979_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ فَأَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ " .
Bana Amr b. Muhammed b. Bükeyr en-Nâkid anlattı; bize Süfyân b. Uyeyne anlattı; dedi ki: Amr b. Yahya b. Umâre'ye sordum, o da bana babasından; [o da] Ebu Said el-Hudrî'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] haber verdi; [Nebi] şöyle buyurdu: “Beş veskten (yaklaşık 200 litrelik hacim ölçüsü) az [mahsulde] zekât yoktur; beş zevdden (üç ile on arasındaki deve sürüsü) az [devede] zekât yoktur; beş ukiyyeden (yaklaşık 128 gramlık gümüş ölçüsü) az [gümüşte] zekât yoktur.”
979_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Abdülvahhâb -yani es-Sekafî- anlattı. (H) Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe anlattı; bize Ebu Üsâme anlattı; her ikisi de Amr b. Yahya'dan; bu isnadla [naklettiler].
979_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو، بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ، يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ . وَأَشَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَفِّهِ بِخَمْسِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .
Bize onu Kuteybe b. Said anlattı; bize Leys anlattı. (H) Bize İbn Rumh anlattı; bize el-Leys, Amr b. Yahya'dan haber verdi; bu isnadla [naklettiler].
979_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ " .
Bana Ebu Kâmil Fudayl b. Hüseyn el-Cahderî anlattı; bize Bişr -yani İbn Mufaddal- anlattı; bize Umâre b. Gaziyye, Yahya b. Umâre'den anlattı; [Yahya] dedi ki: Ebu Said el-Hudrî'yi [şöyle] derken işitmiş: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Beş veskten az olan [mahsulde] zekât yoktur; beş zevdden az olan [devede] zekât yoktur; beş ukiyyeden az olan [gümüşte] zekât yoktur.”
979_5. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ وَلاَ حَبٍّ صَدَقَةٌ " .
Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe, Amr en-Nâkid ve Züheyir b. Harb anlattılar; dediler ki: Bize Vekî', Süfyân'dan anlattı; o, İsmail b. Ümeyye'den; o, Muhammed b. Yahya b. Habbân'dan; o, Yahya b. Umâre'den; o da Ebu Said el-Hudrî'den; [naklettiğine göre] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Beş veskten az olan ne hurmada ne de tane [ekininde] zekât vardır.”
979_6. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلاَ تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ" .
Bize İshak b. Mansûr anlattı; bize Abdurrahman -yani İbn Mehdî- haber verdi; bize Süfyân, İsmail b. Ümeyye'den anlattı; o, Muhammed b. Yahya b. Habbân'dan; o, Yahya b. Umâre'den; o da Ebu Said el-Hudrî'den; [naklettiğine göre] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Tane [ekinde] ve hurmada, beş veske ulaşıncaya kadar zekât yoktur. Beş zevdden azında zekât yoktur; beş ukiyyeden azında [da] zekât yoktur.”
979_7. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ .
Bana Abd b. Humeyd anlattı; bize Yahya b. Âdem anlattı; bize Süfyân es-Sevrî, İsmail b. Ümeyye'den bu isnadla [hadisi] anlattı. [Hadis], İbn Mehdî'nin hadisinin benzeridir.
979_8. Hadis
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ - بَدَلَ التَّمْرِ - ثَمَرٍ .
Bana Muhammed b. Rafi' anlattı; bize Abdurrezzak anlattı; bize [Süfyân] es-Sevrî ve Ma'mer, İsmail b. Ümeyye'den bu isnadla [hadisi] haber verdiler. [Hadis], İbn Mehdî ve Yahya b. Âdem'in hadisleri gibidir; ancak o, [bu rivayette] 'temr' (kuru hurma) yerine 'semer' (meyve/ürün) demiştir.
980. Hadis
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ " .
Bize Harun b. Ma'rûf ve Harun b. Said el-Eylî anlattılar; dediler ki: Bize İbn Vehb anlattı; bana İyâz b. Abdullah, Ebu'z-Zübeyir'den haber verdi; o da Cabir b. Abdullah'tan; [o da] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklettiğine göre]; [Nebi] şöyle buyurdu: “Beş ukiyyeden az olan verikte (gümüşte) zekât yoktur; beş zevdden az olan devede zekât yoktur; beş veskten az olan hurmada zekât yoktur.”
981. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ، عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فِيمَا سَقَتِ الأَنْهَارُ وَالْغَيْمُ الْعُشُورُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ " .
Bana Ebu't-Tâhir Ahmed b. Amr b. Abdullah b. Amr b. Serh, Harun b. Said el-Eylî, Amr b. Sevvâd ve Velid b. Şücâ' anlattılar; hepsi İbn Vehb'den [naklettiler]. Ebu't-Tâhir [dedi ki]: Bize Abdullah b. Vehb haber verdi; o, Amr b. el-Hâris'ten; o da Ebu'z-Zübeyir'den; [Ebu'z-Zübeyir'in] kendisine anlattığına göre Cabir b. Abdullah'ı, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i [şöyle] buyururken işitmiş olarak zikretmiştir: “Irmakların ve bulutların suladığı şeylerde öşür (onda bir oranında zekât), sâniye (su taşıyan deve) ile sulanan şeylerde ise öşrün yarısı (yirmide bir oranında zekât) vardır.”
982_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ " .
Bize Yahya b. Yahya et-Temîmî anlattı; dedi ki: Mâlik'e, Abdullah b. Dînâr'dan; o, Süleyman b. Yesâr'dan; o, Irâk b. Mâlik'den; o da Ebu Hureyre'den; [naklettiğine göre] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu okudum: “Müslüman için [hizmetinde bulunan] kölesinde ve atında zekât yoktur.”
982_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، بْنُ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - قَالَ عَمْرٌو - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ زُهَيْرٌ يَبْلُغُ بِهِ " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ " .
Bana Amr en-Nâkid ve Züheyir b. Harb anlattılar; dediler ki: Bize Süfyân b. Uyeyne anlattı; bize Eyyûb b. Musa, Mekhûl'den anlattı; o, Süleyman b. Yesâr'dan; o, Irâk b. Mâlik'den; o da Ebu Hureyre'den; –Amr [doğrudan]: 'Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den' diyerek, Züheyir ise [isnâdı] O'na (Nebi'ye) ulaştırarak– [naklettiğine göre]; [Nebi] şöyle buyurdu: “Müslüman için kölesinde ve atında zekât yoktur.”
982_3. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ، بْنُ زَيْدٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، كُلُّهُمْ عَنْ خُثَيْمِ بْنِ، عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ .
Bize Yahya b. Yahya anlattı; bize Süleyman b. Bilâl haber verdi. (H) Bize Kuteybe anlattı; bize Hammâd b. Zeyd anlattı. (H) Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe anlattı; bize Hâtim b. İsmail anlattı; hepsi Husaym b. Irâk b. Mâlik'ten; o babasından; o da Ebu Hureyre'den; [naklettiğine göre] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisin benzeri [bir hadis rivayet ettiler].
982_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلاَّ صَدَقَةُ الْفِطْرِ " .
Bana Ebu't-Tâhir, Harun b. Said el-Eylî ve Ahmed b. Îsâ anlattılar; dediler ki: Bize İbn Vehb anlattı; bana Mahreme, babasından haber verdi; o, Irâk b. Mâlik'ten; [Irâk] dedi ki: Ebu Hureyre'yi, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] şöyle buyurken işittim: “Köle için fıtır sadakası (fitre) dışında zekât yoktur.”
983. Hadis
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَىَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا " . ثُمَّ قَالَ " يَا عُمَرُ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ " .
Bana Züheyir b. Harb anlattı; bize Ali b. Hafs anlattı; bize Verkâ, Ebu'z-Zinâd'dan anlattı; o, el-A'rec'den; o da Ebu Hureyre'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Ömer'i zekât [toplaması] için görevlendirdi. [Sonra] İbn Cemîl, Hâlid b. Velîd ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in amcası Abbâs'ın [zekât vermeyi] reddettiği söylendi. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İbn Cemîl sadece fakir iken Allah'ın kendisini zengin etmesinden dolayı intikam alıyor (zekât vermiyor). Hâlid'e gelince; şüphesiz siz Hâlid'e zulmediyorsunuz. O, zırhlarını ve savaş techizatını Allah yolunda vakfetmiştir. Abbâs'a gelince; onun [zekâtı] da, bir misli fazlasıyla birlikte benim üzerime (borcum)dur.” Sonra şöyle buyurdu: “Ey Ömer! Bilmiyor musun ki; bir kişinin amcası, babasının bir parçası (yarısı) gibidir?”
984_1. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
Bize Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb ve Kuteybe b. Said anlattılar; dediler ki: Bize Mâlik anlattı. (H) Bize Yahya b. Yahya anlattı; -lafız onundur- dedi ki: Mâlik'e, Nâfi'den; onun da İbn Ömer'den [naklettiğine göre]; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in [şöyle buyurduğunu] okudum: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Müslümanlardan hür veya köle, erkek veya kadın her bir kişi üzerine Ramazan fıtır sadakasını (fitreyi); bir sâ' (yaklaşık 3 kg ağırlığındaki hacim ölçüsü) kuru hurma veya bir sâ' arpa olarak farz kıldı.”
984_2. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ
Bize İbn Nümeyr anlattı; bize babası anlattı. (H) Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe anlattı; -lafız onundur- dedi ki: Bize Abdullah b. Nümeyr ve Ebu Üsâme, Ubeydullah'tan anlattılar; o, Nâfi'den; o da İbn Ömer'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem fıtır sadakasını (fitreyi); [Müslümanlardan olan] her bir [köle veya hür, erkek veya kadın üzerine] bir sâ' kuru hurma veya bir sâ' arpa olarak farz kıldı.
984_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ قَالَ فَرَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ . قَالَ فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ .
Bize Yahya b. Yahya anlattı; bize Yezîd b. Zürey' haber verdi; o, Eyyûb'dan; o, Nâfi'den; o da İbn Ömer'den [naklettiğine göre]; [İbn Ömer] şöyle demiştir: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ramazan sadakasını (fitreyi); hür, köle, erkek ve kadın üzerine bir sâ' kuru hurma veya bir sâ' arpa olarak farz kıldı.” [İbn Ömer] dedi ki: “Sonra insanlar bunu yarım sâ' buğdaya denk tuttular.”
984_4. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَجَعَلَ النَّاسُ عِدْلَهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ .
Bize Kuteybe b. Said anlattı; bize Leys anlattı. (H) Bize Muhammed b. Rumh anlattı; bize el-Leys, Nâfi'den haber verdi; o da Abdullah b. Ömer'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem fıtır sadakasının (fitrenin); bir sâ' kuru hurma veya bir sâ' arpa olarak [verilmesini] emretti.” İbn Ömer [şöyle devam] etti: “Sonra insanlar bunun dengini iki müd (yaklaşık 750 gramlık hacim ölçüsü) buğday yaptılar.”
984_5. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ .
Bize Muhammed b. Rafi' anlattı; bize İbn Ebi Füdeyk anlattı; bize ed-Dahhâk, Nâfi'den haber verdi; o da Abdullah b. Ömer'den; [naklettiğine göre]; “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Müslümanlardan hür veya köle, erkek veya kadın, küçük veya büyük her bir kişi üzerine Ramazan fıtır sadakasını (fitreyi); bir sâ' kuru hurma veya bir sâ' arpa olarak farz kıldı.”
985_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ .
Bize Yahya b. Yahya anlattı; dedi ki: Mâlik'e, Zeyd b. Eslem'den; o, İyâz b. Abdullah b. Sa'd b. Ebi Serh'ten; [İyâz'ın] Ebu Said el-Hudrî'yi [şöyle] derken işittiğini okudum: “Biz fıtır sadakasını (fitreyi); bir sâ' yiyecek veya bir sâ' arpa veya bir sâ' kuru hurma veya bir sâ' akıt (kurutulmuş süzme yoğurt) veya bir sâ' kuru üzüm olarak verirdik.”
985_2. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ - عَنْ عِيَاضِ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَكَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ إِنِّي أُرَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَمَّا أَنَا فَلاَ أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ أَبَدًا مَا عِشْتُ .
Bize Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb anlattı; bize Dâvûd -yani İbn Kays- anlattı; o, İyâz b. Abdullah'tan; o da Ebu Said el-Hudrî'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem aramızdayken fıtır sadakasını (fitreyi); her küçük ve büyük, hür veya köle için bir sâ' yiyecek veya bir sâ' akıt veya bir sâ' arpa veya bir sâ' kuru hurma veya bir sâ' kuru üzüm olarak verirdik. Muâviye b. Ebî Süfyân hac veya umre için aramıza gelene kadar bunu böylece vermeye devam ettik. [Muâviye] minberde insanlara hitap etti; onlara söyledikleri arasında şunlar da vardı: ‘Ben, Şam'ın esmer buğdayından iki müddün, bir sâ' kuru hurmaya denk geldiğini görüyorum (düşünüyorum).’ İnsanlar da bunu böylece benimsediler. Ebu Said [şöyle] dedi: ‘Bana gelince; ben sağ olduğum sürece bunu, eskiden verdiğim gibi [bir sâ' olarak] vermeye devam edeceğim.’”
985_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عِياضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ مِنْ ثَلاَثَةِ أَصْنَافٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ فَرَأَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ بُرٍّ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَمَّا أَنَا فَلاَ أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَذَلِكَ .
Bize Muhammed b. Rafi' anlattı; bize Abdurrezzak anlattı; o, Ma'mer'den; o, İsmail b. Ümeyye'den; [İsmail] dedi ki: İyâz b. Abdullah b. Sa'd b. Ebi Serh bana; Ebu Said el-Hudrî'yi [şöyle] derken işittiğini haber verdi: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem aramızdayken fıtır sadakasını (fitreyi); her küçük ve büyük, hür ve köle için üç sınıftan [yani] bir sâ' kuru hurma, bir sâ' akıt veya bir sâ' arpa olarak verirdik. Muâviye'ye kadar bunu bu şekilde vermeye devam ettik. [Muâviye ise] iki müd buğdayın bir sâ' kuru hurmaya denk geldiği görüşündeydi. Ebu Said [şöyle] dedi: ‘Bana gelince; ben [fitreyi] bu şekilde vermeye devam edeceğim.’”
985_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ ثَلاَثَةِ أَصْنَافٍ الأَقِطِ وَالتَّمْرِ وَالشَّعِيرِ .
Bana Muhammed b. Rafi' anlattı; bize Abdurrezzak anlattı; bize İbn Cüreyc haber verdi; o, el-Hâris b. Abdurrahman b. Ebi Zübâb'dan; o, İyâz b. Abdullah b. Ebi Serh'ten; o da Ebu Said el-Hudrî'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: “Biz fıtır sadakasını (fitreyi) üç sınıftan: akıt, kuru hurma ve arpadan verirdik.”
985_5. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عِيَاضِ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، لَمَّا جَعَلَ نِصْفَ الصَّاعِ مِنَ الْحِنْطَةِ عِدْلَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَنْكَرَ ذَلِكَ أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ لاَ أُخْرِجُ فِيهَا إِلاَّ الَّذِي كُنْتُ أُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ .
Bana Amr el-Nâkıd anlattı; bize Hâtim b. İsmail anlattı; o, İbn Aclân'dan; o, İyâz b. Abdullah b. Ebi Serh'ten; o da Ebu Said el-Hudrî'den; [naklettiğine göre]; Muâviye, yarım sâ' buğdayı bir sâ' kuru hurmanın dengi saydığında Ebu Said buna itiraz etti ve şöyle dedi: “Ben fitre hususunda, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem döneminde verdiğimden başkasını vermem; [o da] ya bir sâ' kuru hurma veya bir sâ' kuru üzüm veya bir sâ' arpa veya bir sâ' akıt olur.”
986_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ .
Bize Yahya b. Yahya anlattı; bize Ebu Hayseme haber verdi; o, Musa b. Ukbe'den; o, Nâfi'den; o da İbn Ömer'den; [naklettiğine göre]; “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, fıtır sadakasının (fitrenin), insanların [bayram] namazına çıkmasından önce ödenmesini emretti.”
986_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ .
Bize Muhammed b. Rafi' anlattı; bize İbn Ebi Füdeyk anlattı; bize ed-Dahhâk, Nâfi'den haber verdi; o da Abdullah b. Ömer'den; [naklettiğine göre]; “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, fıtır sadakasının (fitrenin), insanların [bayram] namazına çıkmasından önce ödenmesini emretti.”
987_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيَّ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ، ذَكْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالإِبِلُ قَالَ " وَلاَ صَاحِبُ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ لاَ يَفْقِدُ مِنَهَا فَصِيلاً وَاحِدًا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ قَالَ " وَلاَ صَاحِبُ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ وَلاَ عَضْبَاءُ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْخَيْلُ قَالَ " الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ هِيَ لِرَجُلٍ وِزْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْرًا وَنِوَاءً عَلَى أَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي ظُهُورِهَا وَلاَ رِقَابِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ كُتِبَ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ وَكُتِبَ لَهُ عَدَدَ أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا حَسَنَاتٌ وَلاَ تَقْطَعُ طِوَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا وَأَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ وَلاَ مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَى نَهْرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلاَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَهَا إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْحُمُرُ قَالَ " مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِي الْحُمُرِ شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} " .
Bana Süveyd b. Said anlattı; bize Hafs -yani İbn Meysere es-San'ânî- anlattı; o, Zeyd b. Eslem'den; Ebu Sâlih Zekvân'ın kendisine; Ebu Hüreyre'yi [şöyle] derken işittiğini haber verdi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem [şöyle] buyurdu: “Altın ve gümüş sahibi olup da onun hakkını (zekâtını) vermeyen hiç kimse yoktur ki; kıyamet günü olduğunda bunlar kendisi için ateşten levhalar haline getirilip Cehennem ateşinde kızdırılmasın ve onlarla yan tarafı, alnı ve sırtı dağlanmasın! [Bu levhalar] her soğuduğunda, miktarı elli bin yıl olan bir günde, kullar arasında hüküm verilinceye kadar [bu işlem] ona tekrar edilir. Nihayet [hesabı görülünce] yolu ya Cennet'e ya da Ateş'e (Cehennem'e) çıkar.” Denildi ki: “Ya Resulallah! Peki ya develer?” Buyurdu ki: “Develerin hakkını vermeyen hiçbir deve sahibi yoktur ki -onun hakkından biri de suya geldikleri gün sütlerinin sağılmasıdır (sadaka olarak dağıtılmasıdır)- kıyamet günü olduğunda o kişi, [develerin] en kalabalık (ve besili) halleriyle alabildiğine geniş ve düz bir yere yatırılmasın da [develer] onu ayaklarıyla çiğnemesin ve ağızlarıyla ısırmasın! Onların ilki üzerinden her geçtiğinde sonuncusu ona geri döndürülür. [Bu işlem] miktarı elli bin yıl olan bir günde, kullar arasında hüküm verilinceye kadar [ona tekrar edilir]. Nihayet yolu ya Cennet'e ya da Ateş'e çıkar.” Denildi ki: “Ya Resulallah! Peki ya sığır ve koyunlar?” Buyurdu ki: “Sığır ve koyunun hakkını vermeyen hiçbir sığır ve koyun sahibi de yoktur ki; kıyamet günü olduğunda o kişi, [bunların] içinden bir tanesi bile eksik olmaksızın, boynuzları kıvrık, boynuzsuz veya boynuzları kırık hiçbirisi bulunmaksızın alabildiğine geniş ve düz bir yere yatırılmasın da [hayvanlar] onu boynuzlarıyla vuruşmasın ve tırnaklarıyla çiğnemesin! Onların ilki üzerinden her geçtiğinde sonuncusu ona geri döndürülür. [Bu işlem] miktarı elli bin yıl olan bir günde, kullar arasında hüküm verilinceye kadar [ona tekrar edilir]. Nihayet yolu ya Cennet'e ya da Ateş'e çıkar.” Denildi ki: “Ya Resulallah! Peki ya atlar?” Buyurdu ki: “Atlar üç [kısım]dır: Bir kişi için vebal (günah), bir kişi için örtü (geçim vesilesi), bir kişi için de ecir (sevap)dır. Kendisi için vebal olan o kimsedir ki; onu [gösteriş yaparak] riya, fahr (öğünmek) ve Müslümanlara düşmanlık için bağlamıştır; işte bu onun için bir vebaldir. Kendisi için örtü olan o kimsedir ki; onu Allah yolunda bağlamış, sonra da [atların] sırtlarındaki ve boyunlarındaki Allah'ın hakkını unutmamıştır; işte bu onun için bir örtüdür. Kendisi için ecir olan o kimsedir ki; onu Müslümanlar için Allah yolunda bir çayırda veya bahçede bağlamıştır. O çayırdan veya bahçeden yediği her bir şey için mutlaka kendisine yediği şeylerin adedince sevaplar yazılır; yine onların dışkıları ve idrarları adedince sevaplar yazılır. [O at] bağını koparıp da bir veya iki tur (koşu) atarsa, mutlaka Allah ona izlerinin ve dışkılarının adedince sevaplar yazar. Yine sahibi onu bir nehir kenarından geçirir de -onun sulamak gibi bir niyeti olmasa bile- o [at] ondan içerse, mutlaka Allah ona içtiği şeyin adedince sevaplar yazar.” Denildi ki: “Ya Resulallah! Peki ya merkepler (eşekler)?” Buyurdu ki: “Merkepler hakkında bana, şu yegâne (emsalsiz) ve kapsayıcı ayetten başkası indirilmedi: “Kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür. Kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür.” (Zilzâl, 7-8).”
987_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ، بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهَا " . وَلَمْ يَقُلْ " مِنْهَا حَقَّهَا " . وَذَكَرَ فِيهِ " لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلاً وَاحِدًا " . وَقَالَ " يُكْوَى بِهَا جَنْبَاهُ وَجَبْهَتُهُ وَظَهْرُهُ " .
Bana Yunus b. Abdila'lâ es-Sadefî anlattı; bize Abdullah b. Vehb haber verdi; Hişâm b. Sa'd bana Zeyd b. Eslem'den, bu isnâd ile Hafs b. Meysere hadisiyle aynı manada [hadis] haber verdi. [Ancak Hişâm] şöyle dedi: “Peki ya develer?” Buyurdu ki: “Devenin hakkını vermeyen hiçbir deve sahibi yoktur ki...”; burada [Hafs'ın rivayetinden farklı olarak] “onun (develerin) hakkını” demedi. Hadiste ayrıca, “onların içinden bir tanesi bile (yavrusu bile) eksik olmaksızın” [ifadesini] zikretti. Ve şöyle dedi: “[Ateşten levhalarla] onun iki yan tarafı, alnı ve sırtı dağlanır.”
987_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ، بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلاَّ أُحْمِيَ عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُجْعَلُ صَفَائِحَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبَاهُ وَجَبِينُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلاَّ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ كُلَّمَا مَضَى عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلاَّ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ فَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا وَتَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَى عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " . قَالَ سُهَيْلٌ فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ الْبَقَرَ أَمْ لاَ . قَالُوا فَالْخَيْلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا - أَوْ قَالَ - الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا - قَالَ سُهَيْلٌ أَنَا أَشُكُّ - الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ فَهْىَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَلِرَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ فَلاَ تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرًا وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهْرٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ - حَتَّى ذَكَرَ الأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا - وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلاً وَلاَ يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا وَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِيَاءَ النَّاسِ فَذَاكَ الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ " . قَالُوا فَالْحُمُرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّةَ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} " .
Bana Muhammed b. Abdülmelik el-Ümevî anlattı; bize Abdülaziz b. el-Muhtar anlattı; bize Süheyl b. Ebî Sâlih, babasından; o da Ebu Hüreyre'den; [naklettiğine göre] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem [şöyle] buyurmuştur: “Zekâtını vermediği bir define (kenz) sahibi yoktur ki; [bu define] Cehennem ateşinde kızdırılıp levhalar haline getirilmesin ve Allah kulları arasında hükmünü verinceye kadar -ki miktarı elli bin yıl olan bir günde- onlarla [sahibinin] iki yan tarafı ve alnı dağlanmasın! Sonra [hesabı görülünce] yolu ya Cennet'e ya da Ateş'e (Cehennem'e) çıkar. Zekâtını vermediği bir deve sahibi yoktur ki; [bu develer] Allah kulları arasında hükmünü verinceye kadar -ki miktarı elli bin yıl olan bir günde- [develerin] en kalabalık (ve besili) halleriyle, kendisini çiğnemeleri için alabildiğine geniş ve düz bir yere yatırılmasın! Onların sonuncusu üzerinden her geçtiğinde ilki ona geri döndürülür. Sonra yolu ya Cennet'e ya da Ateş'e çıkar. Zekâtını vermediği bir koyun sahibi yoktur ki; Allah kulları arasında hükmünü verinceye kadar -ki sizin saydıklarınızdan miktarı elli bin yıl olan bir günde- [koyunlar] en kalabalık halleriyle kendisini tırnaklarıyla çiğnemeleri ve boyunları kıvrık veya boynuzsuz hiçbirisi bulunmaksızın boynuzlarıyla vuruşmaları için alabildiğine geniş ve düz bir yere yatırılmasın! Onların sonuncusu üzerinden her geçtiğinde ilki ona geri döndürülür. Sonra yolu ya Cennet'e ya da Ateş'e çıkar.” Süheyl dedi ki: “Sığırı zikretti mi yoksa zikretmedi mi bilmiyorum.” Dediler ki: “Ya Resulallah! Peki ya atlar?” Buyurdu ki: “Atların alınlarındaki -veya şöyle dedi: Atların alınlarına bağlıdır- (Süheyl dedi ki: [Hangi lafız olduğunda] şüphe ediyorum) kıyamet gününe kadar hayır [bağlıdır]. Atlar üç [kısım]dır: Bir kişi için sevap, bir kişi için örtü, bir kişi için de vebaldir. Kendisi için sevap olan o kimsedir ki; onu Allah yolunda [hizmet için] edinmiş ve onun için hazırlamıştır. O [atın] karınlarına (içine) giren hiçbir şey yoktur ki, mutlaka Allah onun için bir sevap yazmasın. Onu bir çayırda otlatsa, yediği her şey için mutlaka Allah ona sevap yazar. Onu bir nehirden sulasa, karınlarına (midesine) giren her bir damla su için ona bir sevap yazılır -hatta idrarları ve dışkıları için bile sevap zikretti-. [O at] bağını koparıp da bir veya iki tur (koşu) atarsa, mutlaka Allah ona her bir adımı için sevap yazar. Kendisi için örtü olan o kimsedir ki; onu [başkasına muhtaç olmamak,] şeref ve cemal (güzellik) için edinmiş, ancak darlıkta ve bollukta [atların] sırtlarındaki ve karınlarındaki [Allah'ın] hakkını unutmamıştır. Üzerine vebal olan ise o kimsedir ki; onu azgınlık, şımarıklık, gösteriş ve insanlara riya için edinmiştir; işte üzerine vebal olan budur.” Dediler ki: “Ya Resulallah! Peki ya merkepler?” Buyurdu ki: “Allah bana onlar hakkında, şu kapsayıcı ve yegâne ayetten başkasını indirmedi: “Kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür. Kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür.” (Zilzâl, 7-8).”
