3190. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا بَنِي تَمِيمٍ، أَبْشِرُوا ". قَالُوا بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا. فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، فَجَاءَهُ أَهْلُ الْيَمَنِ، فَقَالَ " يَا أَهْلَ الْيَمَنِ، اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ". قَالُوا قَبِلْنَا. فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ بَدْءَ الْخَلْقِ وَالْعَرْشِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا عِمْرَانُ، رَاحِلَتُكَ تَفَلَّتَتْ، لَيْتَنِي لَمْ أَقُمْ.
Bize Muhammed b. Kesîr tahdis etti. Bize Süfyân haber verdi. Câmi' b. Şeddâd’dan, o Safvân b. Muhriz’den, o da İmrân b. Husayn’dan —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Benî Temîm kabilesinden bir heyet Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in huzuruna geldi. Efendimiz: 'Ey Benî Temîm! Müjdeler olsun size!' buyurdu. Onlar: 'Bize (cenneti) müjdeledin, öyleyse (ihtiyacımız olan) ihsanı [malı] da ver!' dediler. Bu cevap üzerine Peygamberimizin mübarek yüzünün rengi (memnuniyetsizliğinden) değişti. Derken bir grup Yemenli geldi. Efendimiz onlara: 'Ey Yemen ehli! Benî Temîm’in (manada) kabulden kaçındığı müjdeyi siz kabul edin!' buyurdu. Onlar: 'Kabul ettik ya Resûlullah!' dediler. Bunun üzerine Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— onlara yaratılışın başlangıcı ve Arş hakkında bilgiler vermeye başladı. (İmrân der ki:) O sırada (dışarıdan) bir adam gelip: 'Ey İmrân! Bineğin bağından kurtulup kaçtı!' diye seslendi. (Bunun üzerine ben kalkıp gitmek zorunda kaldım.) Keşke Efendimiz'in sözlerini dinlemeye devam edip yerimden hiç kalkmasaydım!'
3191. Hadis
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ، فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ " اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ". قَالُوا قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا. مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ " اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ، إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ". قَالُوا قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالُوا جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا الأَمْرِ قَالَ " كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَىْءٍ، وَخَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ". فَنَادَى مُنَادٍ ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يَا ابْنَ الْحُصَيْنِ. فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هِيَ يَقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا.
Bize Ömer b. Hafs b. Gıyâs tahdis etti. Bize babam, el-A’meş’den, o Câmi’ b. Şeddâd’dan, o Safvân b. Muhriz’den nakletti. Safvân’ın İmrân b. Husayn’dan —radıyallâhu anhumâ— şöyle naklettiği bildirilmiştir: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in huzuruna girdim ve devemi kapıya bağladım. Derken Benî Temîm kabilesinden bazı insanlar geldi. Efendimiz: 'Ey Benî Temîm! Müjdeyi kabul edin!' buyurdu. Onlar iki defa: 'Bize müjde verdin, öyleyse (ihtiyacımız olan) ihsanı ver!' dediler. Sonra Yemen halkından bir grup girdi. Efendimiz onlara: 'Ey Yemen ehli! Benî Temîm’in kabul etmediği müjdeyi siz kabul edin!' buyurdu. Onlar: 'Kabul ettik ya Resûlullah! Biz Sana, bu (yaratılış) meselesinin aslını sormaya geldik.' dediler. Bunun üzerine Efendimiz şöyle buyurdu: '(Başlangıçta sadece) Allah vardı ve O’ndan başka hiçbir şey mevcut değildi. O zaman Arş’ı su üzerindeydi. Sonra Zikir’de [Levh-i Mahfûz’da] (kıyamete dek olacak) her şeyi yazdı; ardından da gökleri ve yeri yarattı.' (İmrân dedi ki:) O esnada birisi: 'Ey Husayn’ın oğlu! Deven kaçtı!' diye seslendi. Hemen dışarı koştum; baktım ki devem ileride, serap dalgalarına gömülmüş (uzaklaşıp gidiyor). Vallahi, keşke onu (kendi haline) bıraksaydım da (Efendimiz'in sohbetinden ayrılmasaydım)!''
3192. Hadis
وَرَوَى عِيسَى، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَامَ فِينَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَقَامًا، فَأَخْبَرَنَا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ حَتَّى دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ، وَأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ، حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ، وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ.
Îsâ, Rakabe’den rivayet etti. O Kays b. Müslim’den, o da Târık b. Şihâb’dan nakletti ki şöyle demiştir: Ömer’in —radıyallâhu anh— şöyle dediğini işittim: 'Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— (bir gün) aramızda ayağa kalkıp bize yaratılışın başlangıcından cennetliklerin cennetteki, cehennemliklerin de cehennemdeki yerlerine girmelerine kadar (meydana gelecek her şeyi kapsayan) geniş bir bilgi verdi. Onu hafızasında tutan tutmuş, unutan da unutmuştur.'
3193. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُرَاهُ " يَقُولُ اللَّهُ شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي، وَتَكَذَّبَنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ، أَمَّا شَتْمُهُ فَقَوْلُهُ إِنَّ لِي وَلَدًا. وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ فَقَوْلُهُ لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي ".
Bana Abdullah b. Ebû Şeybe tahdis etti. Bize Ebû Ahmed, Süfyân’dan, o Ebû’z-Zinâd’dan, o el-A’reç’ten, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— nakletti ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— Allah Teâlâ’nın şöyle buyurduğunu bildirdi: 'Âdemoğlu Bana hakaret etti; halbuki bu ona yakışmazdı. O Beni yalanladı; bu da ona yakışmazdı. Onun Bana yönelik hakareti; «Allah çocuk edindi!» demesidir. Beni yalanlaması ise; «Allah, beni ilk başta yarattığı gibi (öldükten sonra) tekrar diriltip iade edemez!» demesidir.'
3194. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ، فَهْوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي ".
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti. Bize Mugīre b. Abdurrahman el-Kureşî tahdis etti. Ebû’z-Zinâd’dan, o el-A’reç’ten, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— nakletti ki Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Allah mahlûkatı yaratmayı hükme bağlayınca (takdir edince), Kendi katındaki (Arş’ın üzerindeki) Kitabı’na: «Şüphesiz Benim rahmetim, gazabımı geçmiştir [rahmetim gazabımdan öncedir]!» diye yazdı.'
3195. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا ذَلِكَ، فَقَالَتْ يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الأَرْضَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ".
Bize Ali b. Abdullah tahdis etti. Bize İbn Uleyye haber verdi. Ali b. el-Mübârek’ten, bize Yahyâ b. Ebû Kesîr tahdis etti; o Muhammed b. İbrâhîm b. el-Hâris’ten, o da Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan şöyle nakletti: Ebû Seleme ile bazı kimseler arasında bir arazi anlaşmazlığı çıkmıştı. Ebû Seleme bu durumu Âişe’ye —radıyallâhu anhâ— anlatınca Âişe ona: 'Ey Ebû Seleme! Arazi (ihtilafından) sakın! Zira Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: «Her kim bir karışlık toprağı zulümle [haksızlıkla] gasbederse, o toprak yedi kat yerden (halka yapılıp) onun boynuna dolanacaktır!»' dedi.
3196. Hadis
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ".
Bize Bişr b. Muhammed tahdis etti. Bize Abdullah haber verdi. Mûsâ b. Ukbe’den, o Sâlim’den, o da babasından —radıyallâhu anhumâ— nakletti ki, Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Kim bir karış miktarındaki bir yeri haksızlık ederek (gasbedip) alırsa; kıyamet günü o yerle beraber yedi kat yerin dibine geçirilir.'
