521. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا وَهْوَ بِالْعِرَاقِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " بِهَذَا أُمِرْتُ ". فَقَالَ عُمَرُ لِعُرْوَةَ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ أَوَإِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقْتَ الصَّلاَةِ. قَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ. قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ، وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ.
Abdullah b. Mesleme bize tahdis etti, Malik’ten [işiterek] dedi ki: İbn Şihâb’dan [nakledildiğine göre]; Ömer b. Abdülaziz bir gün namazı (biraz) geciktirdi (ahhara). Bunun üzerine Urve b. el-Zübeyr onun yanına girdi ve ona, Muğîre b. Şu’be’nin de Irak’tayken bir gün namazı geciktirdiğini haber verdi. (Urve devamla Ebû Mes’ûd’un ona şöyle dediğini nakletti): “Muğîre’nin yanına Ebû Mes’ûd el-Ensarî girdi ve: ‘Ey Muğîre! Bu nedir? Bilmiyor musun ki Cebrâil indi ve (namaz vakitlerini göstermek için) namaz kıldı; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de kıldı. Sonra (Cebrâil bir daha) namaz kıldı, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de kıldı; sonra yine namaz kıldı, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de kıldı; sonra yine namaz kıldı, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de kıldı; sonra yine namaz kıldı, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de kıldı. Ardından (Cebrâil): «Ben bununla (bu vakitlerle) emrolundum.» dedi.’ dedi.” Bunun üzerine Ömer (b. Abdülaziz), Urve’ye: ‘Ne naklettiğine dikkat et! Şüphesiz Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e namaz vakitlerini Cebrâil mi belirledi (kıldırdı)?’ dedi. Urve: ‘Beşîr b. Ebî Mes’ûd, babasından böylece tahdis ederdi.’ cevabını verdi. Urve (ayrıca şunu) dedi: “Vallahi Aişe (r.anhâ) bana şunu tahdis etmişti: ‘Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ikindi namazını kılıp bitirdiğinde, güneş henüz (odadaki) gölge yükselmeden (tazhâr) onun odasının içindeydi.’”
523. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ـ هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ ـ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا إِنَّا مِنْ هَذَا الْحَىِّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَمُرْنَا بِشَىْءٍ نَأْخُذْهُ عَنْكَ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا. فَقَالَ " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الإِيمَانِ بِاللَّهِ ـ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَىَّ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَأَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ وَالنَّقِيرِ ".
Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti, Abbâd (ki o İbn Abbâd’dır) bize tahdis etti; Ebû Cemre’den, o da İbn Abbâs’tan [naklen] (şöyle demiştir): Abdülkays heyeti Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanına geldiler ve: ‘Biz Rebîa kabilesinden olan şu topluluğuz. (Düşman kabileler nedeniyle) sana ancak haram ayda (eş-şehru’l-harâm) ulaşabiliyoruz. Bize öyle (özlü) şeyler emret ki onları senden öğrenelim ve geride bıraktığımız halkımızı da buna davet edelim.’ dediler. Bunun üzerine (Efendimiz): “Size dört şeyi emrediyor, dört şeyi de yasaklıyorum: Allah’a iman etmeyi —sonra bunu onlara şöyle açıkladı: Allah’tan başka ilah olmadığına ve benim Allah’ın Resulü olduğuma şehadet etmek, namazı kılmak, zekatı vermek ve kazandığınız ganimetin beşte birini (humus) ödemenizdir. Sizi; su kabağından (dubbâ), topraktan yapılmış testiden (hantem), ziftli kaptan (mukayyer) ve içi oyulmuş ağaç kütüğünden (nakîr) sakındırıyorum.” buyurdu.”
524. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
Muhammed b. el-Müsenna bize tahdis etti, dedi ki: Yahya bize tahdis etti, dedi ki: İsmail bize tahdis etti, dedi ki: Kays, Cerîr b. Abdullah’tan [naklederek] tahdis etti (şöyle demiştir): “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e; namazı kılmak, zekatı vermek ve her Müslüman’a samimiyetle nasihat etmek (onun iyiliğini istemek) üzere biat ettim.”
525. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ قُلْتُ أَنَا، كَمَا قَالَهُ. قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ ـ أَوْ عَلَيْهَا ـ لَجَرِيءٌ. قُلْتُ " فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ وَالنَّهْىُ ". قَالَ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ، وَلَكِنِ الْفِتْنَةُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ. قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا. قَالَ أَيُكْسَرُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ يُكْسَرُ. قَالَ إِذًا لاَ يُغْلَقَ أَبَدًا. قُلْنَا أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ قَالَ نَعَمْ، كَمَا أَنَّ دُونَ الْغَدِ اللَّيْلَةَ، إِنِّي حَدَّثْتُهُ بِحَدِيثٍ لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ. فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَ حُذَيْفَةَ، فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ الْبَابُ عُمَرُ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya bize tahdis etti; A’meş’ten, Şakîk’ten işiterek [dedi ki]: Huzeyfe’den [şöyle işitmiştir]: “Biz Ömer (r.a.)’ın yanında oturuyorduk. Ömer: ‘Hanginiz Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in fitne hakkındaki sözünü (en iyi) ezberinde tutuyor?’ diye sordu. Huzeyfe: ‘Ben, aynen buyurduğu gibi [hatırlıyorum].’ dedi. Ömer: ‘Şüphesiz sen bu konuda [nakletmekte] pek cesursun!’ dedi. Ben [Huzeyfe] dedim ki: ‘Kişinin ailesi, malı, çocuğu ve komşusu [ile imtihanı] konusundaki fitnesi (sıkıntı ve günahları); namaz, oruç, sadaka, (iyiliği) emretmek ve (kötülükten) sakındırmak ile örtülür (onun keffâreti olur).’ Ömer: ‘Benim kastettiğim bu değil; aksine denizin dalgaları gibi dalga dalga [gelip] coşacak olan fitnedir.’ dedi. Ben [Huzeyfe]: ‘Ey Müminlerin Emiri! Ondan sana bir zarar gelmez; çünkü seninle o fitne arasında kapalı bir kapı vardır.’ dedim. Ömer: ‘O kapı kırılacak mı yoksa açılacak mı?’ diye sordu. Huzeyfe: ‘Hayır, kırılacak.’ deyince Ömer: ‘Öyleyse bir daha asla kapanmayacak!’ dedi.” [Şakîk der ki]: “Biz [Huzeyfe’ye]: ‘Ömer o kapının kim olduğunu biliyor muydu?’ diye sorduk. Huzeyfe: ‘Evet, yarından önce gecenin geleceğini bildiği gibi [kesin olarak biliyordu]. Çünkü ben ona içinde hiçbir yanlış (agâlît) bulunmayan bir hadis naklettim.’ dedi. Huzeyfe’ye [kapının kim olduğunu] bizzat sormaktan çekindik de Masrûk’a sormasını söyledik. O sorunca [Huzeyfe]: ‘O kapı Ömer’dir.’ cevabını verdi.”
526. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}. فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي هَذَا قَالَ " لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ ".
Kuteybe bize tahdis etti, dedi ki: Yezîd b. Zürey’ bize tahdis etti; Süleyman et-Teymî’den, Ebu Osman en-Nehdî’den, o da İbn Mes’ûd’dan [naklen] (şöyle demiştir): Bir adam bir kadını (haram bir şekilde) öptü, sonra Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e gelip bu durumu ona haber verdi. Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ } “Gündüzün iki tarafında ve gecenin gündüze yakın vakitlerinde namaz kıl. Çünkü iyilikler kötülükleri (günahları) giderir.” (Hûd, 114). Adam: ‘Ey Resûlullah! Bu (bağışlanma) sadece benim için mi geçerlidir?’ diye sordu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Bütün ümmetimin tamamı içindir.” buyurdu.”
527. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنَا صَاحِبُ، هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ " الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ". قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ " ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ". قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.
Ebu’l-Velîd Hişâm b. Abdülmelik bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti, dedi ki: Velîd b. el-Ayzar bana haber verdi, dedi ki: Ebû Amr eş-Şeybânî’den şöyle işittim: Şu evin sahibi —diyerek Abdullah b. Mes’ûd’un evine işaret etti— bize tahdis etti (şöyle demiştir): “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e: ‘Hangi amel Allah’a daha sevimlidir?’ diye sordum. O: ‘Vaktinde kılınan namazdır.’ buyurdu. ‘Sonra hangisidir?’ dedim. ‘Anne ve babaya iyilik etmektir.’ buyurdu. ‘Sonra hangisidir?’ dedim. ‘Allah yolunda cihad etmektir.’ buyurdu. (Abdullah der ki): ‘Resûlullah bana bunları haber verdi; eğer daha fazla sorsaydım bana (başka ameller de) zikrederdi.’”
528. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ". قَالُوا لاَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا. قَالَ " فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا ".
İbrahim b. Hamza bize tahdis etti, dedi ki: İbn Ebî Hâzim ve Derâverdî bana tahdis ettiler; Yezîd’den, Muhammed b. İbrahim’den, Ebu Seleme b. Abdurrahman’dan, o da Ebû Hureyre’den [naklen] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu işitmiştir: “Ne dersiniz? Birinizin kapısının önünden bir nehir aksa ve o kişi bu nehirde her gün beş defa yıkansa, bu durum o kimsede kirden (deren) bir eser bırakır mı?” Sahabîler: ‘Onun kirinden hiçbir şey bırakmaz.’ dediler. Efendimiz: “İşte beş vakit namaz da böyledir; Allah onlarla günahları (hatâyâ) siler (yok eder).” buyurdu.”
529. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ الصَّلاَةُ. قَالَ أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا.
Musa b. İsmaîl bize tahdis etti, dedi ki: Mehdî bize tahdis etti; Gaylân’dan, o da Enes’ten [naklen] (şöyle demiştir): “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem döneminde mevcut olan şeylerden (bugün) artık hiçbirini (aslındaki gibi) tanıyamıyorum.” Kendisine: ‘Namaz da mı (aynı değil)?’ denildi. Enes: “Onun (namazın vakitleri ve edası) konusunda zayi ettiğiniz (ihmal ettiğiniz) şeyleri yapmadınız mı (onun vaktini de değiştirmediniz mi)?” cevabını verdi.”
530. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، أَخِي عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ لاَ أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلاَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ، وَهَذِهِ الصَّلاَةُ قَدْ ضُيِّعَتْ. وَقَالَ بَكْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ نَحْوَهُ.
Amr b. Zurâra bize tahdis etti, dedi ki: Abdülvâhid b. Vâsıl (Ebû Ubeyde el-Haddâd) bize haber verdi; Osman b. Ebî Ravvâd’dan (Abdülaziz’in kardeşi), o da Zührî’den [işiterek] (şöyle demiştir): “Şam’da (Dımaşk) Enes b. Mâlik’in yanına girdim, o ağlıyordu. Ona: ‘Seni ağlatan nedir?’ diye sordum. Enes: ‘(Geçmişte) ulaştığım şeylerden şu namaz hariç hiçbirini (aslındaki gibi) tanıyamıyorum; lâkin bu namaz da zayi edildi (vaktinden çıkarılıp ihmal edildi).’ cevabını verdi.” Bekr bize tahdis etti, Muhammed b. Bekr el-Bursânî bize tahdis etti, Osman b. Ebî Ravvâd bize buna benzer bir rivayeti haber verdi.”
531. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ فَلاَ يَتْفِلَنَّ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ". وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ لاَ يَتْفِلُ قُدَّامَهُ أَوْ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَقَالَ شُعْبَةُ لاَ يَبْزُقُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ. وَقَالَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ".
Müslim b. İbrâhim bize tahdis etti, dedi ki: Hişâm bize tahdis etti; Katâde’den, o da Enes’ten [naklen] (şöyle demiştir): Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Şüphesiz sizden biri namaz kıldığında Rabbi ile gizlice konuşur (münacatta bulunur). Bu yüzden sakın sağına tükürmesin (yethulenne); ancak sol ayağının altına (tükürebilir).” Katâde vasıtasıyla Sa’îd’den gelen rivayette: “Önüne veya karşısına tükürmesin; ancak soluna veya ayaklarının altına (tükürsün).” [denilmiştir]. Şu’be şöyle nakletmiştir: “Önüne ve sağına tükürmesin (yebzuk); ancak soluna veya ayağının altına (tükürsün).” Humeyd vasıtasıyla Enes’ten [nakledilen] rivayette Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Kıble tarafına ve sağına sakın tükürmesin; ancak soluna veya ayağının altına (tükürsün).”
532. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ، وَإِذَا بَزَقَ فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ".
Hafs b. Ömer bize tahdis etti, dedi ki: Yezîd b. İbrâhim bize tahdis etti, dedi ki: Katâde, Enes’ten [naklederek] tahdis etti; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Secdede itidal üzere olun (aza ve organlarınızı uygun duruşta tutun); sakın biriniz (secdede) kollarını köpeğin (ön ayaklarını yere) yayması gibi yaymasın (yebsut). Tüküreceği zaman da sakın önüne veya sağına tükürmesin; çünkü o (namazda) Rabbi ile gizlice konuşmaktadır (münacat halindedir).”
533. Hadis
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ حَدَّثَنَا الأَعْرَجُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.وَنَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ".
Eyyûb b. Süleyman bize tahdis etti, dedi ki: Ebû Bekir bize tahdis etti; Süleyman’dan, Sâlih b. Keysân’ın bize tahdis ettiğine göre el-A’rac (Abdurrahman) ve başkaları Ebû Hureyre’den; ayrıca Nâfi (Abdullah b. Ömer’in azatlısı) de Abdullah b. Ömer’den [naklen] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu tahdis etmişlerdir: “Sıcak şiddetlendiği zaman (öğle) namazını serinlik vaktine bırakın (ibrâd yapın); çünkü sıcaklığın şiddeti, cehennemin hararetindendir (feyh).”
535. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَالَ " أَبْرِدْ أَبْرِدْ ـ أَوْ قَالَ ـ انْتَظِرِ انْتَظِرْ ". وَقَالَ " شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ ". حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ.
İbn Beşşâr bize tahdis etti, dedi ki: Gunder bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti; Muhâcir Ebü’l-Hasen’den, Zeyd b. Vehb’den işiterek, o da Ebû Zer’den [naklen] (şöyle demiştir): “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in müezzini öğle namazı için ezan okudu. Bunun üzerine Efendimiz: ‘Serinleyinceye kadar bekle, serinleyinceye kadar bekle (abrid abrid)’ —veya ‘Bekle, bekle (intazir intazir)’— buyurdu ve şöyle dedi: ‘Sıcaklığın şiddeti, cehennemin hararetindendir (feyh). Bu yüzden sıcak şiddetlendiği zaman namazı serinlik vaktine bırakın.’ (Biz o kadar bekledik ki) nihayet tepelerin gölgelerini (fey’) gördük.”
536. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ". " وَاشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا. فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ ".
Ali b. Abdullah bize tahdis etti, dedi ki: Süfyan bize tahdis etti, dedi ki: Bunu Zührî’den, Sa’îd b. el-Müseyyeb’den, o da Ebû Hureyre’den [naklederek] ezberledik; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Sıcak şiddetlendiği zaman (öğle) namazını serinliğe bırakın; çünkü sıcaklığın şiddeti, cehennemin hararetindendir (feyh). Cehennem ateşi Rabbine: ‘Ey Rabbim! (Sıcaklığımın şiddetinden) bir kısmım diğer kısmımı yedi (tüketti).’ diye şikâyette bulundu. Bunun üzerine Allah ona iki nefes almasına izin verdi: Bir nefes kışın, bir nefes de yazın. İşte yazın hissettiğiniz en şiddetli sıcak ile kışın (hissettiğiniz) en şiddetli soğuk (zemherîr) budur.”
538. Hadis
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ". تَابَعَهُ سُفْيَانُ وَيَحْيَى وَأَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ.
Ömer b. Hafs bize tahdis etti, dedi ki: Babam bize tahdis etti, dedi ki: A’meş bize tahdis etti, Ebû Sâlih’ten, o da Ebû Sa’îd’den [el-Hudrî] (r.a.) [naklen] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu bildirdi: “Öğle namazını serinlik vaktine bırakın (ibrâd yapın); çünkü sıcaklığın şiddeti, cehennemin hararetindendir (feyh).” Süfyân, Yahyâ ve Ebû Avâne de bu rivayette A’meş’e tabi olmuşlardır.”
539. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُهَاجِرٌ أَبُو الْحَسَنِ، مَوْلًى لِبَنِي تَيْمِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ لِلظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَبْرِدْ ". ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ " أَبْرِدْ ". حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ ". وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَتَفَيَّأُ تَتَمَيَّلُ.
Âdem b. Ebî İyâs bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti, dedi ki: Muhâcir Ebü'l-Hasen (Teymullah oğullarının azatlısı) bize tahdis etti; Zeyd b. Vehb’den işiterek, o da Ebû Zer el-Gıfârî’den [naklen] (şöyle demiştir): “Bir yolculukta Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraberdik. Müezzin öğle namazı için ezan okumak isteyince Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: ‘Serinliğe bırak (abrid).’ buyurdu. Bir süre sonra müezzin tekrar ezan okumak isteyince (yine): ‘Serinliğe bırak.’ buyurdu. (Biz o kadar bekledik ki) nihayet tepelerin gölgelerini gördük. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: ‘Şüphesiz sıcaklığın şiddeti cehennemin hararetindendir (feyh). Bu yüzden sıcak şiddetlendiği zaman (öğle) namazını serinlik vaktine bırakın.’ (Ravi ekledi): İbn Abbâs (ayet tefsirinde geçen) ‘tetefeyyeü’ kelimesinin ‘meyletmek/eğilmek (tetemayyelü)’ anlamına geldiğini söylemiştir.”
540. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ، فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ، فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا ثُمَّ قَالَ " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَىْءٍ فَلْيَسْأَلْ، فَلاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ أَخْبَرْتُكُمْ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا ". فَأَكْثَرَ النَّاسُ فِي الْبُكَاءِ، وَأَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ " سَلُونِي ". فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ " أَبُوكَ حُذَافَةُ ". ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ " سَلُونِي ". فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا. فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ " عُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ ".
Ebu’l-Yemân bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi; Zührî’den, o da Enes b. Mâlik’ten [naklen] (şöyle demiştir): Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem güneş (batıya doğru) meylettiği (zâğat/zeval vaktinde) dışarı çıktı ve öğle namazını kıldırdı. Sonra minbere çıktı ve kıyametten (sâat) bahsetti; orada (kıyamet gününde) dehşetli olayların vuku bulacağını zikretti. Ardından şöyle buyurdu: “Kim herhangi bir şey hakkında soru sormak istiyorsa sorsun. Ben bu makamımda bulunduğum sürece sorduğunuz hiçbir şey yoktur ki size onun haberini vermeyeyim.” Bu söz üzerine insanlar hıçkıra hıçkıra ağlamaya başladılar. Resûlullah ise ısrarla: “Bana sorun!” diyordu. Derken Abdullah b. Huzâfe es-Sehmî ayağa kalktı ve: ‘Benim babam kimdir?’ diye sordum. Efendimiz: “Baban Huzâfe’dir.” buyurdu. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem yine (ısrarla): “Bana sorun!” demeye devam etti. Bunun üzerine Ömer (r.a.) dizlerinin üzerine çöktü ve: ‘Rab olarak Allah’tan, din olarak İslam’dan ve peygamber olarak Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem’den razı olduk.’ dedi. Efendimiz (bu sözden sonra) sustu. Sonra şöyle buyurdu: “Şu duvarın hizasında az önce bana cennet ve cehennem gösterildi. Hayır ve şer (iyilik ve kötülük) namına bugün gördüğümün bir benzerini asla görmedim.”
541. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَأَحَدُنَا يَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ، وَلاَ يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ. ثُمَّ قَالَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ. وَقَالَ مُعَاذٌ قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ لَقِيتُهُ مَرَّةً فَقَالَ أَوْ ثُلُثِ اللَّيْلِ.
Hafs b. Ömer bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti; Ebü’l-Minhâl’den, o da Ebû Berze’den [naklen] (şöyle demiştir): Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem sabah namazını (subh), her birimiz (namazdan sonra yanındaki) oturan arkadaşını tanıyabileceği (vakit ortalık aydınlandığında) kıldırırdı. Namazda da altmış ile yüz ayet arası okurdu. Öğle namazını güneş (tepe noktasından batıya) meylettiğinde (zâlat) kıldırırdı. İkindi namazını ise birimiz Medine’nin en uzak yerine gidip döndüğü halde güneşin hâlâ (yakıcılığı ve parlaklığı) canlı (hayye) olduğu bir vakitte kıldırırdı. (Ravi): Akşam namazı hakkında ne dediğini unuttum (dedi). Yatsı (işâ) namazını gecenin üçte birine kadar geciktirmeyi önemsemezdi. Sonra (Ebû Berze): ‘Gecenin yarısına kadar.’ dedi. Muâz ile Şu’be rivayetinde ise (sonradan karşılaştıklarında): ‘Veya gecenin üçte birine kadar.’ dedi.”
542. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ يَعْنِي ابْنَ مُقَاتِلٍ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالظَّهَائِرِ فَسَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ.
Muhammed (İbn Mukâtil) bize haber verdi, dedi ki: Abdullah bize haber verdi, dedi ki: Halid b. Abdurrahman bize haber verdi, dedi ki: Galib el-Kattân bana tahdis etti; Bekr b. Abdullah el-Müzenî’den, o da Enes b. Mâlik’ten [naklen] (şöyle demiştir): “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in arkasında öğle namazlarını (zahâir) kıldığımızda, sıcağın (yere dokunmasından duyulan) şiddetinden korunmak için elbiselerimizin (fazla kısımları) üzerine secde ederdik.”
543. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ـ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ. فَقَالَ أَيُّوبُ لَعَلَّهُ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ. قَالَ عَسَى.
Ebu’n-Nu’mân bize tahdis etti, dedi ki: Hammâd (ki o İbn Zeyd’dir) bize tahdis etti; Amr b. Dînâr’dan, Câbir b. Zeyd’den, o da İbn Abbâs’tan [naklen] ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Medine’de (namazları cem ederek) sekiz ve yedi (rekat toplamıyla) namaz kıldırdı; yani öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı (birleştirerek kıldırdı). (Ravi) Eyyûb: ‘Herhalde yağmurlu bir gecedeydi?’ diye sordu. Amr: ‘Olabilir.’ cevabını verdi.”
544. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ حُجْرَتِهَا. وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ مِنْ قَعْرِ حُجْرَتِهَا.
İbrahim b. el-Münzir bize tahdis etti, dedi ki: Enes b. İyâz bize tahdis etti; Hişâm’dan, o da babasından [Urve] naklen Aişe’nin (r.anhâ) şöyle dediğini bildirdi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, güneş henüz odasının dışına çıkmadan (gölgesi yukarı çıkmadan) ikindi namazını kılıp bitirmiş olurdu.” Ebû Üsâme, Hişâm vasıtasıyla yaptığı rivayette: “(Güneş) odasının tâ içinden / derinlerinden (ka’r) ayrılmadan.” ifadesini kullanmıştır.”
545. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا، لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا.
Kuteybe bize tahdis etti, dedi ki: Leys bize tahdis etti; İbn Şihâb’dan, Urve’den, o da Aişe’den [naklen] ki: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ikindi namazını, güneş henüz odasındayken ve gölge (yukarı çıkıp) odadan çekilmemişken kılıp bitirmiş olurdu.”
546. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاَةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ بَعْدُ. وَقَالَ مَالِكٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَشُعَيْبٌ وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَالشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ.
Ebû Nu’aym bize tahdis etti, dedi ki: İbn Uyeyne bize haber verdi; Zührî’den, Urve’den, o da Aişe’den [naklen] (şöyle demiştir): “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ikindi namazını; güneş henüz odamın içinde parlıyorken (tâlia) ve henüz gölge belirmemişken kılıp bitirmiş olurdu.” Malik, Yahyâ b. Sa’îd, Şuayb ve İbn Ebî Hafsa ise (kendi rivayetlerinde): “Güneş (odadan) çekilmeden / (gölge) yükselmeden önce...” ifadesini kullanmışlardır.”
547. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي، عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، فَقَالَ لَهُ أَبِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ـ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ ـ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
Muhammed b. Mukâtil bize tahdis etti, dedi ki: Abdullah bize haber verdi, dedi ki: Avf bize haber verdi; Seyyâr b. Selâme’den [naklen] (şöyle demiştir): Babam ile birlikte Ebû Berze el-Eslemî’nin yanına girdik. Babam ona: ‘Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem farz namazları (meqtûbe) nasıl kıldırırdı?’ diye sordu. Ebû Berze şöyle cevap verdi: “Sizin ‘ilk (namaz)’ dediğiniz öğle namazını (hajîr), güneş (tepe noktasından batıya) meylettiği (tadhadu) zaman kıldırırdı. İkindi namazını kıldırırdı, sonra birimiz Medine’nin en uç noktasındaki evine dönerdi de güneş hâlâ canlı/parlak (hayye) olurdu. —Akşam namazı hakkında ne dediğini unuttum— Sizin ‘ateme’ dediğiniz yatsı namazını geciktirmeyi severdi. Yatsıdan önce uyumayı, yatsıdan sonra da (gereksiz yere) konuşmayı hoş karşılamazdı. Sabah namazından (ğadât) ise, kişi yanındaki oturan arkadaşını tanıyabileceği (kadar ortalık aydınlandığında) çıkar (namazı bitirir) ve altmış ile yüz ayet arası okurdu.”
548. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَنَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ.
Abdullah b. Mesleme bize tahdis etti; Malik’ten, o da İshak b. Abdullah b. Ebî Talha’dan, o da Enes b. Mâlik’ten [naklen] (şöyle demiştir): “Biz (Resûlullah ile) ikindi namazını kılardık, sonra bir kimse (Mescid-i Nebevî’den çıkıp Kuba’daki) Amr b. Avf oğullarına giderdi de onları (hâlâ) ikindi namazını kılarken bulurdu.”
549. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَقُلْتُ يَا عَمِّ، مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ الَّتِي صَلَّيْتَ قَالَ الْعَصْرُ، وَهَذِهِ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي مَعَهُ.
İbn Mukâtil bize tahdis etti, dedi ki: Abdullah bize haber verdi, dedi ki: Ebû Bekr b. Osmân b. Sehl b. Huneyf bize haber verdi; Ebû Ümâme’den şöyle işittiğini bildirdi: “Ömer b. Abdülaziz ile birlikte öğle namazını kıldık. Sonra (mescitten) çıkıp Enes b. Mâlik’in yanına girdik ve onu ikindi namazını kılarken bulduk. Ona: ‘Ey amca! Bu kıldığın namaz hangi namazdır?’ diye sordum. Enes: ‘(Bu) ikindi namazıdır; bu, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte kıldığımız (onun kıldırdığı) namazdır.’ cevabını verdi.”
550. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ، وَبَعْضُ الْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ أَوْ نَحْوِهِ.
Ebü’l-Yemân bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi; Zührî’den, o da Enes b. Mâlik’ten [naklen] (şöyle demiştir): “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ikindi namazını, güneş henüz yüksekte ve canlı/parlak (hayye) iken kıldırırdı. Bir kimse (namazdan sonra) el-Avâlî’ye (Medine’nin yüksek mahallelerine) giderdi de oraya vardığında güneş hâlâ yüksekte olurdu.” (Zührî): el-Avâlî’nin bazı yerlerinin Medine’ye uzaklığı dört mil veya o civardadır (dedi).”
551. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ مِنَّا إِلَى قُبَاءٍ، فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
Abdullah b. Yusuf bize tahdis etti, dedi ki: Malik bize haber verdi; İbn Şihâb’dan, o da Enes b. Mâlik’ten [naklen] (şöyle demiştir): “Biz (Resûlullah ile) ikindi namazını kılardık, sonra bizden bir kimse (Mescid-i Nebevî’den çıkıp) Kuba’ya giderdi de oraya ulaştığında güneş hâlâ yüksekte (murtefia) olurdu.”
552. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ".
Abdullah b. Yusuf bize tahdis etti, dedi ki: Malik bize haber verdi; Nâfi’den, o da İbn Ömer’den [naklen] ki, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “İkindi namazını kaçıran (vaktini geçiren) kimse, sanki ailesini ve malını (yağmalatıp/kaybedip) kederiyle baş başa kalmış gibidir (vutira).”
553. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، قَالَ كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِصَلاَةِ الْعَصْرِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ".
Müslim b. İbrâhim bize tahdis etti, dedi ki: Hişâm bize tahdis etti, dedi ki: Yahyâ b. Ebî Kesîr bize tahdis etti; Ebû Kilâbe’den, o da Ebü’l-Melih’ten [naklen] (şöyle demiştir): Bulutlu bir günde bir gazvede Bureyde [el-Eslemî] (r.a.) ile beraberdik. (Bureyde): ‘İkindi namazını vaktin başında kılmakta acele edin (bakkirû); zira Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Kim ikindi namazını (kasten) terk ederse, şüphesiz ameli boşa gider (habita ameluhû).” buyurmuştur.’ dedi.”
554. Hadis
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً ـ يَعْنِي الْبَدْرَ ـ فَقَالَ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ". ثُمَّ قَرَأَ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}. قَالَ إِسْمَاعِيلُ افْعَلُوا لاَ تَفُوتَنَّكُمْ.
Humeydî bize tahdis etti, dedi ki: Mervân b. Muâviye bize tahdis etti, dedi ki: İsmâil bize tahdis etti; Kays’tan, o da Cerîr’den [naklen] (şöyle demiştir): Biz Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanındaydık. Bir gece dolunaya (on dördüncü geceye) baktı ve şöyle buyurdu: “Şüphesiz siz şu ayı gördüğünüz gibi Rabbinizi de [açıkça] göreceksiniz. O’nu görmekte hiçbir sıkışıklık çekmeyecek (her biriniz rahatça görecek/lâ tudâmmûne) ve engellenmeyeceksiniz. Öyleyse, güneşin doğuşundan önceki namaz (sabah) ile batışından önceki namaz (ikindi) konusunda [uykuya veya dünya işlerine] yenilgiye uğramamaya [ve bu namazları kaçırmamaya] gücünüz yetiyorsa bunu yapın.” Ardından Efendimiz şu ayeti okudu: { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ } “Güneş doğmadan önce de batmadan önce de Rabbini hamd ile tesbih et.” (Kâf, 39). İsmâil (b. Ebî Hâlid) dedi ki: “(Bu namazları) kılın, sakın onları kaçırmayın!”
555. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ".
Abdullah b. Yusuf bize tahdis etti, dedi ki: Malik bize tahdis etti; Ebü’z-Zinâd’dan, el-A’rac’dan, o da Ebû Hureyre’den [naklen] (şöyle demiştir): Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Gece melekleri ile gündüz melekleri nöbetleşe (yetaâkabûne) yanınıza gelip sizinle beraber olurlar; bu melekler sabah namazı ile ikindi namazında bir araya gelirler. Sonra geceyi yanınızda geçirenler (Allah katına) yükselirler. Allah —onların durumunu kendilerinden daha iyi bildiği halde— onlara: ‘Kullarımı ne halde bıraktınız?’ diye sorar. Melekler de: ‘Onlardan ayrılırken onları namaz kılarken bıraktık; yanlarına vardığımızda da onları namaz kılarken bulduk.’ cevabını verirler.”
556. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ، وَإِذَا أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ ".
Ebû Nu’aym bize tahdis etti, dedi ki: Şeybân bize tahdis etti; Yahyâ’dan, Ebû Seleme’den, o da Ebû Hureyre’den [naklen] (şöyle demiştir): Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Sizden biri güneş batmadan önce ikindi namazından bir secdeye (rekata) yetişirse, namazını (kılıp) tamamlasın. Aynı şekilde güneş doğmadan önce sabah namazından bir secdeye yetişirse, namazını (kılıp) tamamlasın.”
557. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، أُوتِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، ثُمَّ أُوتِيَ أَهْلُ الإِنْجِيلِ الإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، ثُمَّ أُوتِينَا الْقُرْآنَ فَعَمِلْنَا إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَأُعْطِينَا قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، فَقَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ أَىْ رَبَّنَا أَعْطَيْتَ هَؤُلاَءِ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، وَأَعْطَيْتَنَا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، وَنَحْنُ كُنَّا أَكْثَرَ عَمَلاً، قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أَجْرِكُمْ مِنْ شَىْءٍ قَالُوا لاَ، قَالَ فَهْوَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ ".
Abdülaziz b. Abdullah bize tahdis etti, dedi ki: İbrahim bize tahdis etti; İbn Şihâb’dan, Sâlim b. Abdullah’tan, o da babasından [naklen] o, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu işitmiştir: “Sizin (yeryüzünde) kalış süreniz, sizden önceki ümmetlerin süresine oranla ancak ikindi namazı ile güneşin batışı arasındaki vakit kadardır. Tevrat ehline Tevrat verildi ve onlar gün ortasına (öğleye) kadar çalıştılar; sonra (devam etmekten) aciz kaldılar. Onlara (ücret olarak) birer kırat verildi. Sonra İncil ehline İncil verildi ve onlar ikindi namazına kadar çalıştılar; sonra onlar da aciz kaldılar. Onlara da (ücret olarak) birer kırat verildi. Sonra bize Kur’an verildi ve biz güneş batana kadar çalıştık; bize ise ikişer kırat verildi. Bunun üzerine önceki iki kitabın ehli: ‘Ey Rabbimiz! Bu insanlara ikişer kırat verdin, bize ise birer kırat verdin; halbuki biz onlardan daha çok çalıştık!’ dediler. Allah Teâlâ: ‘Hakkınız olan ücretinizden herhangi bir şeyi eksilterek size zulmettim mi?’ buyurdu. Onlar: ‘Hayır.’ dediler. Allah (c.c.): ‘İşte bu benim lütfumdur (fadl), onu dilediğime veririm.’ buyurdu.”
558. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلاً إِلَى اللَّيْلِ، فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ، فَقَالُوا لاَ حَاجَةَ لَنَا إِلَى أَجْرِكَ، فَاسْتَأْجَرَ آخَرِينَ فَقَالَ أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ، وَلَكُمُ الَّذِي شَرَطْتُ، فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا كَانَ حِينَ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَالُوا لَكَ مَا عَمِلْنَا. فَاسْتَأْجَرَ قَوْمًا فَعَمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، وَاسْتَكْمَلُوا أَجْرَ الْفَرِيقَيْنِ ".
Ebû Kureyb bize tahdis etti, dedi ki: Ebû Üsâme bize tahdis etti; Bureyd’den, o da Ebû Bürde’den, o da Ebû Mûsâ’dan [el-Eş'arî] (r.a.) naklen; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Müslümanların, yahudilerin ve hıristiyanların misali; bir topluluğu geceye kadar kendisi için çalışmak üzere ücretle tutan bir adamın misali gibidir. Bu topluluk gün ortasına (öğleye) kadar çalıştılar ve: ‘Senin vereceğin ücrete ihtiyacımız yok.’ dediler. Bunun üzerine adam başka bir topluluk tuttu ve: ‘Günün kalan kısmını tamamlayın, size şart koştuğum (ilk grubun) ücretini vereyim.’ dedi. Onlar da ikindi namazı vaktine kadar çalıştılar ve: ‘Yaptığımız iş(in ücreti) senin olsun (biz bırakıyoruz).’ dediler. Ardından adam (başka) bir topluluk tuttu; onlar da günün geri kalan kısmında güneş batana kadar çalıştılar ve her iki grubun da (hak ettiği toplam) ücreti eksiksiz aldılar.”
559. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّجَاشِيِّ، صُهَيْبٌ مَوْلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، يَقُولُ كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ.
Muhammed b. Mihrân bize tahdis etti, dedi ki: Velîd bize tahdis etti, dedi ki: Evzâ’î bize tahdis etti, dedi ki: Ebü’n-Neccâşî (Râfi’ b. Hadîc’in azatlısı Suheyb) bize tahdis etti; Râfi’ b. Hadîc’den [naklederek] şöyle işittiğini bildirdi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte akşam namazını kılardık; (namaz bittikten sonra) birimiz (mescitten) ayrıldığında, (attığı) okların düştüğü yerleri (mevâki’ nablihî) görebilecek kadar (ortalık henüz aydınlık olurdu).”
560. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ قَدِمَ الْحَجَّاجُ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا، إِذَا رَآهُمُ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَوْا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ كَانُوا ـ أَوْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ.
Muhammed b. Beşşâr bize tahdis etti, dedi ki: Muhammed b. Ca’fer bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti; Sa’d’dan (İbrâhim), o da Muhammed b. Amr b. el-Hasen b. Ali’den [naklen] (şöyle demiştir): “Haccâc (Medine’ye) gelmişti; biz de Câbir b. Abdullah’a (namaz vakitlerini) sorduk. Câbir şöyle dedi: ‘Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem öğle namazını gün ortasının en sıcak vaktinde (hâjira), ikindi namazını güneş (parlaklığını koruyup henüz) tertemiz (naqiyye) iken, akşam namazını ise (güneşin batı ufkunda) kaybolduğu (vecebet) anda kıldırırdı. Yatsı namazını (işâ) ise bazen (erkene), bazen (geç vakte) bırakırdı: İnsanların toplandığını gördüğü vakit (namazı) erkene alır, geciktiklerini gördüğü vakit ise (namazı) sonraya bırakırdı. Sabah namazını (subh) ise henüz ortalık karanlık iken (galas) kılarlardı —veya Nebi kıldırırdı—.’”
561. Hadis
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ إِذَا تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ.
Mekkî b. İbrâhim bize tahdis etti, dedi ki: Yezîd b. Ebî Ubeyd bize tahdis etti; Seleme’den [el-Ekva’] (r.a.) naklen (şöyle demiştir): “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte akşam namazını, (güneş batıp da) perdenin (ufkun) arkasına gizlendiği (tevârat bi’l-hicâb) zaman kılardık.”
562. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَبْعًا جَمِيعًا وَثَمَانِيًا جَمِيعًا.
Âdem bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti, dedi ki: Amr b. Dînâr’dan işiterek; Câbir b. Zeyd’den, o da İbn Abbâs’tan [naklen] (şöyle demiştir): “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem (namazları cem ederek) toplamda yedi rekatı beraber ve sekiz rekatı da beraber kıldırdı (yani akşam ile yatsıyı yedi, öğle ile ikindiyi sekiz rekat olarak birleştirip kıldırdı).”
563. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ـ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ـ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمُ الْمَغْرِبِ ". قَالَ الأَعْرَابُ وَتَقُولُ هِيَ الْعِشَاءُ.
Ebû Ma’mer (Abdullah b. Amr) bize tahdis etti, dedi ki: Abdülvâris bize tahdis etti; Hüseyin’den, Abdullah b. Bureyde’den, o da Abdullah el-Müzenî’den [naklen] (şöyle demiştir): Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bedevîlerin (a'râb), akşam namazınızın (mağrib) ismi konusunda [kendi tabirlerini size aşılayarak] size galip gelmelerine sakın izin vermeyin!” (Ravi): “Zira Bedevîler [akşam namazı için] ‘işâ’ derler.” dedi.”
564. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَالِمٌ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً صَلاَةَ الْعِشَاءِ ـ وَهْىَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ ـ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ " أَرَأَيْتُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ ".
Abdân bize tahdis etti, dedi ki: Abdullah bize haber verdi, dedi ki: Yûnus bize haber verdi; Zührî’den, Sâlim’in bana haber verdiğine göre Abdullah [b. Ömer] (r.a.) şöyle demiştir: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir gece bize yatsı (işâ) namazını —ki insanların ‘ateme’ dediği namazdır— kıldırdı. Namazı bitirip (selam verince) bize döndü ve şöyle buyurdu: ‘Şu gecenizin (ehemmiyetini) görüyor musunuz? Şüphesiz bu geceden itibaren yüz sene geçtiğinde, (bugün) yer yüzünde olanlardan hiç kimse (hayatta) kalmayacaktır.’”
565. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ـ هُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ـ قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ، وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ.
Müslim b. İbrâhim bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti; Sa’d b. İbrâhim’den, o da Muhammed b. Amr’dan (ki o İbn el-Hasen b. Ali’dir) [naklen] (şöyle demiştir): Câbir b. Abdullah’a Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in namazını (vakitlerini) sorduk. Câbir (r.a.) şöyle dedi: “Öğle namazını günün en sıcak vaktinde (hâjira), ikindi namazını güneş canlı (hayye) iken, akşam namazını ise güneş (ufukta) kaybolduğu (vecebet) anda kıldırırdı. Yatsı (işâ) namazı söz konusu olduğunda; şayet insanlar (erken gelip) çoğalmışsa (namazı) erkene alır, sayıları azsa (namazı) sonraya bırakırdı. Sabah (subh) namazını ise henüz ortalık karanlık iken (galas) kıldırırdı.”
566. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الإِسْلاَمُ، فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى قَالَ عُمَرُ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ. فَخَرَجَ فَقَالَ لأَهْلِ الْمَسْجِدِ " مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ غَيْرُكُمْ ".
Yahyâ b. Bukeyr bize tahdis etti, dedi ki: Leys bize tahdis etti; Ukayl’den, o İbn Şihâb’dan, o da Urve’den [naklen] Aişe’nin (r.anhâ) kendisine şöyle haber verdiğini bildirdi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir gece yatsı (işâ) namazını [ateme vaktine kadar] iyice geciktirdi (a'teme). Bu olay, İslam henüz [Medine dışındaki topluluklara] yayılmadan önceydi. Ömer: ‘(Ey Allah’ın Resulü!) Kadınlar ve çocuklar uyudu.’ deyinceye kadar (Efendimiz evinden mescide) çıkmadı. Bunun üzerine çıkıp mescid ehline: ‘Yer yüzünde sizden başka şu namazı (bu saatte) bekleyen bir kimse yoktur.’ buyurdu.”
567. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ أَنَا وَأَصْحَابِي الَّذِينَ، قَدِمُوا مَعِي فِي السَّفِينَةِ نُزُولاً فِي بَقِيعِ بُطْحَانَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ، فَكَانَ يَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ نَفَرٌ مِنْهُمْ، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ ـ عليه السلام ـ أَنَا وَأَصْحَابِي وَلَهُ بَعْضُ الشُّغْلِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ فَأَعْتَمَ بِالصَّلاَةِ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ " عَلَى رِسْلِكُمْ، أَبْشِرُوا إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ ". أَوْ قَالَ " مَا صَلَّى هَذِهِ السَّاعَةَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ ". لاَ يَدْرِي أَىَّ الْكَلِمَتَيْنِ قَالَ. قَالَ أَبُو مُوسَى فَرَجَعْنَا فَفَرِحْنَا بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Muhammed b. el-Alâ bize tahdis etti, dedi ki: Ebû Üsâme bize haber verdi; Bureyd’den, o Ebû Bürde’den, o da Ebû Mûsâ’dan [naklen] (şöyle demiştir): “Ben ve gemiyle beraberimde gelen arkadaşlarım Bakî’ Buthân denilen yerde konaklamıştık. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ise Medine’deydi. Her gece onlardan bir grup sırayla yatsı namazı vaktinde Efendimiz’in yanına giderlerdi. Bir defasında arkadaşlarım ve ben Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanına vardık; kendisi o sırada bazı işleriyle meşguldü. Bu yüzden yatsı namazını, gecenin yarısı yaklaşıp karanlığı iyice çökünceye (ibhârra el-leyl) kadar geciktirdi. Sonra Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem çıktı ve onlara namaz kıldırdı. Namazını bitirince yanında bulunanlara: ‘Acele etmeyin (olduğunuz gibi kalın)! Müjde olsun size! Şüphesiz Allah’ın size olan nimetlerinden biri de şu saatte sizden başka hiçbir insanın namaz kılıyor olmamasıdır.’ —veya ‘Şu saatte sizden başka kimse namaz kılmadı.’ buyurdu (ravi hangi cümleyi söylediğinden emin değildir). Ebû Mûsâ dedi ki: ‘Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’den işittiğimiz bu sözden dolayı büyük bir sevinçle geri döndük.’”
568. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا.
Muhammed b. Selâm bize tahdis etti, dedi ki: Abdülvahhâb es-Sekafî bize haber verdi, dedi ki: Hâlid el-Hazzâ bize tahdis etti; Ebü’l-Minhâl’den, o da Ebû Berze’den [naklen] ki: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yatsı namazından önce uyumayı ve namazdan sonra da (gereksiz yere) konuşmayı hoş karşılamazdı.”
569. Hadis
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ الصَّلاَةَ، نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ. فَخَرَجَ فَقَالَ " مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ غَيْرُكُمْ ". قَالَ وَلاَ يُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلاَّ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ.
Eyyûb b. Süleyman bize tahdis etti, dedi ki: Ebû Bekir bize tahdis etti; Süleyman’dan, Sâlih b. Keysân’ın bana haber verdiğine göre İbn Şihâb’dan, o da Urve’den [naklen] Aişe’nin (r.anhâ) şöyle dediğini bildirdi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yatsı namazını o kadar geciktirdi ki, sonunda Ömer: ‘(Ey Allah’ın Resulü!) Namaz! Kadınlar ve çocuklar uyudu!’ diye seslendi. Bunun üzerine Efendimiz (evinden) çıktı ve: ‘Yer yüzünde sizden başka şu namazı (bu vakitte) bekleyen bir kimse yoktur.’ buyurdu.” (Aişe dedi ki): “O günlerde sadece Medine’de namaz kılınırdı. Sahabîler yatsı namazını [akşam ufkundaki] şafağın kaybolması ile gecenin ilk üçte biri arasındaki vakitte kılarlardı.”
570. Hadis
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً، فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِذَا كَانَ لاَ يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا، وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلاَةَ. قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا ". فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ يَدَهُ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ، ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ ثُمَّ ضَمَّهَا، يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغِ، وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ، لاَ يُقَصِّرُ وَلاَ يَبْطُشُ إِلاَّ كَذَلِكَ وَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا ".
Mahmûd bize tahdis etti, dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi, dedi ki: İbn Cüreyc bana haber verdi, dedi ki: Nâfi’ bana haber verdi; Abdullah b. Ömer (r.a.)’ın şöyle dediğini bildirdi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir gece [bir işi nedeniyle] yatsı namazını geciktirdi; hatta biz mescidde uyuduk, sonra uyandık, sonra (tekrar) uyuduk, sonra (tekrar) uyandık. Nihayet Efendimiz yanımıza çıktı ve: ‘Yer yüzünde sizden başka şu namazı bekleyen bir topluluk yoktur.’ buyurdu.” İbn Ömer, vaktini geçirmekten (uyuyakalmaktan) korkmadığı sürece yatsıyı erkene mi yoksa sonraya mı bıraktığını önemsemezdi; yatsıdan önce (bazen) uyurdu. İbn Cüreyc der ki: Atâ’ya, ‘İbn Abbâs’ın: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir gece yatsıyı insanların uyuyup uyanmalarına [yetecek kadar] geciktirdi.” dediğini işittim.’ dedim. Atâ: ‘Namaz!’ diye seslenen Ömer b. el-Hattâb’ın kalktığını zikretti. Atâ der ki: ‘İbn Abbâs şöyle devam etti: Sanki Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i şu an görüyormuşum gibiyim; başından [guslün etkisiyle] su damlıyor olduğu halde ve elini başına koymuş vaziyette yanımıza çıktı. Sonra: “Şayet ümmetime ağır (meşakkatli) gelmeyeceğini bilseydim, yatsıyı onlara aynen bu vakitte kılmalarını emrederdim.” buyurdu.’ (İbn Cüreyc): Efendimiz’in elini başına nasıl koyduğunu Atâ’dan iyice tarif etmesini istedim; Atâ parmaklarını biraz açtı, sonra parmak uçlarını başının tepe kısmına koydu ve onları birleştirerek —başa dokundurarak— şakağına, oradan da sakalının yanına doğru indirdi.”
572. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَخَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ قَالَ " قَدْ صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا، أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ". وَزَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ سَمِعَ أَنَسًا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ لَيْلَتَئِذٍ.
Abdürrahîm el-Muhâribî bize tahdis etti, dedi ki: Zâide bize tahdis etti; Humeyd et-Tavîl’den, o da Enes’ten [naklen] (şöyle demiştir): Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem yatsı namazını gece yarısına kadar geciktirdi. Sonra namazı kıldırdı ve şöyle buyurdu: “İnsanlar namazı kılıp uyudular. Şunu bilin ki siz, (namazı) beklediğiniz sürece namaz kılıyor (gibi sevap almaktasınız).” İbn Ebî Meryem, Yahyâ b. Eyyûb — Humeyd — Enes senediyle şu ziyadeyi nakletti: “O gece Efendimiz’in yüzüğünün parıltısı (vebîs) sanki hâlâ gözümün önündedir.”
573. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ لِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ " أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لاَ تُضَامُّونَ ـ أَوْ لاَ تُضَاهُونَ ـ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ". ثُمَّ قَالَ " فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ".
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahyâ bize tahdis etti; İsmâil’den, Kays’ın tahdis ettiğine göre Cerîr b. Abdullah (r.a.) şöyle demiştir: “Biz Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanındaydık. Bedir gecesi dolunaya baktı ve şöyle buyurdu: ‘Şu (ayı zahmetsizce) gördüğünüz gibi Rabbinizi de [açıkça] göreceksiniz. O’nu görmekte hiçbir sıkışıklık çekmeyecek (lâ tudâmmûne —veya birbirinize mani olmayacak/lâ tudâhûne—) ve engellenmeyeceksiniz. Öyleyse, güneşin doğuşundan önceki namaz (sabah) ile batışından önceki namaz (ikindi) konusunda [uykuya veya dünya işlerine] yenilgiye uğramamaya gücünüz yetiyorsa bunu yapın.’ Ardından (Efendimiz): ‘Güneş doğmadan önce de batmadan önce de Rabbini hamd ile tesbih et.’ (Kâf, 39) buyurdu.”
574. Hadis
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ". وَقَالَ ابْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَهُ بِهَذَا. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ حَبَّانَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
Hudbe b. Hâlid bize tahdis etti, dedi ki: Hemmâm bize tahdis etti, dedi ki: Ebû Cemre bana tahdis etti; Ebû Bekr b. Ebî Mûsâ’dan, o da babasından [Ebû Mûsâ el-Eş'arî] (r.a.) naklen; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Her kim iki serinlik vaktindeki namazı (bardeyn) kılarsa cennete girer.” İbn Recâ senediyle Ebü Bekr b. Abdullah b. Kays da bunu bildirmiştir. İshâk — Habbân — Hemmâm — Ebû Cemre — Ebû Bekr b. Abdullah — babası — Nebi senediyle de aynısı nakledilmiştir.”
575. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، تَسَحَّرُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ. قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ أَوْ سِتِّينَ ـ يَعْنِي آيَةً ـ ح.
Amr b. Âsım bize tahdis etti, dedi ki: Hemmâm bize tahdis etti; Katâde’den, o da Enes’ten [naklen] ki, Zeyd b. Sâbit (r.a.) kendisine şöyle tahdis etmiştir: “Sahabîler Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte sahur yemeği yediler, sonra da namaza kalktılar.” (Katâde): ‘İkisi (sahur ile namaz) arasında ne kadar (vakit) vardı?’ diye sordum. (Enes): ‘Elli veya altmış ayet (okunacak) kadar.’ cevabını verdi.”
576. Hadis
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ، سَمِعَ رَوْحًا، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلاَةِ فَصَلَّى. قُلْنَا لأَنَسٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاَةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً.
Hasan b. Sabbâh bize tahdis etti; Ravh’dan işitmiş, ona Sa’îd tahdis etmiş; Katâde’den, o da Enes b. Mâlik’ten [naklen] ki: “Allah’ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem ile Zeyd b. Sâbit birlikte sahur yemeği yediler. Sahurlarını bitirdiklerinde Allah’ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem namaza kalktı ve kıldırdı.” Biz Enes’e: ‘Sahuru bitirmeleri ile namaza başlamaları arasında ne kadar (vakit) geçti?’ diye sorduk. Enes: ‘Bir kimsenin elli ayet okuyacağı süre kadar.’ cevabını verdi.”
577. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ كُنْتُ أَتَسَحَّرُ فِي أَهْلِي ثُمَّ يَكُونُ سُرْعَةٌ بِي أَنْ أُدْرِكَ صَلاَةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
İsmâil b. Ebî Üveys bize tahdis etti; kardeşinden, Süleyman’dan, o Ebû Hâzim’den [naklen] ki, Sahl b. Sa’d’dan (r.a.) şöyle işitmiştir: “Ben ailemin yanında sahur yemeği yerdim; sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte sabah namazına yetişebilmek için acele ederdim (hızlıca yola koyulurdum).”
578. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ حِينَ يَقْضِينَ الصَّلاَةَ، لاَ يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ.
Yahya b. Bukeyr bize tahdis etti, dedi ki: Leys bize haber verdi; Ukeyl’den, o İbn Şihâb’dan [naklen], o da dedi ki: Urve b. ez-Zübeyr bana haber verdi; Âişe (r.anha) ona şöyle haber vermiştir: “Mümin kadınlar, üzerlerine mürûtlarını (dış örtülerini) sarınmış halde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte sabah namazına katılırlardı. Sonra namazı bitirdiklerinde evlerine dönerlerdi de alaca karanlıktan (geles) dolayı kimse onları tanıyamazdı.”
579. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ ".
Abdullah b. Mesleme bize tahdis etti; Malik’ten, o Zeyd b. Eslem’den, o Atâ b. Yesâr’dan, Büsr b. Saîd’den ve el-A’rec’den [naklen] ki, onlar bunu Ebû Hüreyre’den (r.a.) şöyle rivayet etmektedirler: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Güneş doğmadan önce sabah namazından bir rekatine yetişen kimse, sabah namazına yetişmiş olur. Güneş batmadan önce ikindi namazından bir rekatine yetişen kimse de ikindi namazına yetişmiş olur.”
580. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ ".
Abdullah b. Yusuf bize tahdis etti, dedi ki: Malik bize haber verdi; İbn Şihâb’dan, o Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan, o da Ebû Hüreyre’den (r.a.) [naklen] ki, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bir namazın bir rekatine yetişen kimse, o namaza yetişmiş olur.”
581. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي نَاسٌ، بِهَذَا.
Hafs b. Ömer bize tahdis etti, dedi ki: Hişâm bize tahdis etti; Katâde’den, o Ebü’l-Aliye’den, o da İbn Abbâs’tan [naklen] dedi ki: Yanımda kendilerinden razı olunan (güvenilir) adamlar ve bunlar arasında bence en çok razı olunanı Ömer, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar, ikindi namazından sonra da güneş batıncaya kadar namaz kılmayı yasakladığına dair şahitlik ettiler. (İkinci senet:) Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya bize tahdis etti; Şu’be’den, o Katâde’den [naklen], dedi ki: Ebü’l-Aliye’den işittim; İbn Abbâs’tan [naklen] dedi ki: Bazı insanlar bana bunu (yukarıdaki hadisi) tahdis ettiler.
582. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا ". وَقَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَغِيبَ ". تَابَعَهُ عَبْدَةُ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya b. Saîd bize tahdis etti; Hişâm’dan, o dedi ki: Babam (Urve) bana haber verdi, [o da dedi ki:] İbn Ömer bana haber verdi ki, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Namazlarınızı güneşin doğuşuna ve batışına denk getirmeye çalışmayın.” Yine o (Yahya/Hişâm) dedi ki: İbn Ömer bana tahdis etti; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Güneşin üst kenarı (hâcibü’ş-şems) doğmaya başladığında, güneş (tamamen) yükselinceye kadar namazı erteleyin. Güneşin üst kenarı batmaya başladığında da, güneş (tamamen) batıncaya kadar namazı erteleyin.” (Bu hadisi Hişâm’dan rivayet eden Yahya’ya) Abde de mutabaat etmiştir.
584. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ صَلاَتَيْنِ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنْ الاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَعَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةِ.
Ubeyd b. İsmâil bize tahdis etti; Ebû Üsâme’den, o Ubeydullah’tan, o Hubeyb b. Abdurrahman’dan, o Hafs b. Âsım’dan, o da Ebû Hüreyre’den (r.a.) [naklen] ki, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem iki (tür) satışı, iki (tür) giyinmeyi ve iki (vakit) namazı yasaklamıştır: Sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar ve ikindi namazından sonra güneş batıncaya kadar namaz kılmayı yasakladığı gibi; (bedenin tamamını sarıp elleri içeride bırakan) iştimalu’s-sammâ’ tarzı giyinmeyi, kişinin avret yerini örtecek başka bir şeyi olmadan tek bir elbise içinde ihtibâ (dizlerini karnına çekip oturma) şeklinde oturmasını, münebize (atışarak) ve mülâmese (dokunarak) usulü satışı da yasaklamıştır.
585. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا ".
Abdullah b. Yusuf bize tahdis etti, dedi ki: Malik bize haber verdi; Nâfi’den, o da İbn Ömer’den (r.a.) [naklen] ki, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hiçbiriniz namaz kılmak için güneşin doğuşu veya batışı vaktini kollamasın.”
586. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ".
Abdülaziz b. Abdullah bize tahdis etti, dedi ki: İbrahim b. Sa'd bize tahdis etti; Sâlih’ten, o İbn Şihâb’dan [naklen], o da dedi ki: Atâ b. Yezid el-Cünda’î bana haber verdi; Ebû Saîd el-Hudrî’den (r.a.) şöyle işitmiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu işittim: “Sabah namazından sonra güneş yükselinceye kadar namaz yoktur; ikindi namazından sonra da güneş batıncaya kadar namaz yoktur.”
587. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلاَةً، لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا، يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
Muhammed b. Ebân bize tahdis etti, dedi ki: Gundar (Muhammed b. Ca’fer) bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti; Ebü’t-Teyyâh’tan [naklen], o dedi ki: Humrân b. Ebân’ın Muâviye’den (r.a.) [naklen] şöyle tahdis ettiğini işittim: “Siz öyle bir namaz (ikindiden sonraki iki rekat) kılıyorsunuz ki, biz Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile arkadaşlık ettik ama onun bunu kıldığını hiç görmedik. Hatta o bunları, yani ikindiden sonraki iki rekat (namazı) yasaklamıştır.”
588. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
Muhammed b. Selâm bize tahdis etti, dedi ki: Abde bize tahdis etti; Ubeydullah’tan, o Hubeyb’den, o Hafs b. Âsım’dan, o da Ebû Hüreyre’den (r.a.) [naklen] dedi ki: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem iki namazı (vaktini) yasaklamıştır: Sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar ve ikindi namazından sonra güneş batıncaya kadar.”
589. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ، لاَ أَنْهَى أَحَدًا يُصَلِّي بِلَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ مَا شَاءَ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا.
Ebû’n-Nu’mân bize tahdis etti, dedi ki: Hammâd b. Zeyd bize tahdis etti; Eyyûb’dan, o Nâfi’den, o da İbn Ömer’den [naklen] dedi ki: “Ben ashâbımı (Peygamberin arkadaşlarını) nasıl namaz kılarken gördüysem öyle namaz kılarım. Gece veya gündüz, kimseye istediği kadar namaz kılmasını yasaklamam; ancak güneşin doğuşu ve batışı vakitlerini kollamayın (o vakitlerde kılmayın).”
590. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ، قَالَتْ وَالَّذِي ذَهَبَ بِهِ مَا تَرَكَهُمَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ، وَمَا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى ثَقُلَ عَنِ الصَّلاَةِ، وَكَانَ يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا ـ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا، وَلاَ يُصَلِّيهِمَا فِي الْمَسْجِدِ مَخَافَةَ أَنْ يُثَقِّلَ عَلَى أُمَّتِهِ، وَكَانَ يُحِبُّ مَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ.
Ebû Nuaym bize tahdis etti, dedi ki: Abdülvâhid b. Eymen bize tahdis etti, dedi ki: Babam (Eymen) bana tahdis etti; Âişe’den (r.anha) şöyle işittiğini [naklen] dedi ki: “Onun (Peygamberin) ruhunu alan (Allah)’a yemin olsun ki, o Allah’a kavuşuncaya kadar bu iki rekatı hiç terk etmedi. Hatta Allah’a kavuşuncaya kadar (yani ömrünün sonuna doğru) namaz kılmak ona ağır gelmeye başlamıştı (yaşlılıktan/hastalıktan dolayı) da namazlarının çoğunu oturarak kılardı. (Kastedilen) İkindiden sonraki iki rekat (idi). Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bunları kılardı; ancak ümmetine ağır geleceği endişesiyle bunları Mescid’de kılmazdı. Zira o (Peygamber), onlara (ümmetine) hafifletilen şeyleri severdi.”
591. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَتْ، عَائِشَةُ ابْنَ أُخْتِي مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya bize tahdis etti, dedi ki: Hişâm bize tahdis etti; babamın (Urve) bana haber verdiğine göre, Âişe (r.anha) şöyle demiştir: “Ey kız kardeşimin oğlu! Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem benim yanımdayken ikindi namazından sonraki o iki rekat (secdeyi) hiçbir zaman terk etmedi.”
592. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
Mûsâ b. İsmâil bize tahdis etti, dedi ki: Abdülvâhid bize tahdis etti, dedi ki: eş-Şeybânî bize tahdis etti, dedi ki: Abdurrahman b. el-Esved bize tahdis etti; babasından (el-Esved b. Yezid), o da Âişe’den (r.anha) [naklen] dedi ki: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in ne gizli ne de açık (hiçbir şekilde) terk etmediği ikişer rekatlık iki namaz vardır: Sabah namazından önceki iki rekat ile ikindi namazından sonraki iki rekat.”
593. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ رَأَيْتُ الأَسْوَدَ وَمَسْرُوقًا شَهِدَا عَلَى عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينِي فِي يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
Muhammed b. Ar’ara bize tahdis etti, dedi ki: Şu’be bize tahdis etti; Ebû İshâk’tan [naklen], o dedi ki: el-Esved ve Mesrûk’un Âişe (r.anha) hakkında şahitlik ettiklerini (onun şöyle dediğini naklettiklerini) gördüm: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ikindi namazından sonra yanıma geldiği her gün, mutlaka iki rekat namaz kılardı.”
594. Hadis
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ـ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ، حَدَّثَهُ قَالَ كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ ".
Muâz b. Fadâle bize tahdis etti, dedi ki: Hişâm bize tahdis etti; Yahya’dan —ki o İbn Ebî Kesîr’dir—, o Ebû Kılâbe’den [naklen] ki, Ebü’l-Melîh ona şöyle tahdis etmiştir: Bulutlu bir günde Büreyde (r.a.) ile beraberdik de [Büreyde] şöyle dedi: “Namazı vaktin evvelinde (erkenden) kılın; zira Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: ‘Kim ikindi namazını terk ederse amelini boşa çıkarmış olur.’”
595. Hadis
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سِرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلاَةِ ". قَالَ بِلاَلٌ أَنَا أُوقِظُكُمْ. فَاضْطَجَعُوا وَأَسْنَدَ بِلاَلٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَالَ " يَا بِلاَلُ أَيْنَ مَا قُلْتَ ". قَالَ مَا أُلْقِيَتْ عَلَىَّ نَوْمَةٌ مِثْلُهَا قَطُّ. قَالَ " إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ، يَا بِلاَلُ قُمْ فَأَذِّنْ بِالنَّاسِ بِالصَّلاَةِ ". فَتَوَضَّأَ فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَاضَّتْ قَامَ فَصَلَّى.
İmrân b. Meysere bize tahdis etti, dedi ki: Muhammed b. Fudayl bize tahdis etti, dedi ki: Husayn bize tahdis etti; Abdullah b. Ebî Katâde’den, o da babasından (Ebû Katâde r.a.) [naklen] dedi ki: Bir gece Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte yol aldık. Topluluktan bazıları: “Ey Allah’ın Resulü! Keşke bizim için son gece konaklaması (urs) yapsanız!” dediler. [Resûlullah:] “Namazı kaçırıp uyuyup kalmanızdan korkarım” buyurdu. Bilâl: “Ben sizi uyandırırım” dedi. Bunun üzerine [herkes] yattı. Bilâl de sırtını devesine dayadı ama gözleri ona galip geldi (ağırlaştı) ve uyuyakaldı. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem uyandığında güneşin üst kenarı (hâcibü’ş-şems) doğmuştu. “Ey Bilâl! Söylediğin nerede (kaldı)?” buyurdu. [Bilâl:] “Üzerime hiçbir zaman böyle bir uyku çökmemişti” dedi. [Resûlullah:] “Şüphesiz Allah, dilediği zaman sizin ruhlarınızı aldı ve dilediği vakitte onları size geri verdi. Ey Bilâl! Kalk ve insanlar için namaz ezanı oku!” buyurdu. Sonra [Peygamber] abdest aldı; güneş yükselip beyazlaştığında (parladığında) kalkıp namaz kıldı.
596. Hadis
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، جَاءَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا ". فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ، وَتَوَضَّأْنَا لَهَا فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ.
Muâz b. Fadâle bize tahdis etti, dedi ki: Hişâm bize tahdis etti; Yahya’dan, o Ebû Seleme’den, o da Câbir b. Abdullah’tan [naklen] ki: Hendek günü güneş battıktan sonra Ömer b. el-Hattâb (r.a.) geldi ve Kureyş kâfirlerine sövmeye başladı. Dedi ki: “Ey Allah’ın Resulü! Güneş batmaya yaklaşana kadar ikindi namazını neredeyse kılamayacaktım!” Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Vallahi ben de onu kılmadım” buyurdu. Bunun üzerine Buthân [vadisine] gittik. [Resûlullah] namaz için abdest aldı, biz de abdest aldık. Güneş battıktan sonra ikindi namazını kıldırdı, ardından da akşam namazını kıldırdı.
597. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ". {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي} قَالَ مُوسَى قَالَ هَمَّامٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي}.وَقَالَ حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.
Ebû Nuaym ve Mûsâ b. İsmâil bize tahdis ettiler, dediler ki: Hemmâm bize tahdis etti; Katâde’den, o da Enes’ten (r.a.) [naklen] ki, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim bir namazı unutursa, onu hatırladığında kılsın. Onun bundan başka bir kefareti yoktur.” { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي } “Beni anmak için namaz kıl.” (Taha 20:14). Mûsâ dedi ki: Hemmâm, [Katâde’den] sonradan { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي } ayetini [okuduğunu] işittiğini söyledi. (Başka bir senetle:) Habbân dedi ki: Hemmâm bize tahdis etti; Katâde bize tahdis etti; Enes bize tahdis etti; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den bunun benzerini [rivayet etti].
598. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ـ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَعَلَ عُمَرُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ يَسُبُّ كُفَّارَهُمْ وَقَالَ مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى غَرَبَتْ. قَالَ فَنَزَلْنَا بُطْحَانَ، فَصَلَّى بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya bize tahdis etti; Hişâm’dan, [o da] dedi ki: Yahya —ki o İbn Ebî Kesîr’dir— bize tahdis etti; Ebû Seleme’den, o da Câbir’den (r.a.) [naklen] dedi ki: Hendek günü Ömer (r.a.) [Kureyş] kâfirlerine sövmeye başladı ve: “Güneş batana kadar ikindi namazını neredeyse kılamayacaktım!” dedi. [Câbir] dedi ki: Bunun üzerine Buthân [vadisine] indik. Güneş battıktan sonra [Resûlullah önce ikindiyi] kıldı, sonra da akşam namazını kıldı.
599. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمِنْهَالِ، قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي حَدِّثْنَا كَيْفَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ وَهْىَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ. قَالَ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ. قَالَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
Müsedded bize tahdis etti, dedi ki: Yahya bize tahdis etti; Avf’tan, [o da] dedi ki: Ebü’l-Minhâl bize tahdis etti, dedi ki: Babamla birlikte Ebû Berze el-Eslemî’ye gittik. Babam ona: “Bize Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in farz namazları nasıl kıldığını tahdis et” dedi. [Ebû Berze] dedi ki: “[Peygamber], sizin ‘el-Ûlâ’ (İlk) diye isimlendirdiğiniz Hecîr (Öğle) namazını güneş [tepe noktasından] meyledince kılardı. İkindi namazını kılardı; sonra birimiz Medine’nin en uzak yerindeki ailesine dönerdi de güneş hâlâ canlı (parlak) olurdu. Akşam namazı hakkında ne dediğini unuttum. Yatsı namazını tehir etmeyi (geciktirmeyi) müstehap görürdü. Yatsıdan önce uyumayı ve yatsıdan sonra konuşmayı mekruh görürdü (sevmezdi). Sabah namazından da, birimizin yanındaki arkadaşını tanıyabileceği vakitte ayrılırdı ve [namazda] altmış ile yüz [ayet] arası okurdu.”
600. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ انْتَظَرْنَا الْحَسَنَ وَرَاثَ عَلَيْنَا حَتَّى قَرُبْنَا مِنْ وَقْتِ قِيَامِهِ، فَجَاءَ فَقَالَ دَعَانَا جِيرَانُنَا هَؤُلاَءِ. ثُمَّ قَالَ قَالَ أَنَسٌ نَظَرْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى كَانَ شَطْرُ اللَّيْلِ يَبْلُغُهُ، فَجَاءَ فَصَلَّى لَنَا، ثُمَّ خَطَبَنَا فَقَالَ " أَلاَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ثُمَّ رَقَدُوا، وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ ". قَالَ الْحَسَنُ وَإِنَّ الْقَوْمَ لاَ يَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا انْتَظَرُوا الْخَيْرَ. قَالَ قُرَّةُ هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdullah b. es-Sabbâh bize tahdis etti, dedi ki: Ebû Ali el-Hanefî bize tahdis etti; Kurre b. Hâlid bize tahdis etti, dedi ki: [Bir gün] Hasan’ı (el-Basrî’yi) bekledik; o da —neredeyse onun (ders/namaz için) kalkma vakti yaklaşana kadar— bize karşı gecikti. Sonunda geldi ve: “Şu komşularımız bizi (yemeğe) çağırdılar [da ondan geciktim]” dedi. Sonra dedi ki: Enes (r.a.) şöyle demiştir: “Bir gece Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i bekledik; öyle ki gece yarısı oldu. Sonra geldi ve bize namaz kıldırdı; ardından bize hitap ederek şöyle buyurdu: ‘Dikkat edin, insanlar namazlarını kılıp sonra uyudular. Siz ise, namazı beklediğiniz müddetçe sürekli namazdaymış (namaz kılıyormuş) sayıldınız.’” Hasan şöyle dedi: “Topluluk, hayrı bekledikleri sürece hayır üzere olmaya devam ederler.” Kurre dedi ki: “Bu (söz), Enes’in Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den naklettiği hadistir.”
601. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةٍ لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ ". فَوَهِلَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ إِلَى مَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ، وَإِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ " يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تَخْرِمُ ذَلِكَ الْقَرْنَ.
Ebû’l-Yemân bize tahdis etti, dedi ki: Şuayb bize haber verdi; ez-Zührî’den [naklen], o dedi ki: Sâlim b. Abdullah b. Ömer ve Ebû Bekir b. Ebî Hasme bana tahdis ettiler ki, Abdullah b. Ömer (r.a.) şöyle demiştir: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ömrünün sonlarına doğru (bize) yatsı namazını kıldırdı. Selam verince ayağa kalktı ve şöyle buyurdu: “Şu gecenizi gördünüz mü? Şüphesiz yüz sene(lik sürenin) başında, bugün yeryüzünde olanlardan hiç kimse (hayatta) kalmayacaktır.” İnsanlar, Resûlullah aleyhisselâm’ın bu sözü hakkında, yüz sene sonrasına dair (kıyamet kopacakmış gibi) çeşitli söylentilere dalarak yanıldılar. Oysa Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem sadece: “Bugün yeryüzünde olanlardan hiç kimse kalmayacak” buyurmuştu; bununla o neslin (o dönem yaşayanların) sona ereceğini kastetmişti.
602. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ، كَانُوا أُنَاسًا فُقَرَاءَ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَالِثٍ، وَإِنْ أَرْبَعٌ فَخَامِسٌ أَوْ سَادِسٌ ". وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلاَثَةٍ فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَشَرَةٍ، قَالَ فَهْوَ أَنَا وَأَبِي وَأُمِّي، فَلاَ أَدْرِي قَالَ وَامْرَأَتِي وَخَادِمٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ. وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لَبِثَ حَيْثُ صُلِّيَتِ الْعِشَاءُ، ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى تَعَشَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ بَعْدَ مَا مَضَى مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ وَمَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ ـ أَوْ قَالَتْ ضَيْفِكَ ـ قَالَ أَوَمَا عَشَّيْتِيهِمْ قَالَتْ أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ، قَدْ عُرِضُوا فَأَبَوْا. قَالَ فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ فَقَالَ يَا غُنْثَرُ، فَجَدَّعَ وَسَبَّ، وَقَالَ كُلُوا لاَ هَنِيئًا. فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ أَطْعَمُهُ أَبَدًا، وَايْمُ اللَّهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلاَّ رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا. قَالَ يَعْنِي حَتَّى شَبِعُوا وَصَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ مِنْهَا. فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا قَالَتْ لاَ وَقُرَّةِ عَيْنِي لَهِيَ الآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلاَثِ مَرَّاتٍ. فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ ـ يَعْنِي يَمِينَهُ ـ ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً، ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ، وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ، فَمَضَى الأَجَلُ، فَفَرَّقَنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً، مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ، اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ، أَوْ كَمَا قَالَ.
Ebû’n-Nu’mân bize tahdis etti, dedi ki: Mu'temir b. Süleyman bize tahdis etti, dedi ki: Babam bize tahdis etti; Ebû Osmân bize tahdis etti; Abdurrahman b. Ebî Bekir’den [naklen] ki, Suffe ehli (ashâbu’s-suffe) fakir insanlardandı. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bir keresinde: “Kimin yanında iki kişilik yemek varsa üçüncü bir kişiyi, kimin yanında dört kişilik (yemek) varsa beşinci veya altıncıyı da götürsün” buyurdu. [Bu sebeple] Ebû Bekir (r.a.) üç kişiyi alıp getirdi, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ise on kişiyi götürdü. (Abdurrahman) dedi ki: [Evdeki halk ise] ben, babam ve annem idim. —Anlattığına: “Karım ve bizim evimizle Ebû Bekir’in evi arasındaki hizmetçimiz” sözünü (ekleyip eklemediğini) bilmiyorum.— Ebû Bekir, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanında akşam yemeği yedi, sonra yatsı namazı kılınana kadar orada kaldı. Ardından [evine] döndü ve Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem akşam yemeği yiyene kadar (yine) bekledi. Gecenin Allah’ın dilediği bir vakti geçince [eve] geldi. Hanımı ona: “Seni misafirlerinden —veya misafirinden— alıkoyan nedir?” dedi. [Ebû Bekir:] “Yoksa onlara akşam yemeğini yedirmedin mi?” diye sordu. [Hanımı:] “Sen gelinceye kadar yemek istemediler; [yemek] onlara sunuldu ama reddettiler” dedi. (Abdurrahman) dedi ki: Bunun üzerine ben [babamın kızacağından korkup] gidip gizlendim. Babam: “Ey akılsız (ğunser)!” [diye seslendi], ağır konuştu ve sövdü (azarladı). Sonra [misafirlere]: “Afiyet olmasın (lâ henîen), yiyin [bakalım]!” dedi. [Ardından:] “Vallahi ben bundan asla tatmayacağım!” diye yemin etti. Vallahi, biz aldığımız her lokmanın altından yemeğin daha fazla çoğaldığını görüyorduk. Sonunda [misafirler] doydular ve yemek öncekinden daha fazla hale geldi. Ebû Bekir yemeğe baktığında, onun aynen durduğunu, hatta daha da arttığını gördü. Hanımına: “Ey Benî Firâs’ın kardeşi! Bu nedir (böyle)?” dedi. [Hanımı:] “Gözümün nuruna yemin olsun ki, o şu an öncekinden üç kat daha fazladır!” dedi. Bunun üzerine Ebû Bekir [yemininden dönerek] ondan yedi ve: “O (yeminim) ancak şeytandandı” dedi. Sonra ondan bir lokma yedi, ardından [yemeği] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e götürdü. Sabah olunca yemek onun yanındaydı. Bizimle bir kavim arasında bir sözleşme (akd) vardı ve süresi dolmuştu. [Anlaşma gereği] bizi on iki adama ayırdılar; her bir adamın yanında birtakım insanlar vardı —her biriyle kaç kişi olduğunu Allah bilir— ve onların hepsi bu yemekten yediler. —Veya buna benzer bir söz söyledi.—