3326. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ. فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. فَقَالُوا السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ ".
Abdullah b. Muhammed bana söyledi, [dedi ki]: Abdürrezzâk bize söyledi; [o] Ma'mer'den; [o] Hemmâm'dan; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] şöyle buyurdu: “Allah Âdem'i yarattı; onun boyu altmış zira idi. Sonra (ona) şöyle buyurdu: ‘Git ve şu oturan meleklere selam ver. Onların seni nasıl selamlayacaklarını (iyi) dinle; çünkü bu, senin ve zürriyetinin selamı olacaktır.’ (Âdem meleklere): ‘es-Selâmü aleyküm’ dedi. Onlar: ‘es-Selâmü aleyke ve rahmetullâh’ dediler ve (selamlarına) ‘ve rahmetullâh’ı eklediler. Cennete giren herkes Âdem'in suretinde (ve boyunda) olacaktır. Halk (insanların boyları) şu ana kadar hep kısalmaya devam etmiştir.”
3327. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، لاَ يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَتْفِلُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ الأَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ ".
Kuteybe b. Saîd bize söyledi, [dedi ki]: Cerîr bize söyledi; [o] Umâre'den; [o] Ebû Zür'a'dan; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Cennete girecek ilk zümre(nin yüzü/sureti), dolunay gecesindeki ay suretinde (parlak) olacaktır. Sonra onları takip edenler, gökteki en parlak yıldız gibidirler. Onlar (cennette) ne ihtiyarlarını (küçük) ne (büyük) giderirler ne tükürürler ne de sümkürürler. Tarakları altındır; terleri misktir; buhurdanlıkları (yakacakları) öd ağacıdır. Eşleri (Cennet kadınları/Huriler) Hûru'l-îndir. (Hepsi) tek bir adamın yaratılışı (boyu/fıtratı) üzere; babaları Âdem'in suretinde, göğe doğru altmış zira (boyundadırlar).”
3328. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ الْغُسْلُ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ " نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ". فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَبِمَا يُشْبِهُ الْوَلَدُ ".
Müsedded bize söyledi, [dedi ki]: Yahyâ bize söyledi; [o] Hişâm b. Urve'den; [o] babasından; [o] Zeyneb bint Ebû Seleme'den; [o] Ümmü Seleme'den [naklederek] dedi ki: Ümmü Süleym (Resulullah'a): “Ey Allah'ın Resulü! Şüphesiz Allah gerçeği (haya sebebiyle) söylemekten çekinmez. Bir kadın ihtilam olursa (rüyasında cinsel ilişkiye girdiğini görürse) gusletmesi gerekir mi?” dedi. (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem): “Evet, suyu (meniyi) görürse” buyurdu. Bunun üzerine Ümmü Seleme güldü ve: “Kadın (da hiç) ihtilam olur mu?” dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “(Olmazsa) çocuk (ona) ne ile (nasıl) benzer?” buyurdu.
3329. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ مَقْدَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلاَثٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ نَبِيٌّ، {قَالَ مَا} أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ ". قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ. وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ. وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا ". قَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلاَمِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ، فَجَاءَتِ الْيَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَىُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ ". قَالُوا أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا وَأَخْبَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ ". قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ. فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا. وَوَقَعُوا فِيهِ.
Muhammed b. Selâm bize söyledi, [dedi ki]: el-Fezârî bize haber verdi; [o] Humeyd'den; [o] Enes radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in Medine'ye gelişi Abdullah b. Selâm'a ulaşınca ona geldi ve şöyle dedi: “Sana, bir peygamberden başkasının bilemeyeceği üç şeyi soracağım: Kıyamet alametlerinin ilki nedir? Cennet ehlinin yiyeceği ilk yemek nedir? Çocuk hangi şeyden babasına benzer, hangi şeyden dayılarına benzer?” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Bunları bana biraz önce Cibrîl haber verdi” buyurdu. (Abdullah b. Selâm): “O (Cibrîl), melekler içinde Yahudilerin düşmanıdır” dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kıyamet alametlerinin ilkine gelince: O, insanları doğudan batıya (sürüp) toplayacak bir ateştir. Cennet ehlinin yiyeceği ilk yemeğe gelince: O, balık ciğerinin (en lezzetli kısmı olan) ziyade (sarkık) parçasıdır. Çocuğun benzerliğine gelince: Eğer erkek kadına yaklaşır (cinsel ilişkide bulunur) da suyu onun (kadının) suyunu geçerse, çocuk ona (babasına) benzer. Eğer (kadının) suyu öne geçerse (baskın gelirse) çocuk ona (annesine) benzer.” (Bunun üzerine Abdullah): “Şehadet ederim ki sen Allah'ın Resulüsün” dedi. Sonra şöyle devam etti: “Ey Allah'ın Resulü! Yahudiler hayret ve iftira eden (bühtan) bir kavimdir. Eğer sen onlara sormadan önce benim Müslüman olduğumu bilirlerse, senin yanında bana iftira atarlar.” (Derken) Yahudiler geldi; Abdullah (b. Selâm) da eve girdi (saklandı). Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem (onlara): “İçinizde Abdullah b. Selâm nasıl bir adamdır?” diye sordu. Onlar: “Bizim en bilginimiz ve en bilginimizin oğlu; bizim en hayırlımız ve en hayırlımızın oğludur” dediler. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Söyleyin bakalım: Eğer Abdullah Müslüman olursa (ne dersiniz)?” buyurdu. Onlar: “Allah onu bundan korusun!” dediler. Bunun üzerine Abdullah onların karşısına çıktı ve: “Eşhedü enlâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden Resulullah (= Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur ve şehadet ederim ki Muhammed Allah'ın Resulüdür)” dedi. Onlar (bu sefer): “O bizim en şerlimiz ve en şerlimizin oğludur” dediler ve onu ayıplamaya başladılar.
3330. Hadis
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ يَعْنِي " لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا ".
Bişr b. Muhammed bize söyledi, [dedi ki]: Abdullah bize haber verdi, [dedi ki]: Ma'mer bize haber verdi; [o] Hemmâm'dan; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] bunun benzerini (şöyle) buyurdu (dedi): “Eğer İsrailoğulları olmasaydı (onların sebebiyle), et kokmazdı. Eğer Havvâ olmasaydı, hiçbir dişi kocasına ihanet etmezdi.”
3331. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُوسَى بْنُ حِزَامٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ ".
Ebû Küreyb ve Mûsâ b. Hizâm bize söylediler, [dediler ki]: Hüseyin b. Ali bize söyledi; [o] Zâide'den; [o] Meysere el-Eşcaî'den; [o] Ebû Hâzim'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kadınlara iyilikle muamele edin (onlar hakkında hayrı tavsiye edin)! Çünkü kadın (eğe) kemiğinden yaratılmıştır. (Eğe) kemiğinin en eğri tarafı üst kısmıdır. Eğer onu doğrultmaya çalışırsan kırarsın; eğer (kendi haline) bırakırsan eğri kalmaya devam eder. O halde kadınlara iyilikle muamele edin.”
3332. Hadis
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ " إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ ".
Ömer b. Hafs bize söyledi, [dedi ki]: Babam bize söyledi, [dedi ki]: el-A'meş bize söyledi, [dedi ki]: Zeyd b. Vehb bize söyledi, [dedi ki]: Abdullah bize söyledi, [dedi ki]: Sâdık (doğru söyleyen) ve Masdûk (doğrulanmış) olan Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize (şöyle) tahdis etti (anlattı): “Sizden birinizin (insanın) yaratılışı, annesinin karnında kırk günde toplanır (nutfedir). Sonra bunun gibi (kırk günde) alaka (pıhtılaşmış kan) olur. Sonra bunun gibi (kırk günde) mudga (bir çiğnem et parçası) olur. Sonra Allah ona dört kelime (yazması) ile (görevli) bir melek gönderir: (Meleğe); onun amelini, ecelini, rızkını, şaki (cehennemlik) mi yoksa said (cennetlik) mi olacağını yazması (emredilir). Sonra ona ruh üflenir. (Allah'a yemin olsun ki) sizden (öyle) bir kişi vardır ki, cehennem ehlinin amelini işler; ta ki kendisiyle o (cehennem) arasında sadece bir zira (mesafe) kalır. Fakat o (kader) kitabı (yazısı) onun önüne geçer; bu defa cennet ehlinin amelini işler ve oraya (cennete) girer. (Yine) bir kişi vardır ki, cennet ehlinin amelini işler; ta ki kendisiyle o (cennet) arasında sadece bir zira (mesafe) kalır. Fakat o (kader) kitabı onun önüne geçer; bu defa cehennem ehlinin amelini işler ve oraya (cehenneme) girer.”
3333. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ فِي الرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهَا قَالَ يَا رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ يَا رَبِّ أُنْثَى يَا رَبِّ شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ".
Ebu'n-Nu'mân bize söyledi, [dedi ki]: Hammâd b. Zeyd bize söyledi; [o] Ubeydullah b. Ebû Bekir b. Enes'ten; [o] Enes b. Mâlik radıyallahu anh'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] şöyle buyurdu: “Allah, rahime bir melek vekil kılmıştır. (O melek şöyle) der: ‘Ey Rabbim! (Şu an) Bir nutfe. Ey Rabbim! Bir alaka. Ey Rabbim! Bir mudga.’ (Allah) onu yaratmayı (tamamlamayı) dilediği zaman (melek): ‘Ey Rabbim! Erkek mi, yoksa dişi mi? Ey Rabbim! Şaki (bedbaht) mi, yoksa said (mutlu) mi? Rızkı nedir? Eceli nedir?’ der. İşte bunlar, (çocuk henüz) annesinin karnındayken böylece yazılır.”
3334. Hadis
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، يَرْفَعُهُ " أَنَّ اللَّهَ، يَقُولُ لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَىْءٍ كُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَقَدْ سَأَلْتُكَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي. فَأَبَيْتَ إِلاَّ الشِّرْكَ ".
Kays b. Hafs bize söyledi, [dedi ki]: Hâlid b. el-Hâris bize söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize söyledi; [o] Ebû İmrân el-Cevnî'den; [o] Enes'ten; (Enes hadisi) yükselterek (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e nispet ederek) şöyle buyurdu: “Allah, cehennem ehlinin azabı en hafif olanına: ‘Eğer yeryüzündeki her şey senin olsaydı, onu (bu azaptan kurtulmak için) fidye olarak verir miydin?’ diye sorar. Kul: ‘Evet’ der. Bunun üzerine (Allah): ‘Ben sen Âdem'in sulbündeyken senden bundan daha kolayını (yapmanı); Bana hiçbir şeyi şirk koşmamanı istemiştim. Fakat sen (bunda) direttin, şirk koştun (putlara taptın)’ buyurur.”
3335. Hadis
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ ".
Ömer b. Hafs b. Gıyâs bize söyledi, [dedi ki]: Babam bize söyledi, [dedi ki]: el-A'meş bize söyledi; [o] şöyle dedi: Abdullah b. Mürre bana tahdis etti; [o] Mesrûk'tan; [o] Abdullah radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Zulmen öldürülen hiçbir nefis yoktur ki, onun kanından (günahından) Âdem'in ilk oğluna (Kabil'e) bir pay ayrılmasın. Çünkü o, öldürme (adetini) ilk başlatandır.”
3336. Hadis
قَالَ قَالَ اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ". وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا.
(İmam Buhârî) dedi ki: el-Leys, Yahyâ b. Saîd'den; [o] Amre'den; [o] Âişe radıyallahu anhâ'dan [naklederek] dedi ki: Ben Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: “Ruhlar (bedenlere girmeden önce) toplanmış ordulardır (askeri birlikler gibidir). Onlardan (o alemde) birbirleriyle tanışanlar (dünyada) anlaşırlar; birbirleriyle tanışmayanlar ise (dünyada) anlaşamaz (ihtilaf eder)lar.” Yahyâ b. Eyyûb (da) dedi ki: Yahyâ b. Saîd bana bunu (böylece) tahdis etti.
3337. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَالِمٌ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ " إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ".
Abdan bize söyledi, [dedi ki]: Abdullah bize haber verdi; [o] Yûnus'tan; [o] ez-Zührî'den; (Zührî) dedi ki: Sâlim (şöyle) dedi: İbn Ömer radıyallahu anhumâ (da şöyle) dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem insanların arasında ayağa kalktı ve Allah'a layık olduğu vechile senada bulundu. Sonra Deccâl'i zikretti ve şöyle buyurdu: “Şüphesiz ben sizi ona (Deccâl'e) karşı uyarıyorum. Kavmini ona karşı uyarmayan hiçbir peygamber yoktur. Andolsun ki Nuh (da) kavmini uyarmıştır. Fakat ben size onun hakkında hiçbir peygamberin kavmine söylemediği bir söz söyleyeceğim: Biliniz ki o (Deccâl) şaşıdır (tek gözlüdür/kör); Allah ise şaşı (kör) değildir.”
3338. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ قَوْمَهُ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ بِمِثَالِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ. هِيَ النَّارُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمْ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ ".
Ebû Nuaym bize söyledi, [dedi ki]: Şeybân bize söyledi; [o] Yahyâ'dan; [o] Ebû Seleme'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Ben onu şöyle derken işittim: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Size Deccâl hakkında hiçbir peygamberin kavmine söylemediği bir söz söyleyeyim mi? Şüphesiz o şaşıdır (tek gözlüdür/kör). Ve şüphesiz o, beraberinde cennet ve cehennemin bir mislini getirecektir. Fakat onun cennet olduğunu iddia ettiği şey (gerçekte) cehennemdir (ateştir). Ben Nuh'un kavmini uyardığı gibi sizi (de) ona karşı uyarıyorum.”
3339. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَجِيءُ نُوحٌ وَأُمَّتُهُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ، أَىْ رَبِّ. فَيَقُولُ لأُمَّتِهِ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لاَ، مَا جَاءَنَا مِنْ نَبِيٍّ. فَيَقُولُ لِنُوحٍ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَأُمَّتُهُ، فَنَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ، وَهْوَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ ".
Mûsâ b. İsmâîl bize söyledi, [dedi ki]: Abdülvâhid b. Ziyâd bize söyledi, [dedi ki]: el-A'meş bize söyledi; [o] Ebû Sâlih'ten; [o] Ebû Saîd'den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Nuh ve ümmeti (Kıyamet günü mizan'a) gelir. Allah Teâlâ (Nuh'a): ‘Tebliğ ettin mi?’ buyurur. O da: ‘Evet ey Rabbim (tebliğ ettim)!’ der. Bunun üzerine (Allah) onun ümmetine: ‘(Peygamberiniz) Size tebliğ etti mi?’ buyurur. Onlar: ‘Hayır, bize hiçbir peygamber gelmedi’ derler. (Allah) Nuh'a: ‘Sana kim şahitlik eder?’ buyurur. O da: ‘Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem ve ümmeti’ der. Bunun üzerine biz (Müslümanlar) onun (Nuh'un risaletini) tebliğ ettiğine şahitlik ederiz. İşte bu, O'nun (c.c) şu sözüdür: ‘Böylece sizi vasat (adaletli/hayırlı) bir ümmet yaptık ki, insanlar üzerine şahitler olasınız’ [Bakara 143]. Vasat, ‘adl’ (adaletli/tarafsız) demektir.”
3340. Hadis
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي دَعْوَةٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً وَقَالَ " أَنَا سَيِّدُ الْقَوْمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَلْ تَدْرُونَ بِمَنْ يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُبْصِرُهُمُ النَّاظِرُ وَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَتَدْنُو مِنْهُمُ الشَّمْسُ، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَلاَ تَرَوْنَ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ، إِلَى مَا بَلَغَكُمْ، أَلاَ تَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَبُوكُمْ آدَمُ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ، أَلاَ تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ وَمَا بَلَغَنَا فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَنَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ. فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، أَمَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا بَلَغَنَا أَلاَ تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، نَفْسِي نَفْسِي، ائْتُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَيَأْتُونِي، فَأَسْجُدُ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهُ ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ لاَ أَحْفَظُ سَائِرَهُ.
İshâk b. Nasr bana söyledi, [dedi ki]: Muhammed b. Ubeyd bize söyledi, [dedi ki]: Ebû Hayyân bize söyledi; [o] Ebû Zür'a'dan; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Biz bir davette (yemekte) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraberdik. Ona (koyunun) kol tarafı sunuldu -ki o bunu severdi-. Ondan bir parça (lokma) ısırdı ve şöyle buyurdu: “Ben Kıyamet günü insanların efendisiyim. Allah'ın öncekileri ve sonrakileri tek bir düzlükte (zemin) nasıl toplayacağını biliyor musunuz? Öyle ki bakan (herkesi) görür, çağıran (sesini herkese) işittirir. Güneş onlara yaklaşır. İnsanların bazısı (diğerlerine): ‘İçinde bulunduğunuz hali, size ulaşan (bu sıkıntıyı) görmüyor musunuz? Rabbiniz katında sizin için şefaat edecek birine bakmaz mısınız (aramaz mısınız)?’ der. İnsanların bazısı (diğerlerine): ‘Babanız Âdem (var)’ derler. Ona gelirler ve: ‘Ey Âdem! Sen beşeriyetin babasısın. Allah seni eliyle yarattı, sana ruhundan üfledi, meleklere emretti de sana secde ettiler ve seni cennete yerleştirdi. Rabbin katında bize şefaat etmez misin? İçinde bulunduğumuz hali ve bize ulaşan (sıkıntıyı) görmüyor musun?’ derler. (Âdem) der ki: ‘Rabbim bugün öyle bir gazapla gazaplandı ki, ne bundan önce böyle gazaplandı ne de bundan sonra böyle gazaplanır. O bana (yasak) ağacı (yemeyi) yasaklamıştı, ben ise O'na asi oldum. Nefsim! Nefsim! (Benim derdim bana yeter). Siz başkasına gidin; Nuh'a gidin.’ Nuh'a gelirler ve: ‘Ey Nuh! Sen yeryüzü halkına (gönderilen) resullerin ilkisin. Allah seni “Çok şükreden bir kul” [İsra 3] diye isimlendirdi. İçinde bulunduğumuz hali görmüyor musun? Bize ulaşan (sıkıntıyı) görmüyor musun? Rabbin katında bize şefaat etmez misin?’ derler. (Nuh) der ki: ‘Rabbim bugün öyle bir gazapla gazaplandı ki, ne bundan önce böyle gazaplandı ne de bundan sonra böyle gazaplanır. (Benim de bir hatam var). Nefsim! Nefsim! Siz Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e gidin.’ (Bunun üzerine) Bana gelirler. Ben de Arş'ın altında secdeye kapanırım. (O anda) ‘Ey Muhammed! Başını kaldır; şefaat et, şefaatin kabul edilsin; iste, (istediğin) sana verilsin’ denilir.” Muhammed b. Ubeyd dedi ki: (Hadisin) kalan kısmını ezberleyemedim.
3341. Hadis
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} مِثْلَ قِرَاءَةِ الْعَامَّةِ.
Nasr b. Ali b. Nasr bize söyledi, [dedi ki]: Ebû Ahmed bize haber verdi; [o] Süfyân'dan; [o] Ebû İshâk'tan; [o] el-Esved b. Yezîd'den; [o] Abdullah radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem {Fe hel min müddekir} [Kamer 15] (ayetini), insanların genelinin kıraati gibi okudu.
3342. Hadis
قَالَ عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ كَانَ أَبُو ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ، فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي، فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ، فَلَمَّا جَاءَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ افْتَحْ. قَالَ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ. قَالَ مَعَكَ أَحَدٌ قَالَ مَعِيَ مُحَمَّدٌ. قَالَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ، فَافْتَحْ. فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ إِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالاِبْنِ الصَّالِحِ. قُلْتُ مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا آدَمُ، وَهَذِهِ الأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى، ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ، حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ لِخَازِنِهَا افْتَحْ. فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَا قَالَ الأَوَّلُ، فَفَتَحَ ". قَالَ أَنَسٌ فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَوَاتِ إِدْرِيسَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ، وَلَمْ يُثْبِتْ لِي كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ ذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ آدَمَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّادِسَةِ. وَقَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ بِإِدْرِيسَ. قَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ. فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِدْرِيسُ، ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ. قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى. ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى، فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ. قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ عِيسَى. ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالاِبْنِ الصَّالِحِ. قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ. قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا حَبَّةَ الأَنْصَارِيَّ كَانَا يَقُولاَنِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ ". قَالَ ابْنُ حَزْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ خَمْسِينَ صَلاَةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى أَمُرَّ بِمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى مَا الَّذِي فُرِضَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلاَةً. قَالَ فَرَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ. فَرَجَعْتُ فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ، وَهْىَ خَمْسُونَ، لاَ يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَىَّ. فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ. فَقُلْتُ قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي، ثُمَّ انْطَلَقَ، حَتَّى أَتَى السِّدْرَةَ الْمُنْتَهَى، فَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لاَ أَدْرِي مَا هِيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ {الْجَنَّةَ} فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤْلُؤِ وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ ".
Abdan (şöyle) dedi: Abdullah bize haber verdi, [dedi ki]: Yûnus bize haber verdi; [o] ez-Zührî'den (H). (Yine) Ahmed b. Salih bize söyledi, [dedi ki]: Anbese bize söyledi, [dedi ki]: Yûnus bize söyledi; [o] İbn Şihâb'dan; [o] Enes'ten; [o] Ebû Zer radıyallahu anh'den [naklederek dedi ki]; o (Ebû Zer), Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu tahdis ederdi: “Ben Mekke'de iken evimin tavanı yarıldı. Cibril indi, göğsümü yardı, sonra onu zemzem suyu ile yıkadı. Sonra hikmet ve iman dolu altından bir tast getirdi ve onu göğsüme boşalttı. Sonra onu (göğsümü) kapattı. Sonra elimden tuttu ve beni dünya semasına (birinci kata) çıkardı. Dünya semasına geldiğinde Cibril, semanın bekçisine: ‘Aç!’ dedi. (Bekçi): ‘Kim bu?’ dedi. (Cibril): ‘Bu Cibril'dir’ dedi. (Bekçi): ‘Yanında kimse var mı?’ dedi. (Cibril): ‘Yanımdaki Muhammed'dir’ dedi. (Bekçi): ‘Ona (davet/mirac) gönderildi mi?’ dedi. (Cibril): ‘Evet’ dedi. (Bekçi): ‘Marhaba (hoş geldin)!’ deyip açtı. Semaya yükseldiğimizde, sağında karaltılar ve solunda karaltılar olan bir adamla karşılaştık. O sağına baktığı zaman gülüyor, soluna baktığı zaman ağlıyordu. (Bana): ‘Hoş geldin salih nebi, hoş geldin salih oğul!’ dedi. ‘Ey Cibril! Bu kimdir?’ dedim. (Cibril): ‘Bu Âdem'dir. Sağındaki ve solundaki bu karaltılar da çocuklarının ruhlarıdır (nesem). Sağındakiler cennet ehlidir. Solundaki karaltılar ise cehennem ehlidir. Bu sebeple sağına bakınca güler, soluna bakınca ağlar’ dedi. Sonra Cibril beni ikinci semaya gelinceye kadar çıkardı. Bekçisine: ‘Aç!’ dedi. Bekçisi ona, birincinin söylediği gibi söyledi ve (kapıyı) açtı.” Enes dedi ki: (Ebû Zer) Semalarda İdris, Musa, İsa ve İbrahim'i bulduğunu zikretti -ancak onların/menzillerinin (tam olarak hangi katta olduklarını) bana sabitlemedi (kesinleştirmedi)-. Sadece Âdem'i dünya semasında, İbrahim'i de altıncı semada bulduğunu zikretti. Enes (devamla) şöyle dedi: Cibril, İdris'e uğradığında (İdris): ‘Hoş geldin salih nebi ve salih kardeş!’ dedi. ‘Bu kimdir?’ dedim. (Cibril): ‘Bu İdris'dir’ dedi. Sonra Musa'ya uğradım. ‘Hoş geldin salih nebi ve salih kardeş!’ dedi. ‘Bu kimdir?’ dedim. (Cibril): ‘Bu Musa'dır’ dedi. Sonra İsa'ya uğradım. ‘Hoş geldin salih nebi ve salih kardeş!’ dedi. ‘Bu kimdir?’ dedim. (Cibril): ‘(Bu) İsa'dır’ dedi. Sonra İbrahim'e uğradım. ‘Hoş geldin salih nebi ve salih oğul!’ dedi. ‘Bu kimdir?’ dedim. (Cibril): ‘Bu İbrahim'dir’ dedi. (Ravi) İbn Hazm dedi ki: İbn Abbâs ve Ebû Habbe el-Ensârî şunu söylerlerdi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Sonra (Cibril) benimle (daha da) yükseldi. Nihayet kalemlerin cızırtılarını işittiğim bir seviyeye (müstevâ'ya) çıktım.” İbn Hazm ve Enes b. Mâlik radıyallahu anhumâ (şöyle) dediler: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Allah (o makamda) üzerime elli (vakit) namaz farz kıldı. Bununla döndüm, nihayet Musa'ya uğradım. (Musa): ‘Rabbin ümmetine ne farz kıldı?’ dedi. ‘Onlara elli namaz farz kıldı’ dedim. (Musa): ‘Rabbine dön (müracaat et)! Çünkü senin ümmetin buna güç yetiremez’ dedi. Bunun üzerine Rabbime müracaat ettim; O da yarısını (şatr) indirdi. Musa'ya döndüm ve ona (bunu) haber verdim. (Musa): ‘Rabbine (tekrar) dön! Çünkü senin ümmetin buna (da) güç yetiremez’ dedi. Rabbime tekrar müracaat ettim; O da: ‘Onlar (amelde) beştir, (sevapta) ellidir. Benim katımda söz değiştirilmez’ buyurdu. Musa'ya döndüm. O yine: ‘Rabbine müracaat et!’ dedi. ‘Rabbimden (tekrar istemekten) haya ettim’ dedim. Sonra (Cibril) benimle Sidretü'l-Müntehâ'ya kadar gitti. Orayı (öyle) renkler kaplamıştı ki, onların ne olduğunu bilemedim. Sonra cennete girdirildim. Bir de baktım ki, içinde inciden kubbeler (cenâbiz) var ve toprağı da misktir.”
3343. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ".
Muhammed b. Ar'ara bana söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize söyledi; [o] el-Hakem'den; [o] Mücâhid'den; [o] İbn Abbâs radıyallahu anhumâ'dan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] şöyle buyurdu: “Ben Sabâ (doğu rüzgarı) ile yardım olundum; Âd (kavmi) ise Dabûr (batı rüzgarı) ile helak edildi.”
3344. Hadis
قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَرْبَعَةِ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ، وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ، فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ، قَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا. قَالَ " إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ ". فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ، نَاتِئُ الْجَبِينِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مَحْلُوقٌ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ. فَقَالَ " مَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُ، أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَلاَ تَأْمَنُونِي ". فَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَتْلَهُ ـ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ـ فَمَنَعَهُ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ " إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا ـ أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا ـ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ ".
(İmam Buhârî) dedi ki: İbn Kesîr (şöyle) dedi: Süfyân'dan; [o] babasından; [o] İbn Ebû Nu'm'dan; [o] Ebû Saîd radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Ali radıyallahu anh Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e (Yemen'den) küçük bir altın parçası (züheybe) gönderdi. (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem) onu dört kişi arasında paylaştırdı: el-Akra' b. Hâbis el-Hanzalî, sonra Müşâciî, Uyeyne b. Bedr el-Fezârî, Zeyd et-Tâî, sonra da Benî Nebhân'dan biri ve Alkame b. Ulâse el-Âmirî, sonra da Benî Kilâb'dan biri. Bunun üzerine Kureyş ve Ensar öfkelendiler ve: “(Resulullah) Necid halkının ileri gelenlerine veriyor da bizi bırakıyor (bize vermiyor)” dediler. (Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem): “Ben sadece onların kalplerini (İslam'a) ısındırıyorum” buyurdu. Derken (ortaya) gözleri çökük, yanakları (elmacık kemikleri) çıkık, alnı yumru (ileri çıkmış), gür sakallı ve başı tıraşlı bir adam geldi ve: “Ey Muhammed! Allah'tan kork!” dedi. (Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem): “Ben (bile) O'na isyan edersem, Allah'a (başka) kim itaat eder? O (Allah) bana yeryüzü halkı hakkında güveniyor da siz bana güvenmiyor musunuz?” buyurdu. Bunun üzerine bir adam -ki onun Hâlid b. el-Velîd olduğunu sanıyorum- onu öldürmek için (Resulullah'tan) izin istedi. Fakat (Resulullah) ona engel oldu. (Adam) dönüp gidince (Resulullah) şöyle buyurdu: “Şüphesiz bunun soyundan -veya bunun neslinden- öyle bir kavim (topluluk) çıkacak ki, Kur'an okuyacaklar (fakat okudukları) gırtlaklarını geçmeyecek. Okun avdan çıktığı (delip geçtiği) gibi dinden çıkacaklar. İslam ehlini öldürecekler, put ehlini (putperestleri) ise bırakacaklar. Eğer ben onlara yetişseydim, yemin olsun ki onları Âd (kavminin) öldürüldüğü gibi öldürürdüm.”
3345. Hadis
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ }.
Hâlid b. Yezîd bize söyledi, [dedi ki]: İsrâîl bize söyledi; [o] Ebû İshâk'tan; [o] el-Esved'den [naklederek] dedi ki: Ben Abdullah'ı (şöyle derken) işittim: Ben Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i {Fe hel min müddekir} [Kamer 15] (ayetini) okurken işittim.
3346. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ ـ رضى الله عنهن أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يَقُولُ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ". وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا. قَالَتْ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ " نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخُبْثُ ".
Yahyâ b. Bükeyr bize söyledi, [dedi ki]: el-Leys bize söyledi; [o] Ukayl'den; [o] İbn Şihâb'dan; [o] Urve b. ez-Zübeyr'den; [o] Zeyneb bint Ebû Seleme'nin kendisine tahdis ettiğine göre; [o] Ümmü Habîbe bint Ebû Süfyân'dan; [o da] Zeyneb bint Cahş radıyallahu anhunne'den [naklederek] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem korku (ve telaş) içinde onun (Zeyneb'in) yanına girdi ve şöyle diyordu: “Lâ ilâhe illallah! Yaklaşan bir şerden dolayı vay Arap'ın haline! Bugün Ye'cûc ve Me'cûc'un seddinden (redm) şunun gibi bir (delik) açıldı.” (Resulullah bunu söylerken) başparmağı ile onu takip eden (şahadet) parmağını halka yaptı. Zeyneb bint Cahş dedi ki: “Ey Allah'ın Resulü! İçimizde salih kimseler varken (yine de) helak edilir miyiz?” dedim. O da: “Evet, kötülük (hubs/fısk) çoğaldığı zaman” buyurdu.
3347. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَتَحَ اللَّهُ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلَ هَذَا ". وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ.
Müslim b. İbrâhîm bize söyledi, [dedi ki]: Vüheyb bize söyledi, [dedi ki]: İbn Tâvûs bize söyledi; [o] babasından; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah, Ye'cûc ve Me'cûc'un seddinden (redm) şunun gibi bir (delik) açtı.” Ve (bunu tarif etmek için) eliyle doksan (işareti) yaptı (şahadet parmağını başparmağının dibine yumdu).
3348. Hadis
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا آدَمُ. فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ. فَيَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ. قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى، وَمَا هُمْ بِسُكَارَى، وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ قَالَ " أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلٌ، وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ ". ثُمَّ قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ " أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ " أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ " مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلاَّ كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ، أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ ".
İshâk b. Nasr bana söyledi, [dedi ki]: Ebû Üsâme bize söyledi; [o] el-A'meş'ten; [o] Ebû Sâlih bize söyledi; [o] Ebû Saîd el-Hudrî radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah Teâlâ: ‘Ey Âdem!’ buyurur. (Âdem): ‘Buyur Rabbim! Emrine amadeyim (Lebbeyk ve sa'deyk), bütün hayır Senin ellerindedir’ der. (Allah): ‘Cehennem heyetini (müfrezesini/kafelesini) çıkar!’ buyurur. (Âdem): ‘Cehennem heyeti nedir?’ der. (Allah): ‘(Yaratılmış) Her bin kişiden dokuz yüz doksan dokuzu’ buyurur. İşte o zaman (dehşetten) çocuğun saçı ağarır, her hamile kadın yükünü (çocuğunu) düşürür ve insanları sarhoş (gibi) görürsün; oysa onlar sarhoş değillerdir, lakin Allah'ın azabı çok şiddetlidir.” (Sahabiler): “Ey Allah'ın Resulü! O (kurtulan) bir kişi hangimizdir?” dediler. (Resulullah): “Müjde size! (O bin kişinin) biri sizden, bini ise Ye'cûc ve Me'cûc'dandır” buyurdu. Sonra şöyle devam etti: “Nefsim elinde olan (Allah)'a yemin olsun ki, ben sizin cennet ehlinin dörtte biri olmanızı umuyorum.” Biz tekbir getirdik. (Sonra): “Cennet ehlinin üçte biri olmanızı umuyorum” buyurdu. Biz (yine) tekbir getirdik. (Sonra): “Cennet ehlinin yarısı olmanızı umuyorum” buyurdu. Biz tekbir getirdik. (Sonra şöyle) buyurdu: “Siz insanlar içinde, beyaz bir öküzün derisindeki siyah bir kıl gibi yahut siyah bir öküzün derisindeki beyaz bir kıl gibisiniz (o kadar azsınız).”
3349. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ـ ثُمَّ قَرَأَ – {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِي يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِي أَصْحَابِي. فَيَقُولُ، إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ. فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ} إِلَى قَوْلِهِ {الْحَكِيمُ }"
Muhammed b. Kesîr bize söyledi, [dedi ki]: Süfyân bize haber verdi, [dedi ki]: el-Muğîre b. en-Nu'mân bize söyledi; [o] şöyle dedi: Saîd b. Cübeyr bana tahdis etti; [o] İbn Abbâs radıyallahu anhumâ'dan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] şöyle buyurdu: “Sizler (Kıyamet günü) çıplak ayaklı, çıplak ve sünnetsiz olarak haşrolunacaksınız.” Sonra şu ayeti okudu: {İlk yaratmaya başladığımız gibi onu iade ederiz (eski haline getiririz). (Bu) üzerimizde bir vaaddir. Şüphesiz biz bunu yapanlarız} [Enbiyâ 104]. “Kıyamet günü ilk giydirilecek olan İbrahim'dir. (O gün) ashabımdan bazı kimseler yakalanıp sol tarafa (cehenneme) götürülürler. Ben: ‘(Rabbim! Onlar) Ashabım! Ashabım!’ derim. (Bana): ‘Şüphesiz onlar, sen onlardan ayrıldığından beri ökçeleri üzerine gerisin geri dönmeye (dinden dönmeye) devam ettiler’ denilir. Ben de Salih Kul'un (İsa'nın) dediği gibi derim: {İçlerinde bulunduğum müddetçe onlar üzerinde şahittim... (Sen ise) mutlak güç sahibisin, hüküm ve hikmet sahibisin} [Mâide 117-118].”
3350. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَخِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لاَ تَعْصِنِي فَيَقُولُ أَبُوهُ فَالْيَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ. فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ يَا رَبِّ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لاَ تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَأَىُّ خِزْىٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ، ثُمَّ يُقَالُ يَا إِبْرَاهِيمُ مَا تَحْتَ رِجْلَيْكَ فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ ".
İsmâîl b. Abdullah bize söyledi, [dedi ki]: Kardeşim Abdülhamîd bana haber verdi; [o] İbn Ebû Zi'b'den; [o] Saîd el-Makburî'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] şöyle buyurdu: “İbrahim Kıyamet günü babası Âzer ile karşılaşır. Âzer'in yüzünde (zilletten kaynaklanan) bir kara ve toz vardır. İbrahim ona: ‘Ben sana: “Bana isyan etme!” demedim mi?’ der. Babası (da): ‘Bugün sana isyan etmeyeceğim’ der. İbrahim: ‘Ey Rabbim! Şüphesiz Sen, (insanların) diriltilecekleri gün beni rezil etmeyeceğini bana vaat ettin. (Rahmetinden) kovulmuş babamdan daha büyük hangi rezillik olabilir?’ der. Allah Teâlâ: ‘Ben cenneti kâfirlere haram kıldım’ buyurur. Sonra (İbrahim'e): ‘Ey İbrahim! Ayaklarının altındaki nedir?’ denilir. (İbrahim) bakar; bir de ne görsün! (Pisliğe) bulanmış bir erkek sırtlan (vardır)! Hemen bacaklarından tutulur ve ateşe atılır.”
3351. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ فَوَجَدَ فِيهِ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ وَصُورَةَ مَرْيَمَ فَقَالَ " أَمَا لَهُمْ، فَقَدْ سَمِعُوا أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، هَذَا إِبْرَاهِيمُ مُصَوَّرٌ فَمَا لَهُ يَسْتَقْسِمُ ".
Yahyâ b. Süleyman bize söyledi, [dedi ki]: İbn Vehb bana tahdis etti, [dedi ki]: Amr bana haber verdi; [o] Bükeyr'den; [o] İbn Abbâs'ın azatlısı Küreyb'den; [o] İbn Abbâs radıyallahu anhumâ'dan [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Beyt'e (Kâbe'ye) girdi ve içinde İbrahim ile Meryem'in suretini (resmini) buldu. Bunun üzerine şöyle buyurdu: “Onlara ne oluyor (yazıklar olsun)! Meleklerin, içinde suret bulunan bir eve girmediğini işitmişlerdi. Bu İbrahim'dir; tasvir edilmiş (resmedilmiş). Peki, o (oklarla) fal (kısmet) mı arıyor? (Onun oklarla ne işi var?)”
3352. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ لَمْ يَدْخُلْ، حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ بِأَيْدِيهِمَا الأَزْلاَمُ فَقَالَ " قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، وَاللَّهِ إِنِ اسْتَقْسَمَا بِالأَزْلاَمِ قَطُّ ".
İbrahim b. Mûsâ bize söyledi, [dedi ki]: Hişâm bize haber verdi; [o] Ma'mer'den; [o] Eyyûb'dan; [o] İkrime'den; [o] İbn Abbâs radıyallahu anhumâ'dan [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Beyt'te (Kâbe'de) suretler görünce girmedi. Nihayet emir verdi ve (resimler) silindi. (Orada) İbrahim ve İsmail'i -aleyhime's-selâm-, ellerinde fal oklarıyla (ezlâm) gördü ve şöyle buyurdu: “Allah onları kahretsin! Vallahi o ikisi asla fal oklarıyla kısmet aramadılar.”
3353. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ " أَتْقَاهُمْ ". فَقَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ " فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ ". قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ " فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونَ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا ". قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَمُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Ali b. Abdullah bize söyledi, [dedi ki]: Yahyâ b. Saîd bize söyledi, [dedi ki]: Ubeydullah bize söyledi; [o] şöyle dedi: Saîd b. Ebû Saîd bana babasından; [o da] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den tahdis etti [şöyle dedi]: “Ey Allah'ın Resulü! İnsanların en kerimi (değerlisi/şereflisi) kimdir?” denildi. (Resulullah): “Onların en takvalı olanıdır” buyurdu. (Sahabiler): “Biz sana bunu sormuyoruz” dediler. (Resulullah): “O halde Halîlullah'ın (İbrahim'in) oğlu, Nebiyullah'ın (İshak'ın) oğlu, Nebiyullah'ın (Yakup'un) oğlu, Nebiyullah Yusuf'tur” buyurdu. (Sahabiler): “Biz sana bunu (da) sormuyoruz” dediler. (Resulullah): “O halde siz bana Arapların madenlerini (köklerini/cinslerini) mi soruyorsunuz? (Bilin ki) cahiliye döneminde hayırlı olanlarınız, İslam döneminde de -dini kavradıkları takdirde- hayırlı olanlarınızdır” buyurdu. [Ravi] Ebû Üsâme ve Mu'temir (bunu) Ubeydullah'tan; [o] Saîd'den; [o] Ebû Hureyre'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (nakletmiştir).
3354. Hadis
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ طَوِيلٍ، لاَ أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولاً، وَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم ".
Müemmel bize söyledi, [dedi ki]: İsmâîl bize söyledi, [dedi ki]: Avf bize söyledi; [o] Ebû Rece'den; [o] Semure'den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bu gece bana (rüyada) iki kişi (melek) geldi. (Onlarla birlikte) uzun boylu bir adama geldik. Boyunun uzunluğundan dolayı başını neredeyse göremiyordum. O İbrahim sallallâhu aleyhi ve sellem idi.”
3355. Hadis
حَدَّثَنِي بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ وَذَكَرُوا لَهُ الدَّجَّالَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ أَوْ ك ف ر. قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ وَلَكِنَّهُ قَالَ " أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، وَأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ انْحَدَرَ فِي الْوَادِي ".
Beyân b. Amr bana söyledi, [dedi ki]: en-Nadr bize söyledi, [dedi ki]: İbn Avn bize haber verdi; [o] Mücâhid'den [nakletti] ki; o, İbn Abbâs radıyallahu anhumâ'yı (şöyle derken) işitmiş: (İnsanlar) onun yanında Deccâl'i zikrettiler; iki gözünün arasında “kâfir” veya “k-f-r” yazılı olduğunu (söylediler). (İbn Abbâs) dedi ki: Ben bunu (bu ifadeyi) işitmedim fakat o (Resulullah) şöyle buyurdu: “İbrahim'e gelince; (bunu anlamak için) sahibinize (bana) bakın. Musa'ya gelince; o kıvırcık saçlı, buğday tenli (esmer), kırmızı bir deve üzerinde, (devesi) hurma lifinden bir yularla yularlanmış haldedir. Ben şu an sanki onu vadiden inerken görüyor gibiyim.”
3356. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَهْوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُّومِ ". حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ " بِالْقَدُومِ ". مُخَفَّفَةً. تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ. تَابَعَهُ عَجْلاَنُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ.
Kuteybe b. Saîd bize söyledi, [dedi ki]: Muğîre b. Abdurrahman el-Kureşî bize söyledi; [o] Ebü'z-Zinâd'dan; [o] el-A'rec'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İbrahim aleyhisselâm seksen yaşındayken Kaddûm (keser/yer ismi) ile sünnet oldu.” Ebu'l-Yemân bize söyledi, [dedi ki]: Şuayb bize haber verdi; [o] Ebü'z-Zinâd'dan (rivayet etti ki; o) şeddesiz (hafif) olarak “bi'l-Kadûm” (Kadûm denilen yerde) demiştir. Abdurrahman b. İshâk (da) bunu Ebü'z-Zinâd'dan (bu şekilde) takip etmiştir. (Yine) Aclân (da) bunu Ebû Hureyre'den (bu şekilde) takip etmiştir. Muhammed b. Amr da bunu Ebû Seleme'den rivayet etmiştir.
3357. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ الرُّعَيْنِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلاَّ ثَلاَثًا ".
Saîd b. Telîd er-Ruaynî bize söyledi, [dedi ki]: İbn Vehb bize haber verdi, [dedi ki]: Cerîr b. Hâzim bana haber verdi; [o] Eyyûb'dan; [o] Muhammed'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İbrahim sadece üç kez yalan söylemiştir (tevriye yapmıştır).”
3358. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ إِلاَّ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَوْلُهُ {إِنِّي سَقِيمٌ } وَقَوْلُهُ {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا}، وَقَالَ بَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتَى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَا هُنَا رَجُلاً مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَسَأَلَهُ عَنْهَا. فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ أُخْتِي، فَأَتَى سَارَةَ قَالَ يَا سَارَةُ، لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ، وَإِنَّ هَذَا سَأَلَنِي، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلاَ تُكَذِّبِينِي. فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ذَهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ، فَأُخِذَ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ لِي وَلاَ أَضُرُّكِ. فَدَعَتِ اللَّهَ فَأُطْلِقَ، ثُمَّ تَنَاوَلَهَا الثَّانِيَةَ، فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ لِي وَلاَ أَضُرُّكِ. فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ. فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَمْ تَأْتُونِي بِإِنْسَانٍ، إِنَّمَا أَتَيْتُمُونِي بِشَيْطَانٍ. فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا قَالَتْ رَدَّ اللَّهُ كَيْدَ الْكَافِرِ ـ أَوِ الْفَاجِرِ ـ فِي نَحْرِهِ، وَأَخْدَمَ هَاجَرَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ.
Muhammed b. Mahbûb bize söyledi, [dedi ki]: Hammâd b. Zeyd bize söyledi; [o] Eyyûb'dan; [o] Muhammed'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: İbrahim aleyhisselâm üç yalandan başka yalan söylememiştir. Bunlardan ikisi Allah azze ve celle'nin zatı (rızası/dini) içindir: {Ben hastayım} [Sâffât 89] sözü ile {Belki onu şu büyükleri yapmıştır} [Enbiyâ 63] sözüdür. (Ravi) dedi ki: Bir gün o ve Sâre (yolculuk yaparken), zorbalardan bir zorbanın (bulunduğu bölgeye) uğradılar. (Zorbaya): “Burada bir adam var, yanında insanların en güzeli olan bir kadın var” denildi. (Zorba) ona (İbrahim'e haber) gönderip (kadını) sordu. (İbrahim): “O benim kız kardeşimdir” dedi. Sonra Sâre'ye gidip şöyle dedi: “Ey Sâre! Yeryüzünde benden ve senden başka (hakiki) mümin yoktur. Bu adam bana seni sordu, ben de ona senin kız kardeşim olduğunu söyledim; sakın beni yalanlama!” (Zorba) ona (Sâre'ye haber) gönderdi. (Sâre) onun yanına girince, (zorba) eliyle ona uzanmaya yeltendi ama (eli) tutuldu (hareketsiz kaldı). (Zorba Sâre'ye): “Benim için Allah'a dua et, sana zarar vermeyeceğim” dedi. (Sâre) dua etti; (eli) serbest bırakıldı. Sonra ikinci kez ona uzanmaya yeltendi; yine eskisi gibi veya daha şiddetli bir şekilde (eli) tutuldu. (Zorba yine): “Benim için Allah'a dua et, sana zarar vermeyeceğim” dedi. (Sâre) dua etti; (eli) serbest bırakıldı. Bunun üzerine kapıcılarından (muhafızlarından) birini çağırdı ve: “Siz bana insan getirmediniz, bana ancak bir şeytan getirdiniz!” dedi. Sonra Hâcer'i ona (Sâre'ye) hizmetçi olarak verdi. (Sâre) ona (İbrahim'e) geldiğinde o namaz kılıyordu. Eliyle “Ne oldu (ne haber)?” diye işaret etti. (Sâre): “Allah kâfirin -veya fâcirin- tuzağını kendi aleyhine çevirdi (geri teptirdi) ve Hâcer'i de hizmetçi verdi” dedi. Ebû Hureyre dedi ki: “Ey gök suyunun oğulları (Araplar)! İşte o (Hâcer) sizin annenizdir.”
3359. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَوِ ابْنُ سَلاَمٍ عَنْهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ ـ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَقَالَ " كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ".
Ubeydullah b. Mûsâ -veya İbn Selâm ondan (rivayetle)- bize söyledi, [dedi ki]: İbn Cüreyc bize haber verdi; [o] Abdülhamîd b. Cübeyr'den; [o] Saîd b. el-Müseyyeb'den; [o] Ümmü Şerîk radıyallahu anhâ'dan [nakletti] ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem kelerin (vezeğ) öldürülmesini emretti ve şöyle buyurdu: “O, İbrahim aleyhisselâm'ın üzerine (ateşi) üflüyordu.”
3360. Hadis
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ " لَيْسَ كَمَا تَقُولُونَ {لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} بِشِرْكٍ، أَوَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لاِبْنِهِ {يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }".
Ömer b. Hafs b. Gıyâs bize söyledi, [dedi ki]: Babam bize söyledi, [dedi ki]: el-A'meş bize söyledi; [o] şöyle dedi: İbrahim bana tahdis etti; [o] Alkame'den; [o] Abdullah radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: {İman edenler ve imanlarına bir zulüm bulaştırmayanlar...} [En'âm 82] (ayeti) inince, biz: “Ey Allah'ın Resulü! Hangimiz nefsine zulmetmez ki?” dedik. (Resulullah): “Sizin dediğiniz gibi değil. {İmanlarına bir zulüm bulaştırmayanlar} (ifadesindeki zulüm) şirktir. Lokman'ın oğluna: {Yavrucuğum! Allah'a şirk koşma. Şüphesiz şirk büyük bir zulümdür} [Lokmân 13] dediğini işitmediniz mi?” buyurdu.
3361. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بِلَحْمٍ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ يَجْمَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيُنْفِدُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ ـ فَذَكَرَ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ ـ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنَ الأَرْضِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ. فَيَقُولُ ـ فَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ ـ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى ". تَابَعَهُ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
İshak b. İbrahim b. Nasr bize tahdis etti, Ebû Üsâme bize tahdis etti; Ebû Hayyân'dan; [o] Ebû Zür'a'dan; [o da] Ebû Hüreyre radıyallahu anh'tan; şöyle dedi: Bir gün Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'e bir et getirildi. Şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah kıyamet gününde öncekileri ve sonrakileri tek bir düzlükte toplar; davetçi onlara sesini duyurur ve bakanın gözü onları görür. Güneş de onlara yaklaşır." —Sonra şefaat hadisini zikretti—: "İnsanlar İbrahim'e gelirler ve: 'Sen Allah'ın peygamberi ve yeryüzündeki halîlisin; Rabbine bizim için şefaat et!' derler. O ise —söylediği [üç] tevilini (kinayeli sözünü) zikrederek—: 'Nefsim, nefsim! Siz Mûsâ'ya gidin' der." Enes de bunu Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'den rivayetle mütâbaa etmiştir.
3362. Hadis
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْلاَ أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا ". قَالَ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَمَّا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ فَحَدَّثَنِي قَالَ إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقْبَلَ إِبْرَاهِيمُ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَهْىَ تُرْضِعُهُ، مَعَهَا شَنَّةٌ ـ لَمْ يَرْفَعْهُ ـ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ.
Ahmed b. Saîd Ebû Abdullah bana söyledi, [dedi ki]: Vehb b. Cerîr bize söyledi; [o] babasından; [o] Eyyûb'dan; [o] Abdullah b. Saîd b. Cübeyr'den; [o] babasından; [o] İbn Abbâs radıyallahu anhumâ'dan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] şöyle buyurdu: “Allah İsmail'in annesine (Hâcer'e) rahmet etsin! Eğer o (suyu avuçlamakta/önünü kesmekte) acele etmeseydi, zemzem şüphesiz (yüzeyde) akan (sebil) bir kaynak olurdu.” el-Ensârî (Muhammed b. Abdullah) dedi ki: İbn Cüreyc bize söyledi, [dedi ki]: Kesîr b. Kesîr bana: “Ben ve Osman b. Ebû Süleyman, Saîd b. Cübeyr ile birlikte oturuyorduk” diye tahdis etti. (Saîd b. Cübeyr) dedi ki: İbn Abbâs bana bunu böyle tahdis etmedi. (Şöyle) dedi: İbrahim, İsmail ile ve onu emzirmekte olan annesi ile birlikte geldi. Yanında bir su tulumu vardı...
3364. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ،، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ، اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ، وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهْىَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ، فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ، وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ، وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ، فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ، وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلاَ شَىْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا، وَجَعَلَ لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ آللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ. قَالَتْ إِذًا لاَ يُضَيِّعُنَا. ثُمَّ رَجَعَتْ، فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لاَ يَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ، ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ {رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ} حَتَّى بَلَغَ {يَشْكُرُونَ}. وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ، وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى ـ أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ ـ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الأَرْضِ يَلِيهَا، فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَهَبَطَتْ مِنَ، الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا، ثُمَّ سَعَتْ سَعْىَ الإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ، حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَادِيَ، ثُمَّ أَتَتِ الْمَرْوَةَ، فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا، فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ـ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَذَلِكَ سَعْىُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا ". ـ فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا، فَقَالَتْ صَهٍ. تُرِيدَ نَفْسَهَا، ثُمَّ تَسَمَّعَتْ، فَسَمِعَتْ أَيْضًا، فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ، إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ. فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ، عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ، فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ ـ أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ ـ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ، فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا، وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنَ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا، وَهْوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ ـ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ ـ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ ـ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا ". ـ قَالَ فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا، فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ لاَ تَخَافُوا الضَّيْعَةَ، فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ، يَبْنِي هَذَا الْغُلاَمُ، وَأَبُوهُ، وَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَهْلَهُ. وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنَ الأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ، تَأْتِيهِ السُّيُولُ فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، فَكَانَتْ كَذَلِكَ، حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ ـ أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ ـ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ، فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا. فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ، لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ، فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ، فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ، فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ، فَأَقْبَلُوا، قَالَ وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ الْمَاءِ فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ فَقَالَتْ نَعَمْ، وَلَكِنْ لاَ حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ. قَالُوا نَعَمْ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، وَهْىَ تُحِبُّ الإِنْسَ " فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ، وَشَبَّ الْغُلاَمُ، وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ، وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ، فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ، وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ، بَعْدَ مَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ، فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا. ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ، نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ. فَشَكَتْ إِلَيْهِ. قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ. فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ، كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا، فَقَالَ هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ، جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا، فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ. قَالَ فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَىْءٍ قَالَتْ نَعَمْ، أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ. قَالَ ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ الْحَقِي بِأَهْلِكِ. فَطَلَّقَهَا، وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى، فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَسَأَلَهَا عَنْهُ. فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا. قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ، وَهَيْئَتِهِمْ. فَقَالَتْ نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ. وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ. فَقَالَ مَا طَعَامُكُمْ قَالَتِ اللَّحْمُ. قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتِ الْمَاءُ. فَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ، وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ ". قَالَ فَهُمَا لاَ يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلاَّ لَمْ يُوَافِقَاهُ. قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ، فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ، وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ، فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ. قَالَ فَأَوْصَاكِ بِشَىْءٍ قَالَتْ نَعَمْ، هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ. قَالَ ذَاكِ أَبِي، وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ، أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ. ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلاً لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ، فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ، فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ، ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ. قَالَ فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ. قَالَ وَتُعِينُنِي قَالَ وَأُعِينُكَ. قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا. وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا. قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ، فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ، وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ، فَقَامَ عَلَيْهِ وَهْوَ يَبْنِي، وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَهُمَا يَقُولاَنِ {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}. قَالَ فَجَعَلاَ يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ، وَهُمَا يَقُولاَنِ {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }.
Abdullah b. Muhammed bize söyledi, [dedi ki]: Abdurrazzâk bize söyledi, [dedi ki]: Ma'mer bize haber verdi; [o] Eyyûb es-Sahtiyânî ve Kesîr b. Kesîr b. el-Muttalib b. Ebû Vedâa'dan (rivayet etti); Yezîd b. el-Esamm (da) onlardan birinden rivayet etti; [onlar] Saîd b. Cübeyr'den; [o] İbn Abbâs radıyallahu anhumâ'dan [naklederek] dedi ki: “Kadınların (eteklerini yerde sürüyerek iz kaybettirmek için) kemer (mitaka/kuşak) kullanması, ilk olarak İsmail'in annesi (Hâcer) tarafından adet edilmiştir. O, Sâre'den izini gizlemek için kemer (uzun etek) taktı. Sonra İbrahim onu ve henüz emzirmekte olduğu oğlu İsmail'i getirdi. Onları Beyt'in yanına, (Mescid-i Haram'ın) üst tarafında, Zemzem'in üstündeki büyük ağacın (devha) altına yerleştirdi. O sırada Mekke'de hiç kimse yoktu, orada su da yoktu. Onları oraya yerleştirdi ve yanlarına bir dağarcık içinde hurma ve bir kırba içinde su bıraktı. Sonra İbrahim (onları bırakıp) geriye döndü. İsmail'in annesi de onun peşinden gitti ve: ‘Ey İbrahim! Bizi, içinde ne bir insan ne de (başka) bir şey bulunan bu vadide bırakıp nereye gidiyorsun?’ dedi. Bunu ona defalarca söyledi. (Fakat İbrahim) ona dönüp bakmadı. Bunun üzerine (Hâcer) ona: ‘Bunu sana Allah mı emretti?’ dedi. (İbrahim): ‘Evet’ dedi. (Hâcer): ‘Öyleyse O bizi zayi etmez’ dedi. Sonra geri döndü. İbrahim de (yoluna) devam etti. Nihayet Seniye (tepesine) gelip de onlar tarafından görülmeyeceği yere ulaşınca, yüzünü Beyt'e (Kâbe'nin yerine) çevirdi, sonra şu kelimelerle dua etti ve ellerini kaldırdı: {Ey Rabbimiz! Ben zürriyetimden bir kısmını, senin mukaddes evinin yanında ekin bitmez bir vadiye yerleştirdim...} [ayetini], {şükrederler} [İbrahim 37] (ifadesine) kadar (okudu). İsmail'in annesi (çocuğunu) emziriyor ve o sudan içiyordu. Nihayet kırbadaki su tükenince hem kendisi susadı hem de oğlu susadı. (Susuzluktan) kıvranıp duran oğluna bakmaya başladı. (Çocuğun) haline bakmaktan fenalık geçirmemek için (onun yanından) ayrılıp gitti. (O bölgede) kendine en yakın dağ olarak Safâ'yı buldu ve onun üzerine çıktı. Sonra vadiye yönelip ‘Birini görebilir miyim?’ diye bakmaya başladı. Fakat kimseyi göremedi. Safâ'dan indi. Vadiye (çukura) ulaşınca, (hareket edebilmek için) elbisesinin eteğini topladı, sonra zorluk içinde (kalan) insanın koşuşu gibi koştu (say' etti). Nihayet vadiyi geçti. Sonra Merve'ye (tepesine) geldi ve üzerine çıktı. ‘Birini görebilir miyim?’ diye (etrafa) baktı ama kimseyi göremedi. Bunu yedi defa yaptı.” İbn Abbâs dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İşte insanların bu iki tepe arasında (say' edip) koşmaları bundandır.” (İbn Abbâs devamla) dedi ki: “(Hâcer) Merve üzerine (son kez) çıktığında bir ses işitti. Kendine: ‘Sus!’ dedi. Sonra dikkatle dinledi, sesi (yine) işitti. Bunun üzerine: ‘(Sesini) işittirdin. Eğer yanında bir yardım (imkanı) varsa (bize yardım et!)’ dedi. Bir de ne görsün; Zemzem'in yerinde bir melek (Cibril)! (Melek) topuğuyla -veya kanadıyla- (yeri) kazıyordu. Nihayet su göründü. (Hâcer) hemen onu havuz gibi yapmaya, eliyle onu (etrafını) çevirmeye başladı. Bir yandan da sudan kabına (kırbasına) dolduruyordu. O (suyu) aldıkça su kaynıyordu.” İbn Abbâs dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah İsmail'in annesine rahmet etsin! Eğer o, (suyu kendi haline) bıraksaydı -veya sudan avuçlamasaydı- Zemzem şüphesiz (yüzeyde) akan bir kaynak olurdu.” (İbn Abbâs devamla) dedi ki: “(Hâcer) sudan içti ve çocuğunu emzirdi. Melek ona: ‘Helak oluruz (zayi oluruz) diye korkma! Çünkü burada Allah'ın bir evi (Beytullah) olacaktır. Onu şu çocuk ve babası bina edecektir. Allah kendi ehlini (dostlarını) zayi etmez’ dedi. Beyt (Kâbe'nin yeri), zeminden yüksekte (kırmızı) bir tepecik gibiydi. Seller gelir, onun sağından ve solundan (aşındırıp) götürürdü. Onlar bu halde iken, o yoldan Cürhüm (kabilesinden) bir topluluk -veya Cürhüm ehlinden bir aile- geçti. Kedâ (yolu) üzerinden geliyorlardı. Mekke'nin alt tarafına konakladılar. (Orada) bir kuşun (suyun üzerinde) uçup dolaştığını gördüler. ‘Şüphesiz bu kuş suyun üzerine (konmak için) dönüp dolaşıyor. Oysa biz bu vadide su olmadığını biliyoruz’ dediler. (Durumu anlamak için) bir veya iki kişiyi (elçi) gönderdiler. Bir de baktılar ki orada su var! Geri dönüp onlara suyun (varlığını) haber verdiler. Bunun üzerine (hepsi) oraya yöneldiler.” (Ravi) dedi ki: “İsmail'in annesi suyun başındaydı. Ona: ‘Senin yanında (burada) konaklamamıza izin verir misin?’ dediler. (Hâcer): ‘Evet, ama su üzerinde (mülkiyet) hakkınız yoktur’ dedi. Onlar: ‘Peki (kabul)’ dediler.” İbn Abbâs dedi ki: “Bu (arkadaşlık), ünsiyet (sosyalleşmek) isteyen İsmail'in annesinin hoşuna gitti. Böylece (Cürhümlüler) oraya kondular. (Geride kalan) ailelerine de haber gönderdiler; onlar da (gelip) onlarla beraber ikamet ettiler. Nihayet orada onlardan (Cürhüm'den) bazı aileler (çoğalıp) meydana geldi. Çocuk (İsmail) büyüdü ve onlardan Arapça öğrendi. (Gençlik çağına ulaşıp) en değerli çağa erdiğinde (onların) nefsine en hoş görüneni o oldu. Ergenlik çağına gelince onu kendilerinden bir kadınla evlendirdiler. Derken İsmail'in annesi vefat etti. İsmail evlendikten sonra İbrahim, (emantini) bıraktığı (oğlunu ve ailesini) görmek için (Mekke'ye) geldi. İsmail'i bulamadı. Hanımına onu sordu. (Hanımı): ‘Rızkımızı temin etmeye (avlanmaya/çalışmaya) gitti’ dedi. (İbrahim) ona geçimlerini ve hallerini sordu. (Kadın): ‘Biz, felaket kötü bir haldeyiz; darlık ve sıkıntı içindeyiz’ diyerek ona şikâyette bulundu. (İbrahim): ‘Kocan geldiği zaman ona selam (benden selam) söyle ve ona: “Kapısının eşiğini değiştirmesini” emret’ dedi. İsmail geldiğinde sanki bir şey hissetti ve: ‘Size (yabancı) bir kimse geldi mi?’ dedi. (Hanımı): ‘Evet, şöyle şöyle (vasıfta) yaşlı bir adam geldi. Bana seni sordu, ben de haber verdim. Bana geçimimizi sordu, ben de ona darlık ve sıkıntı içinde olduğumuzu söyledim’ dedi. (İsmail): ‘Sana bir şey tavsiye etti mi?’ dedi. (Hanımı): ‘Evet, bana sana selam söylememi emretti ve sana “Kapının eşiğini değiştirmeni” emretti’ dedi. (İsmail): ‘O babamdı. Bana senden ayrılmamı (boşanmamı) emretmiş. Ailene (babanın evine) dön!’ dedi ve onu boşadı. Sonra onlardan (Cürhüm'den) başka bir kadınla evlendi. İbrahim yine (Allah'ın) dilediği kadar (bir süre onlardan) ayrı kaldı. Sonra onlara (tekrar) geldi. Yine İsmail'i bulamadı. Hanımının yanına girdi ve ona İsmail'i sordu. (Hanımı): ‘Rızkımızı temin etmeye gitti’ dedi. (İbrahim): ‘Nasılsınız?’ diyerek ona geçimlerini ve hallerini sordu. (Hanımı): ‘Biz hayır ve bolluk içindeyiz’ dedi ve Allah'a hamdetti. (İbrahim): ‘Yemeğiniz nedir?’ dedi. (Kadın): ‘Ettir’ dedi. (İbrahim): ‘İçeceğiniz nedir?’ dedi. (Kadın): ‘Sudur’ dedi. (İbrahim): ‘Allah'ım! Etlerini ve sularını onlara bereketli kıl!’ diye dua etti.” Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “(O gün) onların (toprağında) hububat (tahıl) yoktu. Eğer olsaydı (İbrahim) onun için de dua ederdi.” (İbn Abbâs) dedi ki: “Bu (dua) sebebiyle, bu ikisi (et ve su) Mekke'den başka bir yerde (sadece bunlarla yetinene) asla uyuşmaz (dokunur/rahatsızlık verir). (İbrahim kadınla konuşurken): ‘Kocan geldiği zaman ona selam söyle ve ona: “Kapısının eşiğini (sabit) tutmasını (güzel geçinmesini)” emret’ dedi. İsmail geldiğinde: ‘Size (yabancı) biri geldi mi?’ dedi. (Hanımı): ‘Evet, güzel yüzlü, güzel kokulu yaşlı bir zat geldi. Bana seni sordu, ben de haber verdim. Bana geçimimizi sordu, ben de ona hayır (içinde olduğumuzu) söyledim’ dedi. (İsmail): ‘Sana bir şey tavsiye etti mi?’ dedi. (Hanımı): ‘Evet, sana selam söyledi ve sana: “Kapının eşiğini (sabit) tutmanı” emretti’ dedi. (İsmail): ‘O babamdı, sen de eşiksin. Bana seni (nikâhımda) tutmamı emretti’ dedi. Sonra (İbrahim) onlardan (yine Allah'ın) dilediği kadar (bir süre) ayrı kaldı. Sonra (üçüncü kez) geldi. İsmail, Zemzem'in yanındaki büyük ağacın (devha) altında kendine ait bir ok yontuyordu (düzeltiyordu). (İbrahim'i) görünce (ona doğru) kalktı. Bir babanın oğluna, bir oğlun babasına yaptığı gibi yaptılar (kucaklaştılar). Sonra (İbrahim): ‘Ey İsmail! Allah bana bir emir verdi’ dedi. (İsmail): ‘Rabbinin sana emrettiği şeyi yap’ dedi. (İbrahim): ‘Bana yardım eder misin?’ dedi. (İsmail): ‘Sana yardım ederim’ dedi. İbrahim: ‘Allah bana, şuraya bir ev (Beyt) yapmamı emretti’ dedi ve etrafından yüksekçe duran tepeciğe işaret etti. İşte o zaman (Beyt'in) temellerini yükselttiler (inşaata başladılar/kurmaya başladılar). İsmail taş getiriyor, İbrahim de bina ediyordu. Bina yükselince (İbrahim'in yetişemeyeceği kadar olunca), (İsmail) şu taşı (Makam-ı İbrahim taşını) getirdi ve onun (İbrahim'in) ayağının altına koydu. (İbrahim) onun üzerine basarak (duvarı) örüyor, İsmail de ona taş veriyordu. (İkisi birlikte) şöyle diyorlardı: {Ey Rabbimiz! Bizden (bunu) kabul buyur. Şüphesiz sen, (her şeyi) hakkıyla işiten, hakkıyla bilensin} [Bakara 127].” (Ravi) dedi ki: “(İkisi) binayı yapıyor ve Beyt'in etrafında dönerek: {Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur. Şüphesiz sen, hakkıyla işiten, hakkıyla bilensin} diyorlardı.”
3365. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا كَانَ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَبَيْنَ أَهْلِهِ مَا كَانَ، خَرَجَ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّ إِسْمَاعِيلَ، وَمَعَهُمْ شَنَّةٌ فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنَّةِ فَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَوَضَعَهَا تَحْتَ دَوْحَةٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاتَّبَعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، حَتَّى لَمَّا بَلَغُوا كَدَاءً نَادَتْهُ مِنْ وَرَائِهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنَا قَالَ إِلَى اللَّهِ. قَالَتْ رَضِيتُ بِاللَّهِ. قَالَ فَرَجَعَتْ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنَّةِ وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا، حَتَّى لَمَّا فَنِيَ الْمَاءُ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا. قَالَ فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتِ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ هَلْ تُحِسُّ أَحَدًا فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا، فَلَمَّا بَلَغَتِ الْوَادِيَ سَعَتْ وَأَتَتِ الْمَرْوَةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ أَشْوَاطًا، ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ ـ تَعْنِي الصَّبِيَّ ـ فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ، فَإِذَا هُوَ عَلَى حَالِهِ كَأَنَّهُ يَنْشَغُ لِلْمَوْتِ، فَلَمْ تُقِرَّهَا نَفْسُهَا، فَقَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا، فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتِ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا، حَتَّى أَتَمَّتْ سَبْعًا، ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ، فَإِذَا هِيَ بِصَوْتٍ فَقَالَتْ أَغِثْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ خَيْرٌ. فَإِذَا جِبْرِيلُ، قَالَ فَقَالَ بِعَقِبِهِ هَكَذَا، وَغَمَزَ عَقِبَهُ عَلَى الأَرْضِ، قَالَ فَانْبَثَقَ الْمَاءُ، فَدَهَشَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَعَلَتْ تَحْفِزُ. قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ تَرَكَتْهُ كَانَ الْمَاءُ ظَاهِرًا ". قَالَ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ، وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا ـ قَالَ ـ فَمَرَّ نَاسٌ مِنْ جُرْهُمَ بِبَطْنِ الْوَادِي، فَإِذَا هُمْ بِطَيْرٍ، كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَاكَ، وَقَالُوا مَا يَكُونُ الطَّيْرُ إِلاَّ عَلَى مَاءٍ. فَبَعَثُوا رَسُولَهُمْ، فَنَظَرَ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ، فَأَتَاهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَأَتَوْا إِلَيْهَا، فَقَالُوا يَا أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَكُونَ مَعَكِ أَوْ نَسْكُنَ مَعَكِ فَبَلَغَ ابْنُهَا فَنَكَحَ فِيهِمُ امْرَأَةً، قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي. قَالَ فَجَاءَ فَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ. قَالَ قُولِي لَهُ إِذَا جَاءَ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ. فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَ أَنْتِ ذَاكِ فَاذْهَبِي إِلَى أَهْلِكِ. قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي. قَالَ فَجَاءَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ، فَقَالَتْ أَلاَ تَنْزِلُ فَتَطْعَمَ وَتَشْرَبَ فَقَالَ وَمَا طَعَامُكُمْ وَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ طَعَامُنَا اللَّحْمُ، وَشَرَابُنَا الْمَاءُ. قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ. قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم " بَرَكَةٌ بِدَعْوَةِ إِبْرَاهِيمَ ". قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي. فَجَاءَ فَوَافَقَ إِسْمَاعِيلَ مِنْ وَرَاءِ زَمْزَمَ، يُصْلِحُ نَبْلاً لَهُ، فَقَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ رَبَّكَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا. قَالَ أَطِعْ رَبَّكَ. قَالَ إِنَّهُ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ. قَالَ إِذًا أَفْعَلَ. أَوْ كَمَا قَالَ. قَالَ فَقَامَا فَجَعَلَ إِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَيَقُولاَنِ {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} قَالَ حَتَّى ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ وَضَعُفَ الشَّيْخُ عَلَى نَقْلِ الْحِجَارَةِ، فَقَامَ عَلَى حَجَرِ الْمَقَامِ، فَجَعَلَ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَيَقُولاَنِ {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }.
Abdullah b. Muhammed bize söyledi, [dedi ki]: Ebû Âmir Abdülmelik b. Amr bize söyledi, [dedi ki]: İbrahim b. Nâfi' bize söyledi; [o] Kesîr b. Kesîr'den; [o] Saîd b. Cübeyr'den; [o] İbn Abbâs radıyallahu anhumâ'dan [naklederek şunları] söyledi: “İbrahim ile ailesi arasında olanlar olunca (Hâcer'i götürmesi emredilince), İsmail'i ve İsmail'in annesini çıkardı (götürdü). Yanlarında içinde su bulunan bir su tulumu (şenne) vardı. İsmail'in annesi tulumdan su içiyor, sütü de çocuğuna bolca geliyordu. Nihayet Mekke'ye vardı. Onu (Hâcer'i) büyük bir ağacın altına bıraktı. Sonra İbrahim ailesine (geriye) döndü. İsmail'in annesi onu takip etti. Nihayet Kedâ (Mekke'ye giriş yolu) mevkiine ulaştıklarında arkasından ona seslendi: ‘Ey İbrahim! Bizi kime bırakıyorsun?’ (İbrahim): ‘Allah'a’ dedi. (Hâcer): ‘Allah'tan (O'nun vekilliğinden) razıyım’ dedi. (Ravi) dedi ki: “(Hâcer) geri döndü. Tulumdan içmeye devam etti, sütü de çocuğuna bolca geliyordu. Nihayet su tükenince: ‘Gidip baksam, belki birini hissederim (görürüm)’ dedi.” (Ravi) dedi ki: “Gitti, Safâ'ya çıktı. Birini görüyor muyum diye (etrafa) baktı, baktı ama kimseyi göremedi. Vadiye ulaşınca koştu (sa'y etti) ve Merve'ye geldi. Bunu defalarca (yedi kez - eşvât) yaptı. Sonra: ‘Gidip baksam, o -yani çocuk- ne yaptı?’ dedi. Gitti ve baktı. Bir de ne görsün; çocuk olduğu hal üzere (yerde), sanki can çekişiyor (gibi nefes alıp veriyor). Nefsi (bu duruma) dayanmadı. (Tekrar): ‘Gidip baksam, belki birini görürüm’ dedi. Gitti, Safâ'ya çıktı, baktı, baktı ama kimseyi göremedi. Nihayet yedi (şavtı) tamamladı. Sonra: ‘Gidip baksam, ne yaptı?’ dedi. (Tam o sırada) bir ses (işitti). ‘Eğer yanında bir hayır (yardım) varsa yardım et!’ dedi. Bir de ne görsün; Cibril (orada)! (Ravi İbrahim b. Nâfi') dedi ki: (Cibril) topuğuyla şöyle yaptı ve topuğunu yere vurdu. (Ravi) dedi ki: Hemen su fışkırdı. İsmail'in annesi şaşırdı ve (suyu) avuçlamaya (toplamaya) başladı.” (Ravi) dedi ki: Ebü'l-Kâsım sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Eğer onu (kendi haline) bıraksaydı, su (yeryüzünde) aşikâr (akan bir ırmak) olurdu.” (Ravi devamla) dedi ki: “(Hâcer) sudan içmeye başladı, sütü de çocuğuna bolca geliyordu.” (Ravi devamla) dedi ki: “Vadinin alt tarafından Cürhüm'den insanlar geçti. Derken bir kuş gördüler. Sanki bunu (susuz bir yerde kuş olmasını) yadırgadılar ve: ‘Kuş ancak suyun üzerinde olur’ dediler. Elçilerini gönderdiler. (Elçi) baktı ki orada su var! Onlara gelip haber verdi. Onlar da ona (Hâcer'e) geldiler ve: ‘Ey İsmail'in annesi! Seninle beraber olmamıza veya seninle beraber (burada) ikamet etmemize izin verir misin?’ dediler. (Oğlu) ergenlik çağına ulaştı ve onlardan bir kadınla evlendi.” (Ravi) dedi ki: “Sonra İbrahim'e (oğlunu görme fikri) göründü (düştü). Ailesine: ‘Ben, bıraktığım emanetlerimi (terikemi) gidip göreceğim’ dedi. Geldi ve selam verdi. ‘İsmail nerede?’ dedi. Karısı: ‘Avlanmaya gitti’ dedi. (İbrahim): ‘Geldiği zaman ona şöyle söyle: Kapının eşiğini değiştirsin’ dedi. (İsmail) geldiğinde (karısı) ona haber verdi. (İsmail): ‘O (eşik) sensin, ailene git (boş ol)!’ dedi.” (Ravi) dedi ki: “Sonra İbrahim'e (tekrar) göründü. Ailesine: ‘Ben, bıraktığım emanetlerimi gidip göreceğim’ dedi. Geldi ve: ‘İsmail nerede?’ dedi. Karısı: ‘Avlanmaya gitti’ dedi. Ve: ‘(İnmez misiniz?) İnip yiyip içmez misiniz?’ dedi. (İbrahim): ‘Yemeğiniz nedir, içeceğiniz nedir?’ dedi. (Kadın): ‘Yemeğimiz ettir, içeceğimiz sudur’ dedi. (İbrahim): ‘Allah'ım! Yiyeceklerini ve içeceklerini onlara bereketli kıl’ dedi.” (Ravi) dedi ki: Ebü'l-Kâsım sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “(Bu) bereket, İbrahim'in duası sebibiyledir.” (Ravi devamla) dedi ki: “Sonra İbrahim'e (tekrar) göründü. Ailesine: ‘Ben, bıraktığım emanetlerimi gidip göreceğim’ dedi. Geldi ve İsmail ile Zemzem'in arkasında karşılaştı. (İsmail) kendine ait bir oku düzeltiyordu. (İbrahim): ‘Ey İsmail! Rabbin bana, Kendisi için bir ev (Beyt) yapmamı emretti’ dedi. (İsmail): ‘Rabbine itaat et’ dedi. (İbrahim): ‘O, bu konuda senin bana yardım etmeni (de) emretti’ dedi. (İsmail): ‘O halde yaparım’ -veya buna benzer bir ifade- dedi. (Ravi) dedi ki: Kalktılar; İbrahim bina ediyor, İsmail ona taş veriyordu. Ve (ikisi): {Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur. Şüphesiz sen, hakkıyla işiten, hakkıyla bilensin} [Bakara 127] diyorlardı. (Ravi) dedi ki: Nihayet bina yükselince ve yaşlı zat (İbrahim) taş taşımaktan (veya koymaktan) aciz kalınca, Makam taşı üzerine çıktı. (İsmail) ona taş veriyor, (ikisi birlikte): {Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur. Şüphesiz sen hakkıyla işiten, hakkıyla bilensin} diyorlardı.”
3366. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ قَالَ " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ". قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ " الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ". قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ " أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ، فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ ".
Mûsâ b. İsmâîl bize söyledi, [dedi ki]: Abdülvâhid bize söyledi, [dedi ki]: el-A'meş bize söyledi, [dedi ki]: İbrahim et-Teymî bize söyledi; [o] babasından; [o] Ebû Zer radıyallahu anh'den (rivayetle) dedi ki: “Ey Allah'ın Resulü! Yeryüzünde ilk konulan (inşa edilen) mescit hangisidir?” dedim. “Mescid-i Harâm'dır” buyurdu. “Sonra hangisidir?” dedim. “Mescid-i Aksâ'dır” buyurdu. “İkisi arasında ne kadar (süre) vardır?” dedim. “Kırk yıl (vardır). Sonra namaz(ın vakti) sana nerede yetişirse orada namazı kıl; zira fazilet ondadır (vaktinde kılınan namazdadır/yeryüzünün tamamı mescittir)” buyurdu.
3367. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ " هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا ". رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdullah b. Mesleme bize söyledi; [o] Mâlik'ten; [o] el-Muttalib'in azatlısı Amr b. Ebû Amr'dan; [o] Enes b. Mâlik radıyallahu anh'den [naklederek şunları] söyledi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e Uhud (dağı) görününce şöyle buyurdu: “Bu öyle bir dağdır ki o bizi sever, biz de onu severiz. Allah'ım! Şüphesiz İbrahim Mekke'yi haram (saygın/dokunulmaz) kıldı; ben de onun (Medine'nin) iki kara taşlığı (lâbe) arasını haram kılıyorum.” Bunu Abdullah b. Zeyd (de) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den rivayet etmiştir.
3368. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنهم ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ. فَقَالَ " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ ". فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ.
Abdullah b. Yûsuf bize söyledi, [dedi ki]: Mâlik bize haber verdi; [o] İbn Şihâb'dan; [o] Sâlim b. Abdullah'tan; [o da] İbn Ebû Bekir'in Abdullah b. Ömer'e haber verdiğine göre; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Âişe radıyallahu anhum'dan [naklederek şunları] söyledi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem (bana) şöyle buyurdu: “Görmez misin? Kavmin Kâbe'yi bina ettiği zaman İbrahim'in temellerinden kıstılar (eksilttiler/onun üzerine tam yapmadılar).” Ben: “Ey Allah'ın Resulü! Onu İbrahim'in temelleri üzerine iade etmez misin (yeniden yapmaz mısın)?” dedim. “Kavminin küfürden (o devirden) yeni kurtulmuş olması (hıdsân) olmasaydı (bunu yapardım)” buyurdu. Abdullah b. Ömer dedi ki: Eğer Âişe bunu Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den işittiyse; ben, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in Hicr'i takip eden iki köşeyi selamlamayı (istilâmı) terk etmesini, ancak Beyt'in İbrahim'in temelleri üzerine tamamlanmamış olması (sebebiyle o köşelerin asıl köşe olmaması) dışında (bir sebebe) bağlamam/görmem. İsmâîl (dedi ki: İbn Şihâb'ın bahsettiği o kişi) Abdullah b. Muhammed b. Ebû Bekir'dir.
3369. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ".
Abdullah b. Yûsuf bize söyledi, [dedi ki]: Mâlik b. Enes bize haber verdi; [o] Abdullah b. Ebû Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm'dan; [o] babasından; [o] Amr b. Süleym ez-Zürakî'den (rivayetle) dedi ki: Ebû Humeyd es-Sâidî radıyallahu anh bana haber verdi ki; onlar (sahabiler): “Ey Allah'ın Resulü! Sana nasıl salât edelim?” dediler. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Şöyle deyin: Allah'ım! Muhammed'e, eşlerine ve zürriyetine salât et; İbrahim ailesine salât ettiğin gibi. Muhammed'e, eşlerine ve zürriyetine bereket ihsan et; İbrahim ailesine bereket ihsan ettiğin gibi. Şüphesiz sen Hamîd (övülmeye layık) ve Mecîd'sin (şanı yücesin).”
3370. Hadis
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ بَلَى، فَأَهْدِهَا لِي. فَقَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ. قَالَ " قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ".
Kays b. Hafs ve Mûsâ b. İsmâîl bize söylediler, [dediler ki]: Abdülvâhid b. Ziyâd bize söyledi, [dedi ki]: Ebû Kurre Müslim b. Sâlim el-Hemdânî bize söyledi; [o] şöyle dedi: Abdullah b. Îsâ bana tahdis etti; [o] Abdurrahman b. Ebû Leylâ'yı (şöyle derken) işitmiş: Ka'b b. Ucre benimle karşılaştı ve: “Sana Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den işittiğim bir hediyeyi hediye edeyim mi?” dedi. Ben de: “Evet, onu bana hediye et” dedim. (Şöyle) dedi: Biz Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sorduk ve: “Ey Allah'ın Resulü! Siz Ehl-i Beyt'e salât (etmek) nasıldır? Çünkü Allah bize nasıl selam vereceğimizi öğretti (ama salâtı öğretmedi)” dedik. (Resulullah) şöyle buyurdu: “Şöyle deyin: Allah'ım! Muhammed'e ve Muhammed ailesine salât et; İbrahim'e ve İbrahim ailesine salât ettiğin gibi. Şüphesiz sen Hamîd ve Mecîd'sin. Allah'ım! Muhammed'e ve Muhammed ailesine bereket ihsan et; İbrahim'e ve İbrahim ailesine bereket ihsan ettiğin gibi. Şüphesiz sen Hamîd ve Mecîd'sin.”
3371. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ " إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ ".
Osman b. Ebû Şeybe bize söyledi, [dedi ki]: Cerîr bize söyledi; [o] Mansûr'dan; [o] el-Minhâl'den; [o] Saîd b. Cübeyr'den; [o] İbn Abbâs radıyallahu anhumâ'dan [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Hasan ve Hüseyin için (Allah'a) sığınırdı ve şöyle buyururdu: “Babanız (İbrahim), İsmail ve İshak için şununla (Allah'a) sığınırdı: Her türlü şeytandan, haşereden (hâmme/böcekten) ve her türlü kötü (lâmme) gözden Allah'ın tam (eksiksiz) kelimelerine sığınırım.”
3372. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نَحْنُ أَحَقُّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ ".
Ahmed b. Salih bize söyledi, [dedi ki]: İbn Vehb bize söyledi, [dedi ki]: Yûnus bana haber verdi; [o] İbn Şihâb'dan; [o] Ebû Seleme b. Abdurrahman ve Saîd b. el-Müseyyeb'den; [onlar] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [nakletti] ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “(Şüphe etmek/kalbin yatışmasını istemek konusunda) biz İbrahim'den daha hak sahibiyiz (ona bizden çok şüphe yakışmaz). Hani o şöyle demişti: {Rabbim! Ölüleri nasıl dirilttiğini bana göster. (Allah): İnanmadın mı? dedi. (İbrahim): Hayır (inandım), fakat kalbim mutmain olsun diye (istedim), dedi} [Bakara 260]. Allah Lut'a rahmet etsin! Şüphesiz o, çok güçlü bir rukne (köşeye/Allah'a) sığınıyordu. Eğer ben zindanda Yusuf'un kaldığı süre (kadar) kalsaydım, (beni zindandan çıkarmaya gelen) çağırıcıya (hemen) icabet ederdim.”
3373. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلاَنٍ ". قَالَ فَأَمْسَكَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكُمْ لاَ تَرْمُونَ ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَهُمْ قَالَ " ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ".
Kuteybe b. Saîd bize söyledi, [dedi ki]: Hâtim bize söyledi; [o] Yezîd b. Ebû Ubeyd'den; [o] Seleme b. el-Ekva' radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, ok atışan (yarışan) Eslem (kabilesin)den bir grubun yanına uğradı. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Atın ey İsmail oğulları! Çünkü babanız (İsmail) bir okçuydu. Ben (bu yarışta) falan oğullarıyla beraberim.” (Bunun üzerine) iki gruptan biri ellerini (ok atmaktan) çekti. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Size ne oldu da atmıyorsunuz?” buyurdu. Onlar: “Ey Allah'ın Resulü! Sen onlarla (karşı takımla) beraberken biz (nasıl) atarız?” dediler. (Resulullah): “Atın! Ben hepinizle beraberim” buyurdu.
3374. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ الْمُعْتَمِرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ " أَكْرَمُهُمْ أَتْقَاهُمْ ". قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ " فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ ". قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ " فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي ". قَالُوا نَعَمْ. قَالَ " فَخِيَارُكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُكُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقِهُوا ".
İshâk b. İbrahim bize söyledi, [dedi ki o] Mu'temir'den işitmiş; [o] Ubeydullah'tan; [o] Saîd b. Ebû Saîd el-Makburî'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e: “İnsanların en kerimi (değerlisi) kimdir?” denildi. (Resulullah): “Onların en kerimi, en takvalı olanlarıdır” buyurdu. Onlar: “Ey Allah'ın Nebisi! Biz sana bunu sormuyoruz” dediler. (Resulullah): “O halde insanların en kerimi; Halîlullah'ın (İbrahim'in) oğlu, Nebiyullah'ın (İshak'ın) oğlu, Nebiyullah'ın (Yakup'un) oğlu, Nebiyullah Yusuf'tur” buyurdu. Onlar: “Biz sana bunu (da) sormuyoruz” dediler. (Resulullah): “O halde siz bana Arapların madenlerini (köklerini) mi soruyorsunuz?” buyurdu. Onlar: “Evet” dediler. (Resulullah): “Cahiliye döneminde hayırlı olanlarınız, İslam döneminde de -dini kavradıkları takdirde- hayırlı olanlarınızdır” buyurdu.
3375. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ {يَغْفِرُ اللَّهُ لِلُوطٍ إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ}.
Ebu'l-Yemân bize söyledi, [dedi ki]: Şuayb bize haber verdi, [dedi ki]: Ebü'z-Zinâd bize söyledi; [o] el-A'rec'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah Lut'u mağfiret etsin! Şüphesiz o, çok güçlü bir rukne (köşeye/Allah'a) sığınıyordu.”
3376. Hadis
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر }.
Mahmûd bize söyledi, [dedi ki]: Ebû Ahmed bize söyledi, [dedi ki]: Süfyân bize söyledi; [o] Ebû İshâk'tan; [o] el-Esved'den; [o] Abdullah radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem {Fe hel min müddekir} [Kamer 15] (ayetini böyle) okudu.
3377. Hadis
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ زَمْعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ قَالَ " انْتَدَبَ لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ فِي قُوَّةٍ كَأَبِي زَمْعَةَ ".
el-Humeydî bize söyledi, [dedi ki]: Süfyân bize söyledi, [dedi ki]: Hişâm b. Urve bize söyledi; [o] babasından; [o] Abdullah b. Zem'a radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i işittim; (deveyi) boğazlayanı zikretti ve şöyle buyurdu: “Onu (boğazlama işini), kavmi içinde Ebû Zem'a gibi güçlü, izzetli ve korunaklı (himaye sahibi) bir adam üstlendi.”
3378. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ بْنِ حَيَّانَ أَبُو زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَهُمْ أَنْ لاَ يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا، وَلاَ يَسْتَقُوا مِنْهَا فَقَالُوا قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا، وَاسْتَقَيْنَا. فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ وَيُهَرِيقُوا ذَلِكَ الْمَاءَ. وَيُرْوَى عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَأَبِي الشُّمُوسِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِإِلْقَاءِ الطَّعَامِ. وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اعْتَجَنَ بِمَائِهِ ".
Muhammed b. Miskîn Ebu'l-Hasan bize söyledi, [dedi ki]: Yahyâ b. Hassân b. Hayyân Ebû Zekeriyyâ bize söyledi, [dedi ki]: Süleyman bize söyledi; [o] Abdullah b. Dînâr'dan; [o] İbn Ömer radıyallahu anhumâ'dan [naklederek dedi ki]: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Tebük gazvesinde Hicr'e (Semûd kavminin yurduna) inince, onlara (sahabilere) oranın kuyusundan içmemelerini ve oradan su almamalarını emretti. Onlar: “Biz ondan hamur yoğurduk ve su aldık” dediler. Bunun üzerine (Resulullah) onlara, o hamuru atmalarını ve o suyu dökmelerini emretti. Sebre b. Ma'bed ve Ebü'ş-Şümûs'tan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yemeğin atılmasını emrettiği rivayet edilmiştir. Ebû Zer (de) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den: “Kim onun suyuyla hamur yoğurduysa...” (diye başlayarak benzerini rivayet etmiştir).
3379. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضَ ثَمُودَ الْحِجْرَ، فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَاعْتَجَنُوا بِهِ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَأَنْ يَعْلِفُوا الإِبِلَ الْعَجِينَ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَ تَرِدُهَا النَّاقَةُ. تَابَعَهُ أُسَامَةُ عَنْ نَافِعٍ.
İbrahim b. el-Münzir bize söyledi, [dedi ki]: Enes b. İyâz bize söyledi; [o] Ubeydullah'tan; [o] Nâfi'den; [o] Abdullah b. Ömer radıyallahu anhumâ'nın kendisine haber verdiğine göre: İnsanlar Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte Semûd'un arazisi olan Hicr'e indiler. Kuyularından su çektiler, onunla hamur yoğurdular. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onlara; kuyularından çektikleri suyu dökmelerini ve hamuru develere yedirmelerini emretti. Ve onlara; (Salih'in) devenin (kendisinden) su içmekte olduğu kuyudan su almalarını emretti.
3380. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنهم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ قَالَ " لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ ". ثُمَّ تَقَنَّعَ بِرِدَائِهِ، وَهْوَ عَلَى الرَّحْلِ.
Muhammed bana söyledi, [dedi ki]: Abdullah bize haber verdi; [o] Ma'mer'den; [o] ez-Zührî'den; [o] Sâlim b. Abdullah'ın kendisine haber verdiğine göre; [o] babasından radıyallahu anhum [naklederek şunu] söyledi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Hicr mevkiine uğradığında şöyle buyurdu: “(Nefislerine) zulmedenlerin meskenlerine (yurtlarına) ancak ağlayarak girin; başlarına gelenin sizin de başınıza gelmemesi için (ağlamayacaksanız girmeyin).” Sonra ridasıyla (başına) büründü. O sırada bineğinin üzerindeydi.
3381. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ ".
Abdullah bana söyledi, [dedi ki]: Vehb bize söyledi, [dedi ki]: Babam bize söyledi; [o] şöyle dedi: Yûnus'u işittim; [o] ez-Zührî'den; [o] Sâlim'den; [o] İbn Ömer radıyallahu anhumâ'dan [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Nefislerine zulmedenlerin meskenlerine (yurtlarına) ancak ağlayarak girin; başlarına gelenin bir benzerinin sizin de başınıza gelmemesi için (ağlamayacaksanız girmeyin).”
3382. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ ابْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ـ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ ".
İshâk b. Mansûr bize söyledi, [dedi ki]: Abdussamed bize haber verdi, [dedi ki]: Abdurrahman b. Abdullah bize söyledi; [o] babasından; [o] İbn Ömer radıyallahu anhumâ'dan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek şunları] söyledi: “Kerim (şerefli) oğlu Kerim oğlu Kerim oğlu Kerim; İbrahim oğlu İshak oğlu Yakup oğlu Yusuf'tur aleyhimüsselâm.”
3383. Hadis
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ " أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ ". قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ " فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ ". قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ " فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي، النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقِهُوا ". حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
Ubeyd b. İsmâîl bana söyledi, [dedi ki o] Ebû Üsâme'den; [o] Ubeydullah'tan; [o] şöyle dedi: Saîd b. Ebû Saîd bana haber verdi; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [nakletti] ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem soruldu: “İnsanların en kerimi (değerlisi) kimdir?” denildi. (Resulullah): “Allah katında en takvalı olanlarıdır” buyurdu. Onlar: “Biz sana bunu sormuyoruz” dediler. (Resulullah): “O halde insanların en kerimi; Halîlullah'ın (İbrahim'in) oğlu, Nebiyullah'ın (İshak'ın) oğlu, Nebiyullah'ın (Yakup'un) oğlu, Nebiyullah Yusuf'tur” buyurdu. Onlar: “Biz sana bunu (da) sormuyoruz” dediler. (Resulullah): “O halde siz bana Arapların madenlerini (köklerini) mi soruyorsunuz? İnsanlar madenler gibidir. Cahiliye döneminde hayırlı olanlar, İslam döneminde de -dini kavradıkları takdirde- hayırlı olanlarıdır” buyurdu. Muhammed b. Selâm bana söyledi, [dedi ki]: Abde bize haber verdi; [o] Ubeydullah'tan; [o] Saîd'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bunun aynısını (rivayet etmiştir).
3384. Hadis
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا " مُرِي أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ". قَالَتْ إِنَّهُ رَجُلٌ أَسِيفٌ، مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ رَقَّ. فَعَادَ فَعَادَتْ، قَالَ شُعْبَةُ فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ " إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ ".
Bedel b. el-Muhabber bize söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize haber verdi; [o] Sa'd b. İbrahim'den; [o] şöyle dedi: Urve b. ez-Zübeyr'i işittim; [o] Âişe radıyallahu anhâ'dan [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Ebû Bekir'e emret, insanlara namaz kıldırsın” buyurdu. O (Âişe): “O, ince kalpli (esîf) bir adamdır; senin makamına geçtiği zaman (ağlamaktan dolayı sesi) incelir (kıraatini duyuramaz)” dedi. (Nebi) tekrarladı, o da (sözünü) tekrarladı. Şu'be dedi ki: (Nebi) üçüncü veya dördüncü defasında şöyle buyurdu: “Siz şüphesiz Yusuf'un (etrafındaki) kadınlar gibisiniz! Ebû Bekir'e emredin (namazı kıldırsın).”
3385. Hadis
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ". فَقَالَتْ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ. فَقَالَ مِثْلَهُ فَقَالَتْ مِثْلَهُ. فَقَالَ " مُرُوهُ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ ". فَأَمَّ أَبُو بَكْرٍ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ رَجُلٌ رَقِيقٌ.
er-Rabî' b. Yahyâ el-Basrî bize söyledi, [dedi ki]: Zâide bize söyledi; [o] Abdulmelik b. Umeyr'den; [o] Ebû Bürde b. Ebû Mûsâ'dan; [o] babasından (Ebû Mûsâ'dan) [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem hastalandı ve: “Ebû Bekir'e emredin, insanlara namaz kıldırsın” buyurdu. O (Âişe): “Şüphesiz Ebû Bekir (şöyle) bir adamdır...” (diye itiraz etti). (Nebi) aynısını (tekrar) söyledi. O da aynısını (tekrar) söyledi. (Nebi): “Ona emredin! Şüphesiz siz Yusuf'un (etrafındaki) kadınlar gibisiniz” buyurdu. Bunun üzerine Ebû Bekir, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in hayatında (imam olup) namaz kıldırdı. Hüseyin (el-Muallim), Zâide'den (rivayetle hadise şu ifadeyi de ekledi): “(Ebû Bekir) ince kalpli (rakîk) bir adamdır.”
3386. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ".
Ebu'l-Yemân bize söyledi, [dedi ki]: Şuayb bize haber verdi, [dedi ki]: Ebü'z-Zinâd bize söyledi; [o] el-A'rec'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle dua etti: “Allah'ım! Ayyâş b. Ebû Rebîa'yı kurtar. Allah'ım! Seleme b. Hişâm'ı kurtar. Allah'ım! Velîd b. Velîd'i kurtar. Allah'ım! Müminlerden zayıf düşürülenleri (mustaz'afları) kurtar. Allah'ım! Mudar (kabilesi) üzerindeki baskını şiddetlendir. Allah'ım! Onlara (bu kıtlığı) Yusuf'un (kıtlık) yılları gibi yıllar yap!”
3387. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنِ أَخِي جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَأَبَا، عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ ".
Abdullah b. Muhammed b. Esmâ (Cuveyriye'nin erkek kardeşinin oğlu) bize söyledi, [dedi ki]: Cuveyriye b. Esmâ bize söyledi; [o] Mâlik'ten; [o] ez-Zührî'den; [ona da] Saîd b. el-Müseyyeb ve Ebû Ubeyd, Ebû Hureyre radıyallahu anh'den haber vermişler ki; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah Lut'a rahmet etsin! Şüphesiz o, çok güçlü bir rukne (köşeye/Allah'a) sığınıyordu. Eğer ben zindanda Yusuf'un kaldığı süre (kadar) kalsaydım, sonra bana (çıkaran) çağırıcı gelseydi, ona (hemen) icabet ederdim.”
3388. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ، وَهْىَ أُمُّ عَائِشَةَ، عَمَّا قِيلَ فِيهَا مَا قِيلَ قَالَتْ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ عَائِشَةَ جَالِسَتَانِ، إِذْ وَلَجَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهْىَ تَقُولُ فَعَلَ اللَّهُ بِفُلاَنٍ وَفَعَلَ. قَالَتْ فَقُلْتُ لِمَ قَالَتْ إِنَّهُ نَمَا ذِكْرَ الْحَدِيثِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَىُّ حَدِيثٍ فَأَخْبَرَتْهَا. قَالَتْ فَسَمِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ نَعَمْ. فَخَرَّتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا، فَمَا أَفَاقَتْ إِلاَّ وَعَلَيْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا لِهَذِهِ ". قُلْتُ حُمَّى أَخَذَتْهَا مِنْ أَجْلِ حَدِيثٍ تُحُدِّثَ بِهِ، فَقَعَدَتْ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَئِنْ حَلَفْتُ لاَ تُصَدِّقُونِي، وَلَئِنِ اعْتَذَرْتُ لاَ تَعْذِرُونِي، فَمَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ يَعْقُوبَ وَبَنِيهِ، فَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ. فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ مَا أَنْزَلَ، فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتْ بِحَمْدِ اللَّهِ لاَ بِحَمْدِ أَحَدٍ.
Muhammed b. Selâm bize söyledi, [dedi ki]: İbn Fudayl bize haber verdi, [dedi ki]: Husayn bize söyledi; [o] Şakîk'ten; [o] Mesrûk'tan [naklederek] dedi ki: Âişe'nin annesi Ümmü Rûmân'a, (kızı) hakkında söylenen (iftira) sözleri sordum. Şöyle dedi: Ben Âişe ile birlikte otururken Ensar'dan bir kadın yanımıza girdi ve: “Allah falanı şöyle şöyle yapsın (kahretsin)!” dedi. Ben: “Niye?” dedim. Kadın: “Çünkü o, (iftira) lafını yaydı” dedi. Âişe: “Hangi lafı?” dedi. Kadın ona (olayı) haber verdi. Âişe: “Bunu Ebû Bekir ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem işitti mi?” dedi. Kadın: “Evet” dedi. Bunun üzerine Âişe bayılıp düştü. Ancak titremeli bir humma (sıtma nöbeti) içinde kendine gelebildi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem geldi ve: “Bunun nesi var?” buyurdu. Ben: “Konuşulan bir laf yüzünden kendisini humma tuttu” dedim. Bunun üzerine Âişe doğrulup oturdu ve şöyle dedi: “Vallahi size yemin etsem bana inanmazsınız, (yapmadım diye) özür beyan etsem beni mazur görmezsiniz. Benimle sizin misaliniz, Yakup ile oğullarının misali gibidir: {Artık (bana düşen) güzel bir sabırdır. Sizin anlattıklarınıza karşı yardımına sığınılacak olan ancak Allah'tır} [Yusuf 18].” (Bunun üzerine) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem (dışarı) çıktı/döndü. Akabinde Allah indireceğini (Âişe'nin beratını) indirdi. (Resulullah) ona (bunu) haber verince Âişe: “(Sadece) Allah'a hamdolsun, kimseye değil!” dedi.
3389. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتِ قَوْلَهُ {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا} أَوْ كُذِبُوا. قَالَتْ بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ. فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ. فَقَالَتْ يَا عُرَيَّةُ، لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ. قُلْتُ فَلَعَلَّهَا أَوْ كُذِبُوا. قَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ، لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا وَأَمَّا هَذِهِ الآيَةُ قَالَتْ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ، وَطَالَ عَلَيْهِمُ الْبَلاَءُ، وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمُ النَّصْرُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ، وَظَنُّوا أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {اسْتَيْأَسُوا} افْتَعَلُوا مِنْ يَئِسْتُ. {مِنْهُ} مِنْ يُوسُفَ. {لاَ تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ} مَعْنَاهُ الرَّجَاءُ.
Yahyâ b. Bükeyr bize söyledi, [dedi ki]: Leys bize söyledi; [o] Ukayl'den; [o] İbn Şihâb'dan; [o] şöyle dedi: Urve bana haber verdi ki; o, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in eşi Âişe radıyallahu anhâ'ya şöyle sormuş: “Şu ayetteki kıraati {Nihayet peygamberler ümitlerini yitirip de kendilerinin yalanlandıklarını [kuzzibû] (veya aldatıldıklarını [kuzibû]) sandıkları vakit...} [Yusuf 110] 'kuzzibû' (yalanlandılar) şeklinde mi görüyorsun, yoksa 'kuzibû' (aldatıldılar/kendilerine yalan söylendi) şeklinde mi?” Âişe: “Bilakis (şeddeli olarak) kuzzibû (yalanlandılar/kavimleri onları yalanladı anlamındadır) dedi. Ben (Urve): “Vallahi onlar (Peygamberler), kavimlerinin kendilerini yalanladıklarını kesin olarak (yakinle) biliyorlardı. Bu bir zan (sanı) değildi ki (ayette 'sandılar' denilsin)!” dedim. Âişe: “Ey Ureyye (Urwacığım)! Şüphesiz onlar (Peygamberler) bunu (yalanlandıklarını) kesin olarak biliyorlardı (ayetteki zan, yakîn manasındadır)” dedi. Ben: “Belki de bu (şeddesiz olarak) 'kuzibû' (yani Allah tarafından kendilerine vadedilen zafer hususunda aldatıldıklarını/yalana uğratıldıklarını sandılar) şeklindedir?” dedim. Âişe: “Allah'a sığınırım! Peygamberler Rableri hakkında böyle bir zanda bulunmazlar. Lakin bu ayet (şöyledir): Onlar, Rablerine iman eden ve Peygamberleri tasdik eden Peygamber tabileridir. Bela (imtihan) onların üzerine uzadı ve zafer onlara gecikti. Nihayet Peygamberler, kavimlerinden kendilerini yalanlayanların (iman etmesinden) ümit kesip, (kendi) tabilerinin (bile) kendilerini yalanladıklarını (artık inanmayacaklarını) sandıkları bir vakitte, onlara Allah'ın yardımı geldi.” Ebû Abdullah (Buhârî) dedi ki: {İstey'esû} [Yusuf 110] (ifadesi), “yeistü” (ümitsizliğe düştüm) fiilinden iftiâl babındadır. {Minhu} (ifadesi) [Yusuf 87], “Yusuf'tan (ümit kesmeyin)” demektir. {Lâ tey'esû min ravhillâh} [Yusuf 87] (ifadesi de) “Allah'ın rahmetinden/kurtarışından (ümit kesmeyin)” manasınadır ki (buradaki ravh) recâ (ümit) demektir.
3390. Hadis
أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمِ السَّلاَمُ ".
Abde bize haber verdi, [dedi ki]: Abdussamed bize söyledi; [o] Abdurrahman'dan; [o] babasından; [o] İbn Ömer radıyallahu anhumâ'dan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek şunları] söyledi: “Kerim (şerefli) oğlu Kerim oğlu Kerim oğlu Kerim; İbrahim oğlu İshak oğlu Yakup oğlu Yusuf'tur aleyhimüsselâm.”
3391. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ رِجْلُ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَى رَبُّهُ يَا أَيُّوبُ، أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى قَالَ بَلَى يَا رَبِّ، وَلَكِنْ لاَ غِنَى لِي عَنْ بَرَكَتِكَ ".
Abdullah b. Muhammed el-Cu'fî bize söyledi, [dedi ki]: Abdürrezzâk bize söyledi, [dedi ki]: Ma'mer bize haber verdi; [o] Hemmâm'dan; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] dedi ki: “Eyyûb çıplak olarak yıkanırken üzerine altından bir çekirge sürüsü düştü. O da onları avuçlayıp elbisesine (toplamaya) başladı. Rabbi ona şöyle seslendi: ‘Ey Eyyûb! Ben seni bu gördüğün şeylere (altın çekirgelere) muhtaç olmayacak kadar zengin kılmadım mı?’ (Eyyûb): ‘Evet ya Rabbi (buna şüphe yok)! Fakat senin bereketine (lütfuna) benim doyumum (ihtiyatsızlığım) yoktur (onun her zerresine muhtacım)’ dedi.”
3392. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، سَمِعْتُ عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها فَرَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ إِلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ رَجُلاً تَنَصَّرَ يَقْرَأُ الإِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ. فَقَالَ وَرَقَةُ مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ. فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى، وَإِنْ أَدْرَكَنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. النَّامُوسُ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي يُطْلِعُهُ بِمَا يَسْتُرُهُ عَنْ غَيْرِهِ.
Abdullah b. Yûsuf bize söyledi, [dedi ki]: Leys bize söyledi, [dedi ki]: Ukayl bana söyledi; [o] İbn Şihâb'dan; [o şöyle demiş]: Urve'yi işittim, dedi ki: Âişe radıyallahu anhâ şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem (Hira'dan) kalbi titreyerek Hatice'ye döndü. (Hatice) onu alıp Varaka b. Nevfel'e götürdü. O (Varaka), Hristiyan olmuş bir adamdı, İncil'i Arapça okurdu. Varaka (Nebi'ye): “Ne görüyorsun?” dedi. (Nebi) ona (gördüğünü) haber verdi. Varaka: “Bu, Allah'ın Musa'ya indirdiği Nâmûs'tur (Cebrail'dir). Eğer senin gününe (davet görevine/yurdundan çıkarılacağın güne) yetişirsem, sana (güçlü bir şekilde) yardım ederim” dedi. (Buhârî dedi ki:) Nâmûs; sır sahibidir ki (sırrı veren kişi) başkasından gizlediği şeyi ona bildirir.
3393. Hadis
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ، فَإِذَا هَارُونُ قَالَ هَذَا هَارُونُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ ثُمَّ قَالَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. تَابَعَهُ ثَابِتٌ وَعَبَّادُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Hudbe b. Hâlid bize söyledi, [dedi ki]: Hemmâm bize söyledi, [dedi ki]: Katâde bize söyledi; [o] Enes b. Mâlik'ten; [o] Mâlik b. Sa'saa'dan [nakletti] ki; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onlara kendisinin yürütüldüğü (Miraca çıkarıldığı) geceyi anlattı. Nihayet beşinci semaya geldi ve o sırada Harun (ile karşılaştı). (Cebrail): “Bu Harun'dur, ona selam ver” dedi. (Resulullah): Ben de ona selam verdim. O da selamımı aldı. Sonra: “Salih kardeşe ve salih Nebiye merhaba!” dedi. Sâbit ve Abbâd b. Ebû Ali de Enes'ten; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (rivayetle) ona (Hemmâm'a) mutâbaat etmiştir.
3394. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ " رَأَيْتُ مُوسَى وَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ رَجِلٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم بِهِ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ، وَفِي الآخَرِ خَمْرٌ فَقَالَ اشْرَبْ أَيَّهُمَا شِئْتَ. فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ أَخَذْتَ الْفِطْرَةَ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ ".
İbrahim b. Mûsâ bize söyledi, [dedi ki]: Hişâm b. Yûsuf bize haber verdi, [dedi ki]: Ma'mer bize haber verdi; [o] ez-Zührî'den; [o] Saîd b. el-Müseyyeb'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [nakletti] ki; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem yürütüldüğü (Miraca çıkarıldığı) gece (hakkında) şöyle buyurdu: “Musa'yı gördüm. O; zayıf (zarif/etli değil), düz saçlı, zannedersin ki Şenûe (kabilesi) adamlarından bir adamdı. İsa'yı da gördüm. O; orta boylu, kırmızıya çalar (beyaz) tenli, sanki hamamdan (dîmâs) yeni çıkmış gibiydi. İbrahim'in çocukları arasında ona en çok benzeyeni benim. Sonra bana (içinde içecek olan) iki kap getirildi. Birinde süt, diğerinde şarap vardı. (Cebrail): 'Hangisini istersen iç' dedi. Ben sütü aldım ve onu içtim. 'Fıtratı aldın (tercih ettin). Eğer şarabı alsaydın ümmetin azardı' denildi.”
3395. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ ـ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ". وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ. وَذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ فَقَالَ " مُوسَى آدَمُ طُوَالٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ". وَقَالَ " عِيسَى جَعْدٌ مَرْبُوعٌ ". وَذَكَرَ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ، وَذَكَرَ الدَّجَّالَ.
Muhammed b. Beşşâr bize söyledi, [dedi ki]: Gunder bize söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize söyledi; [o] Katâde'den; [o] şöyle dedi: Ebu'l-Âliye'yi işittim; [o şöyle dedi]: Nebinizin amcası oğlu -yani İbn Abbâs- bize Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (naklederek) söyledi ki: (Resulullah): “Hiçbir kula: 'Ben Yûnus b. Mettâ'dan daha hayırlıyım' demek yakışmaz” buyurdu ve onu babasına nispet etti. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem yürütüldüğü (Miraca çıkarıldığı) geceyi zikretti ve şöyle buyurdu: “Musa; esmer (âdem), uzun boylu (tuval), sanki Şenûe erlerinden biri gibiydi. İsa; kıvırcık saçlı (ca'd), orta boylu (merbû) idi.” Ayrıca (Nebi); cehennemin bekçisi Mâlik'i ve Deccâl'i de zikretti.
3397. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ ابْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا، يَعْنِي عَاشُورَاءَ، فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، وَهْوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ. فَقَالَ " أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ ". فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.
Ali b. Abdullah bize söyledi, [dedi ki]: Süfyân bize söyledi, [dedi ki]: Eyyûb es-Sahtiyânî bize söyledi; [o] (Abdullah) b. Saîd b. Cübeyr'den; [o] babasından; [o] İbn Abbâs radıyallahu anhumâ'dan [nakletti] ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Medine'ye geldiğinde onları (Yahudileri) malum bir günde -yani Aşûra'da- oruç tutarken buldu. Onlar (Yahudiler): “Bu büyük bir gündür. Bu, Allah'ın kendisinde Musa'yı kurtardığı ve Firavun ailesini (suda) boğduğu bir gündür. Musa Allah'a şükür için bu (günde) oruç tutmuştur” dediler. (Resulullah): “Ben Musa'ya onlardan daha yakınım (evlâyım)” buyurdu. O günde oruç tuttu ve (Müslümanlara da) onun orucunu emretti.
3398. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " النَّاسُ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي، أَمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ ".
Muhammed b. Yûsuf bize söyledi, [dedi ki]: Süfyân bize söyledi; [o] Amr b. Yahyâ'dan; [o] babasından; [o] Ebû Saîd radıyallahu anh'den [nakletti] ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kıyamet günü insanlar (Sur'a üfürülünce) bayılacaklar (veya ölecekler). Ayılanların ilki ben olacağım. Bir de bakacağım ki Musa, Arş'ın direklerinden bir direğe tutunmuş. Benden önce mi ayıldı, yoksa Tûr'daki bayılmasıyla mı cezalandırıldı (hesaba katılıp bundan muaf mı tutuldu), bilemiyorum.”
3399. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ ".
Abdullah b. Muhammed el-Cu'fî bize söyledi, [dedi ki]: Abdürrezzâk bize söyledi, [dedi ki]: Ma'mer bize haber verdi; [o] Hemmâm'dan; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [nakletti] ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İsrailoğulları olmasaydı et bozulmazdı (kokmazdı). Havvâ olmasaydı hiçbir dişi, kocasını ebediyen aldatmazdı (ona ihanet etmezdi).”
3400. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ خَضِرٌ، فَمَرَّ بِهِمَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي، هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ شَأْنَهُ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ لاَ. فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ. فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَيْهِ، فَجُعِلَ لَهُ الْحُوتُ آيَةً، وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ، فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ. فَكَانَ يَتْبَعُ الْحُوتَ فِي الْبَحْرِ، فَقَالَ لِمُوسَى فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ. فَقَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ. فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فَوَجَدَا خَضِرًا، فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا الَّذِي قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ".
Amr b. Muhammed bize söyledi, [dedi ki]: Yakup b. İbrahim bize söyledi, [dedi ki]: Babam bana söyledi; [o] Sâlih'ten; [o] İbn Şihâb'dan [nakletti] ki; Ubeydullah b. Abdullah ona Îbn Abbâs'tan haber vermiş: O (İbn Abbâs) ve el-Hurr b. Kays el-Fezârî, Musa'nın arkadaşı (Hızır) hakkında tartıştılar. İbn Abbâs: “O Hızır'dır” dedi. (O sırada) Ubey b. Ka'b yanlarından geçti. İbn Abbâs onu çağırdı ve: “Ben ve bu arkadaşım Musa'nın arkadaşı hakkında -ki Musa onunla karşılaşmak için yolu sormuştu- tartıştık. Sen Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in onun durumunu zikrettiğini hiç işittin mi?” dedi. (Ubey) dedi ki: “Evet, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: ‘Musa İsrailoğullarından bir topluluk içindeyken ona bir adam geldi ve: Senden daha bilgili birini biliyor musun? dedi. (Musa): Hayır, dedi. Allah Musa'ya: Evet, kulumuz Hızır (daha bilgilidir), diye vahyetti. Musa O'na giden yolu sordu. Balık ona bir alamet kılındı ve ona: Balığı yitirdiğin zaman geri dön, şüphesiz sen ona kavuşacaksın, denildi. (Musa) denizde balığı(n izini) takip ediyordu. Musa'ya genci (hizmetçisi): Gördün mü! Kayaya sığındığımız sırada balığı unuttum. Onu hatırlamamı bana şeytandan başkası unutturmadı, dedi. Musa: İşte bizim aradığımız o idi, dedi. Bunun üzerine izlerini takip ederek geriye döndüler. (Orada) Hızır'ı buldular.’ (Resulullah): ‘Onların durumu, Allah'ın Kitabında anlattığı gibidir’ (buyurdu).”
3401. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ هُوَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ. فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا. فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ. فَقَالَ لَهُ بَلَى، لِي عَبْدٌ بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ. قَالَ أَىْ رَبِّ وَمَنْ لِي بِهِ ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ أَىْ رَبِّ وَكَيْفَ لِي بِهِ ـ قَالَ تَأْخُذُ حُوتًا، فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ، حَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهْوَ ثَمَّ ـ وَرُبَّمَا قَالَ فَهْوَ ثَمَّهْ ـ وَأَخَذَ حُوتًا، فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ، وَضَعَا رُءُوسَهُمَا فَرَقَدَ مُوسَى، وَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فَخَرَجَ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ، فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا، فَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنِ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ، فَصَارَ مِثْلَ الطَّاقِ، فَقَالَ هَكَذَا مِثْلُ الطَّاقِ. فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا. وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ حَيْثُ أَمَرَهُ اللَّهُ. قَالَ لَهُ فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا، فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلَهُمَا عَجَبًا. قَالَ لَهُ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا، رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ، فَسَلَّمَ مُوسَى، فَرَدَّ عَلَيْهِ. فَقَالَ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ. قَالَ أَنَا مُوسَى. قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ، أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا. قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ، عَلَّمَنِيهِ اللَّهُ لاَ تَعْلَمُهُ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ. قَالَ هَلْ أَتَّبِعُكَ قَالَ {إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} إِلَى قَوْلِهِ {إِمْرًا} فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ، كَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ، فَحَمَلُوهُ بِغَيْرِ نَوْلٍ، فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ جَاءَ عُصْفُورٌ، فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ، فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ، قَالَ لَهُ الْخَضِرُ يَا مُوسَى، مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ بِمِنْقَارِهِ مِنَ الْبَحْرِ. إِذْ أَخَذَ الْفَأْسَ فَنَزَعَ لَوْحًا، قَالَ فَلَمْ يَفْجَأْ مُوسَى إِلاَّ وَقَدْ قَلَعَ لَوْحًا بِالْقَدُّومِ. فَقَالَ لَهُ مُوسَى مَا صَنَعْتَ قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا، لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا. قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا. قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا، فَكَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا. فَلَمَّا خَرَجَا مِنَ الْبَحْرِ مَرُّوا بِغُلاَمٍ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَقَلَعَهُ بِيَدِهِ هَكَذَا ـ وَأَوْمَأَ سُفْيَانُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ كَأَنَّهُ يَقْطِفُ شَيْئًا ـ فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا. قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا. قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَىْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي، قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا. فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ مَائِلاً ـ أَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ سُفْيَانُ كَأَنَّهُ يَمْسَحُ شَيْئًا إِلَى فَوْقُ، فَلَمْ أَسْمَعْ سُفْيَانَ يَذْكُرُ مَائِلاً إِلاَّ مَرَّةً ـ قَالَ قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُطْعِمُونَا وَلَمْ يُضَيِّفُونَا عَمَدْتَ إِلَى حَائِطِهِمْ لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا. قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ، سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا". قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ، فَقَصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا ". قَالَ سُفْيَانُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، لَوْ كَانَ صَبَرَ يُقَصُّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا ". وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا، وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ. ثُمَّ قَالَ لِي سُفْيَانُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ وَحَفِظْتُهُ مِنْهُ. قِيلَ لِسُفْيَانَ حَفِظْتَهُ قَبْلَ أَنْ تَسْمَعَهُ مِنْ عَمْرٍو، أَوْ تَحَفَّظْتَهُ مِنْ إِنْسَانٍ فَقَالَ مِمَّنْ أَتَحَفَّظُهُ وَرَوَاهُ أَحَدٌ عَنْ عَمْرٍو غَيْرِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا وَحَفِظْتُهُ مِنْهُ.
Ali b. Abdullah bize söyledi, [dedi ki]: Süfyân bize söyledi, [dedi ki]: Amr b. Dînâr bize söyledi; [o] şöyle dedi: Saîd b. Cübeyr bana haber verdi; [o] şöyle dedi: İbn Abbâs'a dedim ki: "Nevf el-Bekâlî, Hızır'ın arkadaşı olan Musa'nın, İsrailoğulları'nın (Peygamberi olan) Musa olmadığını, onun başka bir Musa olduğunu iddia ediyor." (İbn Abbâs) dedi ki: "Allah'ın düşmanı yalan söylemiş! Übey b. Ka'b bize Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (naklederek) söyledi ki: 'Musa, İsrailoğulları içinde hutbe vermek üzere ayağa kalktı. Kendisine: İnsanların en bilgilisi kimdir? diye soruldu. O da: Benim, dedi. İlmi Allah'a havale etmediği için Allah onu azarladı (veya ona sitem etti). Ve ona: Bilakis, iki denizin birleştiği yerde bir kulum vardır ki o senden daha bilgilidir, buyurdu. (Musa): Ey Rabbim! Onu benim için kim (bulur) -veya Süfyân'ın dediğine göre: Ey Rabbim! Onu nasıl bulurum?- dedi. (Allah): Bir balık alırsın, onu bir sepetin içine koyarsın; balığı nerede yitirirsen o oradadır -veya (ravi) o oracıktadır, dedi- buyurdu. (Musa) bir balık aldı, onu bir sepetin içine koydu. Sonra o ve genci (hizmetçisi) Yûşâ b. Nûn yola koyuldular. Nihayet kayaya geldiklerinde başlarını (yere) koydular (uyudular). Musa uyudu. (O sırada) balık (canlanıp) hareketlendi, (sepetten) çıktı ve denize düştü. Denizde (kendine) bir yol tutup (gitti). Allah balıktan suyun akıntısını tuttu da (suyun içinde balığın izi) bir kemer gibi oldu. (Ravi) dedi ki: (Musa'nın izi görmesi) işte böyle kemer gibi (oldu). (İkisi) gecelerinin ve günlerinin geri kalanında yürümeye devam ettiler. Ertesi gün olunca (Musa) gencine: Kuşluk yemeğimizi getir; andolsun ki bu yolculuğumuzdan yorgun düştük, dedi. Musa, Allah'ın kendisine emrettiği yeri geçinceye kadar (hiçbir) yorgunluk hissetmemişti. Genci ona: Gördün mü! Kayaya sığındığımız sırada (ne oldu)? Ben balığı (söylemeyi) unuttum. Onu hatırlamamı bana şeytandan başkası unutturmadı. O, şaşılacak bir şekilde denizde yolunu tutup gitmişti, dedi. (Balığın gidişi) balık için bir yol, onlar için de şaşılacak bir durum (aceb) oldu. Musa ona: İşte bizim aradığımız o idi, dedi. Bunun üzerine izlerini takip ederek geriye döndüler. İzlerini takip ederek geri döndüler ve kayaya ulaştılar. Bir de baktılar ki (orada) örtüye bürünmüş bir adam (duruyor). Musa selam verdi. O da selamını aldı. (Hızır): Senin yerinde (bu ıssız yerde) selam ne gezer? dedi. Musa: Ben Musa'yım, dedi. (Hızır): İsrailoğulları'nın Musa'sı mı? dedi. (Musa): Evet. Sana öğretilen rüşd (doğru yol/ilim)den bana da öğretmen için sana geldim, dedi. (Hızır): Ey Musa! Şüphesiz ben Allah'ın ilminden, O'nun bana öğrettiği (özel) bir ilim üzereyim ki sen onu bilmezsin. Sen de Allah'ın ilminden, O'nun sana öğrettiği bir ilim üzeresin ki ben onu bilmem, dedi. Musa: Sana tabi olayım mı? dedi. (Hızır): {Doğrusu sen benimle beraberliğe sabredemezsin. İçyüzünü kavrayamadığın bir şeye nasıl sabredersin?} [buradan] {(Hızır) korkunç bir iş (yaptın, dedi)} [Kehf 67-71] sözüne kadar (ayetleri okudu). (Sonra) ikisi deniz sahilinde yürümeye koyuldular. Yanlarından bir gemi geçti. Onları (da) almaları için (gemicilerle) konuştular. (Gemiciler) Hızır'ı tanıdılar ve onları ücretsiz olarak (gemiye) aldılar. Onlar gemiye bindiklerinde bir serçe geldi, geminin kenarına kondu. Denizden gagasıyla bir veya iki defa (su) aldı. Hızır ona (Musa'ya): Ey Musa! Benim ilmim ve senin ilmin Allah'ın ilmi yanında, ancak şu serçenin gagasıyla denizden eksilttiği (su) kadardır, dedi. O sırada (Hızır) bir balta aldı ve (gemiden) bir tahtayı söktü. (Ravi) dedi ki: Musa (bir de baktı ki Hızır) keserle (veya baltayla) bir tahtayı söküp çıkarmış; bu onu şaşırttı. Musa ona: Ne yaptın? Adamlar bizi ücretsiz olarak (gemiye) aldılar. Sen ise ahalisini (yolcularını) boğmak için gemilerine kastedip onu deldin! Andolsun ki korkunç (imr) bir iş yaptın, dedi. (Hızır): Ben sana, benimle beraberliğe sabredemezsin demedim mi? dedi. Musa: Unuttuğum şeyden dolayı beni kınama ve bu işimden dolayı bana güçlük çıkarma, dedi. Musa'nın bu ilk (muhalefeti) bir unutma eseriydi. Denizden (gemiden) çıktıklarında, çocuklarla oynamakta olan bir çocuğa rastladılar. Hızır onun başını tuttu ve eliyle (kafasını) şöylece kopardı. -Süfyân parmak uçlarıyla sanki bir şey koparıyormuş gibi işaret etti- Musa ona: Bir can karşılığı olmaksızın tertemiz (masum) bir canı mı öldürdün? Andolsun ki çok çirkin (nükr) bir şey yaptın! dedi. (Hızır): Ben sana, benimle beraberliğe sabredemezsin demedim mi? dedi. (Musa): Eğer bundan sonra sana bir şey sorarsam benimle arkadaşlık etme. (O takdirde) tarafımdan (kabul edilebilir) bir mazerete ulaştın (artık beni terk etmekte mazursun), dedi. Yine yola koyuldular. Nihayet bir belde halkına vardılar. Ahalisinden yemek istediler. Fakat (belde halkı) onları misafir etmekten kaçındı. Orada yıkılmak (devrilmek) isteyen -yani eğilmiş- bir duvar buldular. -(Ravi eliyle işaret etti). Süfyân (da) sanki bir şeyi yukarı doğru sıvazlar gibi eliyle işaret etti. Süfyân'ın (duvar için) "mail" (eğik/yıkılmaya yüz tutmuş) ifadesini zikrettiğini sadece bir kere işittim - (Hızır: Elimle) düzelttim, dedi. Musa: (Bize yemek vermeyen) bir kavim... Onlara geldik, bizi doyurmadılar ve bizi misafir etmediler. (Sen ise) onların duvarına (ücretsiz) işlem yaptın. Dileseydin buna karşılık bir ücret alırdın, dedi. (Hızır): İşte bu, benimle senin aramızın ayrılmasıdır. Sabredemediğin şeylerin içyüzünü (tevilini) sana haber vereceğim, dedi." Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Arzu ederdik ki Musa sabretseydi de Allah onların haberlerini (kıssalarının devamını) bize anlatsaydı." Süfyân dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: "Allah Musa'ya rahmet etsin! Eğer sabretseydi onların işlerinden (daha nicesi) bize anlatılacaktı" buyurdu. İbn Abbâs (ilgili ayeti) önlerinde: "Her sağlam (salih) gemiyi zorla alan bir melik vardı" (şeklinde) okurdu. "Ve çocuğa gelince; o kâfirdi, anne ve babası ise mümindi" (diye okurdu). Sonra Süfyân bana şöyle dedi: "Ben bunu ondan (Amr b. Dînâr'dan) iki kere işittim ve ondan ezberledim." Süfyân'a: "Bunu Amr'dan işitmeden önce mi ezberledin, yoksa (başka) bir insandan mı belledin?" denildi. O da: "(Başka) kimden belleyeceğim? Ben ondan başkasının bunu Amr'dan rivayet ettiğini (görmedim). Ondan iki veya üç kere işittim ve ondan ezberledim" dedi.'
3402. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّمَا سُمِّيَ الْخَضِرُ أَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ فَإِذَا هِيَ تَهْتَزُّ مِنْ خَلْفِهِ خَضْرَاءَ ".
Muhammed b. Saîd el-Asbehânî bize söyledi, [dedi ki]: İbnü'l-Mübârek bize haber verdi; [o] Ma'mer'den; [o] Hemmâm b. Münebbih'ten; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek şunları] söyledi: "Hızır'a (yeşil anlamına gelen bu ismin) verilmesinin sebebi şudur: O, beyaz (kuru) bir postun üzerine oturdu, bir de bakıldı ki o (post) arkasından yemyeşil olarak dalgalanıyordu."
3403. Hadis
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ. فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ، وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ ".
İshâk b. Nasr bana söyledi, [dedi ki]: Abdürrezzâk bize söyledi; [o] Ma'mer'den; [o] Hemmâm b. Münebbih'ten; o Ebû Hureyre radıyallahu anh'ı şöyle derken işitmiş: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "İsrailoğulları'na: 'Kapıdan secde ederek (eğilerek) girin ve hıtta (bizi bağışla) deyin' denildi. Fakat onlar (bu sözü) değiştirdiler ve kıçları üzerinde sürünerek girdiler ve: 'Kıl (şa'ra) içinde bir tane (habbe)' dediler."
3404. Hadis
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، وَخِلاَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلاً حَيِيًّا سِتِّيرًا، لاَ يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَىْءٌ، اسْتِحْيَاءً مِنْهُ، فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلاَّ مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ، إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ. وَإِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى فَخَلاَ يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى الْحَجَرِ ثُمَّ اغْتَسَلَ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا، وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ، فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَبَ الْحَجَرَ، فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ، ثَوْبِي حَجَرُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ، وَأَبْرَأَهُ مِمَّا يَقُولُونَ، وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ، وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا}."
İshâk b. İbrahim bana söyledi, [dedi ki]: Ravh b. Ubâde bize söyledi, [dedi ki]: Avf bize söyledi; [o] Hasan'dan, Muhammed'den ve Hılâs'tan; [onlar] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklettiler] ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Musa çok hayâlı ve çok örtünen bir adamdı. Hayâsından dolayı cildinden hiçbir şey (hiçbir yer) görünmezdi. İsrailoğulları'ndan ona eziyet edenler ona eziyet ettiler ve: 'Bu (aşırı) örtünmesi ancak cildindeki bir kusurdan dolayıdır; ya baras (alaca) hastalığı, ya fıtık (üdre), ya da başka bir afetten dolayıdır' dediler. Allah onu, Musa hakkında söylediklerinden temize çıkarmayı diledi. (Musa) bir gün tek başına (kaldı/tenhaya çekildi). Elbiselerini bir taşın üzerine koydu, sonra yıkandı. (Yıkanmayı) bitirince elbiselerini almak için onlara yöneldi. Fakat taş onun elbisesiyle (beraber) kaçtı. Musa asasını aldı ve taşı kovaladı (bir yandan da): 'Elbisem (ey) taş! Elbisem (ey) taş!' demeye başladı. Nihayet İsrailoğulları'ndan bir topluluğa (kadar) vardı. Onu çıplak olarak, Allah'ın yarattığı en güzel (surette) gördüler ve (Allah) onu, onların söyledikleri şeyden temize çıkardı. Taş durdu; (Musa) elbisesini aldı ve giydi. Sonra asasıyla taşa vurmaya başladı. Vallahi taşta onun vuruşunun izinden üç veya dört veya beş yara izi (nedeb) vardır. Şu ayet(in manası) işte budur: {Ey iman edenler! Musa'ya eziyet edenler gibi olmayın. Nihayet Allah onu, onların dediklerinden temize çıkardı. O, Allah katında vecih (şerefli/itibar sahibi) bir kimse idi.} [Ahzâb 69]."
3405. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَسْمًا، فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ".
Ebu'l-Velîd bize söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize söyledi; [o] A'meş'den, [o] da şöyle dedi: Ebû Vâil'i işittim, [o] da şöyle dedi: Abdullah (b. Mes'ûd) radıyallahu anh'i işittim, şöyle dedi: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bir taksimat yapmıştı. Bunun üzerine bir adam: 'Şüphesiz bu, kendisiyle Allah'ın rızasının (vechinin) kastedilmediği bir taksimattır' dedi. Ben de Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldim ve bunu ona haber verdim. Gazaplandı, hatta gazabı yüzünde gördüm. Sonra şöyle buyurdu: 'Allah Musa'ya rahmet etsin. O bundan daha fazlasıyla eziyet gördü de sabretti.'"
3406. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَجْنِي الْكَبَاثَ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُهُ ". قَالُوا أَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ قَالَ " وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ رَعَاهَا ".
Yahya b. Bükeyr bize söyledi, [dedi ki]: Leys bize söyledi; [o] Yûnus'tan, [o] İbn Şihâb'dan, [o] Ebû Seleme b. Abdurrahman'dan, [o] da Câbir b. Abdillah radıyallahu anhümâ'dan [nakletti] ki, şöyle dedi: "Biz Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte kebâs (erâk ağacı meyvesi) topluyorduk. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Siz onun siyah olanını almaya bakın; çünkü o, en hoş (lezzetli) olanıdır.' (Sahâbîler): 'Sen koyun güder miydin?' dediler. (O da): 'Hiçbir nebi yoktur ki onu gütmüş olmasın' buyurdu."
3407. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ، فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لاَ يُرِيدُ الْمَوْتَ. قَالَ ارْجِعْ إِلَيْهِ، فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَلَهُ بِمَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ سَنَةٌ. قَالَ أَىْ رَبِّ، ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ. قَالَ فَالآنَ. قَالَ فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ ". قَالَ وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.
Yahya b. Musa bize söyledi, [dedi ki]: Abdurrezzâk bize söyledi, [dedi ki]: Ma'mer bize haber verdi; [o] İbn Tâvûs'tan, [o] babasından, [o] da Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [nakletti] ki, şöyle dedi: "Ölüm meleği Musa aleyhimasselâm'a gönderildi. (Melek) ona gelince, (Musa) ona bir tokat attı [ve gözünü çıkardı]. (Melek) Rabbine döndü ve: 'Beni ölmek istemeyen bir kula gönderdin' dedi. (Allah) şöyle buyurdu: 'Ona dön ve ona söyle; elini bir öküzün sırtına koysun. Elinin kapladığı her bir kıl karşılığında kendisine bir yıl (ömür verilecektir).' [Musa]: 'Ey Rabbim! Sonra ne var?' dedi. (Allah): 'Sonra ölüm' buyurdu. (Musa): 'O halde şimdi (olsun)' dedi." (Ebû Hureyre) dedi ki: (Musa), Allah'tan kendisini Arz-ı Mukaddes'e (Kutsal Topraklara) bir taş atımı mesafeye kadar yaklaştırmasını istedi. Ebû Hureyre dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Eğer orada olsaydım, yolun kenarında, kırmızı kum tepesinin altındaki kabrini size gösterirdim." [Râvi] dedi ki: Ma'mer bize haber verdi; [o] Hemmâm'dan, [o] Ebû Hureyre'den, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisin benzerini [nakletti].
3408. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ. فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَلَى الْعَالَمِينَ. فِي قَسَمٍ يُقْسِمُ بِهِ. فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ. فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ عِنْدَ ذَلِكَ يَدَهُ، فَلَطَمَ الْيَهُودِيَّ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَقَالَ " لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ ".
Ebu'l-Yemân bize söyledi, [dedi ki]: Şuayb bize haber verdi; [o] Zührî'den, [o] da şöyle dedi: Ebû Seleme b. Abdurrahman ve Saîd b. el-Müseyyeb bana haber verdi ki; Ebû Hureyre radıyallahu anh şöyle dedi: "Müslümanlardan bir adam ile Yahudilerden bir adam birbirlerine sövdüler (tartıştılar). Müslüman yemin ederken: 'Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'i âlemlere üstün kılana yemin olsun ki!' dedi. Yahudi de: 'Musa'yı âlemlere üstün kılana yemin olsun ki!' dedi. Bunun üzerine Müslüman o anda elini kaldırdı ve Yahudi'ye tokat attı. Yahudi Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e gitti ve kendi durumu ile Müslümanın durumunu ona haber verdi. (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Beni Musa'ya üstün tutmayın (tercih etmeyin). Çünkü insanlar (Kıyamet günü) bayılacaklar. İlk ayılan ben olacağım. Bir de bakacağım ki Musa Arş'ın bir yanını tutmuş! Bilmiyorum; o da bayılıp benden önce mi ayıldı, yoksa Allah'ın istisna ettiklerinden midir?'"
3409. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الْجَنَّةِ. فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالاَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ ". فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى " مَرَّتَيْنِ.
Abdülazîz b. Abdullah bize söyledi, [dedi ki]: İbrahim b. Sa'd bize söyledi; [o] İbn Şihâb'dan, [o] Humeyd b. Abdurrahman'dan, [o da] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [nakletti] ki, şöyle dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Adem ile Musa birbirleriyle delil getirerek tartıştılar (ihticâc ettiler). Musa ona dedi ki: 'Sen, hatası kendisini Cennetten çıkaran Adem'sin.' Adem de ona şöyle dedi: 'Sen, Allah'ın risaletleriyle ve kelamıyla (konuşmasıyla) seçkin kıldığı Musa'sın. Sonra da, henüz ben yaratılmadan önce hakkımda takdir edilmiş bir işten dolayı beni mi kınıyorsun?' Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'İşte böylece Adem, Musa'yı delille yendi' buyurdu (ve bunu) iki defa (tekrarladı)."
3410. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا قَالَ " عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ، وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَقِيلَ هَذَا مُوسَى فِي قَوْمِهِ ".
Müsedded bize söyledi, [dedi ki]: Husayn b. Nümeyr bize söyledi; [o] Husayn b. Abdurrahman'dan, [o] Saîd b. Cübeyr'den, [o da] İbn Abbâs radıyallahu anhümâ'dan [nakletti] ki, şöyle dedi: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bir gün yanımıza çıktı (ve) şöyle buyurdu: 'Ümmetler bana arz olundu. Ufku kapatan büyük bir kalabalık (karaltı) gördüm. (Bana): "Bu, kavmi içinde Musa'dır" denildi.'"
3411. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ".
Yahya b. Ca'fer bize söyledi, [dedi ki]: Vekî' bize söyledi; [o] Şu'be'den, [o] Amr b. Mürre'den, [o] Mürre el-Hemdânî'den, [o da] Ebû Musa radıyallahu anh'den [nakletti] ki, şöyle dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Erkeklerden (dini ve ahlaki bakımdan) kemâle erenler çoktur. Fakat kadınlardan Firavun'un karısı Asiye ve İmrân kızı Meryem'den başkası kemâle ermemiştir. Aişe'nin (diğer) kadınlara üstünlüğü ise, tirid (yemeğin)in diğer yemeklere üstünlüğü gibidir."
3412. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ،. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ ". زَادَ مُسَدَّدٌ " يُونُسَ بْنِ مَتَّى ".
Müsedded bize söyledi, [dedi ki]: Yahya bize söyledi; [o] Süfyân'dan, [o] da şöyle dedi: A'meş bana söyledi. [Ayrıca] Ebû Nuaym bize söyledi, [dedi ki]: Süfyân bize söyledi; [o] A'meş'den, [o] Ebû Vâil'den, [o da] Abdullah (b. Mes'ûd) radıyallahu anh'den [nakletti] ki, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Hiçbiriniz, 'Ben (Muhammed), Yunus'tan hayırlıyım' demesin." Müsedded (rivayetinde) şunu ziyade etti: "Yunus b. Mettâ('dan)."
3413. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ". وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ.
Hafs b. Ömer bize söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize söyledi; [o] Katâde'den, [o] Ebu'l-Âliye'den, [o da] İbn Abbâs radıyallahu anhümâ'dan [nakletti] ki, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Hiçbir kula, 'Ben Yunus b. Mettâ'dan hayırlıyım' demek yaraşmaz." (Râvi) dedi ki: Ve onu babasına nispet etti.
3414. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ. فَقَالَ لاَ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَامَ، فَلَطَمَ وَجْهَهُ، وَقَالَ تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَذَهَبَ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَبَا الْقَاسِمِ، إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا، فَمَا بَالُ فُلاَنٍ لَطَمَ وَجْهِي. فَقَالَ " لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ". فَذَكَرَهُ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ " لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ، إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَمْ بُعِثَ قَبْلِي - وَلَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى".
Yahya b. Bükeyr bize söyledi; [o] Leys'ten, [o] Abdülazîz b. Ebî Seleme'den, [o] Abdullah b. el-Fadl'dan, [o] A'rec'den, [o da] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [nakletti] ki, şöyle dedi: "Bir Yahudi malını (satışa) arz ederken, kendisine hoşlanmadığı bir fiyat verildi. Bunun üzerine: 'Hayır! Musa'yı insanlara (beşere) üstün kılana yemin olsun ki (satmam)!' dedi. Ensar'dan bir adam onu işitti ve kalkıp yüzüne bir tokat attı ve: 'Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem aramızda iken sen: Musa'yı insanlara üstün kılana (yemin olsun), diyorsun ha!' dedi. (Yahudi) ona (Nebi'ye) gitti ve: 'Ey Ebu'l-Kâsım! Benim (Müslümanlarla) zimmet ve ahdim var; falan kişinin benim yüzüme tokat atmasının sebebi nedir?' dedi. (Nebi): 'Niçin onun yüzüne tokat attın?' diye sordu. (Adam durumu) ona anlattı. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem yüzünde (eseri) görülecek derecede gazaplandı. Sonra şöyle buyurdu: 'Allah'ın nebileri arasında (birini diğerine) üstün tutmayın. Çünkü Sûr'a üflenecek; göklerde ve yerde olanlar -Allah'ın diledikleri istisna- bayılıp ölecek (sa'q). Sonra ona bir daha üflenecek. O zaman ilk diriltilen ben olacağım. Bir de bakacağım ki Musa Arş'ı tutmaktadır. Bilmiyorum; Tur günü (bayıldığı) sa'q (bayılma) ile mi hesaba çekildi (o baygınlık yerine mi sayıldı), yoksa benden önce mi diriltildi? Ve ben, hiç kimsenin Yunus b. Mettâ'dan daha faziletli olduğunu söylemiyorum.'"
3416. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ".
Ebu'l-Velîd bize söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize söyledi; [o] Sa'd b. İbrahim'den [nakletti], [dedi ki]: Humeyd b. Abdurrahman'ı işittim; [o] Ebû Hureyre'den, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [nakletti] ki, şöyle buyurdu: "Hiçbir kula, 'Ben Yunus b. Mettâ'dan hayırlıyım' demek yaraşmaz."
3417. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خُفِّفَ عَلَى دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ الْقُرْآنُ، فَكَانَ يَأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ تُسْرَجَ دَوَابُّهُ، وَلاَ يَأْكُلُ إِلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ". رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdullah b. Muhammed bize söyledi, [dedi ki]: Abdurrezzâk bize söyledi, [dedi ki]: Ma'mer bize haber verdi; [o] Hemmâm'dan, [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [nakletti] ki, şöyle buyurdu: "Davud aleyhisselâm'a (Zebûr'u) okumak hafifletildi. O, bineklerinin hazırlanmasını emreder ve onlar eyerlenirdi. O, binekleri eyerlenmeden önce (Zebûr'u) okur bitirirdi. Ve o, ancak elinin emeğinden yerdi." Bunu Musa b. Ukbe; Safvân'dan, [o] Atâ b. Yesâr'dan, [o] Ebû Hureyre'den, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den rivayet etmiştir.
3418. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، أَخْبَرَهُ وَأَبَا، سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ " قُلْتُ قَدْ قُلْتُهُ. قَالَ " إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ ". فَقُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ ". قَالَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ " فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ، وَهْوَ عَدْلُ الصِّيَامِ ". قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ".
Yahya b. Bükeyr bize söyledi, [dedi ki]: Leys bize söyledi; [o] Ukayl'den, [o] İbn Şihâb'dan [nakletti] ki; Saîd b. el-Müseyyeb ve Ebû Seleme b. Abdurrahman ona haber vermişlerdir ki, Abdullah b. Amr radıyallahu anhümâ şöyle demiştir: "Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e benim: 'Vallahi yaşadığım sürece gündüzleri muhakkak oruç tutacağım ve geceleri de muhakkak (namaz için) kalkacağım' dediğim haber verilmiş. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem kendisine (bana): 'Vallahi yaşadığım sürece gündüzleri muhakkak oruç tutacağım ve geceleri de muhakkak kalkacağım, diyen sen misin?' buyurdu. 'Evet, onu (gerçekten) söyledim' dedim. (Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem): 'Muhakkak sen buna güç yetiremezsin. Oruç tut, (bazen de) tutma (ye). (Gece) kalk ve uyu. Her aydan üç gün oruç tut. Çünkü iyilik on misli (sevap) iledir. Bu da bütün zamanı (yılı) oruçlu geçirmek gibidir' buyurdu. 'Ben bundan daha fazlasına güç yetiririm ey Allah'ın Resulü!' dedim. Buyurdu ki: 'O halde bir gün oruç tut, iki gün ye (tutma).' Ben: 'Bundan daha fazlasına güç yetiririm' dedim. Buyurdu ki: 'Öyleyse bir gün oruç tut, bir gün ye (tutma). Bu, Davud'un orucudur ve o, en ölçülü (mutedil) oruçtur.' Ben: 'Ben ondan daha fazlasına güç yetiririm ey Allah'ın Resulü!' dedim. Buyurdu ki: 'Ondan daha faziletlisi yoktur.'"
3419. Hadis
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ " فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتِ الْعَيْنُ وَنَفِهَتِ النَّفْسُ، صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ ـ أَوْ كَصَوْمِ الدَّهْرِ ". قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ بِي ـ قَالَ مِسْعَرٌ يَعْنِي ـ قُوَّةً. قَالَ " فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى ".
Hallâd b. Yahya bize söyledi, [dedi ki]: Mis'ar bize söyledi, [dedi ki]: Habîb b. Ebî Sâbit bize söyledi; [o] Ebu'l-Abbâs'tan, [o] Abdullah b. Amr b. el-As'tan [nakletti] ki, şöyle dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana buyurdu ki: "Senin geceleri (namazla) kaim olduğun, gündüzleri de oruç tuttuğun bana haber verilmedi mi?" "Evet" dedim. Buyurdu ki: "Şüphesiz sen bunu yaparsan göz çöker (yorulur) ve nefis bıkar. Her aydan üç gün oruç tut. Bu, bütün yıl oruç tutmaktır -veya bütün yıl oruç tutmak gibidir-." Ben: "Şüphesiz ben kendimde -Mis'ar dedi ki: yani- kuvvet buluyorum" dedim. Buyurdu ki: "O halde Davud aleyhisselâm'ın orucunu tut. O bir gün oruç tutar, bir gün iftar ederdi (tutmazdı). Ve düşmanla karşılaştığı zaman kaçmazdı."
3420. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ صَلاَةُ دَاوُدَ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ ".
Kuteybe b. Saîd bize söyledi, [dedi ki]: Süfyân bize söyledi; [o] Amr b. Dînâr'dan, [o] Amr b. Evs es-Sekafî'den [nakletti], [o] Abdullah b. Amr radıyallahu anhümâ'yı işitmiş, şöyle dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana buyurdu ki: "Allah'a en sevimli gelen oruç, Davud'un orucudur. O bir gün oruç tutar, bir gün iftar ederdi. Allah'a en sevimli gelen namaz da Davud'un namazıdır. O gecenin yarısını uyur, üçte birinde (namaz için) kalkar ve altıda birinde (tekrar) uyurdu."
3421. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ سَمِعْتُ الْعَوَّامَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَسْجُدُ فِي {ص} فَقَرَأَ {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ} حَتَّى أَتَى {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} فَقَالَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ.
Muhammed bize söyledi, [dedi ki]: Sehl b. Yusuf bize söyledi, [dedi ki]: Avvâm'dan işittim; [o] Mücâhid'den [nakletti], [o] şöyle dedi: İbn Abbâs'a: 'Sâd (Suresinde) secde edeyim mi?' dedim. (İbn Abbâs), {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ} "Onun zürriyetinden Davud'u ve Süleyman'ı..." (ayetini) okudu; nihayet {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} "Sen de onların yoluna uy..." (ayetine) kadar geldi. Ve şöyle dedi: 'Sizin Nebiniz sallallâhu aleyhi ve sellem de, kendilerine uyması emredilenlerdendir.'
3422. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَيْسَ {ص} مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ، وَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِيهَا.
Musa b. İsmail bize söyledi, [dedi ki]: Vüheyb bize söyledi, [dedi ki]: Eyyûb bize söyledi; [o] İkrime'den, [o da] İbn Abbâs radıyallahu anhümâ'dan [nakletti] ki, şöyle dedi: "{Sâd} (Suresindeki secde), yapılması vacip (azîmet) olan secdelerden değildir. Fakat ben Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i onda secde ederken gördüm."
3423. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ صَلاَتِي، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ عَلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي. فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا ". عِفْرِيتٌ مُتَمَرِّدٌ مِنْ إِنْسٍ أَوْ جَانٍّ، مِثْلُ زِبْنِيَةٍ جَمَاعَتُهَا الزَّبَانِيَةُ.
Muhammed b. Beşşâr bana söyledi, [dedi ki]: Muhammed b. Ca'fer bize söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize söyledi; [o] Muhammed b. Ziyâd'dan, [o] Ebû Hureyre'den, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [nakletti] ki, şöyle buyurdu: "Cinlerden bir ifrit, namazımı bana kestirmek için dün gece aniden üzerime atıldı. Allah beni ona muktedir kıldı (imkân verdi). Ben de onu yakaladım ve hepiniz ona bakasınız diye onu mescidin direklerinden bir direğe bağlamak istedim. Fakat kardeşim Süleyman'ın: 'Rabbim! Bana, benden sonra hiç kimseye yaraşmayacak bir mülk (hükümranlık) hibe et' (duasını) hatırladım ve onu hor ve hakir bir halde geri çevirdim (kovdum)." (Râvi dedi ki): İfrit, insanlardan veya cinlerden azgın ve mütemerrid (inatçı) olan demektir; tıpkı "Zibniye" gibi ki, onun çoğulu "Zebâniye"dir.
3424. Hadis
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ امْرَأَةً تَحْمِلُ كُلُّ امْرَأَةٍ فَارِسًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَلَمْ يَقُلْ، وَلَمْ تَحْمِلْ شَيْئًا إِلاَّ وَاحِدًا سَاقِطًا إِحْدَى شِقَّيْهِ ". فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قَالَهَا لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قَالَ شُعَيْبٌ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ " تِسْعِينَ ". وَهْوَ أَصَحُّ.
Hâlid b. Mahled bize söyledi, [dedi ki]: Muğîre b. Abdurrahman bize söyledi; [o] Ebu'z-Zinâr'dan, [o] A'rec'den, [o] Ebû Hureyre'den, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [nakletti] ki, şöyle buyurdu: "Süleyman b. Davud: 'Bu gece yetmiş kadını (zevcelerimi) dolaşacağım. Her kadın, Allah yolunda cihat edecek bir süvariye hamile kalacak (doğuracak)' dedi. Kendisine arkadaşı (Melek): 'İnşaallah (Allah dilerse)' dedi. Fakat o (bunu) söylemedi. (Kadınlardan) hiçbiri hamile kalmadı; ancak bir tanesi yarım (sakat) bir çocuk doğurdu." Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Eğer onu (inşaallah'ı) söyleseydi, (onların hepsi) Allah yolunda cihat ederlerdi." Şuayb ve İbn Ebi'z-Zinâd "doksan (kadın)" dediler ki, bu daha sahihtir.
3425. Hadis
حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. أَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ قَالَ " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ". قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ " ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ". قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ " أَرْبَعُونَ ". ثُمَّ قَالَ " حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فَصَلِّ، وَالأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ ".
Ömer b. Hafs bana söyledi, [dedi ki]: Babam bize söyledi, [dedi ki]: A'meş bize söyledi, [dedi ki]: İbrahim et-Teymî bize söyledi; [o] babasından, [o] Ebû Zerr radıyallahu anh'den [nakletti] ki, şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü! (Yeryüzünde) ilk konulan mescit hangisidir?" dedim. "Mescid-i Harâm'dır" buyurdu. "Sonra hangisidir?" dedim. "Sonra Mescid-i Aksâ'dır" buyurdu. "İkisi arasında ne kadar (süre) vardır?" dedim. "Kırk (yıl)" buyurdu. Sonra şöyle buyurdu: "Nerede namaz sana yetişirse (vakit girerse orada) namaz kıl. (Bütün) yeryüzü senin için bir mescittir."
3426. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ تَقَعُ فِي النَّارِ ". وَقَالَ " كَانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَأَخْبَرَتَاهُ. فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا. فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ، هُوَ ابْنُهَا. فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ، وَمَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةُ.
Ebu'l-Yemân bize söyledi, [dedi ki]: Şuayb bize haber verdi, [dedi ki]: Ebu'z-Zinâr bize söyledi; [o] Abdurrahman'dan, [o] ona haber verdi ki o, Ebû Hureyre radıyallahu anh'den işitmiş, o da Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işitmiştir: "Benim misalimle insanların misali, bir ateş yakan adamın misali gibidir. Pervaneler ve şu hayvanlar (böcekler) ateşe düşmeye başlarlar." Ve (Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem devamla) buyurdu ki: "İki kadın vardı. Yanlarında oğulları da vardı. Bir kurt geldi ve birisinin oğlunu götürdü. Arkadaşı (olan kadın): 'Kurt, senin oğlunu götürdü' dedi. Diğeri de: '(Hayır), senin oğlunu götürdü' dedi. Hüküm vermesi için Davud'a başvurdular. O, çocuğun (kalanın) büyük kadına ait olduğuna hükmetti. (Kadınlar) Davud oğlu Süleyman'ın yanına çıktılar ve (durumu) ona haber verdiler. (Süleyman): 'Bana bıçağı getirin, onu aranızda ikiye böleceğim' dedi. Bunun üzerine küçük (kadın): 'Yapma, Allah sana rahmet etsin! O, bunun (büyük olanın) oğludur' dedi. (Süleyman da) çocuğun küçük kadına ait olduğuna hükmetti." Ebû Hureyre dedi ki: "Vallahi ben 'sikkîn' (bıçak) kelimesini ancak o gün işittim. Biz (bıçak için) ancak 'müdye' (kelimesini) kullanırdık."
3428. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ فَنَزَلَتْ {لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }
Ebu'l-Velîd bize söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize söyledi; [o] A'meş'den, [o] İbrahim'den, [o] Alkame'den, [o] Abdullah (b. Mes'ûd)'dan [nakletti] ki, şöyle dedi: "{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} "İman edenler ve imanlarına zulüm bulaştırmayanlar..." (En'âm 82) (ayeti) inince, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabı: "Hangimiz imanına zulüm bulaştırmadı ki?" dediler. Bunun üzerine: "{لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} "Allah'a şirk koşma! Şüphesiz şirk, büyük bir zulümdür" (Lokmân 13) (ayeti) indi."
3429. Hadis
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ " لَيْسَ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَهْوَ يَعِظُهُ {يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }".
İshâk bana söyledi, [dedi ki]: İsa b. Yûnus bize haber verdi, [dedi ki]: A'meş bize söyledi; [o] İbrahim'den, [o] Alkame'den, [o] Abdullah (b. Mes'ûd) radıyallahu anh'den [nakletti] ki, şöyle dedi: "{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} "İman edenler ve imanlarına zulüm bulaştırmayanlar..." (En'âm 82) (ayeti) inince, bu Müslümanlara ağır geldi ve: "Ey Allah'ın Resulü! Hangimiz kendine zulmetmez ki?" dediler. (Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem): "O (sizin sandığınız) değildir. O ancak şirktir. Lokmân'ın oğluna öğüt verirken ne dediğini işitmediniz mi? {يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} "Ey oğulcuğum! Allah'a şirk koşma. Şüphesiz şirk büyük bir zulümdür." (Lokmân 13)" buyurdu."