1237. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الأَحْدَبُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَأَخْبَرَنِي ـ أَوْ قَالَ بَشَّرَنِي ـ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ". قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ " وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ".
Mûsâ b. İsmâil bize tahdis etti, Mehdî b. Meymûn bize tahdis etti, Vâsıl el-Ahdeb bize tahdis etti; Ma’rûr b. Süveyd’den, o da Ebû Zer radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Rabbimden bir gelen (elçi melek) bana gelip: ‘Ümmetinden kim Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmadan (müşrik olmadan) vefat ederse cennete girer’ diye haber verdi —veya: müjdeledi—.” Ben [Ebû Zer]: “[Bu kişi] zina etse ve hırsızlık yapsa da mı?” dedim. O [Nebi]: “Zina etse de hırsızlık yapsa da [girer]” buyurdu.
1238. Hadis
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ ". وَقُلْتُ أَنَا مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
Ömer b. Hafs bize tahdis etti, babam bize tahdis etti, A’meş bize tahdis etti, Şakîk bize tahdis etti; Abdullah [b. Mes’ud] radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim Allah’a herhangi bir şeyi ortak koşarak (müşrik olarak) vefat ederse cehenneme (nâr) girer.” Ben [Abdullah b. Mes’ud] de: “Kim Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmadan vefat ederse cennete girer” dedim.
1239. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ. وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالإِسْتَبْرَقِ.
Ebû’l-Velîd bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; Eş’as’tan [naklen] [o şöyle] dedi: Muâviye b. Süveyd b. Mukarrin’den [bizzat] duydum; Berâ radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bize yedi şeyi emretti ve bizi yedi şeyden nehyetti (yasakladı). Bize; cenazeleri takip etmeyi, hastayı ziyaret etmeyi, davete icabet etmeyi, mazluma yardım etmeyi, [verilen] yemini yerine getirmeyi (ibrâr), selamı almayı (redd-i selâm) ve aksırana hayır duada bulunmayı (teşmît) emretti. Bizi; gümüş kaplar [kullanmak]tan, altın yüzük [takmak]tan, ipekten (harîr), [kalın ipekli kumaş olan] dîbâctan, [Mısır işi ipekli kumaş olan] kassîden ve [ince ipekli kumaş olan] istebraktan nehyetti.
1240. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلاَمِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ". تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ. وَرَوَاهُ سَلاَمَةُ عَنْ عُقَيْلٍ.
Muhammed bize tahdis etti, Amr b. Ebî Seleme bize tahdis etti; Evzâî’den, o da [şöyle] dedi: İbn Şihâb bana haber verdi; Saîd b. el-Müseyyeb [bana] haber verdi; Ebû Hureyre radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken işittim: “Müslümanın Müslüman üzerindeki hakkı beştir: Selamı almak (redd-i selâm), hastayı ziyaret etmek, cenazeleri takip etmek, davete icabet etmek ve aksırana [hayır duada bulunarak] karşılık vermek (teşmît).” Abdurrezzak [da] buna [bu rivayete] tabi olmuştur [ve]: “Ma’mer bize haber verdi” demiştir. [Ayrıca] Selâme de [bu hadisi] Ukayl’den rivayet etmiştir.
1241. Hadis
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى فَرَسِهِ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنْحِ حَتَّى نَزَلَ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَلَمْ يُكَلِّمِ النَّاسَ، حَتَّى نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَتَيَمَّمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُسَجًّى بِبُرْدِ حِبَرَةٍ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لاَ يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ، أَمَّا الْمَوْتَةُ الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْكَ فَقَدْ مُتَّهَا. قَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ خَرَجَ وَعُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يُكَلِّمُ النَّاسَ. فَقَالَ اجْلِسْ. فَأَبَى. فَقَالَ اجْلِسْ. فَأَبَى، فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَمَالَ إِلَيْهِ النَّاسُ، وَتَرَكُوا عُمَرَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَىٌّ لاَ يَمُوتُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ} إِلَى {الشَّاكِرِينَ} وَاللَّهِ لَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الآيَةَ حَتَّى تَلاَهَا أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَتَلَقَّاهَا مِنْهُ النَّاسُ، فَمَا يُسْمَعُ بَشَرٌ إِلاَّ يَتْلُوهَا.
Bişr b. Muhammed bize haber verdi, Abdullah bize haber verdi, Ma’mer ve Yûnus bana haber verdi; Zührî’den, o da [şöyle] dedi: Ebû Seleme bana haber verdi; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Âişe radıyallâhu anhâ ona şöyle haber verdi: Ebû Bekir radıyallâhu anh, [Medine dışındaki] es-Sünh’teki evinden atıyla gelip [atından] indi. [Sonra] Mescid’e girdi; [orada çok üzgün olan] insanlarla hiç konuşmadan Âişe radıyallâhu anhâ’nın [odasına] girdi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e doğru yöneldi. [Resûlullah] nakışlı bir Yemen kumaşından mamul bürde (hıbere) ile örtülmüş (müseccâ) haldeydi. Ebû Bekir onun yüzünü açtı, sonra üzerine kapanıp onu öptü ve ağlayarak: “Babam sana feda olsun ey Allah’ın Peygamberi! Allah sana iki ölümü bir arada tattırmayacaktır. Sana takdir edilen (yazılan) o tek ölümle zaten vefat etmiş bulunuyorsun” dedi. Ebû Seleme [şöyle] dedi: İbn Abbas radıyallâhu anhumâ bana şöyle haber verdi: Ebû Bekir radıyallâhu anh [serin kanlılıkla dışarı] çıktı, Ömer radıyallâhu anh ise [hâlâ sarsılmış bir halde] halkla konuşuyordu (onlara hitap ediyordu). [Ebû Bekir ona]: “Otur!” dedi. [Ömer] oturmaya yanaşmadı (ebâ). [Ebû Bekir tekrar]: “Otur!” dedi. [Ömer yine] yanaşmadı. Bunun üzerine Ebû Bekir radıyallâhu anh teşehhüd getirdi. [Onun sesini duyunca] insanlar Ömer’i bırakıp Ebû Bekir’e yöneldiler. [Ebû Bekir] şöyle dedi: “Emmâ ba’du! Sizden kim Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem’e tapıyorsa bilsin ki Muhammed vefat etmiştir. Kim de Allah’a kulluk (ibadet) ediyorsa bilsin ki Allah hayy’dır (diridir), asla ölmez.” Allah Teâlâ şöyle buyurur: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضURَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ } “Muhammed, ancak bir resuldür. Ondan önce de resuller gelip geçmiştir. Şimdi o ölür veya öldürülürse gerisin geriye mi döneceksiniz? Kim gerisin geriye dönerse bilsin ki Allah’a asla bir zarar veremez. Allah şükredenleri ödüllendirecektir” (Âl-i İmrân, 3/144). Vallahi, Ebû Bekir radıyallâhu anh bu ayeti okuyuncaya kadar sanki insanlar Allah’ın böyle bir ayet indirdiğini [daha önce hiç] bilmiyor gibiydiler! İnsanlar o ayeti ondan [bizzat] alıp öğrendiler. [Artık o dakikadan sonra] kimi dinleseniz mutlaka bu ayeti okuyordu.
1243. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ أُمَّ الْعَلاَءِ ـ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ـ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ اقْتُسِمَ الْمُهَاجِرُونَ قُرْعَةً فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، فَأَنْزَلْنَاهُ فِي أَبْيَاتِنَا، فَوَجِعَ وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ وَغُسِّلَ وَكُفِّنَ فِي أَثْوَابِهِ، دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَكْرَمَهُ ". فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ يُكْرِمُهُ اللَّهُ فَقَالَ " أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ، وَاللَّهِ مَا أَدْرِي ـ وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ مَا يُفْعَلُ بِي ". قَالَتْ فَوَاللَّهِ لاَ أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، مِثْلَهُ. وَقَالَ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عُقَيْلٍ، مَا يُفْعَلُ بِهِ وَتَابَعَهُ شُعَيْبٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَعْمَرٌ.
Yahyâ b. Bukeyr bize tahdis etti, Leys bize tahdis etti; Ukayl’den, o da İbn Şihâb’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Hârice b. Zeyd b. Sâbit bana haber verdi; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e biat etmiş Ensar’dan bir kadın olan Ümmü’l-Alâ ona şöyle haber verdi: [Medine’ye geldiklerinde] Muhacirler [evlere yerleştirilmek için Ensar arasında] kura ile paylaştırıldı. Bizim payımıza Osman b. Maz’ûn düştü. Onu evlerimize yerleştirdik. Sonra vefatına sebep olan hastalığa yakalandı. Vefat edip yıkandıktan ve elbiseleriyle kefenlendikten sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yanımıza girdi. Ben [Ümmü’l-Alâ]: “Ey Ebü’s-Sâib! Allah’ın rahmeti üzerine olsun. Senin hakkındaki şahitliğim şudur ki: Allah seni gerçekten mükerrem kıldı (ikramda bulundu)” dedim. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Allah’ın ona ikramda bulunduğunu nereden biliyorsun?” buyurdu. Ben: “Babam sana feda olsun ey Allah’ın Resulü! [Ona değilse] Allah kime ikram eder?” dedim. [Nebi] şöyle buyurdu: “Ona gelince; kuşkusuz ona yakîn (ölüm) gelmiştir. Vallahi ben onun için hayır umuyorum. Ancak vallahi ben Allah’ın Resulü olduğum halde, bana ne yapılacağını [bile] bilmiyorum.” Ümmü’l-Alâ: “Vallahi ondan sonra artık hiç kimseyi [kesin bir dille] tezkiye etmem (temize çıkarmam)” dedi. Saîd b. Ufeyr bize tahdis etti, Leys bize bunun benzerini tahdis etti. Nâfi’ b. Yezîd, Ukayl’den [naklen]: “[Allah tarafından] ona ne yapılacağını” [şeklinde rivayet etti]. Şuayb, Amr b. Dînâr ve Ma’mer de buna [bu lafza] tabi olmuşlardır.
1244. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ أَبْكِي، وَيَنْهَوْنِي عَنْهُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَنْهَانِي، فَجَعَلَتْ عَمَّتِي فَاطِمَةُ تَبْكِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَبْكِينَ أَوْ لاَ تَبْكِينَ، مَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ ". تَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ.
Muhammed b. Beşşâr bize tahdis etti, Gundre bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; [o şöyle] dedi: Muhammed b. el-Münkedir’den duydum; Câbir b. Abdullah radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Babam [Uhud’da] şehit edildiğinde, ağlayarak [onun] yüzündeki örtüyü açmaya başladım. Oradakiler beni [bundan] men ediyorlardı (engelliyorlardı) ancak Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem beni engellemiyordu. [O sırada] halam Fâtıma da ağlamaya başladı. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İster ağlayın ister ağlamayın; [şüphesiz] siz onu [yerinden] kaldırıncaya kadar melekler kanatlarıyla ona gölge etmeye devam ettiler.” İbn Cüreyc de buna [bu rivayete] tabi olmuştur [ve]: “İbnü’l-Münkedir bana haber verdi, [zira o] Câbir radıyallâhu anh’dan işitmiştir” demiştir.
1245. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا.
İsmâil bize tahdis etti, Mâlik bana tahdis etti; İbn Şihâb’dan, o da Saîd b. el-Müseyyeb’den, o da Ebû Hureyre radıyallâhu anh’dan [naklen rivayet edildiğine göre] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Necâşî’nin vefat haberini (na’y) [onun henüz] öldüğü gün [Müslümanlara] verdi. [Sonra Nebi] namazgâha (musallâ) çıktı, onlarla saflar oluşturdu ve dört tekbir getirdi (cenaze namazını kıldırdı).
1246. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ـ وَإِنَّ عَيْنَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَتَذْرِفَانِ ـ ثُمَّ أَخَذَهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنْ غَيْرِ إِمْرَةٍ فَفُتِحَ لَهُ "
Ebû Ma’mer bize tahdis etti, Abdülvâris bize tahdis etti, Eyyûb bize tahdis etti; Humeyd b. Hilâl’den, o da Enes b. Mâlik radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Sancağı Zeyd [b. Hârise] aldı ve [şehit düşerek] isabet aldı (isabe). Sonra sancağı Cafer [b. Ebî Tâlib] aldı, o da isabet aldı. Daha sonra sancağı Abdullah b. Ravâha aldı, o da isabet aldı —bu sırada Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in gözlerinden yaşlar boşanıyordu (tezrif)—. En sonunda sancağı, [Nebi’nin daha önceden tayin ettiği] bir kumandanlığı (imâre) olmadığı halde Halid b. el-Velid aldı ve ona fetih nasip edildi.”
1247. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ مَاتَ إِنْسَانٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ فَمَاتَ بِاللَّيْلِ فَدَفَنُوهُ لَيْلاً، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَخْبَرُوهُ فَقَالَ " مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تُعْلِمُونِي ". قَالُوا كَانَ اللَّيْلُ فَكَرِهْنَا ـ وَكَانَتْ ظُلْمَةٌ ـ أَنْ نَشُقَّ عَلَيْكَ. فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ.
Muhammed bize haber verdi, Ebû Muâviye bize haber verdi; Ebû İshâk eş-Şeybânî’den, o da Şa’bî’den, o da İbn Abbas radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in [sağlığında] ziyaret ettiği bir kişi geceleyin vefat etti ve onu geceleyin defnettiler. Sabah olunca [durumu] ona haber verdiler. [Nebi]: “Bana haber vermenize ne engel oldu?” buyurdu. Onlar: “Gece idi, hem karanlıktı hem de sana zahmet vermekten (meşakkat yüklemekten) çekindik (kerih gördük)” dediler. Bunun üzerine [Nebi] onun kabrine gelip [tekrar] üzerine [cenaze] namazı kıldı.
1248. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاَثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ".
Ebû Ma’mer bize tahdis etti, Abdülvâris bize tahdis etti, Abdülazîz’den [naklen]; Enes radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Müslümanlardan kimin henüz ergenliğe (hıns) ermemiş üç çocuğu vefat ederse, Allah onlara [çocuklara] olan rahmet ve lütfu sayesinde o kişiyi mutlaka cennete koyar.”
1249. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رضى الله عنه أَنَّ النِّسَاءَ، قُلْنَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا. فَوَعَظَهُنَّ، وَقَالَ " أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ كَانُوا حِجَابًا مِنَ النَّارِ ". قَالَتِ امْرَأَةٌ وَاثْنَانِ. قَالَ " وَاثْنَانِ ". وَقَالَ شَرِيكٌ عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ " لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ".
Müslim bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; Abdurrahman b. el-Asbahânî’den, o da Dekvân’dan, o da Ebû Saîd [el-Hudrî] radıyallâhu anh’dan [naklen rivayet edildiğine göre] kadınlar Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e: “[Dinimizi öğrenmemiz için] bize [özel] bir gün ayır” dediler. [Nebi de bir gün tayin edip] onlara vaaz verdi ve: “Hangi kadının [ergenliğe ermemiş] üç çocuğu vefat ederse, onlar o kadın için cehennem ateşine karşı bir perde (hicâb) olurlar” buyurdu. [Oradan] bir kadın: “İki [çocuğu vefat eden] de mi?” diye sordu. O: “İki [tane olsa] da [öyledir]” buyurdu. Şerîk, İbnü’l-Asbahânî’den [naklen] [şöyle] dedi: Ebû Sâlih bana Ebû Saîd ve Ebû Hureyre radıyallâhu anhumâ’dan, [onlar da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklederek] tahdis etti. Ebû Hureyre [hadise şu kaydı ekledi]: “[O vefat eden çocuklar] henüz ergenliğe (hıns) ermemiş olanlardır.”
1251. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا}.
Ali bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti; [o şöyle] dedi: Zührî’den duydum; Saîd b. el-Müseyyeb’den, o da Ebû Hureyre radıyallâhu anh’dan, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] [o şöyle] buyurdu: “Müslümanlardan kimin üç çocuğu vefat ederse, [Allah’ın her insanın cehennem üzerinden geçeceğine dair] yeminini yerine getirecek kadar kısa bir süre (tahılletü’l-kasem) hariç ateşe girmez.” Ebû Abdullah [Buhârî] [şöyle] dedi: [Yeminden maksat Allah’ın şu ayetidir]: { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } “İçinizden oraya (cehenneme) uğramayacak (üzerinden geçmeyecek) hiç kimse yoktur” (Meryem, 19/71).
1252. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ".
Âdem bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti, Sâbit’ten [naklen]; Enes b. Mâlik radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem kabir başında [bağırıp çağırarak] ağlayan bir kadının yanından geçti ve ona: “Allah’tan kork ve sabret” buyurdu.
1253. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مَنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ". تَعْنِي إِزَارَهُ.
İsmâil b. Abdullah bize tahdis etti, Mâlik bana tahdis etti; Eyyûb es-Sahtiyânî’den, o da Muhammed b. Sîrîn’den, o da Ümmü Atıyye el-Ensâriyye radıyallâhu anhâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Kızı [Zeynep] vefat ettiği sırada Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yanımıza girdi ve şöyle buyurdu: “Onu su ve sedir (kokulu bir bitki) ile üç, beş veya —eğer [gerekli] görürseniz— daha fazla yıkayın. Sonuncu [yıkamada suya] kâfur (hoş kokulu bir madde) veya kâfurdan biraz bir şey karıştırın. [Yıkama işini] bitirince bana haber verin.” [Yıkamayı] bitirince ona haber verdik. Bunun üzerine [Nebi] bize izârını (peştamalını) vererek: “Bunu ona en içten sarın (iş’âr)” buyurdu. [Bu sözüyle] izârını (belden aşağısını örten kumaşı) kastetmişti.
1254. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ". فَقَالَ أَيُّوبُ وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُحَمَّدٍ وَكَانَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ " اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ". وَكَانَ فِيهِ : " ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا ". وَكَانَ فِيهِ أَنَّهُ قَالَ " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ". وَكَانَ فِيهِ أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ وَمَشَطْنَاهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ.
Muhammed bize tahdis etti, Abdülvehhâb es-Sekafî bize tahdis etti; Eyyûb’dan, o da Muhammed’den, o da Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Biz [Nebi’nin] kızını yıkarken Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yanımıza girdi ve şöyle buyurdu: “Onu su ve sedir (kokulu bitki) ile üç, beş veya [gerekli] görürseniz daha fazla yıkayın. Sonuncu [yıkamada suya] kâfur koyun. [Yıkama işini] bitirince bana haber verin.” [Yıkamayı] bitirince ona haber verdik. Bunun üzerine [Nebi] bize izârını (peştamalını) atarak: “Bunu ona en içten sarın (iş’âr)” buyurdu. Eyyûb [şöyle] dedi: Hafsa da bana Muhammed’in hadisinin benzerini tahdis etti. Hafsa’nın hadisinde: “Onu tek sayıda (vitr) yıkayın” [ibaresi] vardı. Ayrıca orada: “Üç, beş veya yedi [defa]” [şeklinde] geçiyordu. [Yine o hadiste Nebi’nin]: “Yıkamaya [onun] sağ taraflarından ve abdest azalarından başlayın” buyurduğu da yer alıyordu. Ümmü Atıyye’nin: “[Yıkadıktan sonra] onun [saçlarını] üç örgü (kurûn) yaptık” dediği de o hadiste mevcuttu.
1255. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ".
Ali b. Abdullah bize tahdis etti, İsmâil b. İbrâhim bize tahdis etti, Hâlid’den; Hafsa bint Sîrîn’den, o da Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, kızının yıkanması hakkında: “Yıkamaya [onun] sağ taraflarından ve abdest azalarından başlayın” buyurdu.
1256. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا غَسَّلْنَا بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَنَا وَنَحْنُ نَغْسِلُهَا " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ ".
Yahyâ b. Mûsâ bize tahdis etti, Vekî’ bize tahdis etti, Süfyân’dan; Hâlid el-Hazzâ’dan, o da Hafsa bint Sîrîn’den, o da Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in kızını yıkadığımızda, biz onu yıkarken [Nebi] bize: “Yıkamaya [onun] sağ taraflarından ve abdest azalarından başlayın” buyurdu.
1257. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَنَا " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَنَزَعَ مِنْ حِقْوِهِ إِزَارَهُ وَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ".
Abdurrahman b. Hammâd bize tahdis etti, İbn Avn bize haber verdi; Muhammed’den, o da Ümmü Atıyye’den [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in kızı vefat ettiğinde [Nebi] bize: “Onu üç, beş veya [gerekli] görürseniz daha fazla yıkayın. [Yıkamayı] bitirince bana haber verin” buyurdu. [Yıkamayı] bitirince ona haber verdik. Bunun üzerine belinden izârını (peştamalını) çıkarıp: “Bunu ona en içten sarın (iş’âr)” buyurdu.
1258. Hadis
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ، فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". قَالَتْ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ". وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنهما ـ بِنَحْوِهِ وَقَالَتْ إِنَّهُ قَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ". قَالَتْ حَفْصَةُ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ.
Hâmid b. Ömer bize tahdis etti, Hammâd b. Zeyd bize tahdis etti; Eyyûb’dan, o da Muhammed’den, o da Ümmü Atıyye’den [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in kızlarından biri vefat ettiğinde [Nebi] dışarı çıktı ve şöyle buyurdu: “Onu su ve sedir (kokulu bitki) ile üç, beş veya [gerekli] görürseniz daha fazla yıkayın. Sonucu [yıkamada suya] kâfur veya kâfurdan bir miktar karıştırın. [Yıkama işini] bitirince bana haber verin.” [Ümmü Atıyye] şöyle dedi: [Yıkamayı] bitirince ona haber verdik. Bunun üzerine [Nebi] bize izârını (peştamalını) atarak: “Bunu ona en içten sarın (iş’âr)” buyurdu. Ayrıca Eyyûb, Hafsa’dan, o da Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ’dan [naklen] buna benzer bir rivayette bulundu. [O rivayette Ümmü Atıyye, Nebi’nin] şöyle buyurduğunu söyledi: “Onu üç, beş, yedi veya [gerekli] görürseniz daha fazla yıkayın.” Hafsa [şöyle] dedi: Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ: “[Yıkamadan sonra] onun [saçlarını] üç örgü (kurûn) yaptık” dedi.
1260. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَيُّوبُ وَسَمِعْتُ حَفْصَةَ بِنْتَ سِيرِينَ، قَالَتْ حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهُنَّ جَعَلْنَ رَأْسَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ قُرُونٍ نَقَضْنَهُ ثُمَّ غَسَلْنَهُ ثُمَّ جَعَلْنَهُ ثَلاَثَةَ قُرُونٍ.
Ahmed bize tahdis etti, Abdullah b. Vehb bize tahdis etti, İbn Cüreyc bize haber verdi; Eyyûb [şöyle] dedi: Hafsa bint Sîrîn’den işittim; [o şöyle] dedi: Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ bize tahdis etti ki: [Yıkayan hanımlar] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in kızının başındaki [saçlarını] üç örgü (kurûn) yaptılar; [önce] onu (örgülü olan saçını) çözdüler (nakadne), sonra yıkadılar, sonra [tekrar] üç örgü yaptılar.
1261. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ أَيُّوبَ، أَخْبَرَهُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ جَاءَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنَ اللاَّتِي بَايَعْنَ، قَدِمَتِ الْبِصْرَةَ، تُبَادِرُ ابْنًا لَهَا فَلَمْ تُدْرِكْهُ ـ فَحَدَّثَتْنَا قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". قَالَتْ فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ". وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، وَلاَ أَدْرِي أَىُّ بَنَاتِهِ. وَزَعَمَ أَنَّ الإِشْعَارَ الْفُفْنَهَا فِيهِ، وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَأْمُرُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ وَلاَ تُؤْزَرَ.
Ahmed bize tahdis etti, Abdullah b. Vehb bize tahdis etti, İbn Cüreyc bize haber verdi; Eyyûb ona [şöyle] haber verdi: İbn Sîrîn’den işittim; o şöyle diyordu: Biat eden hanımlardan Ensar’dan bir kadın olan Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ [bir keresinde] Basra’ya geldi. [Vefat etmek üzere olan] bir oğluna yetişmek için acele etmişti (tübâdiru) fakat ona yetişemedi. [İşte o sırada] bize şöyle tahdis etti: “Biz [Nebi’nin] kızını yıkarken Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem yanımıza girdi ve şöyle buyurdu: ‘Onu su ve sedir (kokulu bitki) ile üç, beş veya [gerekli] görürseniz daha fazla yıkayın. Sonuncuda [suya] kâfur koyun. [Yıkama işini] bitirince bana haber verin.’ [Yıkamayı] bitirince [Nebi] bize belindeki izârını attı ve: ‘Bunu ona en içten sarın (iş’irnehâ)’ buyurdu.” [İbn Sîrîn]: “[Ümmü Atıyye] bundan fazlasını söylemedi ve [vefat edenin Nebi’nin] kızlarından hangisi olduğunu da bilmiyorum” dedi. [Eyyûb], ‘iş’âr’ın onu o kumaşa sarmak (levfehâ) olduğunu ileri sürdü. İbn Sîrîn de kadın [cenaze] hakkında [vücuda ilk değen kat olarak] ‘iş’âr’ (içten sarma) yapılmasını emreder, [ilk kat için] ‘izâr’ (dolama/peştamal) yapılmasını emretmezdi.
1262. Hadis
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ ضَفَرْنَا شَعَرَ بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. تَعْنِي ثَلاَثَةَ قُرُونٍ. وَقَالَ وَكِيعٌ قَالَ سُفْيَانُ نَاصِيَتَهَا وَقَرْنَيْهَا.
Kabîsa bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti; Hişâm’dan, o da Ümmü’l-Hüzeyl’den, o da Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in kızının saçlarını ördük (dafernâ).” [Ümmü Atıyye bununla] üç örgüyü (kurûn) kastetmişti. Vekî’ [şöyle] dedi: Süfyân [şöyle] dedi: “[Bu üç örgüden biri] alnının üzerindeki perçemi (nâsiye), [diğer ikisi ise başının] iki yanındaki örükleridir (karneyn).”
1263. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَتْنَا حَفْصَةُ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا بِالسِّدْرِ وِتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ، فَضَفَرْنَا شَعَرَهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ وَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا.
Müsedded bize tahdis etti, Yahyâ b. Saîd bize tahdis etti; Hişâm b. Hassân’dan, o da [şöyle] dedi: Hafsa bize tahdis etti; Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in kızlarından biri vefat ettiğinde Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem yanımıza gelip: “Onu sedir (kokulu bitki) ile tek sayıda (vitr); üç, beş veya —eğer [gerekli] görürseniz— daha fazla yıkayın. Sonuncu [yıkamada suya] kâfur veya kâfurdan bir miktar karıştırın. [Yıkama işini] bitirince bana haber verin” buyurdu. [Yıkamayı] bitirince ona haber verdik. Bunun üzerine [Nebi] bize izârını (peştamalını) attı. Biz de onun [vefat eden kızının] saçlarını üç örgü (kurûn) yaptık ve onları arkasına saldık (alkaynâhâ).
1264. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهِنَّ قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.
Muhammed b. Mukâtil bize haber verdi, Abdullah bize haber verdi, Hişâm b. Urve bize haber verdi; babasından, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen rivayet edildiğine göre] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Yemen mamulü (Yemâniye), beyaz renkli, Sehûl kasabasında dokunmuş (Sehûliyye), pamuktan (kürsüf) mamul üç kat bezden [oluşan bir kefene] sarıldı (kefenlendi). Bu bezlerin içinde ne [ölüye giydirilen] bir gömlek ne de bir sarık vardı.
1265. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ ـ أَوْ قَالَ فَأَوْقَصَتْهُ ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ".
Ebû’n-Nu’mân bize tahdis etti, Hammâd b. Zeyd bize tahdis etti; Eyyûb’dan, o da Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas radıyallâhu anhum’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Bir adam Arafat’ta vakfe yaparken binitinden (râhile) düştü ve biniti onun boynunu kırdı (vakasat-hu) —veya boynu kırılarak öldü (evkasat-hu) dedi—. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Onu su ve sedir (kokulu bitki) ile yıkayın, [ihramda olduğu] iki bez (sevbeyn) içinde kefenleyin. Ona [ölüye sürülen] güzel koku (hanût) sürmeyin ve başını da örtmeyin. Zira o, kıyamet gününde telbiye getirerek (lebbeyk diyerek) diriltilecektir.”
1266. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَأَقْصَعَتْهُ ـ أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ ـ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ".
Kuteybe bize tahdis etti, Hammâd bize tahdis etti; Eyyûb’dan, o da Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Bir adam Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber Arafat’ta vakfe yaparken binitinden (râhile) düştü ve [biniti] onu çiğneyip öldürdü (aksat-hu) —veya onu çarparak öldürdü (ak’asat-hu) dedi—. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Onu su ve sedir (kokulu bitki) ile yıkayın, [ihramda olduğu] iki bez içinde kefenleyin. Ona [ölüye sürülen] güzel koku (hanût) sürmeyin ve başını da örtmeyin. Zira Allah onu kıyamet gününde telbiye getirerek (lebbeyk diyerek) diriltecektir.”
1267. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ أَنَّ رَجُلاً، وَقَصَهُ بَعِيرُهُ، وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُمِسُّوهُ طِيبًا، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا ".
Ebû’n-Nu’mân bize haber verdi, Ebû Avâne bize haber verdi; Ebû Bişr’den, o da Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas radıyallâhu anhum’dan [naklen rivayet edildiğine göre] biz [Hac sırasında] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber iken, ihramlı (muhrim) olan bir adamın devesi onun boynunu kırdı [ve adamcağız vefat etti]. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Onu su ve sedir (kokulu bitki) ile yıkayın, [ihramda olduğu] iki bez içinde kefenleyin. Ona hiç koku sürmeyin ve başını da örtmeyin. Zira Allah onu kıyamet gününde telbiye getirerek (mülebbiden) diriltecektir.”
1268. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، وَأَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ كَانَ رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ فَوَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ـ قَالَ أَيُّوبُ فَوَقَصَتْهُ، وَقَالَ عَمْرٌو فَأَقْصَعَتْهُ ـ فَمَاتَ فَقَالَ " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ـ قَالَ أَيُّوبُ يُلَبِّي، وَقَالَ عَمْرٌو ـ مُلَبِّيًا ".
Müsedded bize tahdis etti, Hammâd b. Zeyd bize tahdis etti; Amr ve Eyyûb’dan, onlar da Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas radıyallâhu anhum’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Bir adam Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber Arafat’ta vakfe yaparken binitinden (râhile) düştü. —Eyyûb: “[Binit] onun boynunu kırdı (vakasat-hu)” dedi, Amr ise: “[Binit] onu çiğneyip öldürdü (aksat-hu)” dedi—. Neticede [adam] vefat etti. Bunun üzerine [Nebi]: “Onu su ve sedir (kokulu bitki) ile yıkayın, [ihramda olduğu] iki bez içinde kefenleyin. Ona [ölüye sürülen] güzel koku (hanût) sürmeyin ve başını da örtmeyin. Zira o, kıyamet gününde —Eyyûb: ‘Telbiye getirerek (yülebbi)’, Amr ise: ‘Telbiye getirmiş bir halde (mülebbiya)’ [şeklinde rivayet etti]— diriltilecektir.”
1269. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عَبْدَ، اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ لَمَّا تُوُفِّيَ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فِيهِ، وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاسْتَغْفِرْ لَهُ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَمِيصَهُ فَقَالَ " آذِنِّي أُصَلِّي عَلَيْهِ ". فَآذَنَهُ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ جَذَبَهُ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ أَلَيْسَ اللَّهُ نَهَاكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ " أَنَا بَيْنَ خِيرَتَيْنِ قَالَ {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} ". فَصَلَّى عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا}
Müsedded bize tahdis etti, Yahyâ b. Saîd bize tahdis etti; Ubeydullah’tan, o da [şöyle] dedi: Nâfi’ bana İbn Ömer radıyallâhu anhumâ’dan [naklederek] tahdis etti: Abdullah b. Übey [münafıkların reisi] vefat ettiğinde, oğlu [Abdullah] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e gelip: “Ey Allah’ın Resulü! Babamı içinde kefenlemem için bana gömleğini ver. Onun üzerine namaz kıl ve onun için istiğfarda bulun” dedi. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ona gömleğini verdi ve: “[Cenazeye hazır olduğunuzda] bana haber ver, [namazını] kılayım” buyurdu. [Oğlu] ona haber verdi. [Nebi] onun üzerine namaz kılmak isteyince Ömer radıyallâhu anh onu [elbisesinden] çekip: “Allah seni münafıklar üzerine namaz kılmaktan nehyetmedi mi?” dedi. [Nebi] şöyle buyurdu: “Ben iki seçenek (muhayyerlik) arasındayım. [Allah]: { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ } ‘Onlar için ister istiğfarda bulun, ister bulunma. Onlar için yetmiş defa istiğfarda bulunsan bile Allah onları asla bağışlamayacaktır’ (Tevbe, 9/80) buyurmuştur.” Bunun üzerine [Nebi] onun namazını kıldı. [Daha sonra ise]: { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا } ‘Onlardan ölen birinin namazını asla kılma...’ (Tevbe, 9/84) ayeti nazil oldu.
1270. Hadis
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ بَعْدَ مَا دُفِنَ فَأَخْرَجَهُ، فَنَفَثَ فِيهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ.
Mâlik b. İsmâil bize tahdis etti, İbn Uyeyne bize tahdis etti; Amr’dan, o da Câbir radıyallâhu anh’dan işitmiş [ve o şöyle] demiştir: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, defnedildikten sonra Abdullah b. Übey’in [kabrine] geldi de onu [kabirden] çıkardı. Üzerine kendi tükürüğünden üfledi (nefese) ve ona gömleğini giydirdi.
1271. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كُفِّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابِ سَحُولَ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.
Ebû Nuaym bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti; Hişâm’dan, o da Urve’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, pamuktan (kürsüf) mamul Sehûl kasabası bezinden üç kat bez içinde kefenlendi. Bu [bezlerin] arasında ne [ölüye giydirilen] bir gömlek ne de bir sarık vardı.
1272. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.
Müsedded bize tahdis etti, Yahyâ bize tahdis etti; Hişâm’dan, o da şöyle dedi: Babam bana Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklederek] tahdis etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [vefat ettiğinde], içerisinde ne [ölüye giydirilen] bir gömlek ne de bir sarık bulunan üç kat bez (sevb) içinde kefenlendi.
1273. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.
İsmâil bize tahdis etti, Mâlik bana tahdis etti; Hişâm b. Urve’den, o da babasından, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen rivayet edildiğine göre] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, içerisinde ne [ölüye giydirilen] bir gömlek ne de bir sarık bulunan, beyaz renkli üç kat Sehûl bezi (Sehûliyye) içinde kefenlendi.
1274. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أُتِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ يَوْمًا بِطَعَامِهِ فَقَالَ قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ـ وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي ـ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلاَّ بُرْدَةٌ، وَقُتِلَ حَمْزَةُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ خَيْرٌ مِنِّي فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلاَّ بُرْدَةٌ، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ قَدْ عُجِّلَتْ لَنَا طَيِّبَاتُنَا فِي حَيَاتِنَا الدُّنْيَا، ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي.
Ahmed b. Muhammed el-Mekkî bize tahdis etti, İbrâhim b. Sa’d bize tahdis etti; Sa’d’dan, o da babasından [naklen] [o şöyle] dedi: Bir gün Abdurrahman b. Avf radıyallâhu anh’a [iftar] yemeği getirildi. [Yemeği görünce] şöyle dedi: “Benden daha hayırlı olan Mus’ab b. Umeyr [Uhud’da] şehit edildi de ona kefen olacak bir hırkadan (bürde) başka bir şey bulunamadı. Keza benden daha hayırlı olan Hamza dahi —veya benden hayırlı olan bir başka adam [dedi]— şehit edildi de ona da kefen olacak bir hırkadan başka bir şey bulunamadı. Şüphesiz ben, [ahirette alacağımız] iyi amellerimizin karşılığının (tayyibât) bu dünya hayatımızda bize alelacele verilmiş (ta’cil edilmiş) olmasından korkuyorum.” Sonra [Abdurrahman b. Avf] ağlamaya başladı.
1275. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ أُتِيَ بِطَعَامٍ وَكَانَ صَائِمًا فَقَالَ قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي، كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ، إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلاَهُ بَدَا رَأْسُهُ ـ وَأُرَاهُ قَالَ ـ وَقُتِلَ حَمْزَةُ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي، ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا بُسِطَ ـ أَوْ قَالَ أُعْطِينَا مِنَ الدُّنْيَا مَا أُعْطِينَا ـ وَقَدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا، ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حَتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ.
Muhammed b. Mukâtil bize haber verdi, Abdullah bize haber verdi, Şu’be bize haber verdi; Sa’d b. İbrâhim’den, o da babası İbrâhim’den [naklen rivayet edildiğine göre] oruçlu olduğu bir gün Abdurrahman b. Avf radıyallâhu anh’a yemek getirildi. O şöyle dedi: “Benden daha hayırlı olan Mus’ab b. Umeyr şehit edildi de [kısa] bir hırka (bürde) içinde kefenlendi; öyle ki başı örtülse ayakları, ayakları örtülse başı açıkta kalıyordu. —[Ravi Sa’d] ‘Öyle sanıyorum ki Abdurrahman [şunu da] söyledi’ dedi—: Benden daha hayırlı olan Hamza dahi şehit edildi. Sonra dünya (dünyalıklar) bize alabildiğine serildi —veya ‘bize dünyadan verilecekler verildi’ dedi—. Muhakkak ki biz, iyiliklerimizin (hasenât) karşılığının bize [bu dünyada] alelacele verildiğinden (ta’cil edildiğinden) korktuk.” Sonra yemeği bırakana kadar ağlamaya başladı.
1276. Hadis
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، حَدَّثَنَا خَبَّابٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَلْتَمِسُ وَجْهَ اللَّهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَاتَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا. قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَلَمْ نَجِدْ مَا نُكَفِّنُهُ إِلاَّ بُرْدَةً إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَأَنْ نَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ.
Ömer b. Hafs b. Gıyâs bize tahdis etti, babam bize tahdis etti, el-A’meş bize tahdis etti, Şakîk bize tahdis etti; Habbâb [b. el-Eret] radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Sadece Allah’ın rızasını gözeterek (neltemisu vechellah) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber hicret ettik. Artık ecrimiz (mükafatımız) Allah’a aittir. Bizden kimi, [dünyada] ecrinden hiçbir şey tatmadan (yemeden) vefat etti; Mus’ab b. Umeyr onlardandır. Kimi için de [dünya nimetleri] meyvesi olgunlaştı da o şimdi onu devşiriyor (yehdibuhâ). [Mus’ab] Uhud günü şehit edildi de ona kefen olarak bir hırkadan (bürde) başka bir şey bulamadık. Onunla başını örtsek ayakları, ayaklarını örtsek başı açıkta kalıyordu. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bize, onun başını [hırkayla] örtmemizi, ayaklarının üzerine ise izhir (güzel kokulu bir ot) koymamızı emretti.
1277. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ فِيهَا حَاشِيَتُهَا ـ أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ قَالُوا الشَّمْلَةُ. قَالَ نَعَمْ. قَالَتْ نَسَجْتُهَا بِيَدِي، فَجِئْتُ لأَكْسُوَكَهَا. فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا إِزَارُهُ، فَحَسَّنَهَا فُلاَنٌ فَقَالَ اكْسُنِيهَا، مَا أَحْسَنَهَا. قَالَ الْقَوْمُ مَا أَحْسَنْتَ، لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ وَعَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ يَرُدُّ. قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ لأَلْبَسَهَا إِنَّمَا سَأَلْتُهُ لِتَكُونَ كَفَنِي. قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ كَفَنَهُ.
Abdullah b. Mesleme bize tahdis etti, İbn Ebî Hâzim bize tahdis etti; babasından, o da Sahl [b. Sa’d] radıyallâhu anh’dan [naklen rivayet edildiğine göre] bir kadın kenarları [saçakları] dokunmuş bir hırka (bürde) ile Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldi. —[Sahl]: “Bürdenin ne olduğunu biliyor musunuz?” diye sordu. Onlar: “Şemledir (geniş ve dikişsiz bir örtüdür)” dediler. [Sahl]: “Evet” dedi—. [Kadın]: “Bunu kendi elimle dokudum, sana giydirmek için getirdim” dedi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem de ona ihtiyacı olduğu bir sırada onu aldı. Sonra onu izâr (alt giysi/peştamal) yapmış bir halde yanımıza çıktı. [Oradakilerden] falan kişi onu çok beğenip (tahsin edip): “Bunu bana giydir (ver), ne kadar da güzelmiş!” dedi. Topluluk [o kişiye]: “Hiç de hoş bir şey yapmadın! Onu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ihtiyacı varken giymişti, sonra sen onu ondan istedin; [oysa] biliyorsun ki o, [kendisinden bir şey isteyeni] geri çevirmez” dediler. O kişi: “Vallahi ben onu [dünyada] giymek için istemedim, sadece [vefat ettiğimde] kefenim olması için istedim” dedi. Sahl [devamla]: “Nitekim o [hırka] gerçekten de onun kefeni oldu” dedi.
1278. Hadis
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
Kabîsa b. Ukbe bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti; Hâlid el-Hazzâ’dan, o da Ümmü’l-Hüzeyl’den, o da Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Biz [kadınlar], cenazelerin arkasından gitmekten (onları takip etmekten) nehyolunduk; lakin bu yasak bize kesin bir yükümlülük (azimet/cezm) olarak dayatılmadı (vurgulanmadı).
1279. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ تُوُفِّيَ ابْنٌ لأُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ دَعَتْ بِصُفْرَةٍ، فَتَمَسَّحَتْ بِهِ وَقَالَتْ نُهِينَا أَنْ نُحِدَّ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثٍ إِلاَّ بِزَوْجٍ.
Müsedded bize tahdis etti, Bişr b. el-Mufaddal bize tahdis etti, Seleme b. Alkame bize tahdis etti; Muhammed b. Sîrîn’den [naklen] [o şöyle] dedi: Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ’nın bir oğlu vefat etti. [Vefatının üzerinden] üçüncü gün geçince [Ümmü Atıyye sarı renkli bir koku olan] sufra istedi ve onu [vücuduna] sürdü. [Sonra da] şöyle dedi: “Biz [kadınlar], kocamız dışındaki [vefat eden yakınlarımız] için üç günden fazla yas tutmaktan (ihdâd) nehyolunduk.”
1280. Hadis
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَتْ لَمَّا جَاءَ نَعْىُ أَبِي سُفْيَانَ مِنَ الشَّأْمِ دَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ـ رضى الله عنها ـ بِصُفْرَةٍ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَمَسَحَتْ عَارِضَيْهَا وَذِرَاعَيْهَا وَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عَنْ هَذَا لَغَنِيَّةً، لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ".
Humeydî bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti, Eyyûb b. Mûsâ bize tahdis etti; [o şöyle] dedi: Humeyd b. Nâfi’ bana Zeyneb bint Ebî Seleme’den [naklederek] haber verdi; o [şöyle] dedi: Şam’dan [babası] Ebû Süfyân’ın ölüm haberi (na’y) geldiğinde Ümmü Habîbe radıyallâhu anhâ [vefatın] üçüncü gününde [sarı renkli bir koku olan] sufra istedi. Onu yanaklarına (ârid) ve kollarına sürdü. Sonra [şöyle] dedi: “Eğer Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in: ‘Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir kadının, kocası dışında bir ölü için üç günden fazla yas tutması (ihdâd) helal değildir. Kocası için ise dört ay on gün yas tutar’ buyurduğunu işitmeseydim, bu [kokuyu sürünmeye] hiç ihtiyacım yoktu (yani bu hükmü bildiği için yas süresinin bittiğini göstermek adına bunu yaptı).”
1281. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ". ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ ثُمَّ قَالَتْ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ".
İsmâil bize tahdis etti, Mâlik bana tahdis etti; Abdullah b. Ebî Bekr b. Muhammed b. Amr b. Hazm’dan, o da Humeyd b. Nâfi’den, o da Zeyneb bint Ebî Seleme’den [naklen] [Zeyneb şöyle] demiştir: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Ümmü Habîbe radıyallâhu anhâ’nın yanına girdim. O şöyle dedi: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken işittim: ‘Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir kadının, kocası dışında bir ölü için üç günden fazla yas tutması (ihdâd) helal değildir. Kocası için ise dört ay on gün [yas tutar].’” Sonra kardeşi vefat ettiğinde [Nebi’nin diğer bir eşi olan] Zeyneb bint Cahş radıyallâhu anhâ’nın yanına girdim. [O da vefatın üçüncü gününde] güzel koku (tîb) isteyip süründü; sonra şöyle dedi: “Eğer Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i minberde [insanlara hitap ederken] şöyle buyururken işitmeseydim, benim güzel kokuya ihtiyacım yoktu: ‘Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir kadının, kocası dışında bir ölü için üç günden fazla yas tutması helal değildir. Kocası için ise dört ay on gün [yas tutar].’”
1283. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ". قَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي، وَلَمْ تَعْرِفْهُ. فَقِيلَ لَهَا إِنَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فَأَتَتْ باب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ لَمْ أَعْرِفْكَ. فَقَالَ " إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى ".
Âdem bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti, Sâbit’ten [naklen]; Enes b. Mâlik radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bir kabir başında [hıçkırarak] ağlayan bir kadının yanından geçti ve ona: “Allah’tan kork ve sabret” buyurdu. Kadın: “Çekil git başımdan! Çünkü sen benim başıma gelen musibete uğramadın” dedi. [Kadın o sırada] Nebi’yi tanımamıştı. [Daha sonra] kendisine onun Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem olduğu söylendi. Bunun üzerine [pişman olan kadın] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in kapısına geldi. Kapısında hiç bekçi (bevvâbîn) bulamadı [ve huzuruna çıkıp]: “Seni tanıyamadım [lütfen kusuruma bakma]” dedi. Bunun üzerine [Nebi] şöyle buyurdu: “Sabır ancak [musibetin geldiği] ilk sarsıntı (sadme-i ûlâ) anında [gösterilendir/makbuldür].”
1284. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، وَمُحَمَّدٌ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَرْسَلَتِ ابْنَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ إِنَّ ابْنًا لِي قُبِضَ فَائْتِنَا. فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلاَمَ وَيَقُولُ " إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ ". فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا، فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ، فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَتَقَعْقَعُ ـ قَالَ حَسِبْتُهُ أَنَّهُ قَالَ ـ كَأَنَّهَا شَنٌّ. فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ. فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا فَقَالَ " هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ".
Abdân ve Muhammed bize tahdis ettiler; [onlar] dediler ki: Abdullah bize haber verdi, Âsım b. Süleymân bize haber verdi; Ebû Osmân’dan, o da şöyle dedi: Üsâme b. Zeyd radıyallâhu anhumâ bana şöyle tahdis etti: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in kızı [Zeyneb], babasına: “Oğlum can çekişiyor (kabz olunmak üzere), hemen bize gel” diye haber gönderdi. [Nebi] ona selam göndererek şöyle buyurdu: “Alan da Allah’ındır, veren de Allah’ındır. Her şey O’nun katında tayin edilmiş (müsemmâ) bir ecelledir. Öyleyse sabret ve [bunun] ecrini Allah’tan bekle.” Bunun üzerine kızı [babasına], mutlaka gelmesi için yemin verdirerek tekrar haber gönderdi. Bunun üzerine [Nebi] yanına Sa’d b. Ubâde, Muâz b. Cebel, Übey b. Ka’b, Zeyd b. Sâbit ve [beraberindeki] birtakım adamları da alarak kalktı [ve kızına gitti]. Canı [bedeninden] çekilmekte olan (takak’u) çocuk, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e kaldırılıp verildi. [Çocuğun nefes alırken hırıldayan hali] kurumuş [eski] bir su kırbası (şenn) gibi idi. [Torununun bu yürek burkan halini görünce] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in gözlerinden yaşlar boşaldı. Sa’d: “Ey Allah’ın Resulü! Bu nedir (neden ağlıyorsun)?” deyince [Nebi] şöyle buyurdu: “Bu, Allah’ın kullarının kalplerine yerleştirdiği bir merhamettir. Allah kullarından ancak merhametli (ruhamâ) olanlara merhamet eder.”
1285. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ شَهِدْنَا بِنْتًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ ـ قَالَ فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ قَالَ ـ فَقَالَ " هَلْ مِنْكُمْ رَجُلٌ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ ". فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَنَا. قَالَ " فَانْزِلْ ". قَالَ فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا.
Abdullah b. Muhammed bize tahdis etti, Ebû Âmir bize tahdis etti, Füleyh b. Süleymân bize tahdis etti; Hilâl b. Alî’den, o da Enes b. Mâlik radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in [vefat eden] bir kızının cenazesinde bulunduk. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kabrin başında oturuyordu. Onun gözlerinin yaşardığını gördüm. [Nebi] şöyle buyurdu: “İçinizde bu gece [hanımıyla] cinsi münasebette bulunmayan (yukârif) bir adam var mı?” Ebû Talha: “Ben [varım]” dedi. [Nebi de]: “Öyleyse [kabre] in!” buyurdu. Bunun üzerine Ebû Talha onun [Resûlullah’ın kızının] kabrine indi.
1286. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ تُوُفِّيَتِ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ بِمَكَّةَ وَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا، وَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا ـ أَوْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا. ثُمَّ جَاءَ الآخَرُ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَلاَ تَنْهَى عَنِ الْبُكَاءِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَدْ كَانَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ، ثُمَّ حَدَّثَ قَالَ صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ، إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ سَمُرَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ، فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلاَءِ الرَّكْبُ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا صُهَيْبٌ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ادْعُهُ لِي. فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ فَقُلْتُ ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يَقُولُ وَاأَخَاهُ، وَاصَاحِبَاهُ. فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يَا صُهَيْبُ أَتَبْكِي عَلَىَّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ، وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ. وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". وَقَالَتْ حَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عِنْدَ ذَلِكَ وَاللَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى. قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ شَيْئًا.
Abdân bize tahdis etti, Abdullah bize tahdis etti, İbn Cüreyc bize haber verdi; [o şöyle] dedi: Abdullah b. Ubeydullah b. Ebî Müleyke bana şöyle haber verdi: Osman radıyallâhu anh’ın bir kızı Mekke’de vefat etti. Biz de [cenazesinde] bulunmak üzere geldik. İbn Ömer ve İbn Abbas radıyallâhu anhum da oradaydı. Ben de ikisinin arasında —veya ikisinden birinin yanına— oturmuştum. Sonra diğeri gelip yanıma oturdu. Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ, [Osman’ın oğlu] Amr b. Osman’a: “[Ağlayanları] ağlamaktan menetsene! Zira Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: ‘Şüphesiz ölü, ailesinin kendisi için ağlaması sebebiyle azap çeker’ buyurmuştur” dedi. [Bunun üzerine] İbn Abbas radıyallâhu anhumâ şöyle dedi: “Ömer radıyallâhu anh da buna benzer bir şey söylerdi.” Sonra [İbn Abbas] şunu nakletti: “Ömer radıyallâhu anh ile beraber Mekke’den dönüyorduk. Beydâ [denilen yere] vardığımızda, [Ömer] bir ağacın (semura) gölgesi altında konaklamış bir kafile gördü. [Ömer bana]: ‘Git bak bakayım, bu kafile kimlerdir?’ dedi. Gidip baktım, bir de ne göreyim, Suheyb’miş! [Dönüp Ömer’e durumu] haber verdim. [Ömer]: ‘Onu bana çağır’ dedi. Suheyb’in yanına dönüp: ‘Yola çık ve Müminlerin Emiri’ne yetiş!’ dedim. [Daha sonra] Ömer [hançerlenip] ağır yara alınca Suheyb ağlayarak [huzuruna] girdi ve: ‘Vah kardeşim! Vah arkadaşım!’ [diyerek yas tutmaya] başladı. Bunun üzerine Ömer radıyallâhu anh: ‘Ey Suheyb! Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: «Şüphesiz ölü, ailesinin kendisi için bazı ağlamaları (feryatları) sebebiyle azap çeker» buyurmuşken benim üzerime ağlıyor musun?’ dedi.” İbn Abbas radıyallâhu anhumâ devamla [şöyle] dedi: “Ömer radıyallâhu anh vefat edince bu durumu Âişe radıyallâhu anhâ’ya anlattım. O şöyle dedi: ‘Allah Ömer’e rahmet eylesin! Vallahi Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: «Şüphesiz Allah, ailesinin ağlaması sebebiyle mümini azaplandırır» diye bir hadis [asla] nakletmedi. Bilakis Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [müşrik bir ölü hakkında]: «Şüphesiz Allah, ailesinin ağlaması sebebiyle kafirin azabını artırır» buyurdu.’ [Âişe daha sonra şöyle] dedi: ‘[Hüküm olarak] size Kur’an yeter: { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } «Hiçbir günahkâr, bir başkasının günah yükünü yüklenmez» (En’âm, 6/164).’” Bunun üzerine İbn Abbas radıyallâhu anhumâ: “Şüphesiz [O’dur] güldüren de ağlatan da (O Allah’tır)” [ayetiyle karşılık verdi]. İbn Ebî Müleyke: “Vallahi İbn Ömer radıyallâhu anhumâ [Âişe’nin bu açıklamalarına karşı sessiz kaldı ve] hiçbir şey söylemedi” dedi.
1289. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى يَهُودِيَّةٍ يَبْكِي عَلَيْهَا أَهْلُهَا فَقَالَ " إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا ".
Abdullah b. Yûsuf bize haber verdi, Mâlik bize haber verdi; Abdullah b. Ebî Bekr’den, o da babasından, o da Amre bint Abdurrahman’dan [naklen]; o [şöyle] haber verdi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in eşi Âişe radıyallâhu anhâ’dan [şunu] işitti: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [vefat eden ve] ailesinin arkasından ağladığı Yahudi bir kadının yanından geçti ve şöyle buyurdu: ‘Onlar onun üzerine ağlıyorlar; halbuki o [şu an] kabrinde azap çekmektedir.’”
1290. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ـ وَهْوَ الشَّيْبَانِيُّ ـ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ جَعَلَ صُهَيْبٌ يَقُولُ وَاأَخَاهُ. فَقَالَ عُمَرُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ ".
İsmâil b. Halîl bize tahdis etti, Ali b. Müshir bize tahdis etti, Ebû İshâk —ki o eş-Şeybânî’dir— bize tahdis etti; Ebû Bürde’den, o da babasından [naklen] [o şöyle] dedi: Ömer radıyallâhu anh [hançerlenip] ağır yara aldığında Suheyb [üzüntüsünden]: “Vah kardeşim (vâ-ehâh)!” demeye başladı. Bunun üzerine Ömer: “Bilmez misin ki Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: ‘Şüphesiz ölü, hayatta olanın [arkasından feryat ederek] ağlamasıyla azap görür (müteellim olur/incinir)’ buyurmuştur” dedi.
1291. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ كَذِبًا عَلَىَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ". سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ ".
Ebû Nuaym bize tahdis etti, Saîd b. Ubeyd bize tahdis etti; Ali b. Rebîa’dan, o da Mugîre [b. Şu’be] radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] demiştir: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken işittim: “Bana yalan isnat etmek (benim adıma yalan söylemek), herhangi bir kimseye yalan isnat etmek gibi değildir. Her kim bana bilerek (müteammiden) yalan isnat ederse, cehennemdeki yerine hazırlansın (yerine yerleşsin).” [Yine Mugîre şöyle dedi]: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken işittim: “Kimin üzerine feryat edilerek ağlanırsa (niyâha yapılırsa), o [ölü], kendisi üzerine feryat edilmesi sebebiyle azap çeker.”
1292. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ ". تَابَعَهُ عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ. وَقَالَ آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ عَلَيْهِ ".
Abdân bize tahdis etti, [şöyle] dedi: Babam bana Şu’be’den [naklederek] haber verdi; o da Katâde’den, o da Saîd b. el-Müseyyeb’den, o da İbn Ömer’den, o da babasından [Ömer b. el-Hattâb] radıyallâhu anhumâ’dan, [onlar da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [nakletmişlerdir] [o şöyle] buyurdu: “Ölü, kabrinde kendisi üzerine feryat edilerek ağlanması (niyâha) sebebiyle azap görür.” Abdül’alâ buna [isnad yönünden] mütâbaat edip (destekleyip): Yazîd b. Zürey’ bize tahdis etti, Saîd bize tahdis etti, Katâde bize tahdis etti [diyerek aynı metni rivayet etti]. Âdem ise Şu’be’den [naklen]: “[Nebi]: ‘Ölü, yaşayanların kendisi üzerine [feryat ederek] ağlaması sebebiyle azap görür’ [buyurdu]” dedi.
1293. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، قَدْ مُثِّلَ بِهِ حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا فَذَهَبْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ ". فَقَالُوا ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو. قَالَ " فَلِمَ تَبْكِي أَوْ لاَ تَبْكِي فَمَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ ".
Ali b. Abdullah bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti, İbnü’l-Münkedir bize tahdis etti; [o şöyle] dedi: Câbir b. Abdullah radıyallâhu anhumâ’dan işittim; o [şöyle] dedi: Uhud günü [şehit edilen] babam [Abdullah b. Amr b. Haram], cesedi parçalanmış (müssile) bir halde getirilerek Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in önüne konuldu. Üzeri de bir örtüyle örtülmüştü (sücciye). Ben örtüyü açıp [yüzüne bakmak] istedim fakat kavmim beni engelledi. Sonra yine açmak istedim, kavmim beni yine engelledi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem emretti de [cenaze] kaldırıldı. [Tam o sırada] bir çığlık sesi (sâiha) işitti ve: “Kim bu?” diye sordu. Onlar: “Amr’ın kızı —veya kız kardeşi—” dediler. [Nebi] şöyle buyurdu: “[İster] ağlasın [ister] ağlamasın; melekler [cenazesi] kaldırılıncaya kadar kanatlarıyla onu gölgelemeye devam ettiler.”
1294. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ".
Ebû Nuaym bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti, Zübeyd el-Yâmî bize tahdis etti; İbrâhim’den, o da Mesrûk’tan, o da Abdullah [b. Mes’ûd] radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “[Ölü üzerine feryat ederek] yanaklarını tokatlayan (latem el-hudûd), yakalarını yırtan (şakka’l-cuyûb) ve Cahiliye davası [nidaları/feryatları] ile feryat eden (de’â bi-da’va’l-câhiliyye) bizden değildir.”
1295. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي فَقُلْتُ إِنِّي قَدْ بَلَغَ بِي مِنَ الْوَجَعِ وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلاَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ " لاَ ". فَقُلْتُ بِالشَّطْرِ فَقَالَ " لاَ " ثُمَّ قَالَ " الثُّلُثُ وَالثُّلْثُ كَبِيرٌ ـ أَوْ كَثِيرٌ ـ إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي قَالَ " إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلاً صَالِحًا إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، ثُمَّ لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ، وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ، يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ ".
Abdullah b. Yûsuf bize haber verdi, Mâlik bize haber verdi; İbn Şihâb’dan, o da Âmir b. Sa’d b. Ebî Vakkâs’tan, o da babasından [Sa’d b. Ebî Vakkâs] radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Veda Haccı yılında tutulduğum şiddetli bir hastalık sebebiyle Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem beni ziyarete gelmişti. [Ona]: “Gördüğün gibi ağrım çok şiddetlendi. Ben mal mülk sahibi biriyim ve [Mekke’de] bir kızımdan başka mirasçım da yok. Malımın üçte ikisini (sülüseyn) sadaka olarak vereyim mi?” dedim. [Nebi]: “Hayır!” buyurdu. “Yarısını (şatr) vereyim mi?” dedim. [Nebi] yine: “Hayır!” buyurdu. Sonra [Nebi] şöyle buyurdu: “Üçte birini (sülüs) [ver]; o bile çoktur —veya büyüktür—. Şüphesiz senin mirasçılarını zengin olarak bırakman, onları insanlara el açacak (yetekeffefûn) derecede fakir (âle) olarak bırakmandan daha hayırlıdır. Allah rızasını murat ederek yapacağın her harcamadan dolayı mutlaka sana sevap (ecir) verilir; hatta eşinin ağzına koyduğun lokmadan bile [sevap kazanırsın].” [Bunun üzerine]: “Ey Allah’ın Resulü! [Arkadaşlarım Medine’ye dönerken ben burada] geride mi kalacağım?” dedim. [Nebi] şöyle buyurdu: “Sen geri kalsan da salih ameller işlediğin sürece onlarla derecen ve şanın artar. Hem belki sen [daha uzun süre] geride kalırsın da [İslam sayesinde] senden birtakım topluluklar faydalanır, başkaları [düşmanlar] ise zarar görür. Allah’ım! Arkadaşlarımın hicretlerini tamamla ve onları ökçeleri üzere [eski hallerine] döndürme! Lakin asıl çaresiz (bedbaht/bâis) olan Sa’d b. Havle’dir.” Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, onun Mekke’de vefat etmesine üzülüp acımıştı.
1296. Hadis
وَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ، وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ.
Hakem b. Mûsâ [şöyle] dedi: Yahyâ b. Hamza bize tahdis etti; Abdurrahman b. Câbir’den, o da el-Kâsım b. Muhaymire’den [naklen]; o [şöyle] tahdis etti: Ebû Bürde b. Ebî Mûsâ radıyallâhu anh bana şöyle tahdis etti: Ebû Mûsâ [el-Eş’arî] şiddetli bir ağrıya [hastalığa] tutuldu ve baygınlık geçirdi. Başı ailesinden bir kadının kucağındayken [kadın feryat etmeye başladı ama Ebû Mûsâ] o sırada kadına hiçbir karşılık veremedi. Ayıldığında şöyle dedi: “Ben, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in kendisinden beri (uzak) olduğu kimseden beriyim. Şüphesiz Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem; [musibet anında] sesiyle yükselterek feryat eden (sâlika), saçını kazıyan (hâlika) ve yakasını yırtan (şâkka) [kadından] beri olduğunu bildirmiştir.”
1297. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ".
Muhammed b. Beşşâr bize tahdis etti, Abdurrahman bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti; el-A’meş’ten, o da Abdullah b. Murre’den, o da Mesrûk’tan, o da [Abdullah] b. Mes’ûd radıyallâhu anh’dan, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] [o şöyle] buyurdu: “[Ölü üzerine feryat ederek] yanaklarını tokatlayan (darabe’l-hudûd), yakalarını yırtan (şakka’l-cuyûb) ve Cahiliye davası [nidaları/feryatları] ile feryat eden (de’â bi-da’va’l-câhiliyye) bizden değildir.”
1298. Hadis
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ".
Ömer b. Hafs bize tahdis etti, babam bize tahdis etti, el-A’meş bize tahdis etti; Abdullah b. Murre’den, o da Mesrûk’tan, o da Abdullah [b. Mes’ûd] radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “[Ölü üzerine feryat ederek] yanaklarını tokatlayan, yakalarını yırtan ve Cahiliye davası [nidaları/feryatları] ile feryat eden bizden değildir.”
1299. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرٍ وَابْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ، وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ ـ شَقِّ الْبَابِ ـ فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ، وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، لَمْ يُطِعْنَهُ فَقَالَ انْهَهُنَّ. فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ قَالَ وَاللَّهِ غَلَبْنَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ " فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ ". فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ، لَمْ تَفْعَلْ مَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ تَتْرُكْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَنَاءِ.
Muhammed b. el-Müsenna bize tahdis etti, Abdülvehhâb bize tahdis etti; [o şöyle] dedi: Yahyâ’dan işittim; o [şöyle] dedi: Amre bana Âişe radıyallâhu anhâ’dan [şunu] işittiğini haber verdi: Zeyd b. Hârise, Ca’fer [b. Ebî Tâlib] ve [Abdullah] b. Revâha’nın [Mu’te’de] şehit edildiği haberi Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldiğinde, [Nebi] üzüntüsü yüzünden okunacak bir halde oturdu. Ben de kapının aralığından (sâiru’l-bâb) ona bakıyordum. O sırada bir adam gelip: “Ca’fer’in hanımları...” diyerek onların ağladıklarından [ve feryat ettiklerinden] bahsetti. [Nebi] adama gidip onları menetmesini emretti. Adam gitti, sonra ikinci kez gelip: “[Söyledim ama] bana itaat etmediler” dedi. [Nebi]: “Onları menet!” buyurdu. Adam üçüncü kez gelip: “Vallahi ey Allah’ın Resulü! Onlar bize galip geldiler (onları bir türlü susturamadık)” dedi. —Âişe’nin kanaatine göre— [Nebi] o zaman: “Öyleyse [feryat etmeye devam ederlerse] ağızlarına toprak saç (haysü)!” buyurdu. [Âişe devamla şöyle dedi]: Ben [o adama]: “Allah burnunu sürtsün (erğamallâhu enfeke)! Ne Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in emrini tam olarak yerine getirdin ne de Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i bu sıkıntıdan (anâ) kurtardın” dedim.
1300. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا حِينَ قُتِلَ الْقُرَّاءُ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَزِنَ حُزْنًا قَطُّ أَشَدَّ مِنْهُ.
Amr b. Alî bize tahdis etti, Muhammed b. Fudayl bize tahdis etti, Âsım el-Ahvel bize tahdis etti; Enes [b. Mâlik] radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Kurra [sahabeler, Bi’r-i Maûne’de] şehit edildiğinde, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir ay boyunca [onlara tuzak kuran kabilelere namazda] kunut (beddua) yaptı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in bundan daha şiddetli üzüldüğü bir zamanı asla görmedim.
1301. Hadis
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ اشْتَكَى ابْنٌ لأَبِي طَلْحَةَ ـ قَالَ ـ فَمَاتَ وَأَبُو طَلْحَةَ خَارِجٌ، فَلَمَّا رَأَتِ امْرَأَتُهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ هَيَّأَتْ شَيْئًا وَنَحَّتْهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ، فَلَمَّا جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ كَيْفَ الْغُلاَمُ قَالَتْ قَدْ هَدَأَتْ نَفْسُهُ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدِ اسْتَرَاحَ. وَظَنَّ أَبُو طَلْحَةَ أَنَّهَا صَادِقَةٌ، قَالَ فَبَاتَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ اغْتَسَلَ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، أَعْلَمَتْهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَا كَانَ مِنْهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُبَارِكَ لَكُمَا فِي لَيْلَتِكُمَا ". قَالَ سُفْيَانُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَرَأَيْتُ لَهُمَا تِسْعَةَ أَوْلاَدٍ كُلُّهُمْ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ.
Bişr b. el-Hakem bize tahdis etti, Süfyân b. Uyeyne bize tahdis etti; İshâk b. Abdullah b. Ebî Talha’nın Enes b. Mâlik radıyallâhu anh’dan [şunları] işittiğini bize haber verdi: Ebû Talha’nın bir oğlu hastalanmıştı. Ebû Talha dışarıdayken çocuk vefat etti. Hanımı [Ümmü Süleym], çocuğun öldüğünü görünce [defin için hazırlık yapmaya başladı], hazırlıkları bitince çocuğu evin bir kenarına koydu. Ebû Talha eve geldiğinde: “Çocuk nasıl?” diye sordu. [Hanımı]: “Nefesi sakinleşti (hedâet nefsuh), umarım rahat etmiştir” dedi. Ebû Talha onun [çocuğun iyileştiği anlamında] doğru söylediğini sandı [ve o gece hanımıyla beraber oldu]. Sabah olunca gusül abdesti aldı. Evden çıkacağı sırada [hanımı] ona çocuğun vefat ettiğini haber verdi. Ebû Talha [mescide gidip] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber namaz kıldı, sonra aralarında geçenleri ona anlattı. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Umarım Allah bu gecenizi hakkınızda mübarek kılar” buyurdu. Süfyân [devamla] dedi ki: Ensar’dan bir adam: “Daha sonra onların dokuz çocuğu olduğunu gördüm, hepsi de Kur’an’ı okuyan [ezberleyen/hafız] kimselerdi” dedi.
1302. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى ".
Muhammed b. Beşşâr bize tahdis etti, Gundar bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; Sâbit’ten [naklen]; Enes [b. Mâlik] radıyallâhu anh’dan, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen rivayet edildiğine göre] [Nebi] şöyle buyurdu: “Sabır ancak [musibetin geldiği] ilk sarsıntı (sadme-i ûlâ) anında [gösterilendir/makbuldür].”
1303. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا قُرَيْشٌ ـ هُوَ ابْنُ حَيَّانَ ـ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي سَيْفٍ الْقَيْنِ ـ وَكَانَ ظِئْرًا لإِبْرَاهِيمَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ، ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَذْرِفَانِ. فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ " يَا ابْنَ عَوْفٍ إِنَّهَا رَحْمَةٌ ". ثُمَّ أَتْبَعَهَا بِأُخْرَى فَقَالَ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ ". رَوَاهُ مُوسَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Hasan b. Abdülazîz bize tahdis etti, Yahyâ b. Hassân bize tahdis etti, Kureyş —ki o İbn Hayyân’dır— bize tahdis etti; Sâbit’ten, o da Enes b. Mâlik radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber Demirci Ebû Seyf’in yanına girdik; kendisi [Nebi’nin oğlu] İbrahim’in süt babası (zi’r) idi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem İbrahim’i [kucağına] aldı, onu öptü ve kokladı. Daha sonra İbrahim can çekişirken (yecûdu bi-nefsih) [tekrar] onun yanına girdik. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in gözlerinden yaşlar boşalmaya başladı. Abdurrahman b. Avf radıyallâhu anh: “Sen de mi [ağlıyorsun] ey Allah’ın Resulü?” deyince, [Nebi]: “Ey Avf’ın oğlu! Şüphesiz bu [gözyaşı] bir merhamettir” buyurdu. Sonra [sözlerine] bir başkasını daha ekleyerek şöyle buyurdu: “Göz yaşarır, kalp mahzun olur; biz ise ancak Rabbimiz’in razı olacağı şeyi söyleriz. Vallahi ey İbrahim! Biz senin ayrılığınla elbette mahzunuz.” Mûsâ bunu Süleymân b. el-Mugîre’den, o Sâbit’ten, o da Enes radıyallâhu anh’dan, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] rivayet etmiştir.
1304. Hadis
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنهم ـ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ فِي غَاشِيَةِ أَهْلِهِ فَقَالَ " قَدْ قَضَى ". قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَبَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَكَوْا فَقَالَ " أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ، وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا ـ وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ـ أَوْ يَرْحَمُ وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". وَكَانَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يَضْرِبُ فِيهِ بِالْعَصَا، وَيَرْمِي بِالْحِجَارَةِ وَيَحْثِي بِالتُّرَابِ.
Asbağ bize tahdis etti; İbn Vehb’den, o [şöyle] dedi: Amr bana Saîd b. el-Hâris el-Ensârî’den, o da Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] haber verdi; o [şöyle] dedi: Sa’d b. Ubâde bir hastalığa tutulmuştu. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem; Abdurrahman b. Avf, Sa’d b. Ebî Vakkâs ve Abdullah b. Mes’ûd radıyallâhu anhum ile beraber onu ziyarete geldi. Yanına girdiğinde onu ailesinin [başına toplandığı] baygınlık (ğâşiye) hali içinde bulunca: “[Vadesi] doldu mu (öldü mü)?” diye sordu. Onlar: “Hayır ey Allah’ın Resulü” dediler. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem [merhametinden] ağladı. Topluluk, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ağladığını görünce onlar da ağladılar. [Nebi] şöyle buyurdu: “İşitiyor musunuz? Şüphesiz Allah, gözün yaşarması ve kalbin mahzun olması sebebiyle azap etmez. Lakin şununla —ve diliyle işaret etti— azap eder veya merhamet eder. Şüphesiz ölü, [bazı] ailesinin kendisi üzerine [feryat ederek] ağlaması sebebiyle azap görür.” Ömer radıyallâhu anh ise bu konuda [feryat edenlere] asasıyla vurur, [onlara] taş atar ve [ağızlarına] toprak saçardı.
1305. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ تَقُولُ لَمَّا جَاءَ قَتْلُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، جَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ، وَأَنَا أَطَّلِعُ مِنْ شَقِّ الْبَابِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ بِأَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَى فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ، وَذَكَرَ أَنَّهُنَّ لَمْ يُطِعْنَهُ، فَأَمَرَهُ الثَّانِيَةَ أَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ، ثُمَّ أَتَى، فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبْنَنِي أَوْ غَلَبْنَنَا الشَّكُّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَوْشَبٍ ـ فَزَعَمَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ ". فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ، فَوَاللَّهِ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَنَاءِ.
Muhammed b. Abdullah b. Havşab bize tahdis etti, Abdülvehhâb bize tahdis etti, Yahyâ b. Saîd bize tahdis etti; [o şöyle] dedi: Amre bana Âişe radıyallâhu anhâ’dan [şunları] söylediğini işittiğini haber verdi: Zeyd b. Hârise, Ca’fer [b. Ebî Tâlib] ve Abdullah b. Revâha’nın [Mu’te’de] şehit edildiği haberi geldiğinde, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem üzüntüsü yüzünden okunacak bir halde oturdu. Ben de kapı aralığından (şakkı’l-bâb) bakıyordum. Bir adam gelip: “Ey Allah’ın Resulü! Ca’fer’in hanımları...” diyerek onların ağladıklarını söyledi. [Nebi] adama onları menetmesini emretti. Adam gitti, sonra [tekrar] gelip: “Onları menettim [ama dinlemediler]” dedi ve kendisine itaat etmediklerini söyledi. [Nebi] ikinci kez gidip onları menetmesini emretti. Adam gitti, sonra tekrar gelip: “Vallahi onlar bana galip geldiler —veya bize galip geldiler; [hangisi olduğuna dair] şüphe Muhammed b. Havşab’dandır—” dedi. Âişe’nin kanaatine göre Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem [o zaman]: “Öyleyse [feryat etmeye devam ederlerse] ağızlarına toprak saç!” buyurdu. [Bunun üzerine] ben [Âişe o adama]: “Allah burnunu sürtsün! Vallahi ne [emredileni] yapabildin ne de Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i bu sıkıntıdan (anâ) kurtardın” dedim.
1306. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ لاَ نَنُوحَ، فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ أُمِّ سُلَيْمٍ وَأُمِّ الْعَلاَءِ وَابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَوِ ابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَةٍ أُخْرَى.
Abdullah b. Abdülvehhâb bize tahdis etti, Hammâd b. Zeyd bize tahdis etti, Eyyûb’dan, o da Muhammed [b. Sîrîn]’den, o da Ümmü Atıyye radıyallâhu anhâ’dan [naklen] [Ümmü Atıyye şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem biat sırasında [ölü üzerine] feryat ederek ağlamayacağımıza (niyâha yapmayacağımıza) dair bizden söz almıştı. Bizden sadece beş kadın —Ümmü Süleym, Ümmü’l-Alâ, Muâz’ın hanımı olan Ebû Sabra’nın kızı ve diğer iki kadın; ya da Ebû Sabra’nın kızı, Muâz’ın hanımı ve bir başka kadın— bu sözüne [tam olarak] vefa gösterdi (sözünde durdu).
1307. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ ". قَالَ سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. زَادَ الْحُمَيْدِيُّ " حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ ".
Ali b. Abdullah bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti, Zührî bize tahdis etti; Sâlim’den, o da babasından, o da Âmir b. Rebîa’dan, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] [o şöyle] buyurdu: “Cenaze gördüğünüz zaman, o sizi geçinceye kadar [saygınızdan dolayı] ayağa kalkın.” Süfyân dedi ki: Zührî şöyle dedi: Sâlim babasından [naklen] bana haber verdi; babası [şöyle] dedi: Âmir b. Rebîa, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] bize haber verdi. Humeydî [kendi rivayetinde] şu ziyadeyi ekledi: “[Cenaze] sizi geçinceye veya [yere] konuluncaya kadar [ayağa kalkın].”
1308. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جَنَازَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى يُخَلِّفَهَا، أَوْ تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهُ ".
Kuteybe b. Saîd bize tahdis etti, Leys bize tahdis etti; Nâfi’den, o da İbn Ömer radıyallâhu anhumâ’dan, o da Âmir b. Rebîa radıyallâhu anh’dan, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] [o şöyle] buyurdu: “Sizden biri bir cenaze gördüğü zaman, eğer onunla beraber [kabre kadar] yürümüyorsa; cenaze onu [geçip] geride bırakıncaya veya o [hızlanıp] cenazeyi geride bırakıncaya ya da cenaze kendisini geride bırakmadan önce [yere] konuluncaya kadar ayağa kalksın (ayakta beklesin).”
1309. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ بِيَدِ مَرْوَانَ فَجَلَسَا قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ، فَجَاءَ أَبُو سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ فَأَخَذَ بِيَدِ مَرْوَانَ فَقَالَ قُمْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنْ ذَلِكَ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ صَدَقَ.
Ahmed b. Yûnus bize tahdis etti, İbn Ebî Zi’b bize tahdis etti; Saîd el-Makburî’den, o da babasından [naklen] [babası şöyle] dedi: Bir cenaze törenindeydik. Ebû Hüreyre radıyallâhu anh, Mervân [b. el-Hakem]’in elinden tuttu ve [cenaze] yere konulmadan önce [Mervân ile beraber] oturdular. [Tam o sırada] Ebû Saîd [el-Hudrî] radıyallâhu anh gelip Mervân’ın elinden tuttu ve [ona]: “Kalk! Vallahi bu [yanındaki Ebû Hüreyre] de pekala bilir ki Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bizi bundan (cenaze yere konulmadan oturmaktan) nehyetmişti” dedi. Bunun üzerine Ebû Hüreyre: “[Ebû Saîd] doğru söyledi” dedi.
1310. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ـ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ ـ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلاَ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ ".
Müslim —yani İbn İbrâhim— bize tahdis etti, Hişâm bize tahdis etti, Yahyâ bize tahdis etti; Ebû Seleme’den, o da Ebû Saîd el-Hudrî radıyallâhu anh’dan, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] [o şöyle] buyurdu: “Cenaze gördüğünüz zaman ayağa kalkın. Her kim cenazeyi takip ederse, [cenaze yere] konuluncaya kadar oturmasın.”
1311. Hadis
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ مَرَّ بِنَا جَنَازَةٌ فَقَامَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا بِهِ. فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ. قَالَ " إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا ".
Muâz b. Fedâle bize tahdis etti, Hişâm bize tahdis etti; Yahyâ’dan, o da Ubeydullah b. Miksem’den, o da Câbir b. Abdullah radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Yanımızdan bir cenaze geçti. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem onun için ayağa kalktı, biz de onunla beraber ayağa kalktık. [Nebi’ye]: “Ey Allah’ın Resulü! [Fakat] bu bir Yahudi cenazesidir” dedik. [Bunun üzerine Nebi] şöyle buyurdu: “Cenaze gördüğünüz vakit [kimin olduğuna bakmaksızın] ayağa kalkın.”
1312. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ قَاعِدَيْنِ بِالْقَادِسِيَّةِ، فَمَرُّوا عَلَيْهِمَا بِجَنَازَةٍ فَقَامَا. فَقِيلَ لَهُمَا إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، أَىْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَقَالاَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَقَامَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهَا جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ. فَقَالَ " أَلَيْسَتْ نَفْسًا ". وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كُنْتُ مَعَ قَيْسٍ وَسَهْلٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالاَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ زَكَرِيَّاءُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ وَقَيْسٌ يَقُومَانِ لِلْجِنَازَةِ.
Âdem bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti, Amr b. Murre bize tahdis etti; [o şöyle] dedi: Abdurrahman b. Ebî Leylâ’dan işittim; o [şöyle] dedi: Sahl b. Huneyf ve Kays b. Sa’d, Kadisiye’de oturuyorlardı. Yanlarından bir cenaze geçti, ikisi de ayağa kalktılar. Kendilerine: “[Bu geçen cenaze] bu yerin halkındandır (ehlü’l-arz) —yani zimmîlerdendir (gayrimüslim vatandaşlardandır)—” denildi. Bunun üzerine [o ikisi] şöyle dediler: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in yanından bir cenaze geçmişti de o ayağa kalkmıştı. [Yanındakiler]: ‘Bu bir Yahudi cenazesidir’ [ona neden ayağa kalkıyorsun?] deyince [Nebi]: ‘O da bir can (nefis) değil mi?’ buyurmuştu.” Ebû Hamza; el-A’meş’ten, o Amr’dan, o da İbn Ebî Leylâ’dan [naklederek şöyle] dedi: “[Ben] Kays ve Sahl radıyallâhu anhumâ ile beraberdim. [Onlar]: ‘Biz Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraberdik [ve bu hadiseye şahit olduk]’ dediler.” Zekeriyyâ ise Şa’bî’den, o da İbn Ebî Leylâ’dan [naklen] [şöyle] dedi: “Ebû Mes’ûd ve Kays [cenaze geçtiğinde ona saygı göstermek için] ayağa kalkarlardı.”
1314. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ قَدِّمُونِي. وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ يَا وَيْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَىْءٍ إِلاَّ الإِنْسَانَ، وَلَوْ سَمِعَهُ صَعِقَ ".
Abdülazîz b. Abdullah bize tahdis etti, Leys bize tahdis etti; Saîd el-Makburî’den, o da babasından [naklen]; Ebû Saîd el-Hudrî radıyallâhu anh’tan [şunları] işitti ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Cenaze [tabuta] konulup da erkekler onu omuzlarına aldıkları zaman; eğer o [ölü] salih bir kimse ise: ‘Beni [bir an evvel] ileri götürün (kaddimûnî)!’ der. Eğer salih olmayan biriyse: ‘Vah bana (yâ-veylehâ)! Onu (bu cenazeyi) nereye götürüyorlar?’ [diyerek feryat eder]. Onun bu sesini insandan başka her şey işitir; eğer insan onu işitseydi, [dehşetinden] bayılıp düşerdi (saika olurdu).”
1315. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا {إِلَيْهِ}، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ ".
Ali b. Abdullah bize tahdis etti, Süfyân bize tahdis etti; [Süfyân şöyle] dedi: Onu Zührî’den, o Saîd b. el-Müseyyeb’den, o Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’dan, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] ezberledik (hıfzettik) ki [Nebi şöyle] buyurdu: “Cenazeyi [kabre götürürken] acele edin. Eğer o [ölü] salih bir kimse ise, onu [bir an önce kavuşacağı] hayra ulaştırmış (takdim etmiş) olursunuz. Eğer bundan başkası (salih değil) ise, o bir şerdir ki onu omuzlarınızdan [indirip] atmış olursunuz.”
1316. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ قَدِّمُونِي. وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ لأَهْلِهَا يَا وَيْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَىْءٍ إِلاَّ الإِنْسَانَ، وَلَوْ سَمِعَ الإِنْسَانُ لَصَعِقَ ".
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, Leys bize tahdis etti, Saîd bize tahdis etti; babasından [naklen]; Ebû Saîd el-Hudrî radıyallâhu anh’dan [şunu] işitti ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyururdu: “Cenaze [tabuta] konulup da erkekler onu omuzlarına aldıkları zaman; eğer o [ölü] salih bir kimse ise: ‘Beni [bir an evvel] ileri götürün (kaddimûnî)!’ der. Eğer salih olmayan biriyse ailesine: ‘Vah bana (yâ-veylehâ)! Onu (bu cenazeyi) nereye götürüyorlar?’ [diyerek feryat eder]. Onun bu sesini insandan başka her şey işitir; eğer insan bunu işitseydi, [dehşetinden] bayılıp düşerdi (saika olurdu).”
1317. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ.
Müsedded bize tahdis etti; Ebû Avâne’den, o Katâde’den, o Atâ’dan, o da Câbir b. Abdullah radıyallâhu anhumâ’dan [naklen]: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Necâşî’nin cenaze [namazını] kıldırdı. Ben de [namazda] ikinci veya üçüncü saftaydım.
1318. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَعَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَصْحَابِهِ النَّجَاشِيَّ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَفُّوا خَلْفَهُ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا.
Müsedded bize tahdis etti, Yazîd b. Zürey’ bize tahdis etti, Ma’mer bize tahdis etti; Zührî’den, o Saîd [b. el-Müseyyeb]’den, o da Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, Necâşî’nin vefatını [vefat ettiği gün] ashabına haber verdi (na’y etti). Sonra öne geçti, onlar da arkasında saf bağladılar; [Nebi de] dört tekbir getirdi.
1319. Hadis
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَتَى عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَصَفَّهُمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا. قُلْتُ مَنْ حَدَّثَكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما.
Müslim bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti, eş-Şeybânî bize tahdis etti; Şa’bî’den [naklen], [o şöyle] dedi: Bana, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in [diğerlerinden] ayrı [ve tek başına duran bir] kabrin (menbûz) yanına gelip, [orada bulunanları] saf yapıp [onlara cenaze namazı kıldırdığını ve] dört tekbir getirdiğine şahit olan bir kişi haber verdi. —[Şeybânî]: “Sana bunu kim haber verdi?” diye sordum. [Şa’bî]: “İbn Abbas radıyallâhu anhumâ” dedi—.
1320. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قَدْ تُوُفِّيَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ مِنَ الْحَبَشِ فَهَلُمَّ فَصَلُّوا عَلَيْهِ ". قَالَ فَصَفَفْنَا فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ وَنَحْنُ صُفُوفٌ. قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي.
İbrâhim b. Mûsâ bize tahdis etti, Hişâm b. Yûsuf bize haber verdi; İbn Cüreyc’den, [o şöyle] haber verdi: Atâ bana Câbir b. Abdullah radıyallâhu anhumâ’dan [şunları] işittiğini haber verdi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bugün Habeş diyarından salih bir adam [Necâşî] vefat etmiştir. Haydi gelin, onun cenaze [namazını] kılın!” [Câbir] dedi ki: Bunun üzerine biz saf bağladık. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem de onun [cenaze namazını] kıldırdı, biz de arkasında saflar halindeydik. Ebû’z-Zübeyr’in Câbir’den [naklettiği diğer bir rivayete göre Câbir]: “Ben [o namazda] ikinci saftaydım” demiştir.
1321. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقَبْرٍ قَدْ دُفِنَ لَيْلاً فَقَالَ " مَتَى دُفِنَ هَذَا ". قَالُوا الْبَارِحَةَ. قَالَ " أَفَلاَ آذَنْتُمُونِي ". قَالُوا دَفَنَّاهُ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ. فَقَامَ فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَا فِيهِمْ فَصَلَّى عَلَيْهِ.
Mûsâ b. İsmâil bize tahdis etti, Abdülvâhid bize tahdis etti, eş-Şeybânî bize tahdis etti; Âmir’den, o da İbn Abbas radıyallâhu anhumâ’dan [naklen]: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem geceleyin defnedilmiş bir kabrin yanından geçti ve: “Bu [ölü] ne zaman defnedildi?” diye sordu. [Sahabiler]: “Dün gece” dediler. [Nebi]: “Bana haber vermeli değil miydiniz?” buyurdu. Onlar [da]: “Gecenin karanlığında defnettik, [vakit çok geç olduğu için] seni uyandırmayı uygun görmedik” dediler. Bunun üzerine [Nebi namaz için] kalktı, biz de arkasında saf bağladık. İbn Abbas [devamla]: “Ben de onların arasındaydım [o sırada henüz bir çocuktum]” dedi. [Nebi böylece] onun cenaze [namazını] kıldırdı.
1322. Hadis
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، مَرَّ مَعَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَأَمَّنَا فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ. فَقُلْنَا يَا أَبَا عَمْرٍو مَنْ حَدَّثَكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما.
Süleyman b. Harb bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti, eş-Şeybânî’den; Şa’bî’den [naklen], [o şöyle] dedi: Bana, Nebiniz sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber [diğerlerinden] ayrı [ve tek başına duran bir] kabrin (menbûz) yanından geçen bir kişi; [Nebi’nin] bize imamlık yaptığını ve arkasında saf bağladığımızı haber verdi. —[Sahabiler]: “Ey Ebâ Amr (Şa’bî)! Bunu sana kim haber verdi?” diye sorduk. [O]: “İbn Abbas radıyallâhu anhumâ” dedi—.
1323. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ حُدِّثَ ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهم ـ يَقُولُ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ. فَقَالَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَيْنَا. فَصَدَّقَتْ ـ يَعْنِي عَائِشَةَ ـ أَبَا هُرَيْرَةَ وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ. {فَرَّطْتُ} ضَيَّعْتُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ.
Ebû’n-Nu’mân bize tahdis etti, Cerîr b. Hâzim bize tahdis etti; [o şöyle] dedi: Nâfi’den işittim; o [şöyle] dedi: İbn Ömer’e, Ebû Hüreyre radıyallâhu anhum’un: “Her kim bir cenazeyi [namazı kılınıncaya kadar] takip ederse onun için bir kîrât [sevap] vardır” dediği haber verildi. Bunun üzerine [İbn Ömer]: “Ebû Hüreyre bize karşı [hadis rivayetini] çok çoğalttı” dedi. Daha sonra Âişe, Ebû Hüreyre’yi tasdik etti ve: “Ben [de] bunu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem söylerken işittim” dedi. Bunun üzerine İbn Ömer radıyallâhu anhumâ: “Şüphesiz biz pek çok kîrâtı elden kaçırmışız (ferrattnâ)!” dedi. (“Ferrattu” [kelimesi]; Allah’ın emrinden/nasibinden bir şeyi zayi ettim, kaçırdım demektir.)
1325. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ ". قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ " مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ ".
Abdullah b. Mesleme bize tahdis etti, [şöyle] dedi: İbn Ebî Zi’b huzurunda [şu hadisi] okudum; [o da] Saîd b. Ebî Saîd el-Makburî’den, o da babasından [naklederek şunları nakletti]: [Babası], Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’a [bu hadisi] sormuştu. [Ebû Hüreyre]: “Onu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [bizzat] işittim” dedi. —Ahmed b. Şebîb b. Saîd bize tahdis etti, [şöyle] dedi: Babam bana tahdis etti, Yûnus bize tahdis etti; İbn Şihâb [şöyle] dedi: Abdurrahman el-A'rec bana; Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’ın şöyle dediğini haber verdi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim [cenaze namazı] kılınıncaya kadar cenazede hazır bulunursa ona bir kîrât [sevap] vardır. Kim de [cenaze] defnedilinceye kadar orada bulunursa ona iki kîrât vardır.” [Yanındakiler tarafından]: “İki kîrât nedir?” diye sorulunca, [Nebi]: “İki büyük dağ gibidir” buyurdu.
1326. Hadis
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْرًا، فَقَالُوا هَذَا دُفِنَ، أَوْ دُفِنَتِ الْبَارِحَةَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَصَفَّنَا خَلْفَهُ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا.
Ya’kūb b. İbrâhim bize tahdis etti, Yahyâ b. Ebî Bükeyr bize tahdis etti, Zâide bize tahdis etti, Ebû İshâk eş-Şeybânî bize tahdis etti; Âmir’den, o da İbn Abbas radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir kabrin yanına geldi. [Sahabiler]: “Bu [ölü], dün gece defnedildi” dediler. İbn Abbas radıyallâhu anhumâ [devamla şöyle] dedi: Bunun üzerine [Resûlullah] bizi arkasında saf bağlattı, sonra onun cenaze [namazını] kıldırdı.
1327. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَعَى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ، يَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ " اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ ". وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَفَّ بِهِمْ بِالْمُصَلَّى فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا.
Yahyâ b. Bükeyr bize tahdis etti, Leys bize tahdis etti; Ukıyl’den, o İbn Şihâb’dan, o Saîd b. el-Müseyyeb’den ve Ebû Seleme’den; o ikisinin Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’dan [naklen] [şöyle] tahdis ettiklerine göre: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Habeş hükümdarı Necâşî’nin vefatını bize, vefat ettiği gün haber verdi ve: “Kardeşiniz için [Allah’tan] mağfiret dileyin” buyurdu. [Yine] İbn Şihâb’dan [naklen]; Saîd b. el-Müseyyeb bana; Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’ın şöyle dediğini tahdis etti: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem musallada (namazgahda) [insanları] safa dizdi ve [Necâşî] üzerine dört [defa] tekbir getirdi.
1329. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ الْيَهُودَ، جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا، فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا قَرِيبًا مِنْ مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ عِنْدَ الْمَسْجِدِ.
İbrâhim b. el-Münzir bize tahdis etti, Ebû Damre bize tahdis etti, Mûsâ b. Ukbe bize tahdis etti; Nâfi’den, o da Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhumâ’dan [naklen]: Yahudiler, içlerinden zina etmiş bir adam ve bir kadınla birlikte Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldiler. [Nebi] onlar hakkında [verilmesi gereken hükmü] emretti ve [onlar] mescidin yanındaki cenaze [namazı kılınan] mevkiye (mevdıu’l-cenâiz) yakın bir yerde recmedildiler (taşlanarak cezalandırıldılar).
1330. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ هِلاَلٍ ـ هُوَ الْوَزَّانُ ـ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ " لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسْجِدًا ". قَالَتْ وَلَوْلاَ ذَلِكَ لأَبْرَزُوا قَبْرَهُ غَيْرَ أَنِّي أَخْشَى أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا.
Ubeydullah b. Mûsâ bize tahdis etti; Şeybân’dan, o Hilâl’den —ki o el-Vezzân’dır—, o Urve’den, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen]: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem vefat ettiği hastalığı [esnasında] şöyle buyurdu: “Allah Yahudilere ve Hristiyanlara lanet etsin; onlar peygamberlerinin kabirlerini mescit edindiler.” Âişe [devamla] şöyle dedi: “Eğer bu [uyarı] olmasaydı onun (Nebi’nin) kabri açıkta [herkesin göreceği bir yerde] olurdu. Lakin ben onun [insanlar tarafından] mescit edinilmesinden korkuyorum.”
1331. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا، فَقَامَ عَلَيْهَا وَسَطَهَا.
Müsedded bize tahdis etti, Yazîd b. Zürey’ bize tahdis etti, Hüseyin bize tahdis etti, Abdullah b. Büreyde bize tahdis etti; Semure [b. Cündeb] radıyallâhu anh’dan [naklen]; o [şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in arkasında, nifas halindeyken (doğum sebebiyle) vefat eden bir kadının cenaze namazını kıldım. [Nebi namaz kıldırırken] kadının [hizasında tam] orta kısmında (vasatahâ) durdu.
1332. Hadis
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ عَلَيْهَا وَسَطَهَا.
İmrân b. Meysere bize tahdis etti, Abdülvâris bize tahdis etti, Hüseyin bize tahdis etti; İbn Büreyde’den, o da Semure b. Cündeb radıyallâhu anh’dan [naklen]; o [şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in arkasında, nifas halindeyken (doğum sebebiyle) vefat eden bir kadının cenaze namazını kıldım. [Nebi namaz kıldırırken] kadının [hizasında tam] orta kısmında (vasatahâ) durdu.
1333. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ.
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, Mâlik bize haber verdi; İbn Şihâb’dan, o Saîd b. el-Müseyyeb’den, o da Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’dan [naklen]; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Necâşî’nin vefatını [vefat ettiği gün] haber verdi (na’y etti). Onlarla beraber namazgaha (musalla) çıktı, onları safa dizdi ve [Necâşî] üzerine dört [defa] tekbir getirdi.
1334. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا. وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ سَلِيمٍ أَصْحَمَةَ. وَتَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ.
Muhammed b. Sinân bize tahdis etti, Selîm b. Hayyân bize tahdis etti, Saîd b. Mînâ bize tahdis etti; Câbir [b. Abdullah] radıyallâhu anh’dan [naklen]: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, Habeş hükümdarı Ashame’nin [Necâşî’nin ismi] cenaze [namazını] kıldırdı ve [namazda] dört tekbir getirdi. Yazîd b. Hârûn ve Abdüssamed, Selîm’den “Ashame” olarak nakletmişlerdir. Abdüssamed de buna mütâbaat etmiştir (aynı şekilde rivayet etmiştir).
1335. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ طَلْحَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ لِيَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ.
Muhammed b. Beşşâr bize tahdis etti, Gundar bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; Sa’d’dan, o Talha’dan; o [şöyle] dedi: İbn Abbas radıyallâhu anhumâ’nın arkasında [namaz] kıldım. —Muhammed b. Kesîr bize tahdis etti, Süfyân bize haber verdi; Sa’d b. İbrâhim’den, o da Talha b. Abdullah b. Avf’tan [naklen]; o [şöyle] dedi: İbn Abbas radıyallâhu anhumâ’nın arkasında bir cenaze namazı kıldım. [İbn Abbas namazda] Fâtiha Suresi’ni (Fâtihatu’l-Kitâb) [açıktan] okudu ve [namaz bittikten sonra]: “[Bunu] bunun [Nebi’nin] bir sünneti olduğunu [insanlar] bilsinler diye [yaptım]” dedi.
1336. Hadis
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَأَمَّهُمْ وَصَلَّوْا خَلْفَهُ. قُلْتُ مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا يَا أَبَا عَمْرٍو قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ.
Haccâc b. Minhâl bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; [o şöyle] dedi: Süleyman eş-Şeybânî bana tahdis etti; o [şöyle] dedi: Şa’bî’den işittim; o [şöyle] dedi: Bana, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber [diğerlerinden] ayrı [ve tek başına duran bir] kabrin (menbûz) yanından geçen bir kişi; [Nebi’nin] onlara imamlık yaptığını ve arkasında [cenaze namazı] kıldıklarını haber verdi. —[Şeybânî]: “Bunu sana kim haber verdi ey Ebâ Amr (Şa’bî)?” diye sordum. [Şa’bî]: “İbn Abbas radıyallâhu anhumâ” dedi—.
1337. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ أَسْوَدَ ـ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً ـ كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَمَاتَ، وَلَمْ يَعْلَمِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَوْتِهِ فَذَكَرَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ " مَا فَعَلَ ذَلِكَ الإِنْسَانُ ". قَالُوا مَاتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " أَفَلاَ آذَنْتُمُونِي ". فَقَالُوا إِنَّهُ كَانَ كَذَا وَكَذَا قِصَّتَهُ. قَالَ فَحَقَرُوا شَأْنَهُ. قَالَ " فَدُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ ". فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ.
Muhammed b. el-Fadl bize tahdis etti, Hammâd b. Zeyd bize tahdis etti; Sâbit’ten, o Ebû Râfi’den, o da Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’dan [naklen]: Siyahî bir kişi —erkek mi kadın mı [olduğu konusunda ravi tereddüt etti]— mescidi süpürüyordu. [Bu kişi] vefat etti, fakat Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem onun vefatından [o an] haberdar olamadı. Bir gün onu hatırlayıp: “O kişi ne yaptı (nerelerde)?” diye sordu. [Sahabiler]: “Vefat etti ey Allah’ın Resulü” dediler. [Nebi]: “Bana haber vermeli değil miydiniz?” buyurdu. [Ebû Hüreyre dedi ki]: Sahabiler sanki onun durumunu [basit bir hizmetli olduğu için] pek önemsemediler (hakir gördüler). [Bunun üzerine Nebi]: “Bana onun kabrini gösterin!” buyurdu. Kabrinin yanına gelip onun [üzerine] cenaze [namazını] kıldırdı.
1338. Hadis
حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَأَقْعَدَاهُ فَيَقُولاَنِ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. فَيُقَالُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا ـ وَأَمَّا الْكَافِرُ ـ أَوِ الْمُنَافِقُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ. فَيُقَالُ لاَ دَرَيْتَ وَلاَ تَلَيْتَ. ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ ".
Ayyaş bize tahdis etti, Abdülala bize tahdis etti, Said bize tahdis etti. [Said] dedi ki: Halife bana [şöyle] dedi: İbn Zurey' bize tahdis etti, Said bize tahdis etti; Katade'den, o Enes [b. Malik] radıyallâhu anh’dan, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] [o şöyle] buyurdu: “Kul kabrine konulup arkadaşları yanından ayrıldığında —ki o, gidenlerin ayak seslerini (kar’a ni’âlihim) halen işitir— yanına iki melek gelir. Onu oturturlar ve ona: ‘Şu [resul olarak gönderilen] Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem hakkında [dünyadayken] ne diyordun?’ diye sorarlar. Mümin kul: ‘Şahitlik ederim ki o, Allah’ın kulu ve resulüdür’ der. Bunun üzerine ona: ‘Cehennemdeki yerine bak; [fakat imanın sebebiyle] Allah onu senin için cennetteki bir yerle değiştirdi’ denilir. —Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem [devamla]: ‘O [mümin] her iki yerini de görür’ buyurdu—. Kâfir veya münafığa gelince [o bu soruya]: ‘Bilmiyorum, insanların söylediği şeyi söylüyordum’ der. Ona: ‘Anlamadın ve [hakikate] uymadın (lâ dereyte ve-lâ televte)!’ denilir. Sonra iki kulağının arasına demirden bir tokmakla (mıtrakatin min hadîd) öyle bir vurulur ki [duyduğu acıdan] bir çığlık atar. Bu çığlığı ins ve cin (sekaleyn) hariç ona yakın olan her varlık işitir.”
1339. Hadis
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ " أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لاَ يُرِيدُ الْمَوْتَ. فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَلَهُ بِكُلِّ مَا غَطَّتْ بِهِ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ. قَالَ أَىْ رَبِّ، ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ. قَالَ فَالآنَ. فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ ". قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ ".
Mahmûd bize tahdis etti, Abdürrezzâk bize tahdis etti, Ma’mer bize haber verdi; İbn Tâvûs’tan, o babasından, o da Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Ölüm meleği, Mûsâ [aleyhisselâm]’a [insan suretinde] gönderildi. [Melek] yanına geldiğinde, [Mûsâ] ona bir tokat vurdu (sakkehu) [ve onun gözünü çıkardı]. Melek Rabbine dönüp: “Beni ölmek istemeyen bir kula gönderdin” dedi. Bunun üzerine Allah, meleğin gözünü iade etti ve: “Geri dön ve ona de ki: Elini bir öküzün sırtına koysun. Elinin örttüğü her bir kıl karşılığında kendisine bir yıl [ömür] vardır” buyurdu. [Melek bu emri iletince Mûsâ]: “Ey Rabbim! Sonra ne olacak?” diye sordu. Allah: “Sonra ölüm [gelecek]” buyurdu. Bunun üzerine [Mûsâ]: “O halde şimdi [ruhumu kabzet]!” dedi. [Mûsâ vefat etmeden önce] Allah’tan kendisini Mukaddes Topraklar’a (Arz-ı Mukaddes) bir taş atımı mesafesi kadar yaklaştırmasını istedi. —Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [devamla] şöyle buyurdu—: “Eğer [ben] orada olsaydım, size yol kenarında, kırmızı kum tepesinin (kesîbi’l-ahmer) yanındaki kabrini elbette gösterirdim.”
1340. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَيْلَةٍ قَامَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، وَكَانَ سَأَلَ عَنْهُ فَقَالَ " مَنْ هَذَا ". فَقَالُوا فُلاَنٌ، دُفِنَ الْبَارِحَةَ. فَصَلَّوْا عَلَيْهِ.
Osmân b. Ebî Şeybe bize tahdis etti, Cerîr bize tahdis etti; eş-Şeybânî’den, o Şa’bî’den, o da İbn Abbas radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, [vefat edip] bir gece önce defnedilmiş bir adamın cenaze [namazını] kıldırdı. [Namaz için] hem kendisi hem de ashabı [kabrin başında] ayağa kalktılar. [Nebi] o kişiyi sormuş ve: “Bu [mezar sahibi] kimdir?” demişti. [Sahabiler]: “Falandır, dün gece defnedildi” dediler. Bunun üzerine [o kişinin] cenaze [namazını] kıldılar.
1341. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَتْ بَعْضُ نِسَائِهِ كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأُمُّ حَبِيبَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَتَتَا أَرْضَ الْحَبَشَةِ، فَذَكَرَتَا مِنْ حُسْنِهَا وَتَصَاوِيرَ فِيهَا، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " أُولَئِكَ إِذَا مَاتَ مِنْهُمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، ثُمَّ صَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّورَةَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ ".
İsmâil bize tahdis etti, [şöyle] dedi: Mâlik bana Hişâm’dan, o babasından, o da Âişe radıyallâhu anhâ’dan [naklen] tahdis etti; o [şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem hastalandığında (vefatından önce), zevcelerinden bazıları Habeşistan diyarında gördükleri ve “Mâriye” denilen bir kiliseden bahsettiler. Ümmü Seleme ve Ümmü Habîbe radıyallâhu anhumâ Habeşistan’a gitmişlerdi. [Oradaki kilisenin] güzelliğinden ve içindeki tasvirlerden (resimlerden) bahsettiler. Bunun üzerine [Nebi] başını kaldırdı ve şöyle buyurdu: “Onlar, içlerinden salih bir adam öldüğünde kabrinin üzerine bir mescit (ibadethane) inşa ederler, sonra da içine o tasvirleri yaparlar[mış]. İşte onlar, Allah katında mahlukatın en şerlileridirler.”
1342. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ شَهِدْنَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ، فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ فَقَالَ " هَلْ فِيكُمْ مِنْ أَحَدٍ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ ". فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَنَا. قَالَ " فَانْزِلْ فِي قَبْرِهَا ". فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا فَقَبَرَهَا. قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ فُلَيْحٌ أُرَاهُ يَعْنِي الذَّنْبَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {لِيَقْتَرِفُوا} أَىْ لِيَكْتَسِبُوا.
Muhammed b. Sinân bize tahdis etti, Füleyh b. Süleymân bize tahdis etti, Hilâl b. Alî bize tahdis etti; Enes [b. Mâlik] radıyallâhu anh’dan [naklen] [o şöyle] dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in kızının [Ümmü Külsûm] cenaze töreninde hazır bulunduk. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kabrin üzerinde [kenarında] oturuyordu; o sırada her iki gözünden yaşlar süzüldüğünü gördüm. Buyurdu ki: “İçinizde dün gece [hanımıyla] beraber olmayan (lem yukârif) biri var mı?” Ebû Talha: “Ben [varım ey Allah’ın Resulü]!” dedi. [Nebi]: “O halde kabrin içine sen in!” buyurdu. Bunun üzerine Ebû Talha kabre indi ve onu defnetti. İbnü’l-Mübârek dedi ki: Füleyh’in kanaatine göre [Nebi burada] günah [işlememeyi] kastediyordu (ancak müfessirlerin geneline göre mana eşiyle cinsel ilişkide bulunmamaktır). Ebû Abdullah (Buhârî) şöyle dedi: Ayette geçen { liyakterifû } [kelimesi], “kazanmaları / yapmaları” (liyektesibû) manasındadır.
1343. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ " أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ". فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ " أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ.
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, Leys bize tahdis etti; [o şöyle] dedi: İbn Şihâb bana Abdurrahman b. Ka’b b. Mâlik’ten, o da Câbir b. Abdullah radıyallâhu anhumâ’dan [naklen] tahdis etti; o [şöyle] dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, Uhud şehitlerinden ikişer kişiyi [bazen] aynı kumaşın [parçalarının] içinde bir araya getiriyor, sonra: “Bunların hangisi Kur’an’ı daha çok hıfzetmişti (almıştı)?” diye soruyordu. Onlardan birine işaret edildiğinde, onu lahitte [diğerinden önce kıble tarafına] koyuyor ve: “Ben kıyamet gününde bunlara [iman ve sadakatlerine] şahidim” buyuruyordu. Onların [yıkanmadan] kanlarıyla gömülmelerini emretti; [bu sebeple] onlar yıkanmadılar ve üzerlerine [o gün] cenaze namazı da kılınmadı.
1344. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ " إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ، وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ـ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ـ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ".
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, Leys bize tahdis etti; Yazîd b. Ebî Habîb bana Ebü’l-Hayr’dan, o da Ukbe b. Âmir’den [naklen] tahdis etti; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bir gün [onca zaman geçtikten sonra Bedir’e] çıktı ve Uhud şehitleri (ehlü Uhud) üzerine tıpkı [normal bir] ölüye kıldığı gibi [cenaze] namazı kıldı. Sonra minbere çıkıp şöyle buyurdu: “Ben sizin [cennetteki makamlarınızı hazırlamak üzere] önceden giden öncünüzüm (ferat) ve ben sizin [amellerinize] şahidim. Vallahi ben şu an [cennetteki] havzıma bakıyorum. Bana yeryüzünün hazinelerinin anahtarları —veya yeryüzünün anahtarları— verildi. Vallahi ben benden sonra sizin [tekrar] şirke düşmenizden korkmuyorum. Lakin sizin dünya [nimetleri] için birbirinizle rekabete (tenâfüs) girmenizden [ve bu yüzden birbirinize düşmenizden] korkuyorum.”
1345. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ.
Saîd b. Süleyman bize tahdis etti, Leys bize tahdis etti, İbn Şihâb bize tahdis etti; Abdurrahman b. Ka’b’dan [naklen]; Câbir b. Abdullah radıyallâhu anhumâ ona şöyle haber verdi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, Uhud şehitlerinden ikişer kişiyi [aynı kabrin içinde] bir araya getiriyordu.