987_4. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ بَدَلَ عَقْصَاءُ عَضْبَاءُ وَقَالَ " فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَظَهْرُهُ " . وَلَمْ يَذْكُرْ جَبِينُهُ .
Bize bunu Kuteybe b. Said de anlattı; bize Abdülaziz -yani ed-Derâverdî- Süheyl'den bu isnâd ile anlattı; hadisi sevk etti (nakletti). Bana bunu Muhammed b. Abdillah b. Bezî' de anlattı; bize Yezîd b. Zürey' anlattı; bize Ravh b. el-Kâsım anlattı; bize Süheyl b. Ebî Sâlih bu isnâd ile anlattı. [Ancak Ravh, Hafs rivayetinden farklı olarak] “aksâ” (boynuzu kıvrık) yerine “adbâ” (boynuzu kırık) dedi ve “[Ateşten levhalarla] onun yan tarafı ve sırtı dağlanır” ifadesini kullandı; [alnının dağlandığını ise] zikretmedi.
987_5. Hadis
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا لَمْ يُؤَدِّ الْمَرْءُ حَقَّ اللَّهِ أَوِ الصَّدَقَةَ فِي إِبِلِهِ " . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ .
Bana Harun b. Said el-Eylî anlattı; bize İbn Vehb anlattı; Amr b. el-Hâris bana Bükeyr'in kendisine Zekvân'dan; o, Ebu Hüreyre'den; o da Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [naklettiğine göre]; “Bir kimse develerindeki Allah'ın hakkını veya [onun için gereken] sadakayı (zekâtı) ödemediğinde...” [Râvî] hadisi Süheyl'in babasından rivayet ettiği hadisin benzeri şekilde sevk etti.
988_1. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ، عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا وَلاَ صَاحِبِ بَقَرٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا وَلاَ صَاحِبِ غَنَمٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلاَ مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا وَلاَ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ إِلاَّ جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاتِحًا فَاهُ فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيهِ خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَأْتَهُ فَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ فَإِذَا رَأَى أَنْ لاَ بُدَّ مِنْهُ سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَيَقْضَمُهَا قَضْمَ الْفَحْلِ " . قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ . وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الإِبِلِ قَالَ " حَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا وَإِعَارَةُ فَحْلِهَا وَمَنِيحَتُهَا وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ " .
Bize İshak b. İbrahim anlattı; bize Abdurrezzak haber verdi. (H) Bana Muhammed b. Rafi' anlattı -lafız onundur-; bize Abdurrezzak anlattı; bize İbn Cüreyc haber verdi; Ebu'z-Zübeyr bana Cabir b. Abdullah el-Ensârî'yi [şöyle] derken işittiğini haber verdi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: “Develerindeki hakkını (zekâtını) yerine getirmeyen hiçbir deve sahibi yoktur ki; kıyamet günü o [develer], olabilecekleri en kalabalık (ve besili) halde gelmesinler ve alabildiğine geniş ve düz bir yere yatırılan [sahibi] üzerinde ayakları ve tabanlarıyla koşmasınlar! Sığırındaki hakkını yerine getirmeyen hiçbir sığır sahibi de yoktur ki; kıyamet günü o [sığırlar], olabilecekleri en kalabalık halde gelmesinler ve alabildiğine geniş ve düz bir yere yatırılan [sahibi] üzerinde boynuzlarıyla vuruşmasınlar ve ayaklarıyla çiğnemesinler! Koyunundaki hakkını yerine getirmeyen hiçbir koyun sahibi de yoktur ki; kıyamet günü o [koyunlar], olabilecekleri en kalabalık halde gelmesinler ve alabildiğine geniş ve düz bir yere yatırılan [sahibi] üzerinde -boynuzsuz veya boynuzu kırık hiçbirisi bulunmaksızın- boynuzlarıyla vuruşmasınlar ve tırnaklarıyla çiğnemesinler! Definasındaki (kenz) hakkını yerine getirmeyen hiçbir define sahibi de yoktur ki; kıyamet günü o define, ağzını açmış onu takip eden çok zehirli bir yılan (şücâ'-ı akra') şeklinde gelmesin! [Sahibi] yılandan kaçtığında yılan ona: ‘Sakladığın defineni al; benim ona ihtiyacım yok!’ diye seslenir. [Kişi] bundan kurtuluş olmadığını anlayınca, elini yılanın ağzına sokar; yılan da aygırın (devenin) kemirmesi gibi onun elini kemirip koparır.” Ebu'z-Zübeyr dedi ki: “Ubeyd b. Umeyr'in bunu söylediğini işittim. Sonra bunu Cabir b. Abdullah'a sorduk; o da Ubeyd b. Umeyr'in sözünün aynısını söyledi.” Ebu'z-Zübeyr dedi ki: Ubeyd b. Umeyr'den işittiğime göre şöyle demiştir: Bir adam, “Ya Resulallah! Devenin hakkı nedir?” diye sordu. Buyurdu ki: “[Devenin hakkı;] su başındayken sütünü sağmak (sadaka dağıtmak), kovasını [başkasına] ödünç vermek, erkeğini [tohumluk için] ödünç vermek, [sütünden yararlanılması için] ödünç vermek ve Allah yolunda üzerine yük yükletmektir.”
988_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلاَّ أُقْعِدَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ ذَاتُ الظِّلْفِ بِظِلْفِهَا وَتَنْطِحُهُ ذَاتُ الْقَرْنِ بِقَرْنِهَا لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ جَمَّاءُ وَلاَ مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا حَقُّهَا قَالَ " إِطْرَاقُ فَحْلِهَا وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا وَمَنِيحَتُهَا وَحَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ مِنْ صَاحِبِ مَالٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلاَّ تَحَوَّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ حَيْثُمَا ذَهَبَ وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَيُقَالُ هَذَا مَالُكَ الَّذِي كُنْتَ تَبْخَلُ بِهِ فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْهُ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَجَعَلَ يَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ " .
Bize Muhammed b. Abdillah b. Nümeyr anlattı; bize babası anlattı; bize Abdülmelik, Ebu'z-Zübeyr'den anlattı; o, Cabir b. Abdullah'tan; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; [naklettiğine göre] şöyle buyurmuştur: “Hakkını (zekâtını) vermeyen hiçbir deve, sığır ve koyun sahibi yoktur ki; kıyamet günü onun için alabildiğine geniş ve düz bir yere oturtulmasın da; tırnaklı olan [hayvan] onu tırnağıyla çiğnemesin, boynuzlu olan da onu boynuzuyla vuruşmasın! O gün onların içinde ne boynuzsuz ne de boynuzu kırık hiçbirisi bulunmaz.” Biz dedik ki: “Ya Resulallah! Onun (hayvanların) hakkı nedir?” Buyurdu ki: “[Onun hakkı;] erkeğini [tohumluk için] ödünç vermek, kovasını [başkasına] ödünç vermek, [sütünden yararlanılması için] ödünç vermek (menîha), su başındayken sütünü sağmak ve Allah yolunda üzerine yük yükletmektir. Zekâtını vermeyen hiçbir mal sahibi de yoktur ki; [malı] kıyamet günü, sahibi nereye giderse onu takip eden çok zehirli bir yılan (şücâ'-ı akra') haline dönüşmesin! [Sahibi] yılandan kaçar, [yılan ise arkasından]: ‘İşte bu, cimrilik ettiğin malındır!’ denilir. [Kişi] bundan kurtuluş olmadığını anlayınca, elini yılanın ağzına sokar; yılan da aygırın kemirmesi gibi onu kemirip koparmaya başlar.”
989_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلاَلٍ الْعَبْسِيُّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا إِنَّ نَاسًا مِنَ الْمُصَدِّقِينَ يَأْتُونَنَا فَيَظْلِمُونَنَا . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ارْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ " . قَالَ جَرِيرٌ مَا صَدَرَ عَنِّي مُصَدِّقٌ مُنْذُ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ وَهُوَ عَنِّي رَاضٍ .
Bize Ebu Kâmil Fudayl b. Hüseyn el-Cahderî anlattı; bize Abdülvâhid b. Ziyâd anlattı; bize Muhammed b. Ebî İsmâil anlattı; bize Abdurrahman b. Hilâl el-Absî, Cerîr b. Abdullah'tan anlattı; [naklettiğine göre] Cerîr şöyle demiştir: Bedevilerden bir grup Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelerek: “Bazı zekât tahsildarları (musaddıklar) yanımıza geliyorlar ve bize haksızlık ediyorlar” dediler. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Zekât tahsildarlarınızı razı edin” buyurdu. Cerîr [şöyle] dedi: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den bunu işittiğimden beri, yanımdan ayrılan her zekât tahsildarı benden mutlaka razı olarak ayrılmıştır.”
989_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ، بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe anlattı; bize Abdürrahîm b. Süleyman anlattı. (H) Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; bize Yahya b. Said anlattı. (H) Bize İshak anlattı; bize Ebu Üsâme haber verdi. Hepsi Muhammed b. Ebî İsmâil'den bu isnâd ile bunun bir benzerini [naklettiler].
990_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ . فَلَمَّا رَآنِي قَالَ " هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " . قَالَ فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ فَلَمْ أَتَقَارَّ أَنْ قُمْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَنْ هُمْ قَالَ " هُمُ الأَكْثَرُونَ أَمْوَالاً إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا - مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ - وَقَلِيلٌ مَا هُمْ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ " .
Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe anlattı; bize Vekî' anlattı; bize el-A'meş, Ma'rûr b. Süveyd'den anlattı; o da Ebu Zer'den; [naklettiğine göre] Ebu Zer şöyle demiştir: Kâbe'nin gölgesinde otururken Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına vardım. Beni görünce: “Kâbe'nin Rabbine yemin olsun ki onlar en çok hüsrana (zarara) uğrayanlardır!” buyurdu. Ben de gelip oturdum; ancak [meraktan] yerimde duramayıp ayağa kalktım ve: “Ya Resulallah! Babam ve annem sana feda olsun, onlar kimlerdir?” diye sordum. Buyurdu ki: “Onlar, malları en çok olanlardır. Ancak şöyle, şöyle ve şöyle -önünden, arkasından, sağından ve solundan [infak edenleri]- müstesna; onlar da ne kadar azdırlar! Zekâtını vermeyen hiçbir deve, sığır ve koyun sahibi yoktur ki; kıyamet günü o [hayvanlar], olabilecekleri en büyük ve en semiz halde gelip kendisini boynuzlarıyla vuruşmasınlar ve tırnaklarıyla çiğnemesinler! Onların sonuncusu üzerinden geçip bittikçe ilki ona geri döner. [Bu işlem], insanlar arasında hüküm verilinceye kadar [devam eder].”
990_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمَعْرُورِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ وَكِيعٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الأَرْضِ رَجُلٌ يَمُوتُ فَيَدَعُ إِبِلاً أَوْ بَقَرًا أَوْ غَنَمًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا " .
Bize bunu Ebu Küreyb Muhammed b. el-Alâ da anlattı; bize Ebu Muâviye anlattı; o, el-A'meş'ten; o, el-Ma'rûr'dan; o da Ebu Zer'den; [naklettiğine göre]; Kâbe'nin gölgesinde otururken Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına vardım. Râvî, Vekî' hadisinin benzerini zikretti; şu farkla ki; [Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: “Canım elinde olan (Allah)'a yemin olsun ki; yeryüzünde, zekâtını vermediği develer veya sığırlar yahut koyunlar bırakarak ölen hiçbir adam yoktur ki [kıyamet günü o hayvanlar gelip onu çiğnemesin ve vuruşmasınlar].”
991_1. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا تَأْتِي عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَارٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ عَلَىَّ " .
Bize Abdurrahman b. Sellâm el-Cumahî anlattı; bize er-Rabî' -yani İbn Müslim- anlattı; o, Muhammed b. Ziyâd'dan; o da Ebu Hüreyre'den; [naklettiğine göre] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem [şöyle] buyurmuştur: “Uhud [dağı] kadar altınım olup da; üzerimden üç [gece] geçtikten sonra -üzerimdeki bir borç için ayırdığım bir dinar müstesna- ondan yanımda bir dinar bile kalması beni sevindirmez.”
991_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; bize Şu'be, Muhammed b. Ziyâd'dan anlattı; [Muhammed b. Ziyâd] dedi ki: Ebu Hüreyre'yi, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; bunun bir benzerini [naklederken] işittim.
94_3. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي، ذَرٍّ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ عِشَاءً وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَى أُحُدٍ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أَبَا ذَرٍّ " . قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا ذَاكَ عِنْدِي ذَهَبٌ أَمْسَى ثَالِثَةً عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَارًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ إِلاَّ أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا - حَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ - وَهَكَذَا - عَنْ يَمِينِهِ - وَهَكَذَا - عَنْ شِمَالِهِ " . قَالَ ثُمَّ مَشَيْنَا فَقَالَ " يَا أَبَا ذَرٍّ " . قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " . مِثْلَ مَا صَنَعَ فِي الْمَرَّةِ الأُولَى قَالَ ثُمَّ مَشَيْنَا قَالَ " يَا أَبَا ذَرٍّ كَمَا أَنْتَ حَتَّى آتِيَكَ " . قَالَ فَانْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي - قَالَ - سَمِعْتُ لَغَطًا وَسَمِعْتُ صَوْتًا - قَالَ - فَقُلْتُ لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُرِضَ لَهُ - قَالَ - فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَّبِعَهُ قَالَ ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ " لاَ تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ " . قَالَ فَانْتَظَرْتُهُ فَلَمَّا جَاءَ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي سَمِعْتُ - قَالَ - فَقَالَ " ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَانِي فَقَالَ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ " . قَالَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ " وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ " .
Bize Yahya b. Yahya, Ebu Bekir b. Ebi Şeybe, İbn Nümeyr ve Ebu Küreyb Hepsi Ebu Muâviye'den anlattılar. -Yahya şöyle dedi: Bize Ebu Muâviye haber verdi-; o, el-A'meş'ten; o, Zeyd b. Vehb'den; o da Ebu Zer'den; [naklettiğine göre] Ebu Zer şöyle demiştir: [Bir keresinde] akşam vakti Medine'nin harresinde (taşlığında) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte yürüyordum; biz Uhud'a bakarken Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana: “Ya Ebu Zer!” buyurdu. Ben de: “Buyur (lebbeyk) ya Resulallah!” dedim. Buyurdu ki: “Şu Uhud [dağı] kadar altınım olup da; üzerimden üç [gece] geçince yanımda ondan bir dinar bile kalması beni sevindirmez. Ancak üzerimdeki bir borç için ayırdığım bir dinar müstesna; bir de Allah'ın kulları arasında şöyle, şöyle ve şöyle -önünden, sağından ve solundan [avucuyla dağıtarak gösterdi]- [infak edecek olduklarım] müstesna.” Sonra [biraz daha] yürüdük; [Nebi] buyurdu ki: “Ya Ebu Zer!” Ben de: “Buyur ya Resulallah!” dedim. Buyurdu ki: “Şüphesiz [malları] çok olanlar, kıyamet günü [sevapları] en az olanlardır. Ancak şöyle, şöyle ve şöyle [infak edenler] müstesna.” -İlk defasında yaptığı gibi [eliyle işaret etti]-. Sonra [biraz daha] yürüdük; buyurdu ki: “Ya Ebu Zer! Ben sana gelene kadar olduğun yerde kal.” [Ebu Zer] dedi ki: Gitti ve benden gözden kayboldu. Birden bir gürültü ve bir ses işittim. Kendi kendime: “Acaba Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in başına bir iş mi geldi?” dedim ve ona doğru gitmeye niyetlendim. Sonra onun: “Ben sana gelinceye kadar yerinden ayrılma” sözünü hatırladım. Onu bekledim; geldiğinde işittiğim şeyi ona zikrettim. Buyurdu ki: “O gelen Cibrîl idi. Bana: ‘Ümmetinden Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen kimse Cennet'e girer’ dedi.” Ben: “Zina etse de, hırsızlık yapsa da mı?” diye sordum. Buyurdu ki: “Zina etse de, hırsızlık yapsa da [Cennet'e girer].”
94_4. Hadis
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ رُفَيْعٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ إِنْسَانٌ قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَهُ أَحَدٌ - قَالَ - فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي ظِلِّ الْقَمَرِ فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ " مَنْ هَذَا " . فَقُلْتُ أَبُو ذَرٍّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ . قَالَ " يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَالَهْ " . قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ " إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَاءَهُ وَعَمِلَ فِيهِ خَيْرًا " . قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ " اجْلِسْ هَا هُنَا " . قَالَ فَأَجْلَسَنِي فِي قَاعٍ حَوْلَهُ حِجَارَةٌ فَقَالَ لِيَ " اجْلِسْ هَا هُنَا حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ " . قَالَ فَانْطَلَقَ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى لاَ أَرَاهُ فَلَبِثَ عَنِّي فَأَطَالَ اللَّبْثَ ثُمَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُقْبِلٌ وَهُوَ يَقُولُ " وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى " . قَالَ فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أَصْبِرْ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ مَنْ تُكَلِّمُ فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرْجِعُ إِلَيْكَ شَيْئًا . قَالَ " ذَاكَ جِبْرِيلُ عَرَضَ لِي فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ فَقَالَ بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ . فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ " .
Bize Kuteybe b. Said anlattı; bize Cerîr anlattı; o, Abdülaziz'den -ki o İbn Rufey'dir-; o, Zeyd b. Vehb'den; o da Ebu Zer'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: Gecelerden bir gece dışarı çıktım. Bir de baktım ki Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem tek başına yürüyor, yanında hiç kimse yok. Yanında birisinin yürümesinden hoşlanmadığını zannettim. Bunun üzerine ayın gölgesinde yürümeye başladım. [Bana] döndü, beni gördü ve: “Kim bu?” buyurdu. Ben: “Ebu Zer! Allah beni sana feda kılsın” dedim. “Ya Ebu Zer! Gel” buyurdu. Onunla birlikte bir süre yürüdüm. Şöyle buyurdu: “Şüphesiz [malı] çok olanlar, kıyamet günü [sevabı] az olanlardır. Ancak Allah'ın kendisine hayır (mal) verip de sağına, soluna, önüne ve arkasına [dağıtan] ve onda hayır işleyenler müstesna.” Onunla bir süre [daha] yürüdüm. “Burada otur” buyurdu ve beni etrafında taşlar olan düz bir yere oturttu. Bana: “Ben sana dönünceye kadar burada otur” buyurdu. Taşlıkta (harre) gidip gözden kayboluncaya kadar ilerledi. Benden ayrı kalması uzadı, epey gecikti. Sonra ben onu geri dönerken işittim; şöyle diyordu: “Hırsızlık yapsa da, zina etse de...” Geldiğinde dayanamadım ve: “Ey Allah'ın Nebisi! Allah beni sana feda kılsın, taşlığın kenarında kiminle konuşuyordun? Ben sana cevap veren (sözünü tekrar eden) hiç kimseyi işitmedim” dedim. Buyurdu ki: “O Cibrîl idi. Taşlığın kenarında bana göründü ve: ‘Ümmetini müjdele; kim Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölürse Cennet'e girer’ dedi.” Ben: “Ey Cibrîl! Hırsızlık yapsa da, zina etse de mi?” dedim. “Evet” dedi. Ben: “Hırsızlık yapsa da, zina etse de mi?” dedim. “Evet” dedi. Ben [tekrar]: “Hırsızlık yapsa da, zina etse de mi?” dedim. “Evet, şarap (içki) içse de” dedi.
992_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي، الْعَلاَءِ عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَبَيْنَا أَنَا فِي، حَلْقَةٍ فِيهَا مَلأٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ أَخْشَنُ الثِّيَابِ أَخْشَنُ الْجَسَدِ أَخْشَنُ الْوَجْهِ فَقَامَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بَشِّرِ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْىِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفَيْهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيَيْهِ يَتَزَلْزَلُ قَالَ فَوَضَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ رَجَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا - قَالَ - فَأَدْبَرَ وَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ هَؤُلاَءِ إِلاَّ كَرِهُوا مَا قُلْتَ لَهُمْ . قَالَ إِنَّ هَؤُلاَءِ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا إِنَّ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم دَعَانِي فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ " أَتَرَى أُحُدًا " . فَنَظَرْتُ مَا عَلَىَّ مِنَ الشَّمْسِ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ يَبْعَثُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ فَقُلْتُ أَرَاهُ . فَقَالَ " مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلاَّ ثَلاَثَةَ دَنَانِيرَ " . ثُمَّ هَؤُلاَءِ يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا . قَالَ قُلْتُ مَا لَكَ وَلإِخْوَتِكَ مِنْ قُرَيْشٍ لاَ تَعْتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ مِنْهُمْ . قَالَ لاَ وَرَبِّكَ لاَ أَسْأَلُهُمْ عَنْ دُنْيَا وَلاَ أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ .
Bana Züheyr b. Harb anlattı; bize İsmail b. İbrahim anlattı; el-Cüreyri'den; o, Ebu'l-Alâ'dan; o da el-Ahnef b. Kays'tan; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: Medine'ye geldim. Ben içinde Kureyş'ten bir topluluğun bulunduğu bir halkanın arasındayken; kaba elbiseli, kaba vücutlu ve kaba yüzlü bir adam geldi; tepelerine dikildi ve şöyle dedi: “Mal biriktirenleri (kenz yapanları), Cehennem ateşinde üzerlerinde kızdırılan taşlarla (radf) müjdele! O [taşlar], onlardan birisinin meme ucuna konulur, tâ kürek kemiğinin başından çıkar; kürek kemiğinin başına konulur, tâ meme ucundan çıkar; [ve yerinde durmayıp] sarsılır durur.” [Ahnef] dedi ki: Topluluk başlarını önlerine eğdiler. Onlardan hiçbirisinin ona karşılık verdiğini görmedim. [Adam] arkasını dönüp gitti; ben de onu takip ettim. Nihayet bir direğin dibine oturdu. Ben [ona]: “Gördüğüm kadarıyla bu insanlar senin onlara söylediğin şeyden hoşlanmadılar” dedim. Dedi ki: “Bunlar hiçbir şeye akıl erdiremiyorlar! Dostum (Halîlim) Ebu'l-Kâsım sallallâhu aleyhi ve sellem beni çağırdı; ben de ona icabet ettim. Buyurdu ki: ‘Uhud'u görüyor musun?’ Ben [güneşten bana ne kadar kaldığına] baktım; beni bir iş için (bir yere) göndereceğini zannettim. ‘Onu görüyorum’ dedim. Buyurdu ki: ‘Şunun (Uhud'un) mislio kadar altınım olsa da; hepsini infak etsem ve [geriye] sadece üç dinar kalsa; beni (ancak bu) sevindirir.’ Oysa bunlar dünyayı biriktiriyorlar, hiçbir şeye akıl erdiremiyorlar!” Ben: “Seninle Kureyşli kardeşlerin arasında ne var? Neden onlara girip çıkmıyor (aralarına karışmıyor) ve onlardan [bir şeyler] elde etmiyorsun?” dedim. Dedi ki: “Hayır! Rabbine ant olsun ki, Allah'a ve Resulüne kavuşuncaya kadar onlardan ne dünyalık isterim ne de onlara din [hakkında] bir şey sorarım!”
992_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، حَدَّثَنَا خُلَيْدٌ الْعَصَرِيُّ، عَنِ الأَحْنَفِ، بْنِ قَيْسٍ قَالَ كُنْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَمَرَّ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ بَشِّرِ الْكَانِزِينَ بِكَىٍّ فِي ظُهُورِهِمْ يَخْرُجُ مِنْ جُنُوبِهِمْ وَبِكَىٍّ مِنْ قِبَلِ أَقْفَائِهِمْ يَخْرُجُ مِنْ جِبَاهِهِمْ . - قَالَ - ثُمَّ تَنَحَّى فَقَعَدَ . - قَالَ - قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا أَبُو ذَرٍّ . قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ مَا شَىْءٌ سَمِعْتُكَ تَقُولُ قُبَيْلُ قَالَ مَا قُلْتُ إِلاَّ شَيْئًا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم . قَالَ قُلْتُ مَا تَقُولُ فِي هَذَا الْعَطَاءِ قَالَ خُذْهُ فَإِنَّ فِيهِ الْيَوْمَ مَعُونَةً فَإِذَا كَانَ ثَمَنًا لِدِينِكَ فَدَعْهُ.
Bize Şeyban b. Ferrûh anlattı; bize Ebu'l-Eşheb anlattı; bize Huleyd el-Asarî anlattı; el-Ahnef b. Kays'tan; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: Kureyş'ten bir topluluğun arasındaydım. Ebu Zer [yanımızdan] geçti ve şöyle diyordu: “Mal biriktirenleri (kenz yapanları); sırtlarına [yapılacak] ve böğürlerinden çıkacak bir dağlama ile ve enselerinden [yapılacak] ve alınlarından çıkacak bir dağlama ile müjdele!” Sonra bir kenara çekilip oturdu. [Ahnef] dedi ki: “Bu kimdir?” diye sordum. “Bu Ebu Zer'dir” dediler. Bunun üzerine kalkıp yanına gittim ve: “Az önce söylerken işittiğim şey nedir?” dedim. Dedi ki: “Ben, onların Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem'den işittiğim şeyden başkasını söylemedim.” Ben: “Peki bu [verilen] bağış (atâ) hakkında ne dersin?” dedim. Dedi ki: “Onu al! Çünkü o bugün [senin için] bir yardımdır. Ancak ne zaman ki dinin için bir bedel olursa, o zaman onu bırak!”
993_1. Hadis
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا ابْنَ آدَمَ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ " . وَقَالَ " يَمِينُ اللَّهِ مَلأَى - وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ مَلآنُ - سَحَّاءُ لاَ يَغِيضُهَا شَىْءٌ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ " .
Bana Züheyr b. Harb ve Muhammed b. Abdillah b. Nümeyr anlattılar; dediler ki: Bize Süfyan b. Uyeyne anlattı; Ebu'z-Zinâd'dan; el-A'rec'den; [naklettiğine göre] o da Ebu Hüreyre'den; o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e ulaştırarak [şöyle nakletmiştir]: [Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem] buyurdu ki: “Allah tebâreke ve teâlâ: ‘Ey Ademoğlu! İnfak et ki sana da infak edilsin!’ buyurdu.” Ve [devamla] şöyle buyurdu: “Allah'ın sağ eli (yemîni) doludur -İbn Nümeyr ‘dolup taşandır’ dedi-. [O el] cömerttir; gece ve gündüz [verdiği] hiçbir şey onu eksiltmez.”
993_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا . وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِي أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ " . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَمِينُ اللَّهِ مَلأَى لاَ يَغِيضُهَا سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُذْ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ " . قَالَ " وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْقَبْضُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ " .
Bize Muhammed b. Râfi' anlattı; bize Abdürrezzâk b. Hemmâm anlattı; bize Ma'mer b. Râşid anlattı; Hemmâm b. Münebbih'ten -ki o Vehb b. Münebbih'in kardeşidir-; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: Bu, Ebu Hüreyre'nin bize Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den anlattıklarıdır. [Ebu Hüreyre] birtakım hadisler zikretti ve onlardan biri de şudur: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah bana: ‘İnfak et ki sana da infak edilsin’ buyurdu.” Ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem [şöyle] buyurdu: “Allah'ın sağ eli (yemîni) doludur. [O el] cömerttir (sehhâ'); gece ve gündüz [verdiği] hiçbir şey onu eksiltmez. Gökleri ve yeri yarattığından beri infak ettiklerini gördünüz mü? Şüphesiz [bunlar] onun sağ elindekinden hiçbir şey eksiltmemiştir.” [Devamla] buyurdu ki: “Onun Arş'ı su üzerindedir. Diğer elinde ise ‘kabz’ (kısma/tutma) vardır; [rızkı dilediğine] yükseltir ve alçaltır.”
994. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، - قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ وَبَدَأَ بِالْعِيَالِ ثُمَّ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ وَأَىُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ صِغَارٍ يُعِفُّهُمْ أَوْ يَنْفَعُهُمُ اللَّهُ بِهِ وَيُغْنِيهِمْ .
Bize Ebu'r-Rabi' ez-Zehrânî ve Kuteybe b. Said anlattılar; her ikisi de Hammad b. Zeyd'den; -Ebu'r-Rabi' 'Bize Hammad anlattı' dedi-; bize Eyyûb anlattı; Ebu Kilâbe'den; Ebu Esmâ'dan; o da Sevbân'dan; [naklettiğine göre] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Bir adamın infak ettiği en faziletli dinar, ailesine (iyâline) harcadığı dinardır. [Yine] kişinin Allah yolunda (cihatta) hayvanına harcadığı dinar ve Allah yolunda arkadaşlarına harcadığı dinardır.” Ebu Kilâbe dedi ki: “[Resulullah] aileden başladı.” Sonra Ebu Kilâbe şöyle dedi: “Küçük çocuklarına (iyâline) harcama yapan; [böylece] onları iffetli kılan (başkasına muhtaç etmeyen) veya Allah'ın kendisi vesilesiyle onlara fayda verdiği ve onları zengin kıldığı adamdan daha büyük ecirli (sevaplı) hangi adam vardır?”
995. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ " .
Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe, Züheyr b. Harb ve Ebu Küreyb -lafız Ebu Küreyb'e aittir- anlattılar; dediler ki: Bize Vekî' anlattı; Süfyan'dan; Müzâhim b. Züfer'den; Mücâhid'den; o da Ebu Hüreyre'den; [naklettiğine göre] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Allah yolunda infak ettiğin bir dinar, bir köle [azadı] uğrunda (rakabe) infak ettiğin bir dinar, bir miskine sadaka olarak verdiğin bir dinar ve ailene (ehline) harcadığın bir dinar; [işte] bunların ecir bakımından en büyüğü, ailene harcadığındır.”
996. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ الْكِنَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِذْ جَاءَهُ قَهْرَمَانٌ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ قَالَ لاَ . قَالَ فَانْطَلِقْ فَأَعْطِهِمْ . قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ " .
Bize Said b. Muhammed el-Cermî anlattı; bize Abdurrahman b. Abdilmelik b. Ebcer el-Kinânî anlattı; babasından; Talha b. Musarrif'ten; o da Hayseme'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: Abdullah b. Amr ile birlikte oturuyorduk. Derken kahramanı (kahyası) geldi ve içeri girdi. [Abdullah] ona: “Kölelere (rakik) azıklarını verdin mi?” dedi. O: “Hayır” dedi. [Abdullah]: “Git ve onlara ver!” dedi. [Sonra] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kişiye günah olarak, yiyeceğine (geçimine) sahip olduğu kimseden [bunu] kısması yeter!”
997_1. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ " أَلَكَ مَالٌ غَيْرُهُ " . فَقَالَ لاَ . فَقَالَ " مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي " . فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَجَاءَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فَإِنْ فَضَلَ شَىْءٌ فَلأَهْلِكَ فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَىْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَىْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا " . يَقُولُ فَبَيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ .
Bize Kuteybe b. Said anlattı; bize Leys anlattı. (H) Bize Muhammed b. Rumh anlattı; bize el-Leys haber verdi; Ebu'z-Zübeyr'den; o da Cabir'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: Beni Uzre'den bir adam, bir kölesini ölümünden sonra hür kalmak üzere (müdebber olarak) azat etmişti. Bu durum Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e ulaştı. Buyurdu ki: “Senin ondan başka malın var mı?” [Adam]: “Hayır” dedi. [Resulullah]: “Onu benden kim satın alır?” buyurdu. Onu Nuaym b. Abdullah el-Adevî sekiz yüz dirheme satın aldı. [Parayı] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e getirdi; o da onu adama verdi. Sonra şöyle buyurdu: “Kendinden başla ve kendine harca (sadaka ver). Eğer bir şey artarsa, ailen içindir. Eğer ailenden de bir şey artarsa, akrabaların içindir. Eğer akrabalarından da bir şey artarsa, şöyle ve şöyledir.” [Râvî] diyor ki: [Eliyle] önünü, sağını ve solunu [işaret etti].
997_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ أَبُو مَذْكُورٍ - أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ .
Bana Yakub b. İbrahim ed-Devrakî anlattı; bize İsmail -yani İbn Uleyye- anlattı; Eyyûb'dan; Ebu'z-Zübeyr'den; o da Cabir'den; [naklettiğine göre]; Ensardan -Ebu Mezkûr denilen- bir adam, -Yakup denilen- bir kölesini (gulamını) ölümünden sonra hür kalmak üzere (müdebber olarak) azat etmişti. [Râvî], hadisi Leys hadisinin manasında sevk etti.
998_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي، طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالاً وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرَحَى وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ . قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَىَّ بَيْرَحَى وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَخْ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهَا وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الأَقْرَبِينَ " . فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ .
Bize Yahya b. Yahya anlattı; dedi ki: Mâlik'e, İshak b. Abdullah b. Ebî Talha'dan okudum; o Enes b. Mâlik'i [şöyle] derken işitmiş: Ebu Talha, Medine'de hurmalık bakımından Ensar'ın en zengini idi. Malları arasında ona en sevimli geleni, Mescid'in karşısındaki Beyruhâ [bahçesi] idi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem oraya girer ve içindeki tatlı sudan içerdi. Enes dedi ki: { Sevdiğiniz şeylerden infak etmedikçe asla ‘birr’e (iyiliğe) erişemezsiniz } (Âl-i İmrân: 92) ayeti inince, Ebu Talha Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e kalktı (gitti) ve: “Şüphesiz Allah Kitabında: { Sevdiğiniz şeylerden infak etmedikçe asla ‘birr’e (iyiliğe) erişemezsiniz } buyuruyor. Benim mallarım arasında bana en sevimli geleni Beyruhâ'dır. O, Allah için bir sadakadır. Allah katında onun hayrını (birr) ve ahiret azığı olmasını (zuhr) umuyorum. Onu dilediğin yere koy ya Resulallah!” dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bak (ne güzel)! Bu kârlı bir maldır; bu kârlı bir maldır! Onun hakkında dediğini işittim. Ben onu akrabaların arasına yapmanı (dağıtmanı) uygun görüyorum.” Bunun üzerine Ebu Talha onu akrabaları ve amca oğulları arasında paylaştırdı.
998_2. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قَالَ أَبُو طَلْحَةَ أُرَى رَبَّنَا يَسْأَلُنَا مِنْ أَمْوَالِنَا فَأُشْهِدُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ أَرْضِي بَرِيحَا لِلَّهِ . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ " . قَالَ فَجَعَلَهَا فِي حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ .
Bana Muhammed b. Hâtim anlattı; bize Behz anlattı; bize Hammad b. Seleme anlattı; bize Sâbit anlattı; Enes'ten; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: { Sevdiğiniz şeylerden infak etmedikçe asla ‘birr’e (iyiliğe) erişemezsiniz } (Âl-i İmrân: 92) ayeti inince, Ebu Talha: “Görüyorum ki Rabbimiz bizden mallarımızı istiyor. Seni şahit tutuyorum ya Resulallah; Berihâ arazimi Allah için (bağış) kıldım.” dedi. [Râvî] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Onu akrabaların arasına yap (dağıt)” buyurdu. [Râvî] dedi ki: O da onu Hassân b. Sâbit ve Übey b. Ka'b arasında (pay edip) verdi.
999. Hadis
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّهَا أَعْتَقَتْ وَلِيدَةً فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ " .
Bana Harun b. Said el-Eylî anlattı; bize İbn Vehb anlattı; bana Amr haber verdi; Bükeyr'den; Küreyb'den; o da Meymûne bint el-Hâris'ten; [naklettiğine göre]; O, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem zamanında bir cariyesini (velîdesini) azat etmişti. Bunu Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e zikretti. [Resulullah] buyurdu ki: “Eğer onu dayılarına verseydin, ecrin için daha büyük olurdu.”
1000_1. Hadis
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ " . قَالَتْ فَرَجَعْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ رَجُلٌ خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ فَأْتِهِ فَاسْأَلْهُ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ يَجْزِي عَنِّي وَإِلاَّ صَرَفْتُهَا إِلَى غَيْرِكُمْ . قَالَتْ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بَلِ ائْتِيهِ أَنْتِ . قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِبَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجَتِي حَاجَتُهَا - قَالَتْ - وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الْمَهَابَةُ - قَالَتْ - فَخَرَجَ عَلَيْنَا بِلاَلٌ فَقُلْنَا لَهُ ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبِرْهُ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ بِالْبَابِ تَسْأَلاَنِكَ أَتَجْزِي الصَّدَقَةُ عَنْهُمَا عَلَى أَزْوَاجِهِمَا وَعَلَى أَيْتَامٍ فِي حُجُورِهِمَا وَلاَ تُخْبِرْهُ مَنْ نَحْنُ - قَالَتْ - فَدَخَلَ بِلاَلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ هُمَا " . فَقَالَ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَزَيْنَبُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَىُّ الزَّيَانِبِ " . قَالَ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَهُمَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ " .
Bize Hasan b. er-Rabî' anlattı; bize Ebu'l-Ahvâs anlattı; el-A'meş'ten; Ebu Vâil'den; Amr b. el-Hâris'ten; o da Abdullah [b. Mes'ud]'un karısı Zeyneb'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Ey kadınlar topluluğu! Ziynet eşyanızdan (huly) bile olsa sadaka verin!” buyurdu. Zeyneb dedi ki: Abdullah'a döndüm ve şöyle dedim: “Sen eli dar (fakir) bir adamsın. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize sadaka vermeyi emretti. Ona git ve sor; eğer bu (sana vermem) benim yerime geçecekse [ne âlâ]; değilse onu sizden başkasına vereceğim.” Zeyneb dedi ki: Abdullah bana: “Bilakis sen ona git!” dedi. Zeyneb dedi ki: Ben de gittim. Bir de baktım ki Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in kapısında Ensar'dan bir kadın var; benim hacetim onun da haceti idi. -Zeyneb dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e [Allah tarafından] bir mehâbet (heybet) verilmişti.- Zeyneb dedi ki: Derken Bilal yanımıza çıktı. Ona: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e git ve ona haber ver ki; kapıda iki kadın var, sana şunu soruyorlar: Sadakanın; kocalarına ve himayelerinde bulunan yetimlere [verilmesi], kendileri namına yeterli olur mu? Sakın ona bizim kim olduğumuzu haber verme!” dedik. Zeyneb dedi ki: Bilal, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına girdi ve ona sordu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “O ikisi kimdir?” buyurdu. [Bilal]: “Ensar'dan bir kadın ve Zeyneb” dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Hangi Zeyneb?” buyurdu. [Bilal]: “Abdullah'ın karısı” dedi. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona şöyle buyurdu: “Onlar için iki ecir vardır: Akrabalık ecri ve sadaka ecri.”
1000_2. Hadis
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ فَذَكَرْتُ لإِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِي عَبَيْدَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ . بِمِثْلِهِ سَوَاءً قَالَ قَالَتْ كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَرَآنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ " . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي الأَحْوَصِ .
Bana Ahmed b. Yusuf el-Ezdî anlattı; bize Ömer b. Hafs b. Gıyâs anlattı; bize babam anlattı; bize el-A'meş anlattı; bana Şakîk anlattı; Amr b. el-Hâris'ten; o da Abdullah'ın karısı Zeyneb'den. [Şakîk] dedi ki: Bunu İbrahim'e zikrettim; o da bana Ebu Ubeyde'den; Amr b. el-Hâris'ten; o da Abdullah'ın karısı Zeyneb'den anlattı. [Diğer rivayetin] aynısı gibi. [Râvî] dedi ki: [Zeyneb] şöyle dedi: “Mescitteydim. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem beni gördü ve: ‘Ziynet eşyanızdan (huly) bile olsa sadaka verin!’ buyurdu.” [Râvî], hadisi Ebu'l-Ahvâs hadisi gibi sevk etti.
1001_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِي أَجْرٌ فِي بَنِي أَبِي سَلَمَةَ أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ وَلَسْتُ بِتَارِكَتِهِمْ هَكَذَا وَهَكَذَا إِنَّمَا هُمْ بَنِيَّ . فَقَالَ " نَعَمْ لَكِ فِيهِمْ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ " .
Bize Ebu Küreyb Muhammed b. el-Alâ anlattı; bize Ebu Üsâme anlattı; bize Hişam anlattı; babasından; Zeyneb bint Ebî Seleme'den; o da Ümmü Seleme'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: “Ya Resulallah! Ebu Seleme'nin oğullarına infak etmemden dolayı benim için bir ecir var mıdır? Ben onları şöyle ve şöyle (perişan bir halde) terk edecek değilim; onlar ancak benim oğullarımdır” dedim. Buyurdu ki: “Evet, onlara infak ettiğin şeyin ecri senin içindir.”
1001_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ .
Bana Süveyd b. Said anlattı; bize Ali b. Müshir anlattı. (H) Ve bize bunu İshak b. İbrahim ve Abd b. Humeyd de anlattılar; dediler ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi; bize Ma'mer haber verdi. Hepsi Hişam b. Urve'den; bu isnâd ile bunun bir benzerini [naklettiler].
1002_1. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً " .
Bize Ubeydullah b. Muâz el-Anberî anlattı; bize babam anlattı; bize Şu'be anlattı; Adiy'den -ki o İbn Sâbit'tir-; o, Abdullah b. Yezid'den; o da Ebu Mes'ud el-Bedrî'den; [naklettiğine göre] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Müslüman bir kimse, ecrini Allah'tan umarak (ihtisâb ile) ailesine bir harcama yaptığında, bu onun için bir sadaka olur.”
1002_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ .
Bize bunu Muhammed b. Beşşâr ve Ebu Bekir b. Nâfi' de anlattılar; her ikisi de Muhammed b. Ca'fer'den. (H) Yine bize bunu Ebu Küreyb de anlattı; bize Vekî' anlattı. Hepsi Şu'be'den; bu isnâd ile [bunun bir benzerini naklettiler].
1003_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَىَّ وَهْىَ رَاغِبَةٌ - أَوْ رَاهِبَةٌ - أَفَأَصِلُهَا قَالَ " نَعَمْ " .
Bize Ebu Bekir b. Ebî Şeybe anlattı; bize Abdullah b. İdris anlattı; Hişam b. Urve'den; babasından; o da Esmâ'dan; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: “Ya Resulallah! Annem, (beni) arzulayarak -veya korkarak- yanıma geldi. Ona sıla-i rahimde bulunayım mı (onunla ilgilenip ikramda bulunayım mı)?” dedim. [Resulullah]: “Evet” buyurdu.
1003_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدَهُمْ فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهْىَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُ أُمِّي قَالَ " نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ " .
Bize Ebu Küreyb Muhammed b. el-Alâ anlattı; bize Ebu Üsâme anlattı; Hişam'dan; babasından; o da Esmâ bint Ebî Bekir'den; [naklettiğine göre] şöyle demiştir: “Annem, Kureyş'in [Nebi ile] antlaşma yaptığı devirde, müşrik bir haldeyken yanıma geldi. Ben de Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den fetva istedim ve: ‘Ya Resulallah! Annem beni arzulayarak yanıma geldi. Anneme sıla-i rahimde bulunayım mı?’ dedim. [Resulullah]: ‘Evet, annene sıla-i rahimde bulun’ buyurdu.”
1004_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا وَلَمْ تُوصِ وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ ".
Bize Muhammed b. Abdullah b. Numeyr anlattı; bize Muhammed b. Bişr anlattı; bize Hişam anlattı; babasından; o da Aişe'den; [naklettiğine göre]; Bir adam Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: “Ya Resulallah! Annem ansızın vefat etti (kendini kaybetti) ve vasiyet edemedi. Sanıyorum ki konuşabilseydi sadaka verirdi. Onun adına sadaka verirsem onun için bir ecir var mıdır?” dedi. [Resulullah]: “Evet” buyurdu.
1004_2. Hadis
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ وَلَمْ تُوصِ . كَمَا قَالَ ابْنُ بِشْرٍ وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ الْبَاقُونَ .
Bana bunu Züheyr b. Harb de anlattı; bize Yahya b. Said anlattı. (H) Yine bize Ebu Küreyb anlattı; bize Ebu Üsâme anlattı. (H) Ve bana Ali b. Hucr anlattı; bize Ali b. Müshir haber verdi. (H) Bize Hakem b. Musa anlattı; bize Şuayb b. İshak anlattı. Hepsi Hişam'dan; bu isnâd ile [bunun bir benzerini naklettiler]. Ebu Üsâme'nin hadisinde -İbn Bişr'in dediği gibi- “ve vasiyet edemedi” [ifadesi] vardır. Diğerleri ise bunu söylememiştir.
1005. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ قَالَ قَالَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ " .
Bize Kuteybe b. Said anlattı; bize Ebu Avâne anlattı. (H) Ve bize Ebu Bekir b. Ebî Şeybe anlattı; bize Abbâd b. el-Avvâm anlattı. Her ikisi de Ebu Mâlik el-Eşcaî'den; Rıb'î b. Hirâş'tan; o da Huzeyfe'den; [naklettiğine göre]; Kuteybe hadisinde [râvî]: “Nebiniz sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki” dedi. İbn Ebî Şeybe ise “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; buyurdu ki” dedi: “Her maruf (iyilik/hayır) bir sadakadır.”
1006. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي، ذَرٍّ أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ . قَالَ " أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ قَالَ " أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ " .
Bize Abdullah b. Muhammed b. Esmâ ed-Dubaî anlattı; bize Mehdî b. Meymûn anlattı; bize Vâsıl -Ebu Uyeyne'nin azatlısı- anlattı; Yahya b. Ukayl'den; Yahya b. Ya'mer'den; Ebu'l-Esved ed-Dîlî'den; o da Ebu Zer'den; [naklettiğine göre]; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından bazı insanlar Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e dediler ki: “Ya Resulallah! Varlık sahipleri (ehl-i düsûr) ecirleri alıp götürdü. Bizim namaz kıldığımız gibi namaz kılıyorlar, bizim oruç tuttuğumuz gibi oruç tutuyorlar ve mallarının fazlasından sadaka veriyorlar.” [Resulullah] buyurdu ki: “Allah sizin için de sadaka vereceğiniz şeyler kılmadı mı? Muhakkak ki her tesbih bir sadakadır; her tekbir bir sadakadır; her tahmid bir sadakadır; her tahlil bir sadakadır. İyiliği emretmek bir sadakadır; kötülükten sakındırmak bir sadakadır. Ve sizden birinizin (eşine yaklaşmasındaki) cinsel ilişkisinde (bud') bile bir sadaka vardır.” Dediler ki: “Ya Resulallah! Bizden biri şehvetini yerine getirir de bunda onun için bir ecir mi olur?” Buyurdu ki: “Gördünüz mü (söyleyin bana); eğer onu harama koysaydı (haramm yolla giderseydi) üzerinde bir günah olur muydu? İşte bunun gibi, onu helale koyduğunda da onun için bir ecir vardır.”
1007_1. Hadis
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلاَثِمَائَةِ مَفْصِلٍ فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَهَلَّلَ اللَّهَ وَسَبَّحَ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ وَالثَّلاَثِمِائَةِ السُّلاَمَى فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ " . قَالَ أَبُو تَوْبَةَ وَرُبَّمَا قَالَ " يُمْسِي " .
Bize Hasen b. Alî el-Hulvânî anlattı; dedi ki: Bize Ebû Tevbe er-Rabî' b. Nâfi' anlattı; dedi ki: Bize Muâviye -yani İbn Sellâm- anlattı; Zeyd'den; o Ebû Sellâm'ı şöyle derken işitmiş: Bana Abdullah b. Ferrûh anlattı; o Âişe'yi şöyle derken işitmiş: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz Âdemoğullarından her insan üç yüz altmış eklem üzere yaratılmıştır. Kim Allah'ı tekbir eder, Allah'a hamd eder, Allah'ı tehlil eder, Allah'ı tesbih eder, Allah'tan bağışlanma diler, insanların yolundan bir taşı veya bir dikeni ya da bir kemiği uzaklaştırır, iyiliği emreder veya kötülükten sakındırırsa; bu üç yüz altmış eklem sayısınca [bunu yaparsa], şüphesiz o [kimse] o gün kendisini ateşten uzaklaştırmış olarak yürür." Ebû Tevbe dedi ki: Belki de "akşama erer" [dedi].
1007_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، أَخْبَرَنِي أَخِي، زَيْدٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " أَوْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ " . وَقَالَ " فَإِنَّهُ يُمْسِي يَوْمَئِذٍ " .
Bize Abdullah b. Abdirrahmân ed-Dârimî anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Hassân haber verdi; dedi ki: Bana Muâviye anlattı; dedi ki: Bana kardeşim Zeyd bu isnadla [önceki hadisin] benzerini [nakletti]. Ancak o şöyle dedi: "Veya iyiliği emreder..." Ve şöyle dedi: "Şüphesiz o [kimse], o gün akşama erer."
1007_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، بْنُ فَرُّوخَ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ " . بِنَحْوِ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ عَنْ زَيْدٍ . وَقَالَ " فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍ " .
Bana Ebû Bekr b. Nâfi' el-Abdî anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Kesîr anlattı; dedi ki: Bize Alî -yani İbnü'l-Mubârek- anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ anlattı; Zeyd b. Sellâm'dan; o dedesi Ebû Sellâm'dan; dedi ki: Bana Abdullah b. Ferrûh anlattı; o Âişe'yi şöyle derken işitmiş: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Her insan yaratılmıştır..." [Ravi]; Muâviye'nin Zeyd'den rivayet ettiği hadisin bir benzerini [nakletti]. Ve şöyle dedi: "Şüphesiz o [kimse], o gün yürür."
1008_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي، بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ " . قِيلَ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ " يَعْتَمِلُ بِيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ " . قَالَ قِيلَ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ قَالَ " يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ " . قَالَ قِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ قَالَ " يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ أَوِ الْخَيْرِ " . قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ " يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ " .
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe anlattı; dedi ki: Bize Ebû Üsâme anlattı; Şu'be'den; Saîd b. Ebî Bürde'den; o babasından; o dedesinden; o Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; buyurdu ki: "Her müslümana sadaka [vermek] gerekir." Denildi ki: "Ne dersin; şayet [verecek bir şey] bulamazsa?" Buyurdu ki: "Elleriyle çalışır, hem kendisine fayda sağlar hem de sadaka verir." [Ravi] dedi ki: Denildi ki: "Ne dersin; şayet buna güç yetiremezse?" Buyurdu ki: "İhtiyaç sahibi, darda kalmış kimseye yardım eder." [Ravi] dedi ki: Ona denildi ki: "Ne dersin; şayet buna güç yetiremezse?" Buyurdu ki: "İyiliği veya hayrı emreder." [Ravi] dedi ki: "Ne dersin; şayet bunu yapmazsa?" Buyurdu ki: "Kötülükten uzak durur. Şüphesiz ki bu, bir sadakadır."
1008_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahmân b. Mehdî anlattı; dedi ki: Bize Şu'be bu isnadla anlattı.
1009. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ، مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ - قَالَ - تَعْدِلُ بَيْنَ الاِثْنَيْنِ صَدَقَةٌ وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ - قَالَ - وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خَطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ " .
Bize Muhammed b. Râfi' anlattı; dedi ki: Bize Abdurrezzâk b. Hemmâm anlattı; dedi ki: Bize Ma'mer anlattı; Hemmâm b. Münebbih'ten; dedi ki: Bu, Ebû Hureyre'nin bize Muhammed Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den anlattığıdır. [Ravi] birtakım hadisler zikretti; onlardan [biri şöyledir]: Ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Güneşin doğduğu her gün, insanların her bir eklemi üzerine bir sadaka [vermesi] gerekir." -[Ravi] dedi ki:- "İki kişi arasında adalet yapmak bir sadakadır. Bir kimseye bineği hususunda yardım etmen; onu üzerine bindirmen veya eşyasını onun üzerine yüklemen bir sadakadır." -[Ravi] dedi ki:- "Güzel söz bir sadakadır. Namaza doğru attığın her adım bir sadakadır. Yoldan eziyet veren şeyi gidermen bir sadakadır."
1010. Hadis
وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا . وَيَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا " .
Ve bana el-Kasım b. Zekeriya anlattı; dedi ki: Bize Halid b. Mahled anlattı; dedi ki: Bana Süleyman -ki o İbn Bilal'dir- anlattı; dedi ki: Bana Muaviye b. Ebi Müzerred anlattı; Said b. Yesar'dan; Ebu Hureyre'den; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kulların sabaha erdiği hiçbir gün yoktur ki, iki melek inmesin. Onlardan biri şöyle der: Allah'ım! İnfak edene karşılığını ver. Diğeri de şöyle der: Allah'ım! (Malını) Tutana telef ver.”
1011. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَصَدَّقُوا فَيُوشِكُ الرَّجُلُ يَمْشِي بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي أُعْطِيَهَا لَوْ جِئْتَنَا بِهَا بِالأَمْسِ قَبِلْتُهَا فَأَمَّا الآنَ فَلاَ حَاجَةَ لِي بِهَا . فَلاَ يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا " .
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve İbn Nümeyr anlattı; dediler ki: Bize Veki' anlattı; Bize Şu'be anlattı. (H) Ve bize Muhammed b. el-Müsenna -ki lafız ona aittir- anlattı; Bize Muhammed b. Cafer anlattı; Bize Şu'be anlattı; Ma'bed b. Halid'den; dedi ki: Harise b. Vehb'i şöyle derken işittim: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: “Sadaka verin! Zira kişinin sadakasıyla dolaşacağı zaman yakındır. O zaman, kendisine (sadaka) verilmek istenen kişi şöyle der: ‘Eğer onu bize dün getirseydin, kabul ederdim. Ama şimdi ona ihtiyacım yok.’ Böylece onu kabul edecek kimseyi bulamaz.”
1012. Hadis
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ " . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ بَرَّادٍ " وَتَرَى الرَّجُلَ " .
Ve bize Abdullah b. Berrad el-Eş'ari ve Ebu Küreyb Muhammed b. el-Ala anlattı; dediler ki: Bize Ebu Usame anlattı; Büreyd'den; Ebu Bürde'den; Ebu Musa'dan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; dedi ki: “İnsanların üzerine öyle bir zaman gelecek ki, o zamanda kişi altın sadakasıyla dolaşır da onu kendisinden alacak hiç kimseyi bulamaz. Ve erkeklerin azlığı ve kadınların çokluğu sebebiyle, tek bir erkeğin peşinden kırk kadının ona sığınarak gittiği görülür.” İbn Berrad rivayetinde ise: “Erkeği görürsün...” (şeklindedir).
157_4. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ صَدَقَةً وَيُدْعَى إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ لاَ أَرَبَ لِي فِيهِ " .
Ve bize Ebu't-Tahir anlattı; Bize İbn Vehb anlattı; Amr b. el-Haris'ten; Ebu Yunus'tan; Ebu Hureyre'den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; dedi ki: “Aranızda mal çoğalıp taşmadıkça kıyamet kopmaz. Hatta mal sahibi, onu kendisinden sadaka olarak kimin kabul edeceği derdine düşer. Ve (o mal için) bir kişi çağrılır, o da: ‘Benim buna ihtiyacım yok’ der.”
1013. Hadis
وَحَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ - وَاللَّفْظُ لِوَاصِلٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَقِيءُ الأَرْضُ أَفْلاَذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الأُسْطُوَانِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلْتُ . وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي . وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلاَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا " .
Ve bize Vasıl b. Abdilal'a, Ebu Küreyb ve Muhammed b. Yezid er-Rifai anlattı; -ki lafız Vasıl'a aittir- dediler ki: Bize Muhammed b. Fudayl anlattı; babasından; Ebu Hazim'den; Ebu Hureyre'den; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Yeryüzü, ciğerparelerini (hazinelerini) altın ve gümüşten sütunlar halinde kusacaktır. Katil gelecek ve şöyle diyecek: ‘Ben bunun için öldürdüm.’ (Akrabalık bağını) Koparan gelecek ve şöyle diyecek: ‘Ben akrabalık bağımı bunun için kopardım.’ Hırsız gelecek ve şöyle diyecek: ‘Benim elim bunun için kesildi.’ Sonra onu bırakacaklar ve ondan hiçbir şey almayacaklar.”
1014_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ - وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ - إِلاَّ أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الْجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ " .
Ve bize Kuteybe b. Said anlattı; Bize Leys anlattı; Said b. Ebi Said'den; Said b. Yesar'dan; o Ebu Hureyre'yi şöyle derken işitmiş: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hiç kimse yoktur ki, helal olandan -ki Allah helalden başkasını kabul etmez- bir sadaka versin de Rahman onu sağ eliyle almasın. Eğer o (sadaka) bir hurma bile olsa, Rahman'ın avucunda dağdan daha büyük oluncaya kadar büyür; tıpkı sizden birinizin tayını veya deve yavrusunu büyüttüğü gibi.”
1014_2. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ إِلاَّ أَخَذَهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ قَلُوصَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ أَعْظَمَ " .
Bize Kuteybe b. Said anlattı; Bize Yakup -yani İbn Abdurrahman el-Kari- anlattı; Süheyl'den; babasından; Ebu Hureyre'den; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu (nakletti): “Hiç kimse yoktur ki, helal kazançtan bir hurma sadaka versin de Allah onu sağ eliyle almasın. Sonra onu, sizden birinizin tayını veya genç devesini büyüttüğü gibi, dağ kadar veya daha büyük oluncaya kadar büyütür.”
1014_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، ح وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - كِلاَهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . فِي حَدِيثِ رَوْحٍ " مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا " . وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ " فَيَضَعُهَا فِي مَوْضِعِهَا " .
Ve bana Ümeyye b. Bistam anlattı; Bize Yezid -yani İbn Zürey'- anlattı; Bize Ravh b. el-Kasım anlattı. (H) Ve bunu bana Ahmed b. Osman el-Evdi anlattı; Bize Halid b. Mahled anlattı; Bana Süleyman -yani İbn Bilal- anlattı; her ikisi de Süheyl'den; bu isnadla (naklettiler). Ravh'ın hadisinde: “Helal kazançtan olur da onu hak ettiği yere koyarsa” (ifadesi vardır). Süleyman'ın hadisinde ise: “Onu (uygun) yerine koyarsa” (ifadesi vardır).
1014_4. Hadis
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ يَعْقُوبَ عَنْ سُهَيْلٍ .
Ve bunu bana Ebu't-Tahir anlattı; Bize Abdullah b. Vehb haber verdi; Bana Hişam b. Sa'd haber verdi; Zeyd b. Eslem'den; Ebu Salih'ten; Ebu Hureyre'den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; (naklederek) Yakup'un Süheyl'den rivayet ettiği hadisin benzerini (rivayet etti).
1015. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} وَقَالَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} " . ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ " .
Ve bana Ebu Küreyb Muhammed b. el-Ala anlattı; Bize Ebu Usame anlattı; Bize Fudayl b. Merzuk anlattı; Bana Adiyy b. Sabit anlattı; Ebu Hazim'den; Ebu Hureyre'den; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Ey insanlar! Şüphesiz Allah Tayyib'dir (temizdir/noksansızdır), temizden başkasını kabul etmez. Ve şüphesiz Allah, peygamberlere emrettiği şeyi müminlere de emretmiştir. Ve şöyle buyurmuştur: { Ey peygamberler! Temiz olan şeylerden yiyin ve salih amel işleyin. Şüphesiz ben, yaptıklarınızı hakkıyla bilenim. } Ve şöyle buyurmuştur: { Ey iman edenler! Size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin. }” Sonra uzun bir yolculuğa çıkmış, saçı başı dağılmış, toz toprak içinde kalmış bir adamdan bahsetti. Bu adam ellerini göğe uzatır (ve şöyle yalvarır): “Ya Rab! Ya Rab!” Oysa yediği haram, içtiği haram, giydiği haram ve haramla beslenmiştir. Onun bu duasına nasıl icabet edilsin ki!
1016_1. Hadis
حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ " .
Bize Avn b. Sellam el-Kufi anlattı; Bize Züheyr b. Muaviye el-Cu'fi anlattı; Ebu İshak'tan; Abdullah b. Ma'kıl'dan; Adiyy b. Hatim'den; dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: “Sizden her kim, yarım hurma ile de olsa ateşten korunmaya güç yetirebilirse, bunu yapsın.”
1016_2. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ، بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " . زَادَ ابْنُ حُجْرٍ قَالَ الأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ " وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ " . وَقَالَ إِسْحَاقُ قَالَ الأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ .
Bize Ali b. Hucr es-Sa'di, İshak b. İbrahim ve Ali b. Haşrem anlattı; -İbn Hucr "bize anlattı" dedi, diğer ikisi ise "bize haber verdi" dediler- İsa b. Yunus bize haber verdi; Bize A'meş anlattı; Hayseme'den; Adiyy b. Hatim'den; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Sizden hiç kimse yoktur ki, Allah onunla konuşacak olmasın; (bu konuşma esnasında) O'nunla kendisi arasında hiçbir tercüman bulunmayacaktır. (Kul) sağına bakar, önceden gönderdiği (amellerin)den başka bir şey görmez. Soluna bakar, önceden gönderdiklerinden başka bir şey görmez. Önüne bakar, yüzünün karşısında ateşten başka bir şey görmez. O halde yarım hurma ile de olsa ateşten korunun." İbn Hucr şunu ekledi: A'meş dedi ki: Bana Amr b. Mürre, Hayseme'den bunun benzerini anlattı ve şunları ekledi: "Velev ki güzel bir sözle olsun." İshak ise: A'meş, Amr b. Mürre'den, (o da) Hayseme'den (nakletti) dedi.
1016_3. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّارَ فَأَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ " . ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ " . وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو كُرَيْبٍ كَأَنَّمَا وَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ .
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve Ebu Küreyb anlattı; dediler ki: Bize Ebu Muaviye anlattı; A'meş'ten; Amr b. Mürre'den; Hayseme'den; Adiyy b. Hatim'den; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ateşten bahsetti, sonra yüzünü çevirdi ve sakındı. Sonra şöyle buyurdu: "Ateşten korunun." Sonra (tekrar) yüzünü çevirdi ve sakındı; hatta biz onun sanki ateşe bakıyormuş gibi olduğunu zannettik. Sonra şöyle buyurdu: "Ateşten korunun. Kim (bunu da) bulamazsa, güzel bir sözle (korunsun)." Ebu Küreyb "sanki" ifadesini zikretmedi ve "bize Ebu Muaviye anlattı, bize A'meş anlattı" dedi.
1016_4. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ " .
Ve bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar anlattı; dediler ki: Bize Muhammed b. Cafer anlattı; Bize Şu'be anlattı; Amr b. Mürre'den; Hayseme'den; Adiyy b. Hatim'den; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den; O, ateşi zikretti ve ondan Allah'a sığındı ve üç kere yüzünü çevirip sakındı. Sonra şöyle buyurdu: “Yarım hurma ile de olsa ateşten korunun. Eğer (bunu da) bulamazsanız, güzel bir sözle (korunsun).”
1017_1. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ، بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوِ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنَ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ " { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} وَالآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ { اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ} تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ - حَتَّى قَالَ - وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " . قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ - قَالَ - ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ " .
Bana Muhammed b. el-Müsenna el-Anezi anlattı; Bize Muhammed b. Cafer haber verdi; Bize Şu'be anlattı; Avn b. Ebi Cuhayfe'den; Münzir b. Cerir'den; babasından; dedi ki: Günün erken vakitlerinde Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanındaydık. Derken O'na; ayakları çıplak, bedenleri çıplak, (sadece) kaplan postu renginde alaca (yün) elbiseler veya abalar giymiş, kılıçlarını kuşanmış bir topluluk geldi. Onların çoğu Mudar kabilesindendi, hatta hepsi Mudar'dandı. Onlardaki bu fakirliği görünce Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yüzü değişti. İçeri girdi, sonra çıktı. Bilal'e emretti, o da ezan okudu ve kamet getirdi. (Namazı) Kıldı, sonra hutbe verdi ve şöyle buyurdu: “{ Ey insanlar! Sizi tek bir nefisten yaratan Rabbinizden sakının... } ayetin sonuna kadar { Şüphesiz Allah, üzerinizde gözetleyicidir. } (Nisa Suresi, 1. Ayet) Ve Haşr Suresi'ndeki şu ayeti (okudu): { Allah'tan korkun ve kişi, yarın için önceden ne gönderdiğine baksın. Allah'tan korkun... } (Haşr Suresi, 18. Ayet) (Sonra şöyle buyurdu): Kişi dinarından, dirheminden, elbisesinden, bir sa' buğdayından, bir sa' hurmasından sadaka versin. -Hatta şöyle dedi- Yarım hurma ile bile olsa.” (Ravi) dedi ki: Bunun üzerine Ensar'dan bir adam, neredeyse avucunun taşıyamayacağı, hatta taşımaktan aciz kaldığı bir kese getirdi. (Ravi) dedi ki: Sonra insanlar birbirini takip etti (bir şeyler getirdiler). Sonunda yiyecek ve elbiseden oluşan iki yığın gördüm. Hatta Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yüzünün parladığını, sanki altınla kaplanmış gibi olduğunu gördüm. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim İslam'da güzel bir çığır açarsa (güzel bir yol başlatırsa), ona hem o (yolun) ecri hem de kendisinden sonra o yolla amel edenlerin ecri vardır; onların ecirlerinden hiçbir şey eksiltilmeksizin. Kim de İslam'da kötü bir çığır açarsa (kötü bir yol başlatırsa), ona hem o (yolun) günahı hem de kendisinden sonra o yolla amel edenlerin günahı vardır; onların günahlarından hiçbir şey eksiltilmeksizin.”
1017_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي قَالاَ، جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدْرَ النَّهَارِ . بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُعَاذٍ مِنَ الزِّيَادَةِ قَالَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ خَطَبَ .
Ve bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe anlattı; Bize Ebu Usame anlattı. (H) Ve bize Ubeydullah b. Muaz el-Anberi anlattı; Bize babam anlattı. Her ikisi de dediler ki: Bize Şu'be anlattı; Bana Avn b. Ebi Cuhayfe anlattı; dedi ki: Münzir b. Cerir'i işittim; babasından (nakletti); dedi ki: Günün erken vakitlerinde Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanındaydık. (Bu hadis) İbn Cafer'in hadisinin benzeridir. İbn Muaz'ın hadisinde şu fazlalık vardır: Dedi ki: “Sonra öğle namazını kıldı, sonra hutbe verdi.”
1017_3. Hadis
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَفِيهِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ} الآيَةَ " .
Bana Ubeydullah b. Ömer el-Kavariri, Ebu Kamil ve Muhammed b. Abdülmelik el-Emevi anlattı; dediler ki: Bize Ebu Avane anlattı; Abdülmelik b. Umeyr'den; Münzir b. Cerir'den; babasından; dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında oturuyordum. Derken O'na kaplan postu renginde alaca elbiseler giymiş bir topluluk geldi. (Raviler) hadisi kıssasıyla birlikte aktardılar. Bu rivayette şu (ifadeler) vardır: “Öğle namazını kıldı, sonra küçük bir minbere çıktı, Allah'a hamd ve sena etti. Sonra şöyle buyurdu: İmdi; şüphesiz Allah kitabında { Ey insanlar! Rabbinizden sakının... } ayetini indirdi.”
1017_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، يَزِيدَ وَأَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمُ الصُّوفُ فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ . قَدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ . فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ .
Ve bana Züheyr b. Harb anlattı; Bize Cerir anlattı; A'meş'ten; Musa b. Abdullah b. Yezid ve Ebu'd-Duha'dan; Abdurrahman b. Hilal el-Absi'den; Cerir b. Abdullah'tan; dedi ki: Bedevilerden bir grup insan Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi. Üzerlerinde yün (elbiseler) vardı. (Peygamber) onların durumunun kötülüğünü gördü. Onlara bir ihtiyaç (yokluk) isabet etmişti. (Ravi) onların hadisinin manasını zikretti.
1018_1. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ . قَالَ كُنَّا نُحَامِلُ - قَالَ - فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ - قَالَ - وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَىْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا وَمَا فَعَلَ هَذَا الآخَرُ إِلاَّ رِيَاءً فَنَزَلَتْ { الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ} وَلَمْ يَلْفِظْ بِشْرٌ بِالْمُطَّوِّعِينَ .
Bana Yahya b. Main anlattı; Bize Gunder anlattı; Bize Şu'be anlattı. (H) Ve bunu bana Bişr b. Halid -ki lafız ona aittir- anlattı; Bize Muhammed -yani İbn Cafer- haber verdi; Şu'be'den; Süleyman'dan; Ebu Vail'den; Ebu Mesud'dan; dedi ki: Bize sadaka vermemiz emredildi. Dedi ki: Biz yük taşıyorduk (hamallık yapıyorduk). Dedi ki: Ebu Akil yarım sa' sadaka verdi. Dedi ki: Bir başkası da ondan daha fazlasını getirdi. Bunun üzerine münafıklar: "Şüphesiz Allah bunun sadakasına muhtaç değildir. Şu diğeri de ancak gösteriş olsun diye yapmıştır" dediler. Bunun üzerine şu ayet indi: { Sadakalar hususunda, müminlerden gönüllü verenleri ve güçlerinin yettiğinden başkasını bulamayanları çekiştirenler... } (Tevbe Suresi, 79. Ayet). (Ravi) Bişr (rivayetinde) "el-muttavviîn" (gönüllü verenler) kelimesini telaffuz etmedi.
1018_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ح وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ كُنَّا نُحَامِلُ عَلَى ظُهُورِنَا .
Ve bize Muhammed b. Beşşar anlattı; Bana Said b. er-Rebi' anlattı. (H) Ve bunu bana İshak b. Mansur anlattı; Bize Ebu Davud haber verdi. Her ikisi de Şu'be'den; bu isnadla (naklettiler). Said b. er-Rebi'in hadisinde şöyle dedi: “Sırtımızda yük taşıyorduk (hamallık yapıyorduk).”
1019. Hadis
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ " أَلاَ رَجُلٌ يَمْنَحُ أَهْلَ بَيْتٍ نَاقَةً تَغْدُو بِعُسٍّ وَتَرُوحُ بِعُسٍّ إِنَّ أَجْرَهَا لَعَظِيمٌ " .
Bize Züheyr b. Harb anlattı; Bize Süfyan b. Uyeyne anlattı; Ebu'z-Zinad'dan; A'rec'den; Ebu Hureyre'den; bunu (Resulullah'a) ulaştırarak (şöyle dedi): “Bir kişi bir aileye, sabah büyük bir kap süt veren, akşam büyük bir kap süt veren bir deve ödünç verse (maniha yapsa) ne güzel olur! Şüphesiz onun ecri çok büyüktür.”
1020. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى فَذَكَرَ خِصَالاً وَقَالَ " مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا " .
Bana Muhammed b. Ahmed b. Ebi Halef anlattı; Bize Zekeriya b. Adiyy anlattı; Bize Ubeydullah b. Amr haber verdi; Zeyd'den; Adiyy b. Sabit'ten; Ebu Hazim'den; Ebu Hureyre'den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; (naklederek) O'nun bazı şeyleri yasakladığını bildirdi, bazı hasletleri zikretti ve şöyle buyurdu: “Kim bir maniha (sağmal hayvan) ödünç verirse, (o hayvanın) sabah ve akşam (sütü); sabah içimi ve akşam içimi kadar sadakadır.”
1021_1. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلٍ عَلَيْهِ جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ - وَقَالَ الآخَرُ فَإِذَا أَرَادَ الْمُتَصَدِّقُ - أَنْ يَتَصَدَّقَ سَبَغَتْ عَلَيْهِ أَوْ مَرَّتْ وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ عَلَيْهِ وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ " . قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ يُوَسِّعُهَا فَلاَ تَتَّسِعُ .
Bize Amr en-Nakid anlattı; Bize Süfyan b. Uyeyne anlattı; Ebu'z-Zinad'dan; A'rec'den; Ebu Hureyre'den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den. Amr dedi ki: Ve bize Süfyan b. Uyeyne anlattı; dedi ki: Ve İbn Cüreyc, Hasan b. Müslim'den; (o) Tavus'tan; (o) Ebu Hureyre'den; (o) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; (naklederek) şöyle buyurduğunu (rivayet etti): “İnfak eden [veya sadaka veren] ile cimrinin durumu, göğüslerinden köprücük kemiklerine kadar üzerlerinde demirden iki cübbe -veya iki zırh- bulunan iki adamın durumu gibidir. İnfak eden -diğeri ‘sadaka veren’ dedi- sadaka vermek istediğinde, o zırh üzerine genişler veya uzar (bedenini örter). Cimri ise infak etmek istediğinde, zırh üzerine daralır ve her halka yerine (sıkıca) oturur. Hatta parmak uçlarını örter ve izini siler.” Dedi ki: Ebu Hureyre şöyle dedi: “Onu genişletmeye çalışır ama o genişlemez.”
1021_2. Hadis
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، - يَعْنِي الْعَقَدِيَّ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدَيِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تُغَشِّيَ أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا " . قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ فِي جَيْبِهِ فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تَوَسَّعُ .
Bana Süleyman b. Ubeydullah Ebu Eyyub el-Geylani anlattı; Bize Ebu Amir -yani el-Akedi- anlattı; Bize İbrahim b. Nafi' anlattı; Hasan b. Müslim'den; Tavus'tan; Ebu Hureyre'den; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle bir misal verdi: “Cimri ile sadaka verenin durumu, üzerlerinde demirden iki zırh bulunan iki adamın durumu gibidir. (Bu zırhlar sebebiyle) elleri göğüslerine ve köprücük kemiklerine yapışmıştır. Sadaka veren, her sadaka verdiğinde (zırh) üzerinden genişler (gevşer); hatta parmak uçlarını örter ve (yürürken ayak) izini siler. Cimri ise, her sadaka vermeye yeltendiğinde (zırh) büzülür ve her halka yerini alır (sıkışır).” Dedi ki: Ben Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in parmağıyla yakasını işaret ettiğini gördüm. Eğer O'nun bunu genişletmeye çalıştığını fakat genişlemediğini bir görseydin!
1021_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ وُهَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَإِذَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ وَانْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا " . قَالَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فَيَجْهَدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلاَ يَسْتَطِيعُ " .
Ve bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe anlattı; Bize Ahmed b. İshak el-Hadrami anlattı; Vüheyb'den; Bize Abdullah b. Tavus anlattı; babasından; Ebu Hureyre'den; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Cimri ile sadaka verenin durumu, üzerlerinde demirden iki zırh bulunan iki adamın durumu gibidir. Sadaka veren, sadaka vermeye niyetlendiğinde (zırh) üzerine genişler, hatta izini siler. Cimri ise sadaka vermeye niyetlendiğinde (zırh) üzerine büzülür, elleri köprücük kemiklerine yapışır ve her halka diğerine (yanındakine) sıkışır.” Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: “Onu genişletmeye çabalar ama güç yetiremez.”
1022. Hadis
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي، الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ رَجُلٌ لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ . قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ . فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ . قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ . فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ . فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ وَعَلَى سَارِقٍ . فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ زِنَاهَا وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ سَرِقَتِهِ " .
Bana Süveyd b. Said anlattı; Bana Hafs b. Meysere anlattı; Musa b. Ukbe'den; Ebu'z-Zinad'dan; A'rec'den; Ebu Hureyre'den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; dedi ki: “Bir adam: ‘Bu gece mutlaka sadaka vereceğim’ dedi. Sadakasıyla çıktı ve onu bir zaniyenin (zina eden kadının) eline koydu. Sabah olunca insanlar: ‘Bu gece bir zaniyeye sadaka verilmiş’ diye konuşmaya başladılar. Adam: ‘Allah'ım! Zaniyeye (sadakam gittiği için de) sana hamdolsun. Mutlaka (yine) sadaka vereceğim’ dedi. Sadakasıyla çıktı ve onu bir zenginin eline koydu. Sabah olunca insanlar: ‘Zengine sadaka verilmiş’ diye konuşmaya başladılar. Adam: ‘Allah'ım! Zengine (sadakam gittiği için de) sana hamdolsun. Mutlaka (yine) sadaka vereceğim’ dedi. Sadakasıyla çıktı ve onu bir hırsızın eline koydu. Sabah olunca insanlar: ‘Hırsıza sadaka verilmiş’ diye konuşmaya başladılar. Bunun üzerine adam: ‘Allah'ım! Zaniyeye, zengine ve hırsıza (sadakam gittiği için) sana hamdolsun’ dedi. (Rüyasında) Ona gelindi ve şöyle denildi: ‘Sadakan kabul edildi. Zaniyeye gelince; belki o bu sayede zinasından vazgeçip iffetli olur. Zengine gelince; belki ibret alır da Allah'ın kendisine verdiğinden infak eder. Hırsıza gelince; belki o da hırsızlığından vazgeçip iffetli olur.’”
1023. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، - قَالَ أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، - حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْخَازِنَ الْمُسْلِمَ الأَمِينَ الَّذِي يُنْفِذُ - وَرُبَّمَا قَالَ يُعْطِي - مَا أُمِرَ بِهِ فَيُعْطِيهِ كَامِلاً مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ - أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ " .
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe, Ebu Amir el-Eş'ari, İbn Nümeyr ve Ebu Küreyb anlattı; hepsi Ebu Usame'den; -Ebu Amir "bize Ebu Usame anlattı" dedi- Bize Büreyd anlattı; dedesi Ebu Bürde'den; Ebu Musa'dan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; dedi ki: "Kendisine emredileni yerine getiren -belki de "veren" dedi- ve onu emredildiği kişiye eksiksiz, tastamam ve gönül hoşluğuyla veren güvenilir Müslüman haznedar, iki sadaka veren (ecir alan) kişiden biridir."
1024_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، - قَالَ يَحْيَى - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لاَ يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا " .
Bize Yahya b. Yahya, Züheyr b. Harb ve İshak b. İbrahim anlattı; hepsi Cerir'den; -Yahya "bize Cerir haber verdi" dedi- Mansur'dan; Şakik'ten; Mesruk'tan; Aişe'den; dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kadın, evinin yiyeceğinden ifsat etmeksizin (aşırıya kaçmadan) infak ederse, infak ettiği şeyden dolayı ona ecir vardır. Kazandığı şeyden dolayı kocasına da ecir vardır. Haznedara da bunun bir misli vardır. Hiçbiri diğerinin ecrinden bir şey eksiltmez."