُمْرٌ . قَالَ " فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ " . قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا . قَالَ " فَأَنَّى تَرَى أَتَى ذَلِكَ " . قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ " .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Süfyân, Zührî'den, o Saîd b. el-Müseyyeb'den, o da Ebû Hureyre'den şöyle nakletti: "Benî Fezâre'den bir adam Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: 'Karım siyah bir oğlan doğurdu' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Senin develerin var mı?' buyurdu. Adam: 'Evet' dedi. (Resûlullah): 'Renkleri nedir?' diye sordu. Adam: 'Kırmızı' dedi. (Resûlullah): 'İçlerinde kül rengi (boz) olan var mı?' diye sordu. Adam: 'Şüphesiz içlerinde boz olanlar var' dedi. (Resûlullah): 'Peki, bunun nereden geldiğini (nasıl olduğunu) düşünüyorsun?' buyurdu. Adam: 'Belki bir damar (soyundaki bir özellik) çekmiştir' dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Bu (çocuğu) da belki bir damar çekmiştir' buyurdu."
3479. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ . وَهُوَ يُرِيدُ الاِنْتِفَاءَ مِنْهُ . فَقَالَ " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " مَا أَلْوَانُهَا " . قَالَ حُمْرٌ . قَالَ " هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ " . قَالَ فِيهَا ذَوْدٌ وُرْقٌ . قَالَ " فَمَا ذَاكَ تُرَى " . قَالَ لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهَا عِرْقٌ . قَالَ " فَلَعَلَّ هَذَا أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ " . قَالَ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنْهُ .
Bize Muhammed b. Abdullah b. Bezî' haber verdi; dedi ki bize Yezîd b. Zürey' anlattı; dedi ki bize Ma'mer, Zührî'den, o Saîd b. el-Müseyyeb'den, o da Ebû Hureyre'den şöyle nakletti: "Benî Fezâre'den bir adam Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: 'Karım siyah bir oğlan doğurdu' dedi. —O, çocuğu reddetmek istiyordu.— (Nebi): 'Senin develerin var mı?' buyurdu. Adam: 'Evet' dedi. (Nebi): 'Renkleri nedir?' diye sordu. Adam: 'Kırmızı' dedi. (Nebi): 'İçlerinde kül rengi (boz) olan var mı?' diye sordu. Adam: 'İçlerinde birkaç tane boz deve var' dedi. (Nebi): 'Peki, bu (rengin) nereden olduğunu düşünüyorsun?' buyurdu. Adam: 'Belki bir damar onu çekmiştir' dedi. (Nebi): 'Bunu da belki bir damar çekmiştir' buyurdu." (Râvi) dedi ki: Böylece (Nebi), çocuğunu reddetmesine ruhsat vermedi.
3480. Hadis
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ، - حِمْصِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وُلِدَ لِي غُلاَمٌ أَسْوَدُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ " . قَالَ مَا أَدْرِي قَالَ " فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَمَا أَلْوَانُهَا " . قَالَ حُمْرٌ . قَالَ " فَهَلْ فِيهَا جَمَلٌ أَوْرَقُ " . قَالَ فِيهَا إِبِلٌ وُرْقٌ . قَالَ " فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ " . قَالَ مَا أَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ . قَالَ " وَهَذَا لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ " . فَمِنْ أَجْلِهِ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا لاَ يَجُوزُ لِرَجُلٍ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْ وَلَدٍ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ إِلاَّ أَنْ يَزْعُمَ أَنَّهُ رَأَى فَاحِشَةً .
Bize Ahmed b. Muhammed b. el-Mugîre haber verdi; dedi ki bize Ebû Hayve —Hımslı'dır— anlattı; dedi ki bize Şuayb b. Ebî Hamza, Zührî'den, o Saîd b. el-Müseyyeb'den, o da Ebû Hureyre'den şöyle nakletti: "Biz Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanındayken bir adam kalktı ve: 'Ey Allah'ın Resûlü! Benim siyah bir oğlum oldu' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Bu nasıl oldu?' buyurdu. Adam: 'Bilmiyorum' dedi. (Resûlullah): 'Senin develerin var mı?' buyurdu. Adam: 'Evet' dedi. (Resûlullah): 'Renkleri nedir?' diye sordu. Adam: 'Kırmızı' dedi. (Resûlullah): 'İçlerinde boz deve var mı?' diye sordu. Adam: 'İçlerinde boz develer var' dedi. (Resûlullah): 'Bu nasıl oldu?' buyurdu. Adam: 'Bilmiyorum ey Allah'ın Resûlü! Ancak bir damar (genetik özellik) onu çekmiş olabilir' dedi. (Resûlullah): 'Bunu da belki bir damar çekmiştir' buyurdu." (Râvi) dedi ki: Bundan dolayı Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şu hükmü verdi: "Bir adamın, yatağında (evlilik içinde) doğan bir çocuğu, fuhuş gördüğünü iddia etmesi dışında reddetmesi caiz değildir."
3481. Hadis
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ الْمُلاَعَنَةِ " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ رَجُلاً لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ وَلاَ يُدْخِلُهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ احْتَجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Bize Muhammed b. Abdullah b. Abdülhakem haber verdi; dedi ki Şuayb söyledi; dedi ki bize Leys, İbnü'l-Hâd'dan, o Abdullah b. Yûnus'tan, o Saîd b. Ebî Saîd el-Makburî'den, o da Ebû Hureyre'den, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in mülâane (liân) ayeti indiği zaman şöyle buyurduğunu işittiğini nakletti: "Hangi kadın, bir kavme onlardan olmayan bir erkeği (çocuğu) sokarsa (nesebine karıştırırsa), onun Allah'tan (gelecek hiçbir rahmette) bir nasibi yoktur ve Allah onu cennetine koymayacaktır. Hangi adam da (kendi çocuğu olduğunu) gördüğü (bildiği) halde çocuğunu inkar ederse, Allah (Azze ve Celle) kendisini ondan (rahmetinden) perdeler ve Kıyamet Günü'nde öncekilerin ve sonrakilerin başları ucunda (huzurunda) onu rezil eder."
3482. Hadis
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ " .
Bize Kuteybe haber verdi; dedi ki bize Süfyân, Zührî'den, o Saîd'den ve Ebû Seleme'den, onlar da Ebû Hureyre'den şöyle nakletti: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Çocuk yatağa (kocaya) aittir, zina edene ise taş (mahrumiyet) vardır' buyurdu."
3483. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ " .
Bize İshâk b. İbrâhim, Abdurrezzâk'tan haber verdi; dedi ki bize Ma'mer, Zührî'den, o Saîd'den ve Ebû Seleme'den, onlar da Ebû Hureyre'den şöyle nakletti: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Çocuk yatağa (kocaya) aittir, zina edene ise taş (mahrumiyet) vardır' buyurdu."
3484. Hadis
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلاَمٍ فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَىَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ . وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ . فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ " . فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ .
Bize Kuteybe haber verdi; dedi ki bize Leys, İbn Şihâb'dan, o Urve'den, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Sa'd b. Ebî Vakkâs ile Abd b. Zem'a bir oğlan çocuğu hakkında davalaştılar. Sa'd dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Bu, kardeşim Utbe b. Ebî Vakkâs'ın oğludur. Onun kendi oğlu olduğuna dair bana vasiyette bulundu. Onun benzerliğine bak.' Abd b. Zem'a ise: 'O benim kardeşimdir. Babamın yatağında, cariyesinden doğdu' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem çocuğun benzerliğine baktı ve Utbe'ye açık bir benzerlik gördü. (Buna rağmen) şöyle buyurdu: 'O senindir ey Abd! Çocuk yatağa (kocaya/efendiye) aittir, zina edene ise taş (mahrumiyet) vardır. Sen de ondan (çocuktan) sakın (örtün) ey Sevde bint Zem'a!' (Böylece) çocuk Sevde'yi asla görmedi."
3485. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ، - مَوْلًى لَهُمْ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ كَانَتْ لِزَمْعَةَ جَارِيَةٌ يَطَؤُهَا هُوَ وَكَانَ يَظُنُّ بِآخَرَ يَقَعُ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ شِبْهِ الَّذِي كَانَ يَظُنُّ بِهِ فَمَاتَ زَمْعَةُ وَهِيَ حُبْلَى فَذَكَرَتْ ذَلِكَ سَوْدَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ فَلَيْسَ لَكِ بِأَخٍ "
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Cerîr, Mansûr'dan, o Mücâhid'den, o Yûsuf b. ez-Zübeyr'den —ki onların azatlısıdır—, o da Abdullah b. ez-Zübeyr'den şöyle nakletti: "Zem'a'nın cinsel ilişkide bulunduğu bir cariyesi vardı. Başka birinin de onunla ilişkide bulunduğunu zannediyordu. Cariye, zannettiği o adama benzeyen bir çocuk doğurdu. Zem'a, cariye hamileyken (veya bu olaydan sonra) vefat etti. Sevde durumu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikretti. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Çocuk yatağa (efendiye) aittir. Sen de ondan sakın (örtün) ey Sevde! Çünkü o senin kardeşin değildir' buyurdu."
3486. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلاَ أَحْسُبُ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Cerîr, Mugîre'den, o Ebû Vâil'den, o da Abdullah'tan, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu nakletti: "Çocuk yatağa (kocaya) aittir, zina edene ise taş (mahrumiyet) vardır." Ebû Abdurrahman (Neseî) dedi ki: Bunun Abdullah b. Mes'ûd'dan (gelen bir rivayet) olduğunu sanmıyorum. Allah Teâlâ en doğrusunu bilir.
3487. Hadis
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي ابْنِ زَمْعَةَ قَالَ سَعْدٌ أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَانْظُرِ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ فَهُوَ ابْنِي . فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هُوَ ابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي . فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ " .
Bize İshâk b. İbrâhim haber verdi; dedi ki bize Süfyân, Zührî'den, o Urve'den, o da Âişe'den şöyle nakletti: "Sa'd b. Ebî Vakkâs ile Abd b. Zem'a, İbn Zem'a (Zem'a'nın cariyesinden doğan çocuk) hakkında davalaştılar. Sa'd dedi ki: 'Kardeşim Utbe bana; Mekke'ye geldiğin zaman Zem'a'nın cariyesinin oğluna bak (gözet), çünkü o benim oğlumdur, diye vasiyet etti.' Abd b. Zem'a ise: 'O babamın cariyesinin oğludur, babamın yatağında doğmuştur' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (çocukta) Utbe'ye açık bir benzerlik gördü. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Çocuk yatağa (efendiye) aittir. Sen de ondan sakın (örtün) ey Sevde!' buyurdu."
3488. Hadis
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ رضى الله عنه بِثَلاَثَةٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالاَ لاَ . ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالاَ لاَ . فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي صَارَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَىِ الدِّيَةِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ .
Bize Ebû Âsım Huşeyş b. Esram haber verdi; dedi ki bize Abdurrezzâk haber verdi; dedi ki bize Sevrî, Sâlih el-Hemdânî'den, o Şa'bî'den, o Abd Hayr'dan, o da Zeyd b. Erkam'dan şöyle nakletti: "Ali radıyallahu anh Yemen'de iken kendisine üç kişi getirildi. Bunlar aynı temizlik dönemi (tuhr) içinde (aynı) kadınla ilişkiye girmişlerdi. (Ali) ikisine: 'Çocuğun buna ait olduğunu kabul ediyor musunuz?' diye sordu. Onlar: 'Hayır' dediler. Sonra (diğer) ikisine: 'Çocuğun buna ait olduğunu kabul ediyor musunuz?' diye sordu. Onlar: 'Hayır' dediler. Bunun üzerine aralarında kura çekti. Kurada (ismi) çıkana çocuğu ilhak etti (nesebini ona bağladı) ve ona (diğerleri için) diyetin üçte ikisini (ödemesini) yükledi. Bu durum Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikredildi, o da azı dişleri görününceye kadar güldü."