4494. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ - وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ - فَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلاً مِنَ النَّضِيرِ قُتِلَ بِهِ وَإِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلاً مِنْ قُرَيْظَةَ فُودِيَ بِمِائَةِ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلاً مِنْ قُرَيْظَةَ فَقَالُوا ادْفَعُوهُ إِلَيْنَا نَقْتُلْهُ . فَقَالُوا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَوْهُ فَنَزَلَتْ { وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ } وَالْقِسْطُ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ثُمَّ نَزَلَتْ { أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ } . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ جَمِيعًا مِنْ وَلَدِ هَارُونَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
Bize Muhammed b. el-Alâ anlattı; bize Ubeydullah -yani İbn Mûsâ- anlattı; Ali b. Sâlih'ten, (o) Simâk b. Harb'den, (o) İkrime'den, (o da) İbn Abbâs'tan nakletti. Dedi ki: Kurayza ve Nadîr (kabileleri vardı). Nadîr, Kurayza'dan daha şerefli (üstün statülü) idi. Kurayza'dan bir adam Nadîr'den bir adamı öldürdüğünde, ona karşılık (Kurayzalı) öldürülürdü. Nadîr'den bir adam Kurayza'dan bir adamı öldürdüğünde ise yüz vesk hurma ile fidye ödenirdi (kısas yapılmazdı). Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) gönderilince, Nadîr'den bir adam Kurayza'dan bir adamı öldürdü. (Kurayzalılar): "Onu bize verin, onu öldürelim" dediler. (Nadîrliler): "Sizinle aramızda Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) var" dediler ve O'na geldiler. Bunun üzerine (şu ayet) indi: "Eğer hüküm verirsen, aralarında adaletle hüküm ver." (Mâide, 42). "Adalet" (kıst), cana candır. Sonra (şu ayet) indi: "Yoksa cahiliye hükmünü mü istiyorlar?" (Mâide, 50). Ebû Dâvûd dedi ki: Kurayza ve Nadîr'in hepsi Harun Peygamber'in (aleyhisselâm) soyundandır.
4495. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ - حَدَّثَنَا إِيَادٌ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي " ابْنُكَ هَذَا " . قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ " حَقًّا " . قَالَ أَشْهَدُ بِهِ . قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلْفِ أَبِي عَلَىَّ . ثُمَّ قَالَ " أَمَا إِنَّهُ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ " . وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }
Bize Ahmed b. Yunus anlattı; bize Ubeydullah -yani İbn İyâd- anlattı; bize İyâd anlattı; Ebû Rimse'den (nakletti). Dedi ki: Babamla birlikte Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) doğru gittim. Sonra Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) babama: "Bu senin oğlun mu?" dedi. (Babam): "Evet, Kâbe'nin Rabbine yemin olsun ki (öyledir)" dedi. (Peygamber): "Gerçekten mi?" buyurdu. (Babam): "Buna şahitlik ederim" dedi. (Ravi) dedi ki: Babama benzerliğimin kesinliğinden ve babamın benim üzerime (bu kadar kuvvetli) yemin etmesinden dolayı Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) gülerek tebessüm etti. Sonra şöyle buyurdu: "Dikkat et! O senin aleyhine (senin sorumlu olacağın bir) suç işlemez, sen de onun aleyhine suç işlemezsin." Ve Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) (şu ayeti) okudu: "Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez."
4496. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أُصِيبَ بِقَتْلٍ أَوْ خَبْلٍ فَإِنَّهُ يَخْتَارُ إِحْدَى ثَلاَثٍ إِمَّا أَنْ يَقْتَصَّ وَإِمَّا أَنْ يَعْفُوَ وَإِمَّا أَنْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ وَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ " .
Bize Mûsâ b. İsmâîl anlattı; bize Hammâd anlattı; bize Muhammed b. İshâk haber verdi; Hâris b. Fudayl'dan, (o) Süfyân b. Ebi'l-Avcâ'dan, (o da) Ebû Şurayh el-Huzâî'den nakletti ki; Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim bir cinayet veya yaralamaya maruz kalırsa, şu üç şeyden birini seçer: Ya kısas yapar, ya affeder ya da diyet alır. Eğer dördüncüsünü (bunların dışında bir şeyi) isterse, ellerini tutun (ona engel olun). Kim bundan sonra haddi aşarsa (saldırırsa), onun için elem verici bir azap vardır."
4497. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ شَىْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ .
Bize Mûsâ b. İsmâîl anlattı; bize Abdullah b. Bekr b. Abdullah el-Müzenî anlattı; Atâ b. Ebî Meymûne'den, (o da) Enes b. Mâlik'ten nakletti. Dedi ki: "Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) içinde kısas (talebi) bulunan bir dava getirilip de, onun hakkında affı emretmediği (tavsiye etmediği) hiçbir dava görmedim."
4498. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ الْقَاتِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْوَلِيِّ " أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ " . قَالَ فَخَلَّى سَبِيلَهُ . قَالَ وَكَانَ مَكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ فَسُمِّيَ ذَا النِّسْعَةِ .
Bize Osman b. Ebî Şeybe anlattı; bize Ebû Muâviye haber verdi; bize A'meş anlattı; Ebû Sâlih'ten, (o da) Ebû Hureyre'den nakletti. Dedi ki: Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) zamanında bir adam öldürüldü. (Durum) Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) götürüldü. O da (katili) maktulün velisine teslim etti. Katil dedi ki: "Ey Allah'ın Resûlü! Vallahi ben onu öldürmeyi istemedim (kasıtlı değildim)." Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) veliye şöyle buyurdu: "Dikkat et! Eğer bu (adam sözünde) doğruysa ve sonra sen onu öldürürsen ateşe girersin." (Ravi) dedi ki: Bunun üzerine (veli) onu serbest bıraktı. (Ravi) dedi ki: Adam bir "nis'a" (deri kayış) ile bağlanmıştı. Kayışını sürüyerek çıktı; bu yüzden "Zü'n-Nis'a" (Kayış Sahibi) diye isimlendirildi.
4499. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جِيءَ بِرَجُلٍ قَاتِلٍ فِي عُنُقِهِ النِّسْعَةُ قَالَ فَدَعَا وَلِيَّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ " أَتَعْفُو " . قَالَ لاَ . قَالَ " أَفَتَأْخُذُ الدِّيَةَ " . قَالَ لاَ . قَالَ " أَفَتَقْتُلُ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " اذْهَبْ بِهِ " . فَلَمَّا وَلَّى قَالَ " أَتَعْفُو " . قَالَ لاَ . قَالَ " أَفَتَأْخُذُ الدِّيَةَ " . قَالَ لاَ . قَالَ " أَفَتَقْتُلُ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " اذْهَبْ بِهِ " . فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ " أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِهِ " . قَالَ فَعَفَا عَنْهُ . قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ النِّسْعَةَ .
Bize Ubeydullah b. Ömer b. Meysere el-Cüşemî anlattı; bize Yahya b. Saîd anlattı; Avf'tan, (o) Hamza Ebû Ömer el-Âizî'den, (o) Alkame b. Vâil'den (nakletti). (Alkame) dedi ki: Bana Vâil b. Hucr anlattı; dedi ki: Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) yanında idim. Boynunda bir kayış olan bir katil getirildi. (Peygamber), maktulün velisini çağırdı ve: "Affediyor musun?" dedi. (Veli): "Hayır" dedi. "Diyet alıyor musun?" dedi. "Hayır" dedi. "Öldürecek misin?" dedi. "Evet" dedi. "Onu götür" buyurdu. (Veli) dönüp giderken (Peygamber tekrar) çağırdı ve: "Affediyor musun?" dedi. "Hayır" dedi. "Diyet alıyor musun?" dedi. "Hayır" dedi. "Öldürecek misin?" dedi. "Evet" dedi. "Onu götür" buyurdu. Dördüncü olduğunda şöyle buyurdu: "Dikkat et! Eğer onu affedersen, o hem kendi günahını hem de arkadaşının (maktulün) günahını yüklenir." (Veli): "Onu affettim" dedi. (Ravi Vâil) dedi ki: Onu, kayışını sürüyerek giderken gördüm.
4500. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ .
Bize Ubeydullah b. Ömer b. Meysere anlattı; bize Yahya b. Saîd anlattı. Dedi ki: Bana Câmi' b. Matar anlattı; bana Alkame b. Vâil anlattı... (Ravi hadisi önceki) senediyle ve manasıyla (nakletti).
4501. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِحَبَشِيٍّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا قَتَلَ ابْنَ أَخِي . قَالَ " كَيْفَ قَتَلْتَهُ " . قَالَ ضَرَبْتُ رَأْسَهُ بِالْفَأْسِ وَلَمْ أُرِدْ قَتْلَهُ . قَالَ " هَلْ لَكَ مَالٌ تُؤَدِّي دِيَتَهُ " . قَالَ لاَ . قَالَ " أَفَرَأَيْتَ إِنْ أَرْسَلْتُكَ تَسْأَلُ النَّاسَ تَجْمَعُ دِيَتَهُ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَمَوَالِيكَ يُعْطُونَكَ دِيَتَهُ " . قَالَ لاَ . قَالَ لِلرَّجُلِ " خُذْهُ " . فَخَرَجَ بِهِ لِيَقْتُلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا إِنَّهُ إِنْ قَتَلَهُ كَانَ مِثْلَهُ " . فَبَلَغَ بِهِ الرَّجُلُ حَيْثُ يَسْمَعُ قَوْلَهُ فَقَالَ هُوَ ذَا فَمُرْ فِيهِ مَا شِئْتَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْسِلْهُ - وَقَالَ مَرَّةً دَعْهُ - يَبُوءُ بِإِثْمِ صَاحِبِهِ وَإِثْمِهِ فَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ " . قَالَ فَأَرْسَلَهُ .
Bize Muhammed b. Avf et-Tâî anlattı; bize Abdülkuddûs b. el-Haccâc anlattı; bize Yezîd b. Atâ el-Vâsıtî anlattı; Simâk'tan, (o) Alkame b. Vâil'den, (o da) babasından nakletti. Dedi ki: Bir adam Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) yanında bir Habeşli ile geldi ve: "Bu (adam), kardeşimin oğlunu öldürdü" dedi. (Peygamber): "Onu nasıl öldürdün?" dedi. (Habeşli): "Başına balta ile vurdum, fakat onu öldürmeyi istemedim" dedi. (Peygamber): "Diyetini ödeyecek malın var mı?" dedi. "Hayır" dedi. "Seni insanlara (yardım istemeye) göndersem diyetini toplayabilir misin, ne dersin?" dedi. "Hayır" dedi. "Efendilerin (mevlan) sana diyetini verirler mi?" dedi. "Hayır" dedi. (Peygamber) adama: "Onu al" buyurdu. Adam onu öldürmek üzere (alıp) çıktı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Dikkat edin! Eğer onu öldürürse, o da onun gibi olur." Adam, (Peygamber'in) sözünü işiteceği bir yere vardığında (bunu duydu ve geri dönüp): "İşte o (burada)! Onun hakkında dilediğini emret" dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Onu salıver -veya bir keresinde 'onu bırak' dedi- hem arkadaşının günahını hem de kendi günahını yüklensin ve cehennemliklerden olsun" buyurdu. (Ravi) dedi ki: Bunun üzerine (adam) onu salıverdi.
4502. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ وَكَانَ فِي الدَّارِ مَدْخَلٌ مَنْ دَخَلَهُ سَمِعَ كَلاَمَ مَنْ عَلَى الْبَلاَطِ فَدَخَلَهُ عُثْمَانُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَهُوَ مُتَغَيِّرٌ لَوْنُهُ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونَنِي بِالْقَتْلِ آنِفًا . قُلْنَا يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ وَلِمَ يَقْتُلُونَنِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلاَمٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ " . فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلاَ إِسْلاَمٍ قَطُّ وَلاَ أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلاً مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ وَلاَ قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي قَالَ أَبُو دَاوُدَ عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ رضى الله عنهما تَرَكَا الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
Bize Süleyman b. Harb anlattı; bize Hammâd b. Zeyd anlattı; Yahya b. Saîd'den, (o) Ebû Ümâme b. Sehl'den nakletti. Dedi ki: Osman (radıyallâhu anh) evde kuşatılmışken onunla beraberdik. Evde bir giriş vardı; oraya giren kimse, "Belât" (denilen taşlık) üzerindeki kimselerin konuşmasını işitirdi. Osman oraya girdi, (sonra) rengi değişmiş bir halde yanımıza çıktı ve dedi ki: "Onlar beni şu an öldürmekle tehdit ediyorlar." Biz: "Ey Müminlerin Emiri! Onlara karşı Allah sana yeter" dedik. Dedi ki: "Beni niçin öldürecekler? Ben Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: 'Müslüman bir kişinin kanı ancak şu üç şeyden biriyle helal olur: İslam'dan sonra küfür (irtidad), evlilikten (ihsandan) sonra zina veya bir can karşılığı olmaksızın cana kıymak.'" "Vallahi ben ne cahiliye döneminde ne de İslam'da asla zina etmedim. Allah beni hidayete erdirdiğinden beri dinimin yerine (başka bir şeyi) sevmeyi asla istemedim. Ve hiçbir cana kıymadım. Öyleyse beni neyden dolayı öldürüyorlar?" Ebû Dâvûd dedi ki: Osman ve Ebû Bekr (radıyallâhu anhümâ) cahiliye döneminde şarabı terk etmişlerdi.
4503. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضُمَيْرَةَ الضَّمْرِيَّ، ح وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ سَعْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ السُّلَمِيَّ، - وَهَذَا حَدِيثُ وَهْبٍ وَهُوَ أَتَمُّ - يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ - قَالَ مُوسَى - وَجَدِّهِ وَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا - ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ وَهْبٍ - أَنَّ مُحَلِّمَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَشْجَعَ فِي الإِسْلاَمِ وَذَلِكَ أَوَّلُ غِيَرٍ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ عُيَيْنَةُ فِي قَتْلِ الأَشْجَعِيِّ لأَنَّهُ مِنْ غَطَفَانَ وَتَكَلَّمَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ دُونَ مُحَلِّمٍ لأَنَّهُ مِنْ خِنْدِفَ فَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ وَكَثُرَتِ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عُيَيْنَةُ أَلاَ تَقْبَلُ الْغِيَرَ " . فَقَالَ عُيَيْنَةُ لاَ وَاللَّهِ حَتَّى أُدْخِلَ عَلَى نِسَائِهِ مِنَ الْحَرْبِ وَالْحَزَنِ مَا أَدْخَلَ عَلَى نِسَائِي . قَالَ ثُمَّ ارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ وَكَثُرَتِ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عُيَيْنَةُ أَلاَ تَقْبَلُ الْغِيَرَ " . فَقَالَ عُيَيْنَةُ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا إِلَى أَنْ قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ عَلَيْهِ شِكَّةٌ وَفِي يَدِهِ دَرَقَةٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَجِدْ لِمَا فَعَلَ هَذَا فِي غُرَّةِ الإِسْلاَمِ مَثَلاً إِلاَّ غَنَمًا وَرَدَتْ فَرُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا اسْنُنِ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَمْسُونَ فِي فَوْرِنَا هَذَا وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ " . وَذَلِكَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَمُحَلِّمٌ رَجُلٌ طَوِيلٌ آدَمُ وَهُوَ فِي طَرَفِ النَّاسِ فَلَمْ يَزَالُوا حَتَّى تَخَلَّصَ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي بَلَغَكَ وَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَقَتَلْتَهُ بِسِلاَحِكَ فِي غُرَّةِ الإِسْلاَمِ اللَّهُمَّ لاَ تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ " . بِصَوْتٍ عَالٍ زَادَ أَبُو سَلَمَةَ فَقَامَ وَإِنَّهُ لَيَتَلَقَّى دُمُوعَهُ بِطَرَفِ رِدَائِهِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فَزَعَمَ قَوْمُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْغِيَرُ الدِّيَةُ .
Bize Mûsâ b. İsmâîl anlattı; bize Hammâd anlattı; dedi ki: Bize Muhammed b. İshâk anlattı; bana Muhammed b. Cafer b. ez-Zübeyr anlattı; dedi ki: Ziyâd b. Dumeyre ed-Damrî'yi işittim. (H) Ve bize Vehb b. Beyân ve Ahmed b. Saîd el-Hemedânî anlattı. Dediler ki: Bize İbn Vehb anlattı; bana Abdurrahman b. Ebi'z-Zinâd haber verdi; Abdurrahman b. el-Hâris'ten, (o) Muhammed b. Cafer'den; o da Ziyâd b. Sa'd b. Dumeyre es-Sülemî'yi Urve b. Zübeyr'e, babasından -Mûsâ "dedesinden" dedi- naklen anlatırken işitmiş. -Babası ve dedesi Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile birlikte Huneyn'e katılmışlardı.- (Ravi dedi ki:) Sonra Vehb'in hadisine (metnine) döndük -ki bu daha tamdır-: Muhallim b. Cessâme el-Leysî, İslam'da Eşca' kabilesinden bir adamı öldürdü. Bu, Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) hüküm verdiği ilk diyet (giyer) davasıydı. Uyeyne, Eşca'lı maktul hakkında -o Gatafanlı olduğu için- konuştu (kısas istedi). Akra' b. Hâbis de Muhallim'i savunarak konuştu -çünkü o Hındif'tendi-. Sesler yükseldi, çekişme ve gürültü çoğaldı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Ey Uyeyne! Diyeti kabul etmiyor musun?" buyurdu. Uyeyne: "Hayır vallahi! Benim kadınlarıma giren savaş ve hüzün onun kadınlarına da girmedikçe (kabul etmem)" dedi. (Ravi) dedi ki: Sonra sesler (yine) yükseldi, çekişme ve gürültü çoğaldı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Ey Uyeyne! Diyeti kabul etmiyor musun?" buyurdu. Uyeyne yine benzerini söyledi. Nihayet Benî Leys'ten Mükeytil denilen bir adam kalktı; üzerinde silahı, elinde kalkanı vardı. Dedi ki: "Ey Allah'ın Resûlü! İslam'ın başında (henüz yeni iken) bu adamın yaptığının bir benzerini (örneğini) bulamıyorum; meğer ki suya gelen koyunlar olsun; ilkine (taş) atılınca sonuncusu ürküp kaçar. Bugün (bu işi) bir yoluna koy (cezada kolaylık göster), yarın (gerekirse) değiştirirsin." Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Şu seferimizde (hemen) elli (deve), Medine'ye döndüğümüzde de elli (deve ödenir)" buyurdu. Bu olay (Peygamber'in) seferlerinden birindeydi. Muhallim uzun boylu, esmer bir adamdı; insanların en ucunda (kenarında) duruyordu. (İnsanlar) yol açtılar, nihayet (Muhallim) kurtulup Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) önüne oturdu. Gözlerinden yaşlar akıyordu. "Ey Allah'ın Resûlü! Sana ulaşan o işi ben yaptım. Allah'a (tebâreke ve teâlâ) tövbe ediyorum. Benim için Allah'tan (azze ve celle) mağfiret dile ey Allah'ın Resûlü!" dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) yüksek bir sesle: "Onu İslam'ın başında (henüz yeni iken) silahınla mı öldürdün? Allah'ım, Muhallim'i affetme!" buyurdu. Ebû Seleme (rivayetinde) ekledi: (Muhallim) kalktı, gözyaşlarını ridasının ucuyla siliyordu. İbn İshâk dedi ki: Kavmi, Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) bundan sonra onun için istiğfar ettiğini iddia ettiler. Ebû Dâvûd dedi ki: Nadr b. Şümeyl, "El-Giyer, diyettir" dedi.
4504. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا شُرَيْحٍ الْكَعْبِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الْقَتِيلَ مِنْ هُذَيْلٍ وَإِنِّي عَاقِلُهُ فَمَنْ قُتِلَ لَهُ بَعْدَ مَقَالَتِي هَذِهِ قَتِيلٌ فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ أَنْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ أَوْ يَقْتُلُوا " .
Bize Müsedded b. Müserhed anlattı; bize Yahya b. Saîd anlattı; bize İbn Ebî Zi'b anlattı. Dedi ki: Bana Saîd b. Ebî Saîd anlattı. Dedi ki: Ebû Şurayh el-Ka'bî'yi şöyle derken işittim: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Dikkat edin ey Huzâa topluluğu! Siz Huzeyl'den şu maktulü öldürdünüz. Ben onun diyetini ödüyorum (üstleniyorum). Benim bu sözümden sonra kimin bir yakını öldürülürse, ailesi iki seçenek arasındadır: Ya diyeti (aklı) alırlar ya da (kısas olarak) öldürürler."
4505. Hadis
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُودَى أَوْ يُقَادَ " . فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِي - قَالَ الْعَبَّاسُ اكْتُبُوا لِي - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ " . وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَحْمَدَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ اكْتُبُوا لِي يَعْنِي خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Bize Abbâs b. el-Velîd b. Mezyed anlattı; bize babam haber verdi; bize Evzâî anlattı; bana Yahya anlattı. (H) Ve bize Ahmed b. İbrâhîm anlattı; bana Ebû Dâvûd anlattı; bize Harb b. Şeddâd anlattı; bize Yahya b. Ebî Kesîr anlattı; bana Ebû Seleme b. Abdurrahman anlattı; bize Ebû Hureyre anlattı. Dedi ki: Mekke fethedilince Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ayağa kalktı ve şöyle buyurdu: "Kimin bir yakını öldürülürse, o, iki görüşten (seçenekten) en hayırlısı (ile muhayyer)dir: Ya kendisine diyet ödenir ya da kısas yapılır." Yemen halkından Ebû Şâh denilen bir adam kalktı ve: "Ey Allah'ın Resûlü! Benim için yazın -Abbâs (rivayetinde) 'Bana yazın' dedi-" diye seslendi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Ebû Şâh için yazın" buyurdu. Bu, Ahmed'in (rivayetinin) lafzıdır. Ebû Dâvûd dedi ki: "Bana yazın" (sözüyle), Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) hutbesini kastediyor.
4506. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ " .
Bize Müslim anlattı; bize Muhammed b. Râşid anlattı; bize Süleyman b. Mûsâ anlattı; Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden, (o da) Peygamber'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) nakletti ki, şöyle buyurdu: "Mümin, kâfir karşılığında öldürülmez. Kim bir mümini kasten öldürürse, maktulün velilerine teslim edilir. İsterlerse onu öldürürler, isterlerse diyet alırlar."
4507. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، - وَأَحْسَبُهُ - عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ " .
Bize Mûsâ b. İsmâîl anlattı; bize Hammâd anlattı; bize Matar el-Verrâk haber verdi; -zannedersem- Hasan'dan, (o) Câbir b. Abdullah'tan nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Diyeti aldıktan sonra (katili) öldüren kimseyi affetmem."
4508. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ امْرَأَةً، يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ أَرَدْتُ لأَقْتُلَكَ . فَقَالَ " مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَلِكَ " . أَوْ قَالَ " عَلَىَّ " . قَالَ فَقَالُوا أَلاَ نَقْتُلُهَا قَالَ " لاَ " . فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bize Yahya b. Habîb b. Arabî anlattı; bize Hâlid b. el-Hâris anlattı; bize Şu'be anlattı; Hişâm b. Zeyd'den, (o) Enes b. Mâlik'ten nakletti ki: Yahudi bir kadın Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) zehirli bir koyun (eti) getirdi. O da ondan yedi. Sonra kadın Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) getirildi. (Peygamber) ona bunu sordu. Kadın: "Seni öldürmek istedim" dedi. (Peygamber): "Allah seni buna musallat edecek değildir -veya 'bana musallat edecek değildir' buyurdu-" dedi. (Sahabiler): "Onu öldürmeyelim mi?" dediler. "Hayır" buyurdu. (Enes) dedi ki: Ben o (zehrin izini) Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) küçük dilinde (damağında) hep fark edip durdum.
4509. Hadis
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبَّاُدُ بْنُ الْعَوَّامِ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ - قَالَ هَارُونُ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الْيَهُودِ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَاةً مَسْمُومَةً - قَالَ - فَمَا عَرَضَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذِهِ أُخْتُ مَرْحَبٍ الْيَهُودِيَّةُ الَّتِي سَمَّتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم .
Bize Dâvûd b. Rüşeyd anlattı; bize Abbâd b. el-Avvâm anlattı. (H) Ve bize Hârûn b. Abdullah anlattı; bize Saîd b. Süleyman anlattı; bize Abbâd anlattı; Süfyân b. Huseyn'den, (o) Zührî'den, (o) Saîd ve Ebû Seleme'den -Hârûn, "Ebû Hureyre'den" dedi- (nakletti ki): Yahudilerden bir kadın Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) zehirli bir koyun hediye etti. (Ravi) dedi ki: Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) ona dokunmadı (bir ceza vermedi). Ebû Dâvûd dedi ki: Bu, Peygamber'i (sallallâhu aleyhi ve sellem) zehirleyen Merhab'ın kız kardeşidir (Zeyneb bint Hâris).
4510. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيَّةً، مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شَاةً مَصْلِيَّةً ثُمَّ أَهْدَتْهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الذِّرَاعَ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ " . وَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَدَعَاهَا فَقَالَ لَهَا " أَسَمَمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ " . قَالَتِ الْيَهُودِيَّةُ مَنْ أَخْبَرَكَ قَالَ " أَخْبَرَتْنِي هَذِهِ فِي يَدِي " . لِلذِّرَاعِ . قَالَتْ نَعَمْ . قَالَ " فَمَا أَرَدْتِ إِلَى ذَلِكَ " . قَالَتْ قُلْتُ إِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَنْ يَضُرَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اسْتَرَحْنَا مِنْهُ . فَعَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُعَاقِبْهَا وَتُوُفِّيَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ الشَّاةِ وَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى كَاهِلِهِ مِنْ أَجْلِ الَّذِي أَكَلَ مِنَ الشَّاةِ حَجَمَهُ أَبُو هِنْدٍ بِالْقَرْنِ وَالشَّفْرَةِ وَهُوَ مَوْلًى لِبَنِي بَيَاضَةَ مِنَ الأَنْصَارِ .
Bize Süleyman b. Dâvûd el-Mehrî anlattı; bize İbn Vehb anlattı. Dedi ki: Bana Yûnus haber verdi; İbn Şihâb'dan (nakletti). Dedi ki: Câbir b. Abdullah şöyle anlatıyordu: Hayber halkından Yahudi bir kadın, kızartılmış bir koyunu zehirledi, sonra onu Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) hediye etti. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) (koyunun) kolunu aldı ve ondan yedi. Ashabından bir grup da onunla birlikte yedi. Sonra Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onlara: "Ellerinizi çekin (yemeyin)" buyurdu. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Yahudi kadına (haber) gönderip onu çağırttı. Ona: "Bu koyunu sen mi zehirledin?" dedi. Yahudi kadın: "Sana kim haber verdi?" dedi. (Peygamber), elindeki kolu kastederek: "Elimdeki şu (parça) bana haber verdi" buyurdu. Kadın: "Evet" dedi. (Peygamber): "Bununla ne istedin (amacın neydi)?" dedi. Kadın: "Dedim ki: Eğer peygamber ise ona zarar vermez; şayet (peygamber) değilse ondan kurtuluruz." Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onu affetti ve cezalandırmadı. Koyundan yiyen ashabından bazıları ise vefat etti. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), koyundan yediği şey sebebiyle (zehri atmak için) iki omzunun arasından hacamat oldu. Onu, Ensar'dan Benî Beyâda'nın azatlısı olan Ebû Hind, boynuz ve bıçakla hacamat etti.
4511. Hadis
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأَنْصَارِيُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ " مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ " . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُتِلَتْ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الْحِجَامَةِ .
Bize Vehb b. Bakıyye anlattı; bize Hâlid anlattı; Muhammed b. Amr'dan, (o) Ebû Seleme'den (nakletti ki): Hayber'de Yahudi bir kadın Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) kızartılmış bir koyun hediye etti -Câbir hadisinin benzerini (anlattı)-. (Ravi devamla) dedi ki: Bişr b. el-Berâ b. Ma'rûr el-Ensârî (bunu yiyince) öldü. (Peygamber) Yahudi kadına (haber) gönderip: "Seni, yaptığın işe ne sevk etti?" dedi. (Kadın), Câbir hadisinin benzerini zikretti. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun hakkında (kısas) emretti ve kadın öldürüldü. (Ravi bu rivayette) hacamat emrini zikretmedi.
4512. Hadis
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ . وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ . زَادَ فَأَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً سَمَّتْهَا فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا وَأَكَلَ الْقَوْمُ فَقَالَ " ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ " . فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأَنْصَارِيُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ " مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ " . قَالَتْ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ الَّذِي صَنَعْتُ وَإِنْ كُنْتَ مَلِكًا أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْكَ . فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُتِلَتْ ثُمَّ قَالَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ " مَا زِلْتُ أَجِدُ مِنَ الأَكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِي " .
Bize Vehb b. Bakıyye anlattı; Hâlid'den, (o) Muhammed b. Amr'dan, (o) Ebû Seleme'den, (o da) Ebû Hureyre'den nakletti. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) hediyeyi kabul eder, fakat sadaka yemezdi. (H) Bize Vehb b. Bakıyye başka bir yerde (yine) Hâlid'den, (o) Muhammed b. Amr'dan, (o) Ebû Seleme'den (nakletti) fakat Ebû Hureyre'yi zikretmedi. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) hediyeyi kabul eder, sadaka yemezdi. (Ravi) şunu ekledi: Hayber'de Yahudi bir kadın O'na zehirlediği kızartılmış bir koyun hediye etti. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ve (yanındaki) topluluk ondan yediler. (Peygamber): "Ellerinizi çekin! Zira o (koyun) bana kendisinin zehirli olduğunu haber verdi" buyurdu. Bişr b. el-Berâ b. Ma'rûr el-Ensârî öldü. (Peygamber) Yahudi kadına (haber) gönderip: "Seni, yaptığın işe ne sevk etti?" dedi. Kadın: "Eğer peygamber isen, yaptığım sana zarar vermez; eğer kral isen, insanları senden kurtarmış olurum (diye düşündüm)" dedi. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun hakkında (kısas) emretti ve kadın öldürüldü. Sonra (Peygamber) vefat ettiği hastalığında şöyle buyurdu: "Hayber'de yediğim yemeğin (acısını/etkisini) hep hissedip durdum. İşte şu an, onun atardamarımı kestiği zamandır."
4513. Hadis
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ، قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مَا يُتَّهَمُ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي لاَ أَتَّهِمُ بِابْنِي شَيْئًا إِلاَّ الشَّاةَ الْمَسْمُومَةَ الَّتِي أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ . وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَأَنَا لاَ أَتَّهِمُ بِنَفْسِي إِلاَّ ذَلِكَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِي " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُبَّمَا حَدَّثَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلاً عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرُبَّمَا حَدَّثَ بِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَّ مَعْمَرًا كَانَ يُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مَرَّةً مُرْسَلاً فَيَكْتُبُونَهُ وَيُحَدِّثُهُمْ مَرَّةً بِهِ فَيُسْنِدُهُ فَيَكْتُبُونَهُ وَكُلٌّ صَحِيحٌ عِنْدَنَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَلَمَّا قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَلَى مَعْمَرٍ أَسْنَدَ لَهُ مَعْمَرٌ أَحَادِيثَ كَانَ يُوقِفُهَا .
Bize Mahled b. Hâlid anlattı; bize Abdurrezzâk anlattı; bize Ma'mer anlattı; Zührî'den, (o) İbn Ka'b b. Mâlik'ten, (o) babasından nakletti ki; Ümmü Mübeşşir, Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) vefat ettiği hastalığında şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resûlü! (Hastalığının sebebi olarak) senden ne şüpheleniliyor (sence hastalığının sebebi ne)? Ben oğlum için, Hayber'de seninle birlikte yediği zehirli koyundan başka bir şeyden şüphelenmiyorum." Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) de: "Ben de kendim için ondan başkasından şüphelenmiyorum. İşte şu an, onun atardamarımı kestiği zamandır" buyurdu. Ebû Dâvûd dedi ki: Abdurrezzâk bu hadisi bazen mürsel olarak Ma'mer'den, (o) Zührî'den, (o) Peygamber'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) diye rivayet eder; bazen de Zührî'den, (o) Abdurrahman b. Ka'b b. Mâlik'ten diye rivayet ederdi. Abdurrezzâk şunu zikretti: Ma'mer onlara hadisi bazen mürsel olarak anlatır, onlar da (öyle) yazarlardı; bazen de onu müsned (senetli) olarak anlatır, onlar da (öyle) yazarlardı. Bizce hepsi sahihtir. Abdurrezzâk dedi ki: İbnü'l-Mübârek Ma'mer'in yanına gelince, Ma'mer (daha önce) mevkuf (veya mürsel) yaptığı hadisleri onun için müsned yapıverdi (senetlerini saydı).
4514. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ، - قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ كَذَا قَالَ عَنْ أُمِّهِ، وَالصَّوَابُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، - دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَخْلَدِ بْنِ خَالِدٍ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَقَالَ " مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ " . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُتِلَتْ وَلَمْ يَذْكُرِ الْحِجَامَةَ .
Bize Ahmed b. Hanbel anlattı; bize İbrâhîm b. Hâlid anlattı; bize Rabâh anlattı; Ma'mer'den, (o) Zührî'den, (o) Abdurrahman b. Abdullah b. Ka'b b. Mâlik'ten, (o) annesinden nakletti ki; Ümmü Mübeşşir... Ebû Saîd b. el-A'râbî dedi ki: (Ravi) böylece "annesinden" dedi. Doğrusu; "babasından, (o da) Ümmü Mübeşşir'den" şeklindedir. (Ümmü Mübeşşir) Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) yanına girdi... (Ravi), Mahled b. Hâlid hadisinin manasını Câbir hadisi gibi zikretti. Dedi ki: Bişr b. el-Berâ b. Ma'rûr öldü. (Peygamber) Yahudi kadına (haber) gönderip: "Seni, yaptığın işe ne sevk etti?" dedi. -Ravi, Câbir hadisinin benzerini zikretti.- Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun hakkında (kısas) emretti ve kadın öldürüldü. (Ravi bu rivayette) hacamatı zikretmedi.
4515. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ " .
Bize Ali b. el-Ca'd anlattı; bize Şu'be anlattı. (H) Bize Musa b. İsmail de anlattı; bize Hammad anlattı; Katâde'den, (o) Hasan'dan, (o) Semure'den nakletti ki; Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Kim kölesini öldürürse biz de onu öldürürüz. Kim kölesinin burnunu (veya bir uzvunu) keserse biz de onun burnunu (veya o uzvunu) keseriz."
4516. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ خَصَى عَبَدَهُ خَصَيْنَاهُ " . ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَحَمَّادٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ مِثْلَ حَدِيثِ مُعَاذٍ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Muâz b. Hişâm anlattı; bana babam anlattı; Katâde'den, (o) kendi senediyle bunun (önceki hadisin) benzerini (nakletti). Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim kölesini hadım ederse (iğdiş ederse) biz de onu hadım ederiz." Sonra (ravi), Şu'be ve Hammad hadisinin benzerini zikretti. Ebû Dâvûd dedi ki: Bunu Ebû Dâvûd et-Tayâlisî de Hişâm'dan, Muâz'ın hadisinin benzeri şeklinde rivayet etti.
4517. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، بِإِسْنَادِ شُعْبَةَ مِثْلَهُ زَادَ ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ هَذَا الْحَدِيثَ فَكَانَ يَقُولُ " لاَ يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ " .
Bize Hasan b. Ali anlattı; bize Said b. Âmir anlattı; İbn Ebî Arûbe'den, (o) Katâde'den, Şu'be'nin senediyle (önceki hadisin) benzerini (nakletti). (Said) şunu ekledi: Sonra Hasan (Basrî) bu hadisi unuttu ve; "Köle karşılığında hür (kimse) öldürülmez" der oldu.
4518. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ لاَ يُقَادُ الْحُرُّ بِالْعَبْدِ .
Bize Müslim b. İbrahim anlattı; bize Hişâm anlattı; Katâde'den, (o) Hasan'dan nakletti ki; (Hasan) şöyle dedi: "Köle karşılığında hür (kimseye) kısas uygulanmaz."
4519. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا سَوَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مُسْتَصْرِخٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ جَارِيَةٌ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " وَيْحَكَ مَا لَكَ " . قَالَ شَرًّا أَبْصَرَ لِسَيِّدِهِ جَارِيَةً لَهُ فَغَارَ فَجَبَّ مَذَاكِيرَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَلَىَّ بِالرَّجُلِ " . فَطُلِبَ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مَنْ نُصْرَتِي قَالَ " عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ " . أَوْ قَالَ " كُلِّ مُسْلِمٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الَّذِي عُتِقَ كَانَ اسْمُهُ رَوْحُ بْنُ دِينَارٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الَّذِي جَبَّهُ زِنْبَاعٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا زِنْبَاعٌ أَبُو رَوْحٍ كَانَ مَوْلَى الْعَبْدِ .
Bize Muhammed b. el-Hasan b. Tesnîm el-Atekî anlattı; bize Muhammed b. Bekr anlattı; bize Sevvâr Ebû Hamza haber verdi; bize Amr b. Şuayb anlattı; babasından, (o) dedesinden nakletti ki; bir adam bağırarak (yardım isteyerek) Nebi'ye (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldi ve: "(Efendimin) cariyesi, ey Allah'ın Resûlü!" dedi. (Resûlullah) şöyle buyurdu: "Vah sana! Neyin var?" (Adam): "Kötülük (var); efendim beni bir cariyesiyle gördü de kıskandı ve erkeklik organımı kesti" dedi. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "O adamı bana (getirin)" buyurdu. (Adam) arandı fakat bulunamadı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) (köleye): "Git, artık sen hürsün" buyurdu. (Adam): "Ey Allah'ın Resûlü! Benim velâyetim (nusretim/yardımcım) kime ait olacak?" dedi. (Peygamber): "Her mü'mine" veya "her Müslümana aittir" buyurdu. Ebû Dâvûd dedi ki: Âzad edilen (bu kölenin) ismi Rûh b. Dînâr idi. Onu iğdiş edenin ismi Zinbâ' idi. Bu Zinbâ' Ebû Rûh, o kölenin efendisiydi.
4520. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ، انْطَلَقَا قِبَلَ خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَاتَّهَمُوا الْيَهُودَ فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَابْنَا عَمِّهِ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْكُبْرَ الْكُبْرَ " . أَوْ قَالَ " لِيَبْدَإِ الأَكْبَرُ " . فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ " . قَالُوا أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ كَيْفَ نَحْلِفُ قَالَ " فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ . قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قِبَلِهِ . قَالَ قَالَ سَهْلٌ دَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ يَوْمًا فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ رَكْضَةً بِرِجْلِهَا . قَالَ حَمَّادٌ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَمَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ فِيهِ " أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ " وَلَمْ يَذْكُرْ بِشْرٌ دَمًا وَقَالَ عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى كَمَا قَالَ حَمَّادٌ وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى فَبَدَأَ بِقَوْلِهِ " تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا يَحْلِفُونَ " . وَلَمْ يَذْكُرِ الاِسْتِحْقَاقَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا وَهَمٌ مِنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .
Bize Ubeydullah b. Ömer b. Meysere ve Muhammed b. Ubeyd anlattı. -Mana birdir.- Dediler ki: Bize Hammad b. Zeyd anlattı; Yahya b. Said'den, (o) Beşîr b. Yesâr'dan, (o) Sehl b. Ebî Hasme ve Râfi' b. Hadîc'den nakletti ki; Muhayyisa b. Mes'ûd ve Abdullah b. Sehl, Hayber tarafına gittiler ve hurmalıkların arasında (birbirlerinden) ayrıldılar. (Sonra) Abdullah b. Sehl öldürüldü. (Onun yakınları) Yahudileri itham ettiler. (Maktulün) kardeşi Abdurrahman b. Sehl ile amcasının oğulları Huveyyisa ve Muhayyisa Nebi'ye (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldiler. Abdurrahman, kardeşi hakkında konuş(maya başla)dı -ki o, onların en küçüğüydü-. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Büyüğe (bırak), büyüğe!" -veya "En büyük olan başlasın"- buyurdu. Bunun üzerine (diğer) ikisi arkadaşları(nın davası) hakkında konuştular. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sizden elli kişi, onlardan (Yahudilerden) bir adam aleyhine yemin eder ve o adam (boynunda ipiyle/teslim alınmış olarak) size verilir." Onlar: "Şahit olmadığımız bir işe nasıl yemin edelim?" dediler. (Peygamber): "O halde Yahudiler, içlerinden elli kişinin yeminiyle sizi (diyetten/vebalden) beri kılarlar" buyurdu. Onlar: "Ey Allah'ın Resûlü! (Onlar) kâfir bir topluluktur" dediler. (Ravi) dedi ki: Bunun üzerine onun diyetini Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) kendi yanından ödedi. Sehl dedi ki: "Bir gün onların (zekât develerinin toplandığı) ağıla girdim de o develerden bir dişi deve bana ayağıyla bir tekme vurdu." Hammad dedi ki: (Hadis) böyledir veya buna benzerdir. Ebû Dâvûd dedi ki: Bunu Bişr b. el-Mufaddal ve Mâlik, Yahya b. Said'den rivayet ettiler. (Mâlik rivayetinde) şöyle dedi: "Elli yemin eder ve arkadaşınızın (veya katilinizin) kanını hak edersiniz." Bişr (rivayetinde) "kan"ı zikretmedi. Abde de Yahya'dan, Hammad'ın dediği gibi rivayet etti. Bunu İbn Uyeyne de Yahya'dan rivayet etti ve (rivayetine): "Yahudiler yemin edecekleri elli yeminle sizi beri kılarlar" sözüyle başladı ve (sahabelerin) hak iddia etmesini zikretmedi. Ebû Dâvûd dedi ki: Bu, İbn Uyeyne'den (kaynaklanan) bir vehimdir.
4521. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ هُوَ، وَرِجَالٌ، مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ . قَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ . فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ - وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ - وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَبِّرْ كَبِّرْ " . يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ " . فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ " أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ " . قَالُوا لاَ . قَالَ " فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ " . قَالُوا لَيْسُوا مُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ . قَالَ سَهْلٌ لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ .
Bize Ahmed b. Amr b. es-Serh anlattı; bize İbn Vehb haber verdi; bana Mâlik haber verdi; Ebû Leylâ b. Abdullah b. Abdurrahman b. Sehl'den, (o) Sehl b. Ebî Hasme'den nakletti ki; (Sehl) ona -kendisinin yanı sıra kavminin büyüklerinden birtakım adamların da bulunduğu halde- haber vermiş ki: Abdullah b. Sehl ve Muhayyisa, başlarına gelen bir sıkıntı (kıtlık/yokluk) sebebiyle Hayber'e gittiler. Derken Muhayyisa'ya gelindi ve Abdullah b. Sehl'in öldürülüp bir çukura (veya kuyuya/gözeye) atıldığı haber verildi. O da Yahudilere gelip: "Vallahi onu siz öldürdünüz" dedi. Onlar: "Vallahi biz öldürmedik" dediler. Bunun üzerine (Muhayyisa) dönüp kavminin yanına geldi ve onlara bunu anlattı. Sonra o, kardeşi Huveyyisa -ki o (Muhayyisa'dan) büyüktü- ve Abdurrahman b. Sehl (Peygamber'e) geldiler. Muhayyisa -Hayber'de bulunan o olduğu için- konuşmaya davrandı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ona: "Büyüğe (bırak), büyüğe!" buyurdu. -Bununla yaşı(n büyüklüğünü) kastediyordu.- Bunun üzerine Huveyyisa konuştu, sonra da Muhayyisa konuştu. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Ya arkadaşınızın diyetini öderler ya da savaş ilan edilmiş olur (savaş açılır)" buyurdu. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onlara (Yahudilere) bunu yazdı. Onlar da: "Vallahi onu biz öldürmedik" diye yazdılar. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Huveyyisa, Muhayyisa ve Abdurrahman'a: "Yemin eder ve arkadaşınızın kanını (kısasını/diyetini) hak eder misiniz?" buyurdu. Onlar: "Hayır" dediler. (Peygamber): "O halde Yahudiler size yemin etsinler" buyurdu. Onlar: "(Ama) onlar Müslüman değiller" dediler. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun diyetini kendi yanından ödedi ve onlara yüz deve gönderdi; hatta (develer) onların evlerine kadar sokuldu. Sehl dedi ki: "Onlardan kızıl bir dişi deve bana tekme attı."
4522. Hadis
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَتَلَ بِالْقَسَامَةِ رَجُلاً مِنْ بَنِي نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ بِبَحْرَةِ الرُّغَاءِ عَلَى شَطِّ لِيَّةِ الْبَحْرَةِ قَالَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ مِنْهُمْ . وَهَذَا لَفْظُ مَحْمُودٍ بِبَحْرَةٍ أَقَامَهُ مَحْمُودٌ وَحْدَهُ عَلَى شَطِّ لِيَّةِ الْبَحْرَةِ .
Bize Mahmud b. Hâlid ve Kesîr b. Ubeyd anlattılar. Dediler ki: Bize (H) Muhammed b. es-Sabbâh b. Süfyân da anlattı; bize Velid haber verdi; Ebû Amr'dan, (o) Amr b. Şuayb'dan, (o) Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve sellem) nakletti ki: O (Peygamber), Benî Nasr b. Mâlik'ten bir adamı, Liyye (vadisi) kıyısındaki Bahratu'r-Ruğâ'da kasâme (yemini) ile (kısas olarak) öldürdü. Katil ve maktul onlardandı (aynı kabileden idi). Bu, Mahmud'un lafzıdır. Mahmud (metindeki) "bir bahrede" (ifadesini) tek başına "Liyye (vadisindeki) bahrenin kıyısında" şeklinde tespit etti.
4523. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، زَعَمَ أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا فَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلاً فَقَالُوا لِلَّذِينَ وَجَدُوهُ عِنْدَهُمْ قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا فَقَالُوا مَا قَتَلْنَاهُ وَلاَ عَلِمْنَا قَاتِلاً . فَانْطَلَقْنَا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَقَالَ لَهُمْ " تَأْتُونِي بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ هَذَا " . قَالُوا مَا لَنَا بَيِّنَةٌ . قَالَ " فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ " . قَالُوا لاَ نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ . فَكَرِهَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ .
Bize el-Hasan b. Muhammed b. es-Sabbâh ez-Za'ferânî anlattı; bize Ebû Nuaym anlattı; bize Said b. Ubeyd et-Tâî anlattı; Beşîr b. Yesâr'dan (nakletti ki); (Beşîr), Ensar'dan Sehl b. Ebî Hasme denilen bir adamın kendisine (şunu) haber verdiğini iddia etti (söyledi): Kavminden birtakım kimseler Hayber'e gittiler ve orada (farklı yönlere) dağıldılar. Sonra arkadaşlarından birini öldürülmüş olarak buldular. Yanında (cesedi) buldukları kimselere: "Arkadaşımızı siz öldürdünüz" dediler. Onlar: "Biz öldürmedik, katili de bilmiyoruz" dediler. Bunun üzerine (davacılarla birlikte) Allah'ın Nebisi'ne (sallallâhu aleyhi ve sellem) gittik. (Ravi) dedi ki: (Peygamber) onlara: "Bana, bunu kimin öldürdüğüne dair beyyine (şahit/kanıt) getirirsiniz" buyurdu. Onlar: "Bizim beyyinemiz yok" dediler. (Peygamber): "O halde (Yahudiler) size yemin ederler" buyurdu. Onlar: "Yahudilerin yeminlerine razı olmayız (inanmayız)" dediler. Allah'ın Nebisi (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun kanının (diyetinin) heder olmasını (boşa gitmesini) kerih gördü ve sadaka (zekât) develerinden yüz deve ile diyetini ödedi.
4524. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، حَدَّثَنَا عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ أَصْبَحَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مَقْتُولاً بِخَيْبَرَ فَانْطَلَقَ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " لَكُمْ شَاهِدَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى قَتْلِ صَاحِبِكُمْ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّمَا هُمْ يَهُودُ وَقَدْ يَجْتَرِئُونَ عَلَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا . قَالَ " فَاخْتَارُوا مِنْهُمْ خَمْسِينَ فَاسْتَحْلِفُوهُمْ " . فَأَبَوْا فَوَدَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ .
Bize el-Hasan b. Ali b. Râşid anlattı; bize Hüseym haber verdi; Ebû Hayyân et-Teymî'den, (o) Abâye b. Rifâa'dan, (o) Râfi' b. Hadîc'den nakletti ki; Ensar'dan bir adam Hayber'de öldürülmüş olarak sabahladı (bulundu). Velileri Nebi'ye (sallallâhu aleyhi ve sellem) gittiler ve durumu O'na anlattılar. (Peygamber): "Arkadaşınızın öldürülmesine şahitlik edecek iki şahidiniz var mı?" buyurdu. Onlar: "Ey Allah'ın Resûlü! Orada Müslümanlardan hiç kimse yoktu; sadece onlar, yani Yahudiler vardı. Onlar ise bundan daha büyüğüne cüret ederler" dediler. (Peygamber): "O halde onlardan elli kişi seçin ve onlara yemin ettirin" buyurdu. (Sahabeler bunu kabulden) kaçındılar. Bunun üzerine Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun diyetini kendi yanından ödedi.
4525. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ، قَالَ إِنَّ سَهْلاً وَاللَّهِ أَوْهَمَ الْحَدِيثَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى يَهُودَ " أَنَّهُ قَدْ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَتِيلٌ فَدُوهُ " . فَكَتَبُوا يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا قَتَلْنَاهُ وَلاَ عَلِمْنَا قَاتِلاً . قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ مِائَةَ نَاقَةٍ .
Bize Abdulaziz b. Yahya el-Harrânî anlattı; bana Muhammed -yani İbn Seleme- anlattı; Muhammed b. İshak'tan, (o) Muhammed b. İbrahim b. el-Hâris'ten, (o) Abdurrahman b. Buceyd'den nakletti ki; (Abdurrahman) şöyle dedi: Vallahi Sehl hadisi yanlış (veya eksik/karışık) anladı (vehim yaptı). Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Yahudilere: "Aranızda (bölgenizde) öldürülmüş bir kişi bulundu; onun diyetini ödeyin" diye yazdı. Onlar da: "Onu bizim öldürmediğimize ve katili de bilmediğimize dair Allah'a elli kere yemin ederiz" diye yazdılar. (Ravi) dedi ki: Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun diyetini kendi yanından yüz deve olarak ödedi.
4526. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِجَالٍ، مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلْيَهُودِ وَبَدَأَ بِهِمْ " يَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ رَجُلاً " . فَأَبَوْا فَقَالَ لِلأَنْصَارِ " اسْتَحِقُّوا " . قَالُوا نَحْلِفُ عَلَى الْغَيْبِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةً عَلَى يَهُودَ لأَنَّهُ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ .
Bize Hasan b. Ali anlattı; bize Abdurrezzâk anlattı; bize Ma'mer haber verdi; Zührî'den, (o) Ebû Seleme b. Abdurrahman ve Süleyman b. Yesâr'dan, (onlar da) Ensar'dan birtakım adamlardan naklettiler ki; Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) (bu davada söze) Yahudilerden başladı ve onlara: "Sizden elli adam yemin etsin" buyurdu. Onlar (bunu) kabul etmediler. Bunun üzerine (Peygamber) Ensar'a: "(O halde siz yemin edip) hakkınızı alınız" buyurdu. Onlar: "Gayb (görmediğimiz şey) üzerine mi yemin edelim ey Allah'ın Resûlü?" dediler. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), (ceset) onların (Yahudilerin) arasında bulunduğu için diyeti Yahudilere yükledi.
4527. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ جَارِيَةً، وُجِدَتْ، قَدْ رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلاَنٌ أَفُلاَنٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ .
Bize Muhammed b. Kesîr anlattı; bize Hemmâm haber verdi; Katâde'den, (o) Enes'ten nakletti ki; bir cariye, başı iki taş arasında ezilmiş olarak bulundu. Ona: "Bunu sana kim yaptı? Falan mı, filan mı?" denildi; sonunda Yahudi'nin ismi söylendi. (Kız) başıyla (evet diye) işaret etti. Yahudi yakalandı ve itiraf etti. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), onun başının da taşla ezilmesini emretti.
4528. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا، قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأُخِذَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَيُّوبَ نَحْوَهُ .
Bize Ahmed b. Sâlih anlattı; bize Abdurrezzâk anlattı; Ma'mer'den, (o) Eyyûb'dan, (o) Ebû Kılâbe'den, (o) Enes'ten nakletti ki; bir Yahudi, Ensar'dan bir cariyeyi üzerindeki takıları (gümüş süsleri) için öldürdü. Sonra onu bir kuyuya (veya çukura) attı ve başını taşla ezdi. (Yahudi) yakalanıp Nebi'ye (sallallâhu aleyhi ve sellem) getirildi. (Peygamber) onun taşlanarak öldürülmesini emretti; o da ölünceye kadar taşlandı. Ebû Dâvûd dedi ki: İbn Cüreyc bunu Eyyûb'dan (bu hadisin) benzeri şekilde rivayet etti.
4529. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَسٍ أَنَّ جَارِيَةً، كَانَ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ لَهَا فَرَضَخَ رَأْسَهَا يَهُودِيٌّ بِحَجَرٍ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِهَا رَمَقٌ فَقَالَ لَهَا " مَنْ قَتَلَكِ فُلاَنٌ قَتَلَكِ " . فَقَالَتْ لاَ . بِرَأْسِهَا . قَالَ " مَنْ قَتَلَكِ فُلاَنٌ قَتَلَكِ " . قَالَتْ لاَ . بِرَأْسِهَا . قَالَ " فُلاَنٌ قَتَلَكِ " . قَالَتْ نَعَمْ . بِرَأْسِهَا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُتِلَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ .
Bize Osman b. Ebî Şeybe anlattı; bize İbn İdrîs anlattı; Şu'be'den, (o) Hişâm b. Zeyd'den, (o) dedesi Enes'ten nakletti ki; bir cariyenin üzerinde gümüş takıları vardı. Bir Yahudi onun başını bir taşla ezdi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), kız son nefesini vermek üzereyken yanına girdi ve ona: "Seni kim öldürdü? Falan mı öldürdü?" dedi. (Kız) başıyla; "Hayır" dedi. (Peygamber): "Seni kim öldürdü? Falan mı?" dedi. (Kız yine) başıyla "Hayır" dedi. (Peygamber üçüncüde): "Seni falan mı öldürdü?" dedi. (Kız bu sefer) başıyla "Evet" dedi. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun hakkında emir verdi ve (Yahudi) iki taş arasında (başı ezilerek) öldürüldü.
4530. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَالأَشْتَرُ، إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْنَا هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً قَالَ لاَ إِلاَّ مَا فِي كِتَابِي هَذَا - قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ - فَأَخْرَجَ كِتَابًا - وَقَالَ أَحْمَدُ كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ - فَإِذَا فِيهِ " الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلاَ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " . قَالَ مُسَدَّدٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَأَخْرَجَ كِتَابًا .
Bize Ahmed b. Hanbel ve Müsedded anlattılar. Dediler ki: Bize Yahya b. Said anlattı; bize Said b. Ebî Arûbe haber verdi; Katâde'den, (o) Hasan'dan, (o) Kays b. Abbâd'dan nakletti ki; (Kays) şöyle dedi: Ben ve Eşter, Ali'ye (aleyhisselâm) gittik ve: "Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) sana, insanların geneline vermediği (özel) bir şey verdi (veya ahitte bulundu) mi?" dedik. (Ali): "Hayır, sadece şu sahifemde (yazılı kâğıtta) olanlar müstesna" dedi. -Müsedded (rivayetinde): "Bir sahife çıkardı" dedi. Ahmed ise: "Kılıcının kınından bir sahife çıkardı" dedi.- Baktık ki onda (şunlar yazılıydı): "Mü'minlerin kanları (değer ve kısas bakımından) birbirine denktir. Onlar kendilerinden başkalarına karşı tek bir eldirler (birliktedirler). Onların en aşağı derecede olanı (bile) onların zimmetini (himayesini) üzerine alabilir (verdiği söz/eman herkesi bağlar). Dikkat edin! Kâfir karşılığında mü'min öldürülmez. Ahdi (süresi) içindeki bir muâhid (anlaşmalı gayrimüslim) de öldürülmez. Kim bir bidat (suç/olay) çıkarırsa (vebali) kendi aleyhinedir. Kim bir hadise çıkarır veya bir suçluyu barındırırsa Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerine olsun." Müsedded, İbn Ebî Arûbe'den (naklen sadece): "Bir sahife çıkardı" (lafzını kullandı).
4531. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَلِيٍّ زَادَ فِيهِ " وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَيَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ " .
Bize Ubeydullah b. Ömer anlattı; bize Hüseym anlattı; Yahya b. Said'den, (o) Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: (Ravi), Ali hadisinin benzerini zikretti. (Amr) şunları ekledi: "Onların (Müslümanların) en uzağı (en aşağı derecede olanı bile) onlar adına himaye verebilir. Onların güçlü olanı (ganimeti) zayıf olanına geri çevirir (paylaşır). Seriyye (akıncı birliği) olarak çıkanları da (elde ettiklerini) oturanlarıyla (karargâhtakilerle) paylaşır."
4532. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ " . قَالَ سَعْدٌ بَلَى وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ . قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ " . قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ " إِلَى مَا يَقُولُ سَعْدٌ " .
Bize Kuteybe b. Said ve Abdulvehhab b. Necde el-Hvtî anlattılar. -Mana birdir.- Dediler ki: Bize Abdulaziz b. Muhammed anlattı; Süheyl'den, (o) babasından, (o) Ebû Hureyre'den nakletti ki; Sa'd b. Ubâde şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resûlü! Bir adam karısıyla birlikte bir adam bulsa onu öldürür mü?" Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Hayır" buyurdu. Sa'd: "Evet (öldürür), Seni hak ile ikram eden (gönderen) Allah'a yemin ederim ki (ben olsam öldürürdüm)" dedi. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Efendinizin ne dediğine kulak verin!" buyurdu. Abdulvehhab (kendi rivayetinde): "(Efendiniz yerine) Sa'd'ın ne dediğine (kulak verin)" (şeklinde) söyledi.
4533. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ لَوْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلاً أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ " نَعَمْ " .
Bize Abdullah b. Mesleme anlattı; Mâlik'ten, (o) Süheyl b. Ebî Sâlih'ten, (o) babasından, (o) Ebû Hureyre'den nakletti ki; Sa'd b. Ubâde Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Ne dersin (görüşün nedir); karımla birlikte bir adam bulsam, dört şahit getirinceye kadar ona mühlet mi vereceğim?" dedi. (Peygamber): "Evet" buyurdu.
4534. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلاَجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَكُمْ كَذَا وَكَذَا " . فَلَمْ يَرْضَوْا فَقَالَ " لَكُمْ كَذَا وَكَذَا " . فَلَمْ يَرْضَوْا فَقَالَ " لَكُمْ كَذَا وَكَذَا " . فَرَضُوا . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي خَاطِبٌ الْعَشِيَّةَ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ " . فَقَالُوا نَعَمْ . فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ هَؤُلاَءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا أَرَضِيتُمْ " . قَالُوا لاَ . فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكُفُّوا عَنْهُمْ فَكَفُّوا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَزَادَهُمْ فَقَالَ " أَرَضِيتُمْ " . فَقَالُوا نَعَمْ . قَالَ " إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ " . قَالُوا نَعَمْ . فَخَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَرَضِيتُمْ " . قَالُوا نَعَمْ .
Bize Muhammed b. Dâvûd b. Süfyân anlattı; bize Abdurrezzâk anlattı; bize Ma'mer haber verdi; Zührî'den, (o) Urve'den, (o) Âişe'den nakletti ki; Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) Ebû Cehm b. Huzeyfe'yi zekât tahsildarı olarak gönderdi. Bir adam zekâtı konusunda onunla çekişti. Ebû Cehm adama vurdu ve başını yardı. (Adamın yakınları) Nebi'ye (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldiler ve: "Kısas (isteriz) ey Allah'ın Resûlü!" dediler. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Size şu kadar (diyet) var" buyurdu. Onlar razı olmadılar. (Peygamber): "Size şu kadar var" buyurdu. Razı olmadılar. (Peygamber): "Size şu kadar var" buyurdu. (Sonunda) razı oldular. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Ben bu akşam insanlara hitap edeceğim ve sizin razı olduğunuzu onlara haber vereceğim" buyurdu. Onlar: "Tamam" dediler. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) hutbe irad etti ve: "Şu Leys oğulları bana geldiler ve kısas istediler. Ben de onlara şu kadar (diyet) teklif ettim, onlar da razı oldular. Razı oldunuz mu?" buyurdu. Onlar: "Hayır" dediler. Bunun üzerine Muhacirler onların üzerine yürümeye teşebbüs etti. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onlara dokunmamalarını emretti, onlar da vazgeçtiler. Sonra (Peygamber) onları (tekrar) çağırdı ve onlara (verdiklerini) artırdı. "Razı oldunuz mu?" buyurdu. "Evet" dediler. (Peygamber): "İnsanlara hitap edip sizin razı olduğunuzu onlara haber vereceğim" buyurdu. "Tamam" dediler. (Peygamber) hutbe irad etti ve: "Razı oldunuz mu?" buyurdu. Onlar: "Evet" dediler.
4535. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ جَارِيَةً، وُجِدَتْ، قَدْ رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلاَنٌ أَفُلاَنٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ .
Bize Muhammed b. Kesîr anlattı; bize Hemmâm anlattı; Katâde'den, (o) Enes'ten nakletti ki; bir cariye, başı iki taş arasında ezilmiş olarak bulundu. Ona: "Bunu sana kim yaptı? Falan mı, filan mı?" denildi; sonunda Yahudi'nin ismi söylendi. (Kız) başıyla (evet diye) işaret etti. Yahudi yakalandı ve itiraf etti. Bunun üzerine Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem), onun başının da taşlarla ezilmesini emretti.
4536. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُسَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ قَسْمًا أَقْبَلَ رَجُلٌ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَطَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُرْجُونٍ كَانَ مَعَهُ فَجُرِحَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَعَالَ فَاسْتَقِدْ " . فَقَالَ بَلْ عَفَوْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ .
Bize Ahmed b. Sâlih anlattı; bize İbn Vehb anlattı; Amr'dan -yani İbnü'l-Hâris'ten-, (o) Bükeyr b. el-Eşecc'den, (o) Ubeyde b. Müsâfi'den, (o) Ebû Said el-Hudrî'den nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir taksimat yaparken (mal dağıtırken) bir adam geldi ve (Peygamber'in) üzerine eğildi (onu sıkıştırdı). Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) (elindeki) hurma dalıyla onu dürttü ve yüzünü yaraladı. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ona: "Gel, kısas yap (hakkını al)" buyurdu. (Adam): "Bilakis affettim ey Allah'ın Resûlü!" dedi.
4537. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ، قَالَ خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ عُمَّالِي لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ وَلاَ لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَىَّ أَقُصُّهُ مِنْهُ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ أَتَقُصُّهُ مِنْهُ قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَقُصُّهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَصَّ مِنْ نَفْسِهِ .
Bize Ebû Sâlih anlattı; bize Ebû İshak el-Fezârî haber verdi; Cüreyri'den, (o) Ebû Nadra'dan, (o) Ebû Firâs'tan nakletti ki; Ömer b. el-Hattâb (radıyallâhu anh) bize hutbe irad etti ve şöyle dedi: "Ben valilerimi sizin ciltlerinizi (sırtlarınızı) dövsünler ve mallarınızı (haksız yere) alsınlar diye göndermedim. Kime böyle bir şey yapılırsa onu bana getirsin, o (validen) kısas alırım." Amr b. el-Âs: "(Ey Müminlerin Emiri!) Bir adam raiyetinden (yönetimi altındakilerden) birini tedip etse (cezalandırsa/disipline etse), ondan da kısas alır mısın?" dedi. (Ömer): "Evet, canım elinde olana yemin ederim ki ondan kısas alırım. (Zira) ben Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) kendi aleyhine kısas uygularken gördüm" dedi.
4538. Hadis
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ حِصْنًا، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " عَلَى الْمُقْتَتِلِينَ أَنْ يَنْحَجِزُوا الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةً " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ بَلَغَنِي أَنَّ عَفْوَ النِّسَاءِ فِي الْقَتْلِ جَائِزٌ إِذَا كَانَتْ إِحْدَى الأَوْلِيَاءِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فِي قَوْلِهِ " يَنْحَجِزُوا " . يَكُفُّوا عَنِ الْقَوَدِ .
Bize Dâvûd b. Rüşeyd anlattı; bize Velid anlattı; Evzâî'den (nakletti ki); o, Hısn'ı işitmiş. O da Ebû Seleme'nin Âişe'den (radıyallâhu anhâ), (onun da) Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle haber verdiğini işitmiş: (Peygamber) şöyle buyurdu: "(Kısas isteyen) tarafların, -ilk(lerin)den itibaren- velev ki (affeden) bir kadın olsun, (kısastan) vazgeçmeleri gerekir." Ebû Dâvûd dedi ki: Bana ulaşan (bilgiye) göre; kadın, (maktulün) velilerinden biri olduğu takdirde, onun adam öldürme (davasın)daki affı geçerlidir. Ebû Ubeyd'den, (hadisteki) "Yenhacizû" (vazgeçsinler) ifadesi hakkında bana şöyle (bir açıklama) ulaştı: (Yani) "Kısastan el çeksinler."
4539. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ مَنْ قُتِلَ . وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا فِي رَمْىٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ ضَرْبٍ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصًا فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ " . وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ " قَوَدُ يَدٍ " . ثُمَّ اتَّفَقَا " وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ " . وَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ .
Bize Muhammed b. Ubeyd anlattı; bize Hammad anlattı. (H) Bize İbnü's-Serh de anlattı; bize Süfyân anlattı. -Bu, Süfyân'ın hadisidir.- Amr'dan, (o) Tâvûs'tan nakletti ki; (Resûlullah) şöyle buyurdu: "Kim bir topluluk arasında taşlaşma veya kırbaçla dövüşme veya sopayla dövüşme gibi (faili meçhul) bir kör dövüşü (arbede) esnasında öldürülürse bu hatâ(en öldürme)dır ve diyeti hata diyetidir. Kim de kasten öldürülürse o(nun hükmü) kısastır." İbn Ubeyd (kendi rivayetinde) "Kısas (için katil veliye teslim) edilir" dedi. Sonra (iki ravi şunda) ittifak ettiler: "Kim buna (kısasın uygulanmasına) engel olursa Allah'ın, gazabı ve laneti onun üzerine olsun. Ondan ne bir sarf (tevbe/nafile ibadet) ne de adl (fidye/farz ibadet) kabul edilir." (Ravi dedi ki): Süfyân'ın hadisi daha tamdır.
4540. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ .
Bize Muhammed b. Ebî Gâlib anlattı; bize Said b. Süleyman anlattı; Süleyman b. Kesîr'den, (o) Amr b. Dînâr'dan, (o) Tâvûs'tan, (o) İbn Abbas'tan nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu... (Ravi), Süfyân hadisinin manasını zikretti.
4541. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَعَشْرَةٌ بَنِي لَبُونٍ ذَكَرٍ .
Bize Müslim b. İbrahim anlattı; dedi ki: Bize Muhammed b. Râşid anlattı. (H) Bize Hârun b. Zeyd b. Ebî'z-Zerkâ da anlattı; bize babam anlattı; bize Muhammed b. Râşid anlattı; Süleyman b. Musa'dan, (o) Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) hataen (yanlışlıkla) öldürülen kişinin diyetinin yüz deve olduğuna hükmetti: (Bunlar) otuz binti mehâd (bir yaşını bitirmiş dişi deve), otuz binti lebûn (iki yaşını bitirmiş dişi deve), otuz hıkka (üç yaşını bitirmiş dişi deve) ve on ibni lebûn (iki yaşını bitirmiş erkek deve)dir.
4542. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَتْ قِيمَةُ الدِّيَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانَمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ ثَمَانِيَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ يَوْمَئِذٍ النِّصْفُ مِنْ دِيَةِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أَلاَ إِنَّ الإِبِلَ قَدْ غَلَتْ . قَالَ فَفَرَضَهَا عُمَرُ عَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفَ دِينَارٍ وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ اثْنَىْ عَشَرَ أَلْفًا وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَىْ بَقَرَةٍ وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَىْ شَاةٍ وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَتَىْ حُلَّةٍ . قَالَ وَتَرَكَ دِيَةَ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَرْفَعْهَا فِيمَا رَفَعَ مِنَ الدِّيَةِ .
Bize Yahya b. Hakîm anlattı; bize Abdurrahman b. Osman anlattı; bize Hüseyin el-Muallim anlattı; Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden nakletti ki; (dedesi Abdullah b. Amr) şöyle dedi: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) döneminde diyetin kıymeti sekiz yüz dinar veya sekiz bin dirhemdi. O günlerde Ehl-i Kitab'ın diyeti Müslümanların diyetinin yarısıydı. (Ravi) dedi ki: Bu durum, Ömer (rahimehullah) halife oluncaya kadar böyle devam etti. (Ömer) hutbe irad etmek üzere kalktı ve: "Haberiniz olsun ki develer pahalandı" dedi. (Ravi) dedi ki: Bunun üzerine Ömer, (diyeti) altın sahiplerine bin dinar, gümüş sahiplerine on iki bin (dirhem), sığır sahiplerine iki yüz sığır, koyun sahiplerine iki bin koyun, elbise sahiplerine de iki yüz takım elbise olarak farz kıldı (belirledi). (Ravi) dedi ki: (Ömer), Ehl-i zimmetin diyetini (eski hali üzere) bıraktı; diyet(in aslı)nı yükselttiği gibi onu yükseltmedi.
4543. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي الدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الإِبِلِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَىْ بَقَرَةٍ وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَىْ شَاةٍ وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَتَىْ حُلَّةٍ وَعَلَى أَهْلِ الْقَمْحِ شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ مُحَمَّدٌ .
Bize Musa b. İsmail anlattı; bize Hammad anlattı; bize Muhammed b. İshak haber verdi; Atâ b. Ebî Rabâh'tan (nakletti ki); Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) diyette; deve sahiplerine yüz deve, sığır sahiplerine iki yüz sığır, koyun sahiplerine iki bin koyun, elbise sahiplerine iki yüz takım elbise ve buğday sahiplerine de -Muhammed (b. İshak'ın) aklında tutamadığı- bir miktar (diyet) hükmetti.
4544. Hadis
قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَرَأْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ ذَكَرَ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مُوسَى . قَالَ وَعَلَى أَهْلِ الطَّعَامِ شَيْئًا لاَ أَحْفَظُهُ .
Ebû Dâvûd dedi ki: Said b. Yakub et-Tâlekânî'ye (şöyle) okudum: Dedi ki; Bize Ebû Tümeyle anlattı; bize Muhammed b. İshak anlattı. Dedi ki; Atâ, Câbir b. Abdullah'tan zikretti ki: "Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) (şöyle) farz kıldı..." (Ravi), Musa'nın (önceki) hadisinin benzerini zikretti. Dedi ki: "Yiyecek (zahire) sahiplerine de ezberimde olmayan bir miktar (belirledi)."
4545. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُرٌ " . وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ .
Bize Müsedded anlattı; bize Abdulvâhid anlattı; bize Haccâc anlattı; Zeyd b. Cübeyr'den, (o) Hışf b. Mâlik et-Tâî'den, (o) Abdullah b. Mes'ûd'dan nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Hata diyetinde yirmi hıkka, yirmi ceze'a (dört yaşını bitirmiş dişi deve), yirmi binti mehâd, yirmi binti lebûn ve yirmi de ibni mehâd (bir yaşını bitirmiş erkek deve) vardır." (Ravi dedi ki): Bu, Abdullah (b. Mes'ûd)'un görüşüdür.
4546. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ بَنِي عَدِيٍّ قُتِلَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِيَتَهُ اثْنَىْ عَشَرَ أَلْفًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ .
Bize Muhammed b. Süleyman el-Enbârî anlattı; bize Zeyd b. el-Hubâb anlattı; Muhammed b. Müslim'den, (o) Amr b. Dînâr'dan, (o) İkrime'den, (o) İbn Abbas'tan nakletti ki; Benî Adî'den bir adam öldürüldü. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun diyetini on iki bin (dirhem) olarak belirledi. Ebû Dâvûd dedi ki: İbn Uyeyne bunu Amr'dan, (o) İkrime'den, (o) Nebi'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) rivayet etti; İbn Abbas'ı zikretmedi (mürsel yaptı).
4547. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ " . إِلَى هَا هُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُسَدَّدٍ ثُمَّ اتَّفَقَا " أَلاَ إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُذْكَرُ وَتُدْعَى مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تَحْتَ قَدَمَىَّ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ " . ثُمَّ قَالَ " أَلاَ إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا " . وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ .
Bize Süleyman b. Harb ve Müsedded anlattılar. -Mana birdir.- Dediler ki: Bize Hammad anlattı; Hâlid'den, (o) Kâsım b. Rebîa'dan, (o) Ukbe b. Evs'ten, (o) Abdullah b. Amr'dan nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Mekke'nin fethi günü hutbe irad etti. Üç defa tekbir getirdi, sonra şöyle buyurdu: "Allah'tan başka ilah yoktur, O tektir. O vaadinde durdu, kuluna yardım etti ve (aleyhteki) hizipleri tek başına bozguna uğrattı." -(Ravi) dedi ki: Buraya kadarını Müsedded'den (duyup) ezberledim. Sonra (iki ravi şunda) birleştiler:- "Dikkat edin! Cahiliye döneminde zikredilen ve iddia edilen kandan veya maldan kaynaklanan her türlü meâsir (övünç ve dava konusu olan şeyler) ayaklarımın altındadır. Ancak hacılara su dağıtma (sikâye) ve Kâbe hizmetçiliği (sidâne) müstesnadır." Sonra şöyle buyurdu: "Dikkat edin! Kırbaç ve sopa ile meydana gelen kasta benzer hata (şibh-i amd) diyeti yüz devedir. Bunların kırk tanesi, karınlarında yavruları bulunan (gebe) develerdir." (Ravi dedi ki): Müsedded'in hadisi daha tamdır.
4548. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ .
Bize Musa b. İsmail anlattı; bize Vüheyb anlattı; Hâlid'den, bu isnadla (önceki hadisin) manasının benzerini (nakletti).
4549. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ أَوِ الْكَعْبَةِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَوْلُ زَيْدٍ وَأَبِي مُوسَى مِثْلُ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدِيثِ عُمَرَ رضى الله عنه .
Bize Nüfeylî anlattı; bize Abdülvâris anlattı; Ali b. Zeyd'den, (o) Kâsım b. Rebîa'dan, (o) İbn Ömer'den, (o) Nebi'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) (önceki hadisin) manasını nakletti. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Fetih günü -veya Mekke'nin fethinde- Beyt'in (Kâbe'nin) basamakları üzerinde hutbe irad etti. Ebû Dâvûd dedi ki: İbn Uyeyne de bunu böylece Ali b. Zeyd'den, (o) Kâsım b. Rebîa'dan, (o) İbn Ömer'den, (o) Nebi'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) rivayet etti. Eyyûb es-Sahtiyânî ise bunu Kâsım b. Rebîa'dan, (o) Abdullah b. Amr'dan, Hâlid'in hadisi gibi rivayet etti. Hammad b. Seleme de bunu Ali b. Zeyd'den, (o) Yakub es-Sedûsî'den, (o) Abdullah b. Amr'dan, (o) Nebi'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) rivayet etti. Zeyd (b. Sâbit) ve Ebû Musa'nın (bu konudaki) görüşleri de Nebi'nin (sallallâhu aleyhi ve sellem) hadisi ve Ömer'in (radıyallâhu anh) hadisi gibidir.
4550. Hadis
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَضَى عُمَرُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلاَثِينَ حِقَّةً وَثَلاَثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا .
Bize Nüfeylî anlattı; bize Süfyân anlattı; İbn Ebî Necîh'ten, (o) Mücâhid'den (nakletti ki); o şöyle dedi: Ömer, şibh-i amd (kasta benzer hata) diyetinde; otuz hıkka, otuz ceze'a ve kırk halife (gebe deve) olmasına hükmetti. (Bu gebe develerin yaşı) seniyye ile bâzil-i âm (dokuz yaşındaki deve) arasındaydı.
4551. Hadis
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه أَنَّهُ قَالَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَثَلاَثٌ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ .
Bize Hennâd anlattı; bize Ebû'l-Ahvas anlattı; Ebû İshak'tan, (o) Âsım b. Damre'den, (o) Ali'den (radıyallâhu anh) nakletti ki; o, şibh-i amd (kasta benzer hata) diyetinde şöyle dedi: (Bu diyet) üçte birler halindedir: Otuz üç hıkka, otuz üç ceze'a ve otuz dört -seniyye ile bâzil-i âm arası- devedir. (Son gruptaki) otuz dört devenin hepsi halife (gebe) olacaktır.
4552. Hadis
وَبِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ .
(Ravi) bu (önceki) isnadla; Ebû İshak'tan, (o) Alkame ve Esved'den nakletti ki; Abdullah (b. Mes'ûd) şibh-i amd (kasta benzer hata) diyetinde şöyle dedi: Yirmi beş hıkka, yirmi beş ceze'a, yirmi beş binti lebûn ve yirmi beş binti mehâd vardır.
4553. Hadis
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه فِي الْخَطَإِ أَرْبَاعًا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ .
Bize Hennâd anlattı; bize Ebû'l-Ahvas anlattı; Süfyân'dan, (o) Ebû İshak'tan, (o) Âsım b. Damre'den nakletti ki; Ali (radıyallâhu anh) hata diyetinde şöyle dedi: "(Bu diyet) dörtte birler halindedir: Yirmi beş hıkka, yirmi beş ceze'a, yirmi beş binti lebûn ve yirmi beş binti mehâd."
4554. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فِي الْمُغَلَّظَةِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَفِي الْخَطَإِ ثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٍ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Muhammed b. Abdullah anlattı; bize Said anlattı; Katâde'den, (o) Abdirabbih'ten, (o) Ebû İyâz'dan nakletti ki; Osman b. Affân ve Zeyd b. Sâbit muğallaza (ağırlaştırılmış) diyette şöyle dediler: "Kırk ceze'a-i halife (gebe deve), otuz hıkka ve otuz binti lebûn vardır." Hata diyetinde ise: "Otuz hıkka, otuz binti lebûn, yirmi benû lebûn (iki yaşını bitirmiş erkek deve) ve yirmi binti mehâd vardır" (dediler).
4555. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فِي الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ إِذَا دَخَلَتِ النَّاقَةُ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فَهُوَ حِقٌّ وَالأُنْثَى حِقَّةٌ لأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ وَيُرْكَبَ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَهُوَ جَذَعٌ وَجَذَعَةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ وَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَثَنِيَّةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ فَهُوَ رَبَاعٌ وَرَبَاعِيَةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ وَأَلْقَى السِّنَّ الَّذِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ فَهُوَ سَدِيسٌ وَسَدَسٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ وَفَطَرَ نَابُهُ وَطَلَعَ فَهُوَ بَازِلٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ ثُمَّ لَيْسَ لَهُ اسْمٌ وَلَكِنْ يُقَالُ بَازِلُ عَامٍ وَبَازِلُ عَامَيْنِ وَمُخْلِفُ عَامٍ وَمُخْلِفُ عَامَيْنِ إِلَى مَا زَادَ . وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ بِنْتُ مَخَاضٍ لِسَنَةٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ لِسَنَتَيْنِ وَحِقَّةٌ لِثَلاَثٍ وَجَذَعَةٌ لأَرْبَعٍ وَالثَّنِيُّ لِخَمْسٍ وَرَبَاعٌ لِسِتٍّ وَسَدِيسٌ لِسَبْعٍ وَبَازِلٌ لِثَمَانٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالأَصْمَعِيُّ وَالْجَذُوعَةُ وَقْتٌ وَلَيْسَ بِسِنٍّ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ بَعْضُهُمْ فَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ وَإِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ إِذَا أُلْقِحَتْ فَهِيَ خَلِفَةٌ فَلاَ تَزَالُ خَلِفَةً إِلَى عَشْرَةِ أَشْهُرٍ فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرَةَ أَشْهُرٍ فَهِيَ عُشَرَاءُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ إِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Muhammed b. Abdullah anlattı; bize Said anlattı; Katâde'den, (o) Said b. el-Müseyyeb'den, (o) Zeyd b. Sâbit'ten muğallaza (ağırlaştırılmış) diyet hakkında (öncekinin) benzerini aynen nakletti. Ebû Dâvûd dedi ki: Ebû Ubeyd dedi ki -ve bu (bilgi) birden çok kişiden (gelmiştir)-: Dişi deve dördüncü senesine girdiğinde o hıkk, dişi ise hıkka'dır. Çünkü o (artık) üzerine yük yüklenmeye ve binilmeye hak kazanmıştır. Beşinci senesine girerse o ceze', dişi ise ceze'a'dır. Altıncı senesine girip seniyyesini (ön dişini) düşürdüğünde o senî, dişi ise seniyye'dir. Yedinci senesine girerse o rubâ', dişi ise rubâiye'dir. Sekizinci senesine girip rubâiye dişinden sonraki dişini düşürdüğünde o sedîs veya sedes'tir. Dokuzuncu senesine girip nâbı (köpek dişi) yarılıp çıktığında o bâzil'dir. Onuncu senesine girerse o muhlif'tir. Artık (bundan sonra) onun özel bir ismi yoktur; lakin 'bir yıllık bâzil', 'iki yıllık bâzil' veya 'bir yıllık muhlif', 'iki yıllık muhlif' ve fazlası denilir. Nadr b. Şümeyl dedi ki: Binti mehâd bir yıllık; binti lebûn iki yıllık; hıkka üç yıllık; ceze'a dört yıllık; senî beş yıllık; rubâ' altı yıllık; sedîs yedi yıllık ve bâzil sekiz yıllıktır. Ebû Dâvûd dedi ki: Ebû Hâtim ve Asmaî dediler ki: Cezûa (ceze'alık) bir vakittir, bir diş (yaşı) değildir. Ebû Hâtim dedi ki: Bazıları şöyle dediler: Rubâiye dişini düşürdüğünde o rubâ'; seniyye dişini düşürdüğünde o senî'dir. Ebû Ubeyd dedi ki: (Deve) döllendiği zaman halife'dir; on aya kadar halife (olarak anılmaya) devam eder. On aya ulaşınca uşerâ olur. Ebû Hâtim dedi ki: Seniyye dişini düşürdüğünde o senî; rubâiye dişini düşürdüğünde o rubâ'dır.
4556. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ " .
Bize İshak b. İsmail anlattı; bize Abde -yani İbn Süleyman- anlattı; bize Said b. Ebî Arûbe anlattı; Gâlib et-Temmâr'dan, (o) Humeyd b. Hilâl'den, (o) Mesrûk b. Evs'ten, (o) Ebû Musa'dan nakletti ki; Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Parmaklar (diyet bakımından) eşittir; (her biri için) onar onar deve vardır."
4557. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الأَصَابِعُ سَوَاءٌ " . قُلْتُ عَشْرٌ عَشْرٌ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ غَالِبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقَ بْنَ أَوْسٍ وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي غَالِبٌ التَّمَّارُ بِإِسْنَادِ أَبِي الْوَلِيدِ وَرَوَاهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ عَنْ غَالِبٍ بِإِسْنَادِ إِسْمَاعِيلَ .
Bize Ebu'l-Velîd anlattı; bize Şu'be anlattı; Gâlib et-Temmâr'dan, (o) Mesrûk b. Evs'ten, (o) Eş'arî (Ebû Musa)'dan, (o) Nebi'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) nakletti ki; (Resûlullah): "Parmaklar (diyet bakımından) eşittir" buyurdu. (Ravi Şu'be dedi ki): "Onar onar (deve) mi?" dedim. (Gâlib): "Evet" dedi. Ebû Dâvûd dedi ki: Muhammed b. Ca'fer bunu Şu'be'den, (o) Gâlib'den rivayet etti ve (Gâlib): "Mesrûk b. Evs'i işittim" dedi. İsmail de bunu rivayet etti ve "Bana Gâlib et-Temmâr, Ebu'l-Velîd'in senediyle anlattı" dedi. Hanzala b. Ebî Safiyye de bunu Gâlib'den, İsmail'in senediyle rivayet etti.
4558. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ " . قَالَ يَعْنِي الإِبْهَامَ وَالْخِنْصَرَ .
Bize Müsedded anlattı; bize Yahya anlattı. (H) Bize İbn Muâz da anlattı; bize babam anlattı. (H) Bize Nasr b. Ali de anlattı; bize Yezid b. Zürey' haber verdi. Hepsi Şu'be'den, (o) Katâde'den, (o) İkrime'den, (o) İbn Abbas'tan naklettiler ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Şu ve şu (diyet bakımından) eşittir" buyurdu. (Ravi) dedi ki: (Peygamber bununla) başparmağı ve serçe parmağını kastediyordu.
4559. Hadis
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الأَصَابِعُ سَوَاءٌ وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ شُعْبَةَ بِمَعْنَى عَبْدِ الصَّمَدِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنِ النَّضْرِ .
Bize Abbas el-Anberî anlattı; bize Abdussamed b. Abdilvâris anlattı; bana Şu'be anlattı; Katâde'den, (o) İkrime'den, (o) İbn Abbas'tan nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Parmaklar (diyet bakımından) eşittir. Dişler (de) eşittir; ön diş (seniyye) ile azı dişi (dırs) eşittir. Şu ve şu birdir." Ebû Dâvûd dedi ki: Bunu Nadr b. Şümeyl de Şu'be'den, Abdussamed'in (hadisinin) manasıyla rivayet etti. Ebû Dâvûd dedi ki: Bize bunu Dârimî, Nadr'dan anlattı.
4560. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الأَسْنَانُ سَوَاءٌ وَالأَصَابِعُ سَوَاءٌ " .
Bize Muhammed b. Hâtim b. Bezî' anlattı; bize Ali b. el-Hasan anlattı; bize Ebû Hamza haber verdi; Yezid en-Nahvî'den, (o) İkrime'den, (o) İbn Abbas'tan nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Dişler eşittir, parmaklar da eşittir" buyurdu.
4561. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءً .
Bize Abdullah b. Ömer b. Muhammed b. Ebân anlattı; bize Ebû Tümeyle anlattı; Hüseyin el-Muallim'den, (o) Yezid en-Nahvî'den, (o) İkrime'den, (o) İbn Abbas'tan nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), ellerin ve ayakların parmaklarını (diyet bakımından) eşit kıldı.
4562. Hadis
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي خُطْبَتِهِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ " فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ " .
Bize Hüdbe b. Hâlid anlattı; bize Hemmâm anlattı; bize Hüseyin el-Muallim anlattı; Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden nakletti ki; Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) sırtını Kâbe'ye dayamış haldeyken (irad ettiği) hutbesinde şöyle buyurdu: "Parmaklarda onar onar (deve) vardır."
4563. Hadis
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونُ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ " .
Bize Züheyr b. Harb Ebû Hayseme anlattı; bize Yezid b. Hârun anlattı; bize Hüseyin el-Muallim anlattı; Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden, (o) Nebi'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) nakletti ki; (Resûlullah) şöyle buyurdu: "Dişlerde (her bir diş için diyet olarak) beşer beşer (deve) vardır."
4564. Hadis
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ شَيْبَانَ، - وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ - فَحَدَّثْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ، - صَاحِبٌ لَنَا ثِقَةٌ - قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ - عَنْ سُلَيْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَإِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ يُقَوِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الإِبِلِ فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَاجَتْ رُخْصًا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا وَبَلَغَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ أَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَىْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ دِيَةُ عَقْلِهِ فِي الشَّاءِ فَأَلْفَىْ شَاةٍ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قَرَابَتِهِمْ فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ " . قَالَ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الأَنْفِ إِذَا جُدِعَ الدِّيَةَ كَامِلَةً وَإِنْ جُدِعَتْ ثَنْدُوَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوْ مِائَةُ بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفُ شَاةٍ وَفِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ مِنَ الإِبِلِ وَثُلْثٌ أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الْبَقَرِ أَوِ الشَّاءِ وَالْجَائِفَةُ مِثْلُ ذَلِكَ وَفِي الأَصَابِعِ فِي كُلِّ أُصْبُعٍ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأَسْنَانِ فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لاَ يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا فَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَىْءٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَوَارِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا " . قَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا كُلُّهُ حَدَّثَنِي بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ هَرَبَ إِلَى الْبَصْرَةِ مِنَ الْقَتْلِ .
Ebû Dâvûd dedi ki: Kitabımda Şeybân'dan (gelen) -fakat ondan işitmediğim- (şu rivayeti) buldum. Bize onu Ebû Bekir -ki o bizim güvenilir bir arkadaşımızdır- anlattı. Dedi ki; bize Şeybân anlattı; bize Muhammed -yani İbn Râşid- anlattı; Süleyman'dan -yani İbn Musa'dan-, (o) Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) hata diyetini, köy (yerleşik hayat) halkı üzerine dört yüz dinar veya gümüşten bunun dengi olarak kıymetlendirirdi. Onu (bu kıymeti) develerin fiyatlarına göre belirlerdi. (Develer) pahalandığında kıymetini yükseltir, ucuzladığında kıymetini düşürürdü. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) zamanında (diyet) dört yüz dinar ile sekiz yüz dinar arasına veya gümüşten bunun dengi olan sekiz bin dirheme ulaştı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) sığır sahiplerine (diyet olarak) iki yüz sığır hükmetti. Diyeti koyun cinsinden olanlara ise iki bin koyun (hükmetti). (Ravi) dedi ki: Ve Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Diyet, maktulün varisleri arasında (Kur'an'da belirtilen) yakınlık derecelerine göre (taksim edilen) bir mirastır. (Hisse sahiplerinden) artan miktar asabe (baba tarafından erkek akrabalar) içindir." (Ravi devamla) dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem); tamamen kesildiği takdirde burun için tam diyet; meme ucu (veya meme) kesildiğinde yarım diyet -ki elli devedir veya altın ya da gümüşten bunun dengi yahut yüz sığır veya bin koyundur- hükmetti. El kesildiği zaman yarım diyet; ayak (kesildiğinde) yarım diyet; me'mûme (beyin zarına ulaşan baş yarası) için diyetin üçte biri -ki otuz üç ve üçte bir devedir veya altın, gümüş, sığır ya da koyun cinsinden bunun kıymetidir- hükmetti. Câife (karın veya göğüs boşluğuna ulaşan yara) da bunun gibidir (üçte birdir). Parmaklar konusunda; her parmakta on deve vardır. Dişler konusunda; her dişte beş deve vardır. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) kadının diyetini (ödemeyi gerektiren cinayetinin sorumluluğunu), mirasından (artan dışında) hiçbir şey almasalar dahi asabesi üzerine hükmetti. Eğer kadın öldürülürse, diyeti (mirasçıları) arasında paylaştırılır ve onlar (mirasçılar), katilini (kısas yoluyla) öldürürler (bu hakka sahiptirler). Ve Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "(Maktulü öldüren) katil için (mirastan) hiçbir şey yoktur. Eğer onun (maktulün) varisi yoksa varisi, insanlardan ona en yakın olan kimsedir. Katil ise hiçbir şeye varis olamaz." Muhammed (b. Râşid) dedi ki: Bütün bunları bana Süleyman b. Musa, Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden, (o) Nebi'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) anlattı. Ebû Dâvûd dedi ki: Muhammed b. Râşid Dımaşk (Şam) ehlindendir; (bir) cinayetten dolayı Basra'ya kaçmıştır.
4565. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ الْعَامِلِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ - عَنْ سُلَيْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلاَ يُقْتَلُ صَاحِبُهُ " . قَالَ وَزَادَنَا خَلِيلٌ عَنِ ابْنِ رَاشِدٍ " وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ فَتَكُونَ دِمَاءٌ فِي عِمِّيَّا فِي غَيْرِ ضَغِينَةٍ وَلاَ حَمْلِ سِلاَحٍ " .
Bize Muhammed b. Yahya b. Fâris anlattı; bize Muhammed b. Bekkâr b. Bilâl el-Âmilî anlattı; bize Muhammed -yani İbn Râşid- haber verdi; Süleyman'dan -yani İbn Musa'dan-, (o) Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden nakletti ki; Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Şibh-i amd (kasta benzer hata) diyeti, tıpkı kasıtlı öldürmenin diyeti gibi muğallaza (ağırlaştırılmış)dır. Ancak onun faili (kısas olarak) öldürülmez." (Ravi Muhammed b. Bekkâr) dedi ki: Halîl bize İbn Râşid'den (naklen) şunu ekledi: "Bu (şibh-i amd); insanların arasına şeytanın girmesi (kışkırtması) sonucu, aralarında (önceden) bir kin ve silah taşıma (kastı) olmaksızın, kör dövüşü (arbede) esnasında kan dökülmesi (durumu)dur."
4566. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ، - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ " .
Bize Ebû Kâmil Fudayl b. Hüseyin anlattı; (ona da) Hâlid b. el-Hâris anlatmış. Dedi ki; bize Hüseyin -yani el-Muallim- haber verdi; Amr b. Şuayb'dan (nakletti ki); babası ona Abdullah b. Amr'dan haber vermiş ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Mûdıha (kemiği açığa çıkaran baş yarası)nda beş (deve diyet) vardır."
4567. Hadis
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ السَّادَّةِ لِمَكَانِهَا بِثُلُثِ الدِّيَةِ .
Bize Mahmud b. Hâlid es-Sülemî anlattı; bize Mervan -yani İbn Muhammed- anlattı; bize Heysem b. Humeyd anlattı; bana Alâ b. el-Hâris anlattı; bana Amr b. Şuayb anlattı; babasından, (o) dedesinden nakletti ki; Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), yerinde sabit duran (fakat görmeyen) göz (hakkın)da diyetin üçte birine hükmetti.
4568. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ، كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ كَيْفَ نَدِي مَنْ لاَ صَاحَ وَلاَ أَكَلَ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ اسْتَهَلَّ . فَقَالَ " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ " . وَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ .
Bize Hafs b. Ömer en-Nemerî anlattı; bize Şu'be anlattı; Mansûr'dan, (o) İbrahim'den, (o) Ubeyd b. Nadle'den, (o) Muğîre b. Şu'be'den nakletti ki; Hüzeyl (kabilesin)den bir adamın nikâhında iki kadın vardı. Bunlardan biri diğerine bir direk (veya büyük sopa) ile vurdu ve onu da, ceninini de öldürdü. (Taraflar) davalı olarak Nebi'ye (sallallâhu aleyhi ve sellem) başvurdular. Adamlardan biri: "Bağırmayan, yemeyen, içmeyen ve ses çıkarmayan birinin diyetini nasıl ödeyelim? (Böylesinin kanı) hederdir!" dedi. Bunun üzerine (Resûlullah): "Bedevilerin seci'si (kafiyeli sözü) gibi seci' mi (yapıyorsun)?" buyurdu. Ve (Peygamber) o (cenin) hakkında bir gurre'ye (köle veya cariye ödenmesine) hükmetti; bunu da (öldüren) kadının âkılesi (diyetini ödeyen baba tarafından akrabaları) üzerine yükledi.
4569. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . وَزَادَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَكَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ .
Bize Osman b. Ebî Şeybe anlattı; bize Cerîr anlattı; Mansûr'dan, kendi senedi ve manası ile (önceki hadisin benzerini rivayet etti). (Cerîr rivayetinde) şunu ekledi: Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem) maktul (öldürülen kadın)ın diyetini, kâtile (öldüren kadın)nın asabesi (erkek akrabaları) üzerine yükledi; karnındaki (cenin) için de bir gurre (köle/cariye ödenmesine hükmetti). Ebû Dâvûd dedi ki: Hakem de bunu Mücâhid'den, (o) Muğîre'den bu şekilde rivayet etti.
4570. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الأَزْدِيُّ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ، اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إِمْلاَصِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيهَا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ . فَقَالَ ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ . فَأَتَاهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ - زَادَ هَارُونُ - فَشَهِدَ لَهُ يَعْنِي ضَرَبَ الرَّجُلُ بَطْنَ امْرَأَتِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ إِنَّمَا سُمِّيَ إِمْلاَصًا لأَنَّ الْمَرْأَةَ تَزْلِقُهُ قَبْلَ وَقْتِ الْوِلاَدَةِ وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا زَلَقَ مِنَ الْيَدِ وَغَيْرِهِ فَقَدْ مَلِصَ .
Bize Osman b. Ebî Şeybe ve Hârun b. Abbâd el-Ezdî anlattılar. -Mana birdir.- Dediler ki: Bize Vekî' anlattı; Hişâm'dan, (o) Urve'den, (o) Misver b. Mahreme'den nakletti ki; Ömer, kadının imlâsı (çocuğunu düşürmesi) hakkında insanlarla istişare etti. Bunun üzerine Muğîre b. Şu'be: "Ben Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) bu konuda bir gurre (köle) veya cariye ile hükmettiğine şahit oldum" dedi. (Ömer): "Seninle birlikte şahitlik edecek birini bana getir" dedi. O da Muhammed b. Mesleme'yi getirdi. -Hârun (şunu) ekledi:- O da onun lehine şahitlik etti. Yani (olay) bir adamın karısının karnına vurmasıydı. Ebû Dâvûd dedi ki: Ebû Ubeyd'den bana ulaştığına göre (bu olaya) "imlâs" denilmesi; kadının onu (çocuğu) doğum vaktinden önce kaydırıp düşürmesi sebebiyledir. Bunun gibi elden veya başka bir yerden kayıp giden her şeye de "melisa" (kayıp gitti) denir.
4571. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنَ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُمَرَ، بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ .
Bize Musa b. İsmail anlattı; bize Vüheyb anlattı; Hişâm'dan, (o) babasından, (o) Muğîre'den, (o) Ömer'den (önceki hadisin) manasını (nakletti). Ebû Dâvûd dedi ki: Bunu Hammad b. Zeyd ve Hammad b. Seleme, Hişâm b. Urve'den, (o) babasından; "Ömer dedi ki..." şeklinde (Muğîre'yi zikretmeden mürsel olarak) rivayet ettiler.
4572. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَضِيَّةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ فَقَامَ إِلَيْهِ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمِسْطَحُ هُوَ الصَّوْبَجُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْمِسْطَحُ عُودٌ مِنْ أَعْوَادِ الْخِبَاءِ .
Bize Muhammed b. Mes'ûd el-Mıssîsî anlattı; bize Ebû Âsım anlattı; İbn Cüreyc'den (nakletti). Dedi ki: Bana Amr b. Dînâr haber verdi; Tâvûs'tan, (o) İbn Abbas'tan, (o) Ömer'den işitmiş ki; (Ömer), Nebi'nin (sallallâhu aleyhi ve sellem) bu konudaki (cenin hakkındaki) hükmünü sormuş. Bunun üzerine Hamel b. Mâlik b. en-Nâbija (ayağa) kalktı ve: "Ben iki kadının arasındaydım (kocam idim). Biri diğerine bir 'mıstah' ile vurdu; hem kadını hem de ceninini öldürdü. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) cenini için bir gurre (köle/cariye ödenmesine), (öldüren) kadının da (kısas olarak) öldürülmesine hükmetti" dedi. Ebû Dâvûd dedi ki: Nadr b. Şümeyl: "Mıstah, (çamaşır dövülen) tokuçtur" dedi. Ebû Dâvûd dedi ki: Ebû Ubeyd şöyle dedi: "Mıstah, çadır direklerinden bir direktir."
4573. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ قَامَ عُمَرُ رضى الله عنه عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأَنْ تُقْتَلَ . زَادَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ . قَالَ فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقَضَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا .
Bize Abdullah b. Muhammed ez-Zührî anlattı; bize Süfyan anlattı; Amr'dan, (o) Tâvûs'tan (nakletti). Dedi ki: Ömer (radıyallâhu anh) minberde ayağa kalktı ve (önceki hadisin) manasını zikretti; (fakat) 'kadının da öldürülmesine (kısasa)' dair kısmı zikretmedi. (Şu ifadeyi) ekledi: '(Cenin için) bir gurre; bir köle veya cariye (verilmesine hükmetti).' Sonra (Râvi) dedi ki: Bunun üzerine Ömer: 'Allahu ekber! Eğer bunu işitmeseydim, biz bundan başka türlü hüküm verirdik' dedi.
4574. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ، حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قِصَّةِ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَأَسْقَطَتْ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيِّتًا وَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ . فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ . فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلَ فَمِثْلُهُ يُطَلُّ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَسَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتَهَا أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً " . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالأُخْرَى أُمَّ غُطَيْفٍ .
Bize Süleyman b. Abdirrahman et-Temmâr anlattı; onlara Amr b. Talha anlatmış. Dedi ki: Bize Esbât anlattı; Simâk'ten, (o) İkrime'den, (o) İbn Abbas'tan; Hamel b. Mâlik kıssası hakkında (şöyle nakletti): (Hamel) Dedi ki: '(Kadın) saçı bitmiş bir erkek çocuğunu ölü olarak düşürdü; kadın da öldü. (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem), (kadının) diyeti için âkılesi aleyhine hüküm verdi.' (Ölen kadının) amcası: 'Ey Allah'ın Nebisi! O, saçı bitmiş bir oğlan düşürdü' dedi. (Öldüren) kadının babası (hemen atılıp): 'O yalan söylüyor. Vallahi o (bebek) ne ses çıkardı, ne (süt) içti, ne de yedi! Böylesi (nin kanı) hederdir (tazmin edilmez)!' dedi. Bunun üzerine Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem): 'Cahiliye secî'i (kafiyeli sözleri) ve onların kâhinliği(ne mi özendin)? Çocuk için bir gurre öde!' buyurdu. İbn Abbas dedi ki: '(Bu) iki kadından birinin ismi Müleyke, diğerinin ise Ümmü Ğutayf idi.'
4575. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ، مِنْ هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا . قَالَ فَقَالَ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ مِيرَاثُهَا لَنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ مِيرَاثُهَا لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا " .
Bize Osman b. Ebî Şeybe anlattı; bize Yunus b. Muhammed anlattı; bize Abdulvâhid b. Ziyâd anlattı; bize Mücâlid anlattı. Dedi ki: Bize Şa'bî anlattı; Câbir b. Abdullah'tan. (Şöyle dedi): "Hüzeyl'den iki kadın (kavga etti), biri diğerini öldürdü. Her ikisinin de kocası ve çocuğu vardı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) öldürülen kadının diyetini, katil kadının âkılesi üzerine kıldı. Kocasını ve çocuğunu (bunu ödemekten) beraat ettirdi." (Râvi) Dedi ki: "Bunun üzerine öldürülen kadının âkılesi: 'Onun mirası bize aittir' dediler. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): 'Hayır, onun mirası kocasına ve çocuğuna aittir' buyurdu."
4576. Hadis
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلَ وَلاَ نَطَقَ وَلاَ اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ " . مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ .
Bize Vehb b. Beyân ve İbnü's-Serh anlattılar. Dediler ki: Bize İbn Vehb anlattı; bana Yunus haber verdi; İbn Şihâb'dan, (o) Saîd b. el-Müseyyeb'den ve Ebû Seleme'den, (onlar) Ebû Hureyre'den. Dedi ki: "Hüzeyl'den iki kadın birbirleriyle kavga ettiler. Biri diğerine bir taş attı ve onu öldürdü. Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) davalı olarak geldiler. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ceninin diyetinin, bir gurre; yani bir erkek köle veya cariye olduğuna hükmetti. Kadının diyeti hakkında da (bunun) âkılesi üzerine olduğuna ve (mirasının da) çocuğuna ve onlarla birlikte olan (diğer mirasçı)lara ait olduğuna hükmetti." Bunun üzerine Hamel b. Mâlik b. en-Nâbija el-Hüzelî: "Ey Allah'ın Resûlü! (Süt) içmeyen, (yemek) yemeyen, konuşmayan ve ses vermeyen birinin diyetini nasıl öderim? Böylesi(nin kanı) hederdir!" dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) -yaptığı secî (kafiyeli konuşma) sebebiyle-: "Bu ancak kâhinlerin kardeşlerindendir" buyurdu.
4577. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا .
Bize Kuteybe b. Saîd anlattı; bize Leys anlattı; İbn Şihâb'dan, (o) İbnü'l-Müseyyeb'den, (o) Ebû Hureyre'den. Bu kıssa hakkında (şöyle) dedi: "Sonra aleyhine gurre ile hükmedilen kadın vefat etti. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), onun mirasının oğullarına, aklın (diyetin) ise asabesine ait olduğuna hükmetti."
4578. Hadis
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً، حَذَفَتِ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ فِي وَلَدِهَا خَمْسَمِائَةِ شَاةٍ وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنِ الْحَذْفِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا الْحَدِيثُ خَمْسَمِائَةِ شَاةٍ . وَالصَّوَابُ مِائَةُ شَاةٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ وَهُوَ وَهَمٌ .
Bize Abbâs b. Abdilazîm anlattı; bize Ubeydullah b. Mûsâ anlattı; bize Yusuf b. Suhayb anlattı; Abdullah b. Büreyde'den, (o) babasından. (Şöyle dedi): "Bir kadın, (başka) bir kadına (taş) attı ve (kadın) çocuğunu düşürdü. Bu (olay) Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) götürüldü. (Resûlullah) O kadının çocuğu (cenin) hakkında beş yüz koyun (ödenmesine) hükmetti ve o gün (taş) atmayı yasakladı." Ebû Dâvûd dedi ki: "Hadis böyledir: 'Beş yüz koyun.' (Halbuki) doğrusu 'yüz koyun'dur." Ebû Dâvûd dedi ki: "Abbâs (bu hadisi) böyle rivayet etti, fakat o (bunda) yanılmıştır."
4579. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَذْكُرَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ .
Bize İbrahim b. Mûsâ er-Râzî anlattı; bize Îsâ anlattı; Muhammed'den -yani İbn Amr'dan-, (o) Ebû Seleme'den, (o) Ebû Hureyre'den. Dedi ki: "Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), cenin hakkında bir gurre; (yani) bir erkek köle veya cariye yahut bir at veya bir katır (ödenmesine) hükmetti." Ebû Dâvûd dedi ki: "Bu hadisi Hammâd b. Seleme ve Hâlid b. Abdullah, Muhammed b. Amr'dan rivayet ettiler. (Ancak bu ikisi): 'Yahut bir at veya bir katır' (kısmını) zikretmediler."
4580. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ الْغُرَّةُ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ رَبِيعَةُ الْغُرَّةُ خَمْسُونَ دِينَارًا .
Bize Muhammed b. Sinan el-Avakî anlattı; bize Şerîk anlattı; Mugîre'den, (o) İbrahim'den ve Câbir'den, (onlar) Şa'bî'den. Dedi ki: "Gurre, beş yüz dirhemdir." Ebû Dâvûd dedi ki: "Rabîa (şöyle) dedi: 'Gurre, elli dinardır.'"
4581. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ هِشَامٍ، وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ .
Bize Müsedded anlattı; bize Yahya b. Saîd anlattı. Ve bize İsmail anlattı; Hişâm'dan. Ve bize Osman b. Ebî Şeybe anlattı; bize Ya'lâ b. Ubeyd anlattı; bize Haccâc es-Savvâf anlattı. (Bunların) hepsi Yahya b. Ebî Kesîr'den, (o) İkrime'den, (o) İbn Abbas'tan. Dedi ki: "Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), öldürülen mükatebin diyeti hakkında şöyle hükmetti: Hürriyet anlaşmasından ödediği miktar kadarınca hür insan diyeti (ile), geri kalan (borcu) kadarınca da köle diyeti (kıymeti) ile ödenir."
4582. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَإِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَعَلَهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَوْلَ عِكْرِمَةَ .
Bize Musa b. İsmail anlattı; bize Hammâd b. Seleme anlattı; Eyyûb'dan, (o) İkrime'den, (o) İbn Abbas'tan. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğu (nakledildi): "Mükateb bir had(di gerektiren suç işlediğin)de veya bir mirasa varis olduğunda, kendisinden özgürleşen miktar kadarınca mirasçı olur." Ebû Dâvûd dedi ki: "Bunu Vüheyb, Eyyûb'dan, (o) İkrime'den, (o) Ali'den, (o) Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den rivayet etti. Hammâd b. Zeyd ve İsmail ise bunu Eyyûb'dan, (o) İkrime'den, (o) Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den (mürsel olarak) gönderdiler. İsmail İbn Uleyye bunu İkrime'nin sözü kıldı."
4583. Hadis
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " دِيَةُ الْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِثْلَهُ .
Bize Yezîd b. Hâlid b. Mevheb er-Ramlî anlattı; bize Îsâ b. Yûnus anlattı; Muhammed b. İshâk'tan, (o) Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden. Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den; buyurdu ki: "Muâhidin (Müslümanlarla anlaşmalı gayrimüslimin) diyeti, hür (Müslüman) diyetinin yarısıdır." Ebû Dâvûd dedi ki: "Bunu Üsâme b. Zeyd el-Leysî ve Abdurrahman b. el-Hâris, Amr b. Şuayb'dan (bu hadisin) benzeri olarak rivayet ettiler."
4584. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلاً فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَرَهَا وَقَالَ " أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَالْفَحْلِ " . قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَرَهَا وَقَالَ بَعُدَتْ سِنُّهُ .
Bize Müsedded anlattı; bize Yahya anlattı; İbn Cüreyc'den. Dedi ki: Bana Atâ haber verdi; Safvân b. Ya'lâ'dan, (o) babasından. Dedi ki: "Bana ait bir ücretli (işçi), bir adamla kavga etti ve onun elini ısırdı. (Adam) elini (ağzından) çekip aldı, (bu sırada ısıranın) ön dişi düştü. (Dişi düşen) Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e geldi. (Resûlullah) Onun (dişinin diyetini) heder kıldı ve şöyle buyurdu: 'Elini, erkek devenin (dişlediği) gibi dişleyesin diye senin ağzına koymasını mı istiyordun?'" (Râvi) Dedi ki: "Bana İbn Ebî Müleyke haber verdi; dedesinden. Ebû Bekir (radıyallahu anh) de onu (aynı şekilde) heder kılmış ve 'Onun dişi (diyetten) uzak oldu' demiş."
4585. Hadis
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، بِهَذَا زَادَ ثُمَّ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِلْعَاضِّ " إِنْ شِئْتَ أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ يَدِكَ فَيَعَضَّهَا ثُمَّ تَنْزِعَهَا مِنْ فِيهِ " . وَأَبْطَلَ دِيَةَ أَسْنَانِهِ .
Bize Ziyâd b. Eyyûb anlattı; bize Hüşeym haber verdi; bize Haccâc ve Abdulmelik anlattı; Atâ'dan, (o) Ya'lâ b. Ümeyye'den. Bu (önceki hadis) ile (aynı manada). (Şunu) ziyade etti: Sonra (Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)) ısıran kimseye dedi ki: "Eğer dilersen elini ısırması için ona imkan verirsin, sonra da elini onun ağzından çekip alırsın!" Ve (sonra Resûlullah) onun dişlerinin diyetini iptal etti.
4586. Hadis
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَطَبَّبَ وَلاَ يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ " . قَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ الْوَلِيدُ لاَ نَدْرِي هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لاَ .
Bize Nasr b. Âsım el-Antâkî ve Muhammed b. es-Sabbâh b. Süfyân anlattılar. Velîd b. Müslim onlara haber vermiş; İbn Cüreyc'den, (o) Amr b. Şuayb'dan, (o) babasından, (o) dedesinden. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğu (nakledildi): "Her kim, kendisinde tıbbi bilgi bilinmediği halde doktorluk yaparsa, o (bunu) tazminle yükümlüdür." Nasr dedi ki: (Velîd): "Bana İbn Cüreyc anlattı" dedi. Ebû Dâvûd dedi ki: "Bunu Velîd'den başkası rivayet etmemiştir. Sahih midir, değil midir bilmiyoruz."
4587. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ، قَدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لاَ يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ " . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَىُّ .
Bize Muhammed b. el-Alâ anlattı; bize Hafs anlattı; bize Abdulazîz b. Ömer b. Abdilazîz anlattı. Dedi ki: Bana, babamın yanına gelen heyetten bazı kimseler anlattı: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Her hangi bir doktor, daha önce tıbbi bilgisi bilinmediği halde bir topluluğa doktorluk yaparsa ve (birine) zarar verirse, o (bunu) tazminle yükümlüdür." Abdulazîz dedi ki: "Dikkat edin, bu (doktorluktan kasıt) ilaç tarifi yapmak değildir; bu ancak damar kesmek (kan almak), yarayı yarmak ve dağlamaktır."
4588. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ مُسَدَّدٌ - خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ - ثُمَّ اتَّفَقَا - فَقَالَ " أَلاَ إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تُذْكَرُ وَتُدْعَى تَحْتَ قَدَمَىَّ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ " . ثُمَّ قَالَ " أَلاَ إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا " .
Bize Süleyman b. Harb ve Müsedded -mana olarak- anlattılar. Dediler ki: Bize Hammâd anlattı; Hâlid'den, (o) Kâsım b. Rabîa'dan, (o) Ukbe b. Evs'ten, (o) Abdullah b. Amr'dan. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) -Müsedded: "Fetih günü hutbe okudu" dedi, sonra (ikisi metinde) ittifak ettiler- şöyle buyurdu: "Dikkat edin! Cahiliye döneminde olan, kan (davası) veya maldan (doğan) her türlü övünç kaynağı (iddia ve âdetler) ayaklarımın altındadır. Ancak hacılara su dağıtma (sikâye) ve Kâbe hizmetçiliği (sidâne) hariç." Sonra şöyle buyurdu: "Dikkat edin! Kırbaç ve sopa ile olan 'kasıt benzeri hata'nın (şibh-i amd) diyeti, yüz devedir. Bunların kırk tanesi, karınlarında yavruları olan (gebe) develerdir."
4589. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ .
Bize Musa b. İsmail anlattı; bize Vüheyb anlattı; Hâlid'den. Bu isnad ile (önceki hadisin) manası gibi (rivayet etti).
4590. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ غُلاَمًا، لأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلاَمٍ لأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاءُ . فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا .
Bize Ahmed b. Hanbel anlattı; bize Muâz b. Hişâm anlattı; bana babam anlattı; Katâde'den, (o) Ebû Nadra'dan, (o) İmrân b. Husayn'dan. Fakir insanlara ait bir köle, zengin insanlara ait (başka) bir kölenin kulağını kesti. (Kulağı kesenin) sahipleri Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e gelip: "Ey Allah'ın Resûlü! Biz fakir insanlarız" dediler. (Resûlullah) Onun üzerine (tazminat olarak) hiçbir şey yüklemedi.
4591. Hadis
قَالَ أَبُو دَاوُدَ حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قُتِلَ فِي عِمَّيَّا أَوْ رَمْيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَقَوْدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " .
Ebû Dâvûd dedi ki: Bana Saîd b. Süleyman'dan (nakledilerek) anlatıldı; Süleyman b. Kesîr'den. (Dedi ki): Bize Amr b. Dînâr anlattı; Tâvus'tan, (o) İbn Abbas'tan. Dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim 'immiyyâ' (kör dövüşü veya kargaşa) içinde veya aralarında taş yahut kırbaçla (yapılan) atışma sırasında öldürülürse, onun diyeti hata diyetidir. Kim de kasten öldürülürse, (cezası) elleriyle işlediği kısastır. Kim onunla (kısas) arasına girerse, Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerine olsun."
4592. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الرِّجْلُ جُبَارٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الدَّابَّةُ تَضْرِبُ بِرِجْلِهَا وَهُوَ رَاكِبٌ .
Bize Osman b. Ebî Şeybe anlattı; bize Muhammed b. Yezîd anlattı; bize Süfyân b. Hüseyin anlattı; Zührî'den, (o) Saîd b. el-Müseyyeb'den, (o) Ebû Hureyre'den. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den; buyurdu ki: "Ayak(tan gelen zarar) hederdir." Ebû Dâvûd dedi ki: "(Bu); binek hayvanının, (sahibi) üzerindeyken ayağıyla vurmasıdır."
4593. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لاَ يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ وَلاَ تَكُونُ بِاللَّيْلِ .
Bize Müsedded anlattı; bize Süfyân anlattı; Zührî'den, (o) Saîd b. el-Müseyyeb'den ve Ebû Seleme'den. (Her ikisi de) Ebû Hureyre'yi, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den (naklederek) şöyle konuşurken işitmişlerdir; buyurdu ki: "Hayvanın (verdiği) yara (zarar) hederdir. Maden (kazarken olan kaza) hederdir. Kuyu (kazarken olan kaza) hederdir. Rikazda (gömüde) ise beşte bir (vergi) vardır." Ebû Dâvûd dedi ki: "El-Acmâ (Hayvan): Yanında kimse olmadığı halde başıboş kalan ve (bu hali) gündüz olup gece olmayan hayvandır."