3197. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ".
Bize Muhammed b. el-Müsenna tahdis etti. Bize Abdülvehhâb tahdis etti. Bize Eyyûb, Muhammed b. Sîrîn’den, o İbn Ebû Bekre’den, o da Ebû Bekre’den —radıyallâhu anh— nakletti ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Zaman (hükmü ve düzeni), Allah’ın gökleri ve yeri yarattığı günkü asli heyetine [nizamına] geri dönmüştür. Bir yıl on iki aydır. Bunlardan dördü (savaşın yasak olduğu) haram aylardır; üçü birbiri ardıncadır ki bunlar Zilkade, Zilhicce ve Muharrem’dir. Dördüncüsü ise Cemâziyelâhir ile Şaban ayı arasında kalan, Mudar kabilesinin (hürmet gösterdiği) Receb ayıdır.'
3198. Hadis
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، أَنَّهُ خَاصَمَتْهُ أَرْوَى فِي حَقٍّ زَعَمَتْ أَنَّهُ انْتَقَصَهُ لَهَا إِلَى مَرْوَانَ، فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أَنْتَقِصُ مِنْ حَقِّهَا شَيْئًا، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا، فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ". قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Bana Ubeyd b. İsmâîl tahdis etti. Bize Ebû Üsâme, Hişâm’dan, o babasından; o da Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nufeyl’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Arvâ (adlı bir kadın), Saîd’in kendi arazisinden bir parçayı gasbettiğini iddia ederek onu (o zamanki vali) Mervân b. el-Hakem’e şikayet etmişti. Saîd: 'Ben hiç onun hakkından bir şey eksiltir miyim? Ben şehadet ederim ki Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i şöyle buyururken işittim: «Kim bir karış toprağı haksız yere [zulümle] alırsa, kıyamet gününde o yer yedi kat yerden (bir halka yapılıp) onun boynuna dolanır!»' dedi. İbn Ebû’z-Zinâd’ın naklettiğine göre Hişâm babasından şöyle nakletmiştir: Saîd b. Zeyd bana; «Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in yanına girdim (ve bu hadisi kendisinden duydum)» demiştir.
3199. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ " تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ ". قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَسْتَأْذِنَ فَيُؤْذَنَ لَهَا، وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلاَ يُقْبَلَ مِنْهَا، وَتَسْتَأْذِنَ فَلاَ يُؤْذَنَ لَهَا، يُقَالُ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ. فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }".
Bize Muhammed b. Yûsuf tahdis etti. Bize Süfyân, el-A’meş’ten tahdis etti; o İbrâhîm et-Teymî’den, o babasından, o da Ebû Zer’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Güneş battığı bir sırada Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— Ebû Zer’e: 'Güneşin nereye gittiğini biliyor musun?' diye sordu. Ebû Zer: 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir.' deyince Efendimiz şöyle buyurdu: 'Şüphesiz o, Arş’ın altına varıp secde ederek (tekrar doğmak için) izin ister ve kendisine izin verilir. Lakin öyle bir zaman gelecektir ki secde edecek fakat kabul edilmeyecek, izin isteyecek ancak izin verilmeyecektir. Ona: «Geldiğin yere (gerisin geriye) dön!» denilecek ve o da batıdan doğacaktır. İşte Allah Teâlâ’nın: «Güneş kendine ait bir karargâha/yörüngeye doğru akar gider. Bu, Azîz ve Alîm olan Allah’ın takdiridir.» (Yâsîn, 38) ayetinin manası budur.'
3200. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ مُكَوَّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
Bize Müsedded tahdis etti. Bize Abdülaziz b. el-Muhtâr tahdis etti. Bize Abdullah ed-Dânâc tahdis etti; bana Ebû Seleme b. Abdurrahman’ın Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— naklen bildirdiğine göre Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Güneş ve ay, kıyamet günü (ışıkları söndürülüp/karartılıp) dürülürler.'
3201. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ".
Bize Yahyâ b. Süleyman tahdis etti. Bana İbn Vehb tahdis etti. Bana Amr haber verdi; Abdurrahman b. el-Kâsım’ın babasından, onun da Abdullah b. Ömer’den —radıyallâhu anhumâ— naklen bildirdiğine göre; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Şüphesiz güneş ve ay, hiç kimsenin ölümü ya da doğumu sebebiyle tutulmazlar. Onlar ancak Allah’ın ayetlerinden iki ayettir. Onların tutulduğunu gördüğünüzde (Allah’a yönelip) namaz kılın!'
3202. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ".
Bize İsmâîl b. Ebû Üveys tahdis etti. Bana [İmam] Mâlik, Zeyd b. Eslem’den, o Atâ b. Yesâr’dan, o da Abdullah b. Abbâs’tan —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Güneş ve ay, Allah’ın ayetlerinden iki ayettir. Onlar hiç kimsenin ne ölümü ne de doğumu sebebiyle tutulurlar. Öyleyse tutulma olayını gördüğünüzde (derhal) Allah’ı zikredin!'
3203. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَكَبَّرَ وَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " وَقَامَ كَمَا هُوَ، فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهْىَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْىَ أَدْنَى مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى، ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ " إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ ".
Bize Yahyâ b. Bükeyr tahdis etti. Bize el-Leys, Ukayl’den tahdis etti; o İbn Şihâb’dan, o Urve’den, o da Âişe’den —radıyallâhu anhâ— şöyle nakletti: Güneşin tutulduğu bir gün Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— (namaza) durup tekbir getirdi ve çok uzun bir kıraat [Kur’an okuyuşu] yaptı. Ardından uzunca bir rükûya daldı. Sonra başını kaldırıp: 'Semi’allâhu limen hamideh' dedi ve secdeye varmayıp olduğu gibi ayakta kalarak yine uzun bir kıraat yaptı ancak bu ilkincisinden biraz daha kısaydı. Sonra tekrar uzunca bir rükû yaptı; bu da önceki rükûundan daha kısaydı. Sonra secdeye gitti ve (secdede) çokça kaldı. İkinci rekatta da aynı şekilde yaptı. Selam verdiğinde güneş tutulması sona ermişti. Hemen ardından cemaate bir hutbe vererek güneş ve ay tutulması hakkında: 'Kuşkusuz bunlar Allah’ın ayetlerinden iki ayettir. Onlar hiç kimsenin ne ölümü ne de hayatı için tutulmazlar. Öyleyse tutulmaları gördüğünüzde Allah’a sığınıp hemen namaza koşun!' buyurdu.
3204. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ".
Bana Muhammed b. el-Müsenna tahdis etti. Bize Yahyâ, İsmâîl’den tahdis etti; o da 'Bana Kays, Ebû Mes’ûd’dan —radıyallâhu anh— naklen bildirdi' dedi. Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Güneş ve ay, bir kimsenin ölümü ya da hayatı için tutulmazlar. Lakin onlar Allah’ın ayetlerinden iki ayettir. Onları (bu halde) gördüğünüzde namaz kılın!'
3205. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ".
Bize Âdem tahdis etti. Bize Şu'be, el-Hakem’den tahdis etti; o Mücâhid’den, o da İbn Abbâs’tan —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Ben Saba [doğu rüzgarı] ile yardım olundum; Âd kavmi ise Debûr [batı rüzgarı] ile helak edildi.'
3206. Hadis
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى مَخِيلَةً فِي السَّمَاءِ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، فَإِذَا أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ سُرِّيَ عَنْهُ، فَعَرَّفَتْهُ عَائِشَةُ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمٌ {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ} ". الآيَةَ.
Bize Mekkî b. İbrâhîm tahdis etti. Bize İbn Cüreyc, Atâ’dan tahdis etti; o da Âişe’den —radıyallâhu anhâ— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— gökyüzünde (rüzgarlı) bir bulut gördüğü zaman fırtına çıkacak korkusuyla yerinde duramaz; bir öne bir arkaya gider, evin içine girip dışarı çıkar ve benzinin rengi değişirdi. Nihayet yağmur yağmaya başlayınca bu endişeli hali dağılıp açılırdı. Âişe bu durumu kendisine hatırlatınca Efendimiz şöyle buyurdu: 'Bilemiyorum, belki de bu bulut (Âd) kavminin (azap bulutunu gördüklerinde) dediği şu sözdeki gibidir: «Onun (azabın) vadilerine doğru gelen bir bulut kütlesi olduğunu gördüklerinde: “Bu bize yağmur getirecek bir buluttur” dediler...» (Ahkâf, 24)'
3207. Hadis
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ،. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَهِشَامٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ـ وَذَكَرَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ـ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَشُقَّ مِنَ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِّ الْبَطْنِ، ثُمَّ غُسِلَ الْبَطْنُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، وَأُتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ الْبُرَاقُ، فَانْطَلَقْتُ مَعَ جِبْرِيلَ حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى آدَمَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنِ ابْنٍ وَنَبِيٍّ. فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى عِيسَى وَيَحْيَى فَقَالاَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ يُوسُفَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قِيلَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ مَرْحَبًا مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْنَا عَلَى هَارُونَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. فَأَتَيْنَا عَلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى، فَسَلَّمْتُ {عَلَيْهِ} فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. فَلَمَّا جَاوَزْتُ بَكَى. فَقِيلَ مَا أَبْكَاكَ قَالَ يَا رَبِّ، هَذَا الْغُلاَمُ الَّذِي بُعِثَ بَعْدِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَفْضَلُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي. فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَرْحَبًا بِهِ، وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنِ ابْنٍ وَنَبِيٍّ، فَرُفِعَ لِيَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا لَمْ يَعُودُوا إِلَيْهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ، وَرُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبِقُهَا كَأَنَّهُ قِلاَلُ هَجَرٍ، وَوَرَقُهَا كَأَنَّهُ آذَانُ الْفُيُولِ، فِي أَصْلِهَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَفِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ النِّيلُ وَالْفُرَاتُ، ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَىَّ خَمْسُونَ صَلاَةً، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جِئْتُ مُوسَى، فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ فُرِضَتْ عَلَىَّ خَمْسُونَ صَلاَةً. قَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِالنَّاسِ مِنْكَ، عَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، وَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ. فَرَجَعْتُ فَسَأَلْتُهُ، فَجَعَلَهَا أَرْبَعِينَ، ثُمَّ مِثْلَهُ ثُمَّ ثَلاَثِينَ، ثُمَّ مِثْلَهُ فَجَعَلَ عِشْرِينَ، ثُمَّ مِثْلَهُ فَجَعَلَ عَشْرًا، فَأَتَيْتُ مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ، فَجَعَلَهَا خَمْسًا، فَأَتَيْتُ مُوسَى فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ جَعَلَهَا خَمْسًا، فَقَالَ مِثْلَهُ، قُلْتُ سَلَّمْتُ بِخَيْرٍ، فَنُودِيَ إِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي، وَأَجْزِي الْحَسَنَةَ عَشْرًا ". وَقَالَ هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " فِي الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ".
Bize Hudbe b. Hâlid tahdis etti. Bize Hemmâm tahdis etti; o Katâde’den [nakletti]. Ayrıca Halîfe [b. Hayyât] bana dedi ki: Bize Yezîd b. Zürey’ tahdis etti, bize Saîd ve Hişâm tahdis edip: 'Bize Katâde tahdis etti' dediler; bize Enes b. Mâlik, Mâlik b. Sa’sa’a’dan —radıyallâhu anhumâ— naklen bildirdi ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Ben Beytullah’ın [Kâbe’nin] yanındayken —uyku ile uyanıklık arasında, iki adam arasındaki kişi olduğum bir sırada— bana içi hikmet ve imanla dolu altın bir leğen getirildi. Ardından [göğsüm] boğazdan karnın aşağısına kadar yarıldı. Sonra karnım zemzem suyu ile yıkandı ve içi hikmet ile imanla dolduruldu. Sonra bana, katırdan küçük, eşekten büyük, beyaz bir binek olan Burak getirildi. Cebrâîl ile birlikte yola koyulduk ve nihayet dünya semasına vardık. (Oranın kapısında) “Bu kim?” denildi. “Cebrâîl” dedi. “Seninle beraber kim var?” denildi. “Muhammed” dedi. “Ona (gelsin diye haber) gönderildi mi?” denildi. “Evet” cevabı verildi. Bunun üzerine: “Ona merhaba! Hoş geldi; ne güzel bir geliş bu!” denildi. Âdem’e geldim, ona selam verdim. “Evlada ve nebiye merhaba!” dedi. Sonra ikinci semaya geldik; “Bu kim?” denildi. “Cebrâîl” dedi. “Seninle beraber kim var?” denildi. “Muhammed —sallallâhu aleyhi ve sellem—” dedi. “Ona (gelsin diye haber) gönderildi mi?” denildi. “Evet” dedi. “Ona merhaba! Hoş geldi; ne güzel bir geliş bu!” denildi. Îsâ ve Yahyâ’ya geldim; onlar: “Kardeşe ve nebiye merhaba!” dediler. Sonra üçüncü semaya geldik; “Bu kim?” denildi. “Cebrâîl” dedi. “Seninle beraber kim var?” denildi. “Muhammed” dedi. “Ona (gelsin diye haber) gönderildi mi?” denildi. “Evet” dedi. “Ona merhaba! Hoş geldi; ne güzel bir geliş bu!” denildi. Yûsuf’a geldim, ona selam verdim, “Kardeşe ve nebiye merhaba!” dedi. Sonra dördüncü semaya geldik; “Bu kim?” denildi. “Cebrâîl” dedi. “Seninle beraber kim var?” denildi. “Muhammed —sallallâhu aleyhi ve sellem—” dedi. “Ona (gelsin diye haber) gönderildi mi?” denildi. “Evet” dedi. “Ona merhaba! Hoş geldi; ne güzel bir geliş bu!” denildi. İdrîs’e geldim, ona selam verdim, “Kardeşe ve nebiye merhaba!” dedi. Sonra beşinci semaya geldik; “Bu kim?” denildi. “Cebrâîl” dedi. “Seninle beraber kim var?” denildi. “Muhammed” dedi. “Ona (gelsin diye haber) gönderildi mi?” denildi. “Evet” dedi. “Ona merhaba! Hoş geldi; ne güzel bir geliş bu!” denildi. Hârûn’a geldim, ona selam verdim, “Kardeşe ve nebiye merhaba!” dedi. Sonra altıncı semaya geldik; “Bu kim?” denildi. “Cebrâîl” dedi. “Seninle beraber kim var?” denildi. “Muhammed —sallallâhu aleyhi ve sellem—” dedi. “Ona (gelsin diye haber) gönderildi mi?” denildi. “Ona merhaba! Hoş geldi; ne güzel bir geliş bu!” denildi. Mûsâ’ya geldim, ona selam verdim, “Kardeşe ve nebiye merhaba!” dedi. Onu geçip ilerlediğimde ağlamaya başladı. Ona: “Seni ağlatan nedir?” diye sorulunca Mûsâ: “Ya Rabbi! Benden sonra gönderilen bu genç [Muhammed], ümmetinden cennete girecek olanlar, benim ümmetimden cennete gireceklerden sayıca çok daha üstün ve kalabalıktır (diye ağlıyorum)!” dedi. Sonra yedinci semaya geldik; “Bu kim?” denildi. “Cebrâîl” dedi. “Seninle beraber kim var?” denildi. “Muhammed” dedi. “Ona (gelsin diye haber) gönderildi mi?” denildi. “Ona merhaba! Ne güzel bir geliş bu!” denildi. İbrâhîm’e geldim, ona selam verdim, “Evlada ve nebiye merhaba!” dedi. Ardından bana Beytü’l-Ma’mûr gösterildi. Cebrâîl’e sordum: “Bu, Beytü’l-Ma’mûr’dur; burada her gün yetmiş bin melek namaz kılar; oradan bir kez çıktıklarında bir daha onlara sıra gelmez (bu onların son girişleridir)” dedi. Sonra bana Sidretü’l-Müntehâ gösterildi. Onun meyveleri Hecer testileri gibi (kocaman), yaprakları ise fil kulakları gibiydi. Kökünden; ikisi gizli, ikisi de açık olmak üzere dört nehir akıyordu. Cebrâîl’e sordum: “Gizli olanlar cennettedirler; açık olanlar ise Nil ve Fırat nehirleridir” dedi. Sonra bana (günde) elli vakit namaz farz kılındı. Geri dönerken Mûsâ’ya uğradım; bana: “Ne yaptın?” diye sordu. “Bana elli vakit namaz farz kılındı” dedim. Mûsâ: “Ben insanları senden daha iyi bilirim. İsrâiloğulları ile çok uğraştım. Senin ümmetin buna güç yetiremez; Rabbine dön ve bir hafifletme iste!” dedi. Rabbime döndüm, istedim; kırka indirdi; sonra aynı şekilde otuza, sonra yirmiye, sonra ona indirdi. Tekrar Mûsâ’ya gelince yine aynı şeyi söyledi; nihayet beş vakte indirildi. Yine Mûsâ’ya geldim, aynısını söyledi ancak ben: “Rabbimden istemeye artık utandım, buna razı oldum (ve teslimiyet gösterdim)” dedim. Bunun üzerine (Allah tarafından) şöyle nida edildi: “Ben farzımı kesinleştirdim ve kullarımdan (yüklerini) hafiflettim. (Ümmetinden kim gelirse) her iyiliğe on katıyla karşılık vereceğim!”' Hemmâm, Katâde’den, o el-Hasan’dan, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— kanalıyla 'Beytü’l-Ma’mûr hakkında' [benzer bir rivayet] nakletmiştir.
3208. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا، فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، وَيُقَالُ لَهُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَرِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ. ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُهُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ".
Bize el-Hasen b. er-Rebî’ tahdis etti. Bize Ebü’l-Ahvas tahdis etti; o el-A’meş’ten, o Zeyd b. Vehb’den şöyle nakletti: Abdullah [b. Mes’ûd] —radıyallâhu anh— dedi ki: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— [ki] o, Sâdık [doğru sözlü] ve Masdûk [doğruluğu bizzat Allah tarafından tasdik edilmiş] olandır, bize şöyle tahdis etti: 'Sizden birinizin yaratılışı, annesinin karnında (nutfî bir hâlde) kırk gün toplanıp bekler. Sonra aynı süre zarfında bir alaka (embriyo) olur. Sonra aynı süre içinde bir mudga (bir çiğnem et parçası) haline gelir. Ardından Allah (ona) bir melek gönderir ve ona şu dört hususu [yazması] emrolunur: Meleğe; “Onun (dünyadaki) amelini, rızkını, ecelini ve şakî (ebedi bedbaht) mi yoksa saîd (ebedi mesut) mi olduğunu yaz!” denilir. Daha sonra ona ruh üflenir. Kuşkusuz sizden bir kişi cennetliklerin ameliyle amel eder; öyle ki kendisiyle cennet arasında sadece bir zira (arşın) mesafe kalır. Lakin takdir edilen yazısı önüne geçer de cehennemliklerin ameliyle amel ederek (cehenneme girer). Yine bir kişi cehennemliklerin ameliyle amel eder; öyle ki kendisiyle cehennem arasında sadece bir zira mesafe kalır. Derken yazısı önüne geçer de cennet ehlinin ameliyle amel ederek (cennete girer).'
3209. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَتَابَعَهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحْبِبْهُ. فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ. فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الأَرْضِ ".
Bize Muhammed b. Selâm tahdis etti. Bize Mahled haber verdi. Bize İbn Cüreyc haber verdi, 'Bana Mûsâ b. Ukbe, Nâfi’den bildirdi' dedi. Ebû Hureyre —radıyallâhu anh— Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— kanalıyla şöyle nakletmiştir: (Ebû Âsım da İbn Cüreyc kanalıyla gelen bu rivayette Mahled’e mutabaat etmiştir). Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Allah bir kulu sevdiği zaman Cebrâîl’e; “Allah filancayı seviyor, sen de onu sev!” diye seslenir. Bunun üzerine Cebrâîl de onu sever. Sonra Cebrâîl sema ehline; “Allah filancayı seviyor, siz de onu sevin!” diye nida eder; sema ehli de onu sever. Daha sonra o kul için yeryüzünde de bir kabul [sevgi ve itibar] vazolunur.'
3210. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَنْزِلُ فِي الْعَنَانِ ـ وَهْوَ السَّحَابُ ـ فَتَذْكُرُ الأَمْرَ قُضِيَ فِي السَّمَاءِ، فَتَسْتَرِقُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ، فَتَسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الْكُهَّانِ، فَيَكْذِبُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ".
Bize Muhammed tahdis etti. Bize İbn Ebû Meryem tahdis etti. Bize el-Leys haber verdi. Bize İbn Ebû Ca’fer tahdis etti; o Muhammed b. Abdurrahman’dan, o Urve b. ez-Zübeyr’den, o da Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in zevcesi Âişe’den —radıyallâhu anhâ— şöyle nakletti: Âişe, Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i şöyle buyururken işitmiştir: 'Melekler anâna —buluta— inerler ve orada gökyüzünde hükmedilmiş olan işleri (kendi aralarında) konuşurlar. Şeytanlar da buralara kulak hırsızlığı yapıp (meleklerden) duyduklarını kâhinlere vahyederler (fısıldarlar). Kâhinler ise bu (tek bir doğru) habere, kendilerinden yüz tane yalan katarak (insanlara) anlatırlar.'
3211. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ باب مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ الْمَلاَئِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ".
Bize Ahmed b. Yûnus tahdis etti. Bize İbrâhîm b. Sa’d tahdis etti. Bize İbn Şihâb, Ebû Seleme ve el-Ağarr’dan tahdis etti; o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Cuma günü olduğunda mescidin kapılarının her birinde melekler bulunur ve (gelenleri) geliş sırasına göre tek tek yazarlar. İmam (hutbe için minbere) oturduğunda ise melekler (kayıt tuttukları) sahifeleri dürüp kapatırlar ve içeri girip zikri (hutbeyi) dinlemeye başlarlar.'
3212. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ مَرَّ عُمَرُ فِي الْمَسْجِدِ وَحَسَّانُ يُنْشِدُ، فَقَالَ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ، وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَجِبْ عَنِّي، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ". قَالَ نَعَمْ.
Bize Ali b. Abdullah tahdis etti. Bize Süfyân tahdis etti. Bize ez-Zührî, Saîd b. el-Müseyyeb’den tahdis etti; o şöyle nakletti: Ömer mescitten geçerken Hassân [b. Sâbit] şiir okuyordu. (Ömer ona bakınca) Hassân: 'Ben bu mescitte, orada senden daha hayırlı biri [Resûlullah] varken de şiir okurdum' dedi. Sonra Ebû Hureyre’ye dönerek: 'Allah adına sana yemin veriyorum; Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in (benim hakkımda): «Müşriklere benim adıma cevap ver! Allah’ım, onu Rûhu’l-Kudüs ile destekle!» buyurduğunu işittin mi?' diye sordu. Ebû Hureyre: 'Evet (işittim)' dedi.
3213. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِحَسَّانَ " اهْجُهُمْ ـ أَوْ هَاجِهِمْ ـ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ ".
Bize Hafs b. Ömer tahdis etti. Bize Şu’be, Adî b. Sâbit’ten tahdis etti; o da el-Berâ’dan —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— Hassân’a: 'Onları hicvet (yergi dolu şiirlerinle onlara cevap ver)! Cebrâîl seninle beraberdir!' buyurdu.
3214. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارٍ سَاطِعٍ فِي سِكَّةِ بَنِي غَنْمٍ. زَادَ مُوسَى مَوْكِبَ جِبْرِيلَ.
Bize İshâk tahdis etti. Bize Vehb b. Cerîr haber verdi. Bana babam tahdis edip: 'Humeyd b. Hilâl’den işittim' dedi; o da Enes b. Mâlik’ten —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: 'Benî Ganm sokağında göğe doğru yükselen toz bulutuna (şu an hálâ) bakar gibiyim.' (Mûsâ b. İsmâîl bu rivayete): '[Bu toz bulutu] Cebrâîl’in kafilesinin [geçişinden kaynaklanmıştı]' ziyadesini eklemiştir.
3215. Hadis
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ قَالَ " كُلُّ ذَاكَ يَأْتِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ، وَهْوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ، وَيَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا رَجُلاً، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ ".
Bize Ferve tahdis etti. Bize Ali b. Müshir, Hişâm b. Urve’den tahdis etti; o babasından, o da Âişe’den —radıyallâhu anhâ— şöyle nakletti: el-Hâris b. Hişâm, Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’e: 'Vahiy sana nasıl geliyor?' diye sordu. Efendimiz şöyle buyurdu: 'Bazen melek bana çıngırak sesine benzer (bir yankıyla) gelir. Bu hali benden ayrıldığında söylediklerini iyice bellemiş olurum ki bana en ağır gelen şekli de budur. Bazen de melek bir adam suretine girerek benimle konuşur, ben de onun dediklerini hemen kavrarım.'
3216. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ أَىْ فُلُ هَلُمَّ ". فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ذَاكَ الَّذِي لاَ تَوَى عَلَيْهِ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ ".
Bize Âdem tahdis etti. Bize Şeybân, Yahyâ b. Ebû Kesîr’den tahdis etti; o Ebû Seleme’den, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i şöyle buyururken işittim: 'Kim Allah yolunda (mallarından) bir çift [iki adet] infak ederse, cennet bekçileri ona; “Ey filan! Haydi gel, buraya (gir)!” diye seslenirler.' Ebû Bekir: 'Bu, sahibi için hiçbir kayıp ve hüsran olmayan bir durumdur' deyince, Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—: 'Senin de onlardan olmanı ümit ederim' buyurdu.
3217. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا " يَا عَائِشَةُ، هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ ". فَقَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. تَرَى مَا لاَ أَرَى. تُرِيدُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
Bize Abdullah b. Muhammed tahdis etti. Bize Hişâm tahdis etti. Bize Ma’mer, ez-Zührî’den haber verdi; o Ebû Seleme’den, o da Âişe’den —radıyallâhu anhâ— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— ona: 'Ey Âişe! İşte bu Cebrâîl’dir, sana selam ediyor' buyurdu. Âişe de: 'Ona da selam, Allah’ın rahmeti ve bereketleri olsun. (Ey Allah’ın Resûlü!) Sen benim görmediğimi görüyorsun' diyerek karşılık verdi. Âişe bu sözüyle Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i kastediyordu.
3218. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، ح قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِجِبْرِيلَ " أَلاَ تَزُورُنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا " قَالَ فَنَزَلَتْ {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا} الآيَةَ.
Bize Ebû Nuaym tahdis etti. Bize Ömer b. Zerr tahdis etti (H). Bana Yahyâ b. Ca’fer tahdis etti. Bize Vekî’, Ömer b. Zerr’den, o babasından, o Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbâs’tan —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— Cebrâîl’e: 'Bizi şu an ziyaret ettiğinden daha fazla ziyaret etsen olmaz mı?' diye sordu. Bunun üzerine şu ayet nazil oldu: { وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا } “Biz ancak Rabbinin emriyle ineriz. Önümüzdeki, arkamızdaki ve bunlar arasındaki her şey O’na aittir.” (Meryem, 64).
3219. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ".
Bize İsmâîl tahdis etti. Bana Süleyman, Yûnus’tan tahdis etti; o İbn Şihâb’dan, o Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe b. Mes’ûd’dan, o da İbn Abbâs’tan —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—: 'Cebrâîl bana (Kur’an’ı önce) tek bir harf (vecih/lehçe) üzere okuttu. Ben ise ondan (harf sayısını) artırmasını istemeye devam ettim; nihayet (okunuş şekilleri) yedi harfe ulaştı' buyurdu.
3220. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ. وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ وَفَاطِمَةُ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ.
Bize Muhammed b. Mukâtil tahdis etti. Bize Abdullah haber verdi. Bize Yûnus, ez-Zührî’den haber verdi; o 'Bana Ubeydullah b. Abdullah tahdis etti' dedi; o da İbn Abbâs’tan —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: 'Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— insanların en cömerdi idi. Onun en fazla cömertlik gösterdiği zaman ise Ramazan ayında Cebrâîl ile buluştuğu vakitlerdi. Cebrâîl, Ramazan’ın her gecesinde onunla buluşur ve Kur’an’ı karşılıklı müzakere ederlerdi. İşte Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— Cebrâîl ile buluştuğu zamanlarda, hayır ulaştırmada engel tanımadan esen rüzgârdan daha cömert olurdu.' Abdullah b. el-Mübârek kanalıyla Ma’mer de bu isnadla benzer bir rivayeti bize tahdis etmiştir. Ebû Hureyre ve Fâtıma —radıyallâhu anhumâ— da Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’den; 'Cebrâîl’in kendisiyle Kur’an’ı mukabele [karşılıklı kontrol] ettiğini' rivayet etmişlerdir.
3221. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخَّرَ الْعَصْرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ قَدْ نَزَلَ فَصَلَّى أَمَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ عُمَرُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةُ. قَالَ سَمِعْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ". يَحْسُبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ.
Bize Kuteybe tahdis etti. Bize el-Leys, İbn Şihâb’dan tahdis etti. Ömer b. Abdülaziz (bir gün) ikindi namazını biraz geciktirmişti. Bunun üzerine Urve ona: 'Bilesin ki Cebrâîl inmiş ve Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in önüne geçip namaz kıldırmıştır' dedi. Ömer: 'Ey Urve! Ne dediğini biliyor musun? (İyice emin ol!)' deyince Urve şöyle karşılık verdi: 'Ben Beşîr b. Ebû Mes’ûd’un, babası Ebû Mes’ûd’dan —radıyallâhu anh— şöyle işittiğini duydum: Ben Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i; «Cebrâîl indi ve bana imamlık yaptı. Onunla beraber kıldım, sonra yine onunla kıldım, sonra onunla kıldım, sonra onunla kıldım, sonra onunla (bir daha) kıldım» buyururken işittim. (Efendimiz) bunları söylerken parmaklarıyla beş vakit namazı sayıyordu.'
3222. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قَالَ لِي جِبْرِيلُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، أَوْ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ، قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ ".
Bize Muhammed b. Beşşâr tahdis etti. Bize İbn Ebû Adî, Şu’be’den tahdis etti; o Habîb b. Ebû Sâbit’ten, o Zeyd b. Vehb’den, o da Ebû Zer’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Cebrâîl bana; «Ümmetinden kim Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölürse cennete girer (veya cehenneme girmez)» dedi. Ben; «Zina etse ve hırsızlık yapsa da mı?» diye sordum. Cebrâîl; «Evet, (zina etse ve hırsızlık yapsa) dahi!» buyurdu.'
3223. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْمَلاَئِكَةُ يَتَعَاقَبُونَ، مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ {عِبَادِي} فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ يُصَلُّونَ ".
Bize Ebü’l-Yemân tahdis etti. Bize Şuayb haber verdi. Bize Ebü’z-Xinâd, el-A’rec’den tahdis etti; o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Gece melekleri ile gündüz melekleri aranızda birbiri ardınca (nöbetleşe) gelip giderler. Bu melekler sabah namazı ile ikindi namazında bir araya gelirler. Sonra geceyi aranızda geçiren melekler (Allah katına) yükselirler. Rableri —onların durumunu meleklerden daha iyi bildiği halde— onlara; “Kullarımı ne halde bıraktınız?” diye sorar. Onlar da; “Onların yanından ayrıldığımızda namaz kılıyorlardı, yanlarına vardığımızda da namaz kılıyorlardı” derler.'
3224. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ نَافِعًا، حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ حَشَوْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ، فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ، فَقُلْتُ مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " مَا بَالُ هَذِهِ الْوِسَادَةِ ". قَالَتْ وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا. قَالَ " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ".
Bize Muhammed tahdis etti. Bize Mahled haber verdi. Bize İbn Cüreyc haber verdi; İsmâîl b. Ümeyye’den [işittiğine göre]; Nâfi’ ona, el-Kâsım b. Muhammed’in de Âişe’den —radıyallâhu anhâ— şöyle naklettiğini bildirmiştir: Âişe dedi ki: 'Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— için üzerinde (canlı) suretleri bulunan ve küçük bir minderi andıran bir yastık hazırlamıştım. Efendimiz gelip (yastığı görünce) kapı eşiğinde durdu ve yüzünün rengi değişti. Ben: «Ey Allah’ın Resûlü, hatamız nedir?» dedim. Efendimiz: «Şu yastığın hali nedir?» diye sordu. «Üzerine yaslanıp yatman için hazırladığım bir yastıktır» dedim. Bunun üzerine Efendimiz şöyle buyurdu: «Bilesin ki melekler, içinde suret (canlı resmi) bulunan bir eve girmezler. Hiç şüphe yok ki bu suretleri yapanlar kıyamet günü; kendilerine: “Haydi, yarattıklarınıza can verin!” denilerek azap olunacaklardır.»'
3225. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا طَلْحَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ ".
Bize İbn Mukâtil tahdis etti. Bize Abdullah haber verdi. Bize Ma’mer, ez-Zührî’den haber verdi; o Ubeydullah b. Abdullah’tan, o da İbn Abbâs’tan —radıyallâhu anhumâ— şöyle işittiğini nakletti: İbn Abbâs; 'Ben Ebû Talha’nın şöyle dediğini işittim' demiştir: 'Ben Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i; «Melekler, içinde köpek ve suret [canlı resmi] bulunan bir eve girmezler» buyururken işittim.'
3226. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الأَشَجِّ، حَدَّثَهُ أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ وَمَعَ، بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيُّ الَّذِي كَانَ فِي حَجْرِ مَيْمُونَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمَا زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ". قَالَ بُسْرٌ فَمَرِضَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ، فَعُدْنَاهُ فَإِذَا نَحْنُ فِي بَيْتِهِ بِسِتْرٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيِّ أَلَمْ يُحَدِّثْنَا فِي التَّصَاوِيرِ فَقَالَ إِنَّهُ قَالَ " إِلاَّ رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ ". أَلاَ سَمِعْتَهُ قُلْتُ لاَ. قَالَ بَلَى قَدْ ذَكَرَهُ.
Bize Ahmed tahdis etti. Bize İbn Vehb tahdis etti. Bize Amr haber verdi; Bukeyr b. el-Eşecc ona tahdis etti; Busr b. Saîd ona tahdis etti; Zeyd b. Hâlid el-Cühenî —radıyallâhu anh— ona tahdis etti; (Busr b. Saîd’in yanında Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in zevcesi Meymûne’nin —radıyallâhu anhâ— himayesinde bulunan Ubeydullah el-Havlânî de vardı). Zeyd b. Hâlid ikisine de; Ebû Talha’nın kendisine bildirdiğine göre Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in: 'Melekler, içinde suret bulunan bir eve girmezler' buyurduğunu tahdis etti. Busr dedi ki: '(Bir süre sonra) Zeyd b. Hâlid hastalandı, biz de onu ziyarete gittik. Bir de baktık ki evinin kapısında üzerinde suretler bulunan bir perde asılı! Ben Ubeydullah el-Havlânî’ye: «Zeyd bize suretler hakkındaki (yasaklayıcı) hadisi haber vermemiş miydi?» dedim. Ubeydullah şöyle cevap verdi: «Zeyd, o hadisi söylerken; “(Kumaş üzerindeki) nakış ve desenler müstesna” demişti. Sen bunu işitmedin mi?» Ben: «Hayır (işitmedim)» deyince Ubeydullah: «Evet, o bunu kesinlikle zikretmişti» dedi.'
3227. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ وَعَدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ.
Bize Yahyâ b. Süleyman tahdis etti. Bana İbn Vehb tahdis etti. Bana Ömer, Sâlim’den, o da babasından [Abdullah b. Ömer’den] —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Cebrâîl, Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’e (yanına gelmek üzere) söz vermişti. (Gecikince şöyle dedi): 'Biz, içinde suret [canlı resmi] veya köpek bulunan bir eve girmeyiz!'
3228. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
Bize İsmâîl tahdis etti. Bana [İmam] Mâlik, Sümeyy’den tahdis etti; o Ebû Sâlih’ten, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'İmam; «Semi’allâhu limen hamideh» [Allah kendisine hamd edeni işitti] dediğinde, siz; «Allâhumme rabbenâ leke’l-hamd» [Allah’ım, Rabbimiz, hamd ancak Sana mahsustur] deyin. Zira kimin bu sözü meleklerin sözüyle tevafuk ederse (aynı ana denk gelirse), onun geçmiş günahları bağışlanır.'
3229. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ، وَالْمَلاَئِكَةُ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ. مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ صَلاَتِهِ أَوْ يُحْدِثْ ".
Bize İbrâhîm b. el-Münzir tahdis etti. Bize Muhammed b. Füleyh tahdis etti. Bana babam tahdis etti; o Hilâl b. Ali’den, o Abdurrahman b. Ebû Amra’dan, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Sizden biriniz, namaz (vaktini beklemek) kendisini alıkoyduğu müddetçe namazda sayılır. Kişi namaz kıldığı yerden ayrılmadığı veya abdestini bozmadığı sürece melekler onun için; «Allah’ım! Onu bağışla, ona merhamet et!» diye dua ederler.'
3230. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ}. قَالَ سُفْيَانُ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَنَادَوْا يَا مَالِ.
Bize Ali b. Abdullah tahdis etti. Bize Süfyân tahdis etti; o Amr’dan, o Atâ’dan, o Safvân b. Ya’lâ’dan, o da babasından [Ya’lâ b. Ümeyye] —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: 'Ben Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i minber üzerinde şu ayeti okurken işittim: { وَنَادَوْا يَا مَالِكُ } “Ve (cehennemlikler) şöyle nida ettiler: «Ey Mâlik! (Rabbin bizim işimizi bitirsin!)»” (Zuhruf, 77). Süfyân: «Abdullah b. Mes’ûd’un okuyuşunda bu ayet “ve nâdev yâ mâl” (ismin son harfi düşürülerek) şeklindedir» demiştir.'
3231. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ قَالَ " لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ مَا لَقِيتُ، وَكَانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ، إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ، فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي، فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلاَّ وَأَنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ، وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ، فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ، فَسَلَّمَ عَلَىَّ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ ذَلِكَ فِيمَا شِئْتَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمِ الأَخْشَبَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ".
Bize Abdullah b. Yûsuf tahdis etti. Bize İbn Vehb haber verdi. Bana Yûnus, ez-Zührî’den haber verdi; o 'Bana Urve tahdis etti' dedi; ona da Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in zevcesi Âişe —radıyallâhu anhâ— şöyle haber vermiştir: Âişe, Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’e: 'Senin üzerine Uhud gününden daha şiddetli bir gün geldi mi?' diye sordu. Efendimiz şöyle buyurdu: 'Kavminden neler çektiğimi (zaten biliyorsun). Lakin onlardan gördüğüm eziyetlerin en ağırı Akabe (Taif’e gittiğim) gündeydi. O gün kendimi (İslam’a davet için) İbn Abdiyâlîl b. Abdi Külâl’e arz etmiştim ancak o istediğim şeye (davetime) icabet etmedi. Ben de derin bir keder içinde, nereye gittiğimi bilmez bir halde oradan ayrıldım. Kendime geldiğimde Karnü’s-Seâlib mevkiindeydim. Başımı yukarı kaldırdığımda bir de ne göreyim; bir bulut üzerime gölge salmış! Dikkatle baktığımda içinde Cebrâîl’i gördüm. Bana seslenerek: «Allah, kavminin sana ne dediğini ve senin davetini nasıl reddettiklerini işitti. Onlar hakkında dilediğini emretmen için sana Dağlar Meleği’ni gönderdi» dedi. Bunun üzerine Dağlar Meleği bana seslenip selam verdi ve: «Ey Muhammed! İşte durum böyledir, artık ne dilersen dileyebilirsin! Eğer istersen şu iki dağı (el-Ahşebeyn) onların üzerine kapatayım [onları ezip yok edeyim]!» dedi. Lakin Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—: «Hayır! Aksine ben Allah’ın, onların soylarından sadece Allah’a ibadet eden ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmayan bir nesil çıkarmasını ümit ediyorum» buyurdu.'
3232. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، تَعَالَى {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى}. قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ.
Bize Kuteybe tahdis etti. Bize Ebû Avâne tahdis etti. Bize Ebû İshâk eş-Şeybânî tahdis edip şöyle dedi: Zirr b. Hubeyş’e Allah Teâlâ’nın: { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } “Nihayet (arasındaki mesafe) iki yay boyu kadar yahut daha da yakın kaldı. Böylece (Allah) kuluna vahyedeceğini vahyetti” (Necm, 9-10) ayetini sordum. Zirr: «Bize İbn Mes’ûd [naklederek] tahdis etti ki; Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—, Cebrâîl’i altı yüz kanadı varken [asli suretinde] görmüştür» cevabını verdi.
3233. Hadis
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه – {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} قَالَ رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ.
Bize Hafs b. Ömer tahdis etti. Bize Şu'be, el-A’meş’ten tahdis etti; o İbrâhîm’den, o Alkame’den, o da Abdullah b. Mes’ûd’dan —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: { لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } “Andolsun ki o, Rabbinin en büyük ayetlerinden bazılarını görmüştür” (Necm, 18) ayeti hakkında; «O (Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—), gök ufkunu (baştan başa) kapatan yeşil bir rafraf [ruhanî bir örtü/yaygı] gördü» dedi.
3234. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ، وَلَكِنْ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ، وَخَلْقُهُ سَادٌّ مَا بَيْنَ الأُفُقِ.
Bize Muhammed b. Abdullah b. İsmâîl tahdis etti. Bize Muhammed b. Abdullah el-Ensârî tahdis etti; o İbn Avn’dan, o el-Kâsım’dan, o da Âişe’den —radıyallâhu anhâ— şöyle nakletti: 'Kim Muhammed —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in Rabbini gördüğünü iddia ederse, muhakkak ki büyük bir iftira atmış olur. Doğrusu o, Cebrâîl’i kendi (asli) suretinde görmüştür; onun yaratılışı (ve azameti) bütün ufku kaplamıştı.'
3235. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ الأَشْوَعِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَأَيْنَ قَوْلُهُ {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} قَالَتْ ذَاكَ جِبْرِيلُ كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرَّجُلِ، وَإِنَّهُ أَتَاهُ هَذِهِ الْمَرَّةَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ، فَسَدَّ الأُفُقَ.
Bana Muhammed b. Yûsuf tahdis etti. Bize Ebû Üsâme tahdis etti. Bize Zekeriyyâ b. Ebû Zâide, İbnü’l-Eşva’dan tahdis etti; o eş-Şa’bî’den, o da Mesrûk’tan şöyle nakletti: 'Âişe’ye —radıyallâhu anhâ—: «Peki Allah’ın; { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى } “Sonra yaklaştı ve aşağı doğru süzüldü. Böylece (arasındaki mesafe) iki yay kadar yahut daha da yakın oldu” (Necm, 8-9) ayetlerini nasıl anlamalıyız?» diye sordum. Âişe şöyle cevap verdi: «O, Cebrâîl idi. O, Nebi’ye genellikle bir adam suretinde gelirdi; ancak bu sefer (ayette zikredilen anda) ona kendi asli suretinde geldi ve bütün ufku kapladı.»'
3236. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي قَالاَ الَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ ".
Bize Mûsâ tahdis etti. Bize Cerîr tahdis etti. Bize Ebû Recâ, Semura [b. Cündeb]’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Bu gece (rüyâmda) yanıma iki adamın geldiğini gördüm. O ikisi: «(Gördüğün o) ateşi tutuşturan kişi Cehennem Bekçisi Mâlik’tir. Ben Cebrâîl’im, bu da Mîkâîl’dir» dediler.'
3237. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ". تَابَعَهُ شُعْبَةُ وَأَبُو حَمْزَةَ وَابْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ.
Bize Müsedded tahdis etti. Bize Ebû Avâne, el-A’meş’ten tahdis etti; o Ebû Hâzim’den, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Bir erkek, karısını yatağına (ailevî vazife için) çağırdığında kadın gelmekten kaçınır ve kocası da ona öfkeli bir halde gecelerse, melekler o kadına sabaha kadar lanet ederler.' Bu rivayeti el-A’meş kanalıyla Şu’be, Ebû Hamza, İbn Dâvûd ve Ebû Muâviye de (isnad ve metin bakımından) desteklemişlerdir.
3238. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الْوَحْىُ فَتْرَةً، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَجُئِثْتُ مِنْهُ حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الأَرْضِ، فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} إِلَى {فَاهْجُرْ} ". قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَالرِّجْزُ الأَوْثَانُ.
Bize Abdullah b. Yûsuf tahdis etti. Bize el-Leys haber verdi. Bana Ukıyl, İbn Şihâb’dan tahdis etti. O: 'Ben Ebû Seleme’den işittim' dedi; o da Câbir b. Abdullah’tan —radıyallâhu anhumâ— şöyle işittiğini nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Sonra vahiy bir süreliğine kesildi. Ben (bir gün) yürürken aniden gökten bir ses işittim. Başımı gökyüzüne kaldırdığımda, Hira’da bana gelen o meleği (Cebrâîl’i) yer ile gök arasında bir kürsü üzerinde otururken gördüm. Ondan dolayı içimi büyük bir korku kapladı, hatta yere kapaklandım. Hemen ailemin yanına gelip: «Beni örtün, beni örtün!» dedim. Bunun üzerine Allah Teâlâ: { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ } “Ey bürünen! (Kalk ve uyar... Pislikten [putlardan] kaçın!)” (Müddessir, 1-5) ayetlerini indirdi.' Ebû Seleme: «(Ayette geçen) er-Riciz; putlar demektir» demiştir.
3239. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ،. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعًا مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبْطَ الرَّأْسِ، وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ ". وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ، فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ. قَالَ أَنَسٌ وَأَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " تَحْرُسُ الْمَلاَئِكَةُ الْمَدِينَةَ مِنَ الدَّجَّالِ ".
Bize Muhammed b. Beşşâr tahdis etti. Bize Gundar tahdis etti. Bize Şu'be, Katâde’den tahdis etti. (Bunun yanı sıra) Halîfe bana şöyle dedi: Bize Yezîd b. Zürey’ tahdis etti. Bize Saîd, Katâde’den, o Ebü’l-Âliye’den tahdis etti; ona da Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in amcaoğlu yani İbn Abbâs —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletmiştir: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurdu: 'İsrâ gecesinde Mûsâ’yı, Şenûe kabilesi erkeklerini andıran esmer tenli, uzun boylu ve kıvırcık saçlı bir adam olarak gördüm. Îsâ’yı da orta boylu, düz saçlı, kırmızı ile beyaz arası (pembe) tenli bir adam olarak gördüm. Ayrıca Cehennem Bekçisi Mâlik’i ve Allah’ın kendisine gösterdiği büyük ayetler arasında Deccâl’i de gördüm.' (Ravi şöyle ekledi:) «Bu sebeple onunla (Mûsâ ile veya bu gerçeklerle) karşılaşacağından yana sakın şüphe içinde olma!» Enes ve Ebû Bekre de Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’den; 'Meleklerin, Medine’yi Deccâl’den koruduklarını' rivayet etmişlerdir.
3240. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ".
Bize Ahmed b. Yûnus tahdis etti. Bize el-Leys b. Sa’d, Nâfi’den tahdis etti; o da Abdullah b. Ömer’den —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Sizden biriniz öldüğü zaman, sabah ve akşam ona (ahiretteki) makamı gösterilir. Eğer o cennetliklerden ise (kendisine) cennet ehlinin makamı; cehennemliklerden ise (kendisine) cehennem ehlinin makamı gösterilir.'
3241. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ".
Bize Ebü’l-Velîd tahdis etti. Bize Selm b. Zerîr tahdis etti. Bize Ebû Recâ, İmrân b. Husayn’dan —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Cennete baktım, ehlinin çoğunun fakirler olduğunu gördüm. Cehenneme de baktım ve ehlinin çoğunun kadınlar olduğunu gördüm.'
3242. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ". فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
Bize Saîd b. Ebû Meryem tahdis etti. Bize el-Leys haber verdi. Bana Ukıyl, İbn Şihâb’dan tahdis etti; o Saîd b. el-Müseyyeb’den, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Biz Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in yanındayken şöyle buyurdu: 'Rüyâmda kendimi cennette gördüm. Bir de baktım ki bir sarayın yanında bir kadın abdest alıyor! «Bu saray kimindir?» diye sordum. «Ömer b. el-Hattâb’ındır» dediler. O an (Ömer’in) gayretini [kıskançlık ve namus hassasiyetini] hatırladım da hemen arkamı dönüp oradan uzaklaştım.' Bunun üzerine Ömer ağlayarak: «Sana karşı mı gayret [kıskançlık] duyacağım ey Allah’ın Resûlü!» dedi.
3243. Hadis
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، طُولُهَا فِي السَّمَاءِ ثَلاَثُونَ مِيلاً، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا لِلْمُؤْمِنِ أَهْلٌ لاَ يَرَاهُمُ الآخَرُونَ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ سِتُّونَ مِيلاً.
Bize Haccâc b. Minhâl tahdis etti. Bize Hemmâm tahdis etti. Ebû İmrân el-Cevnî’den; 'Ben Ebû Bekir b. Abdullah b. Kays el-Eş’arî’nin, babasından [Ebû Mûsâ el-Eş’arî’den —radıyallâhu anh—] şöyle naklettiğini işittim' dedi: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Cennetteki o çadır, içi oyulmuş tek bir inciden yapılmıştır. Uzunluğu gökyüzüne doğru otuz mildir. Onun her bir köşesinde mümin için birbirini görmeyen aileler [hanımlar] vardır.' Ebû Abdüssamed ve el-Hâris b. Ubeyd, Ebû İmrân’dan naklederek (mesafeyi) «altmış mil» olarak rivayet etmişlerdir.
3244. Hadis
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنَ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنَ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ }".
Bize el-Humeydî tahdis etti. Bize Süfyân tahdis etti. Bize Ebü’z-Zinâd, el-A’rec’den tahdis etti; o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Allah Teâlâ şöyle buyurdu: «Ben salih kullarım için (cennette) hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği ve hiçbir insanın hayal bile edemeyeceği nimetler hazırladım.» Dilerseniz (bunu tasdik eden) şu ayeti okuyunuz: { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } “Yaptıklarına karşılık olarak onlar için saklanan o göz aydınlığı mutlulukları hiç kimse bilemez” (Secde, 17).'
3245. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لاَ يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلاَ يَمْتَخِطُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ، آنِيَتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ، أَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ، مِنَ الْحُسْنِ، لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَبَاغُضَ، قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا ".
Bize Muhammed b. Mukâtil tahdis etti. Bize Abdullah haber verdi. Bize Ma’mer, Hemmâm b. Münebbih’ten tahdis etti; o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Cennete girecek olan ilk topluluğun simaları, dolunay gecesindeki ay gibi parlak olacaktır. Onlar orada ne tükürürler, ne sümkürürler, ne de küçük veya büyük abdest bozarlar. Oradaki kapları altın, tarakları altın ve gümüştür. Buhurdanlıklarında tütsü olarak el-Elüvve [öd ağacı] yakılır. Terleri misk kokusudur. Onlardan her birinin —güzelliklerinden dolayı bacaklarındaki kemiklerin iliği etlerinin arkasından görünecek kadar şeffaf ve latif— ikişer eşi vardır. Aralarında hiçbir anlaşmazlık ve kin yoktur; hepsinin gönlü tek bir kalp gibidir. Sabah-akşam Allah’ı tesbih ederler.'
3246. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ عَلَى إِثْرِهِمْ كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَبَاغُضَ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ لَحْمِهَا مِنَ الْحُسْنِ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا، لاَ يَسْقَمُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ، وَلاَ يَبْصُقُونَ، آنِيَتُهُمُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ، وَأَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَقُودُ مَجَامِرِهِمُ الأُلُوَّةُ ـ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ يَعْنِي الْعُودَ ـ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ ". وَقَالَ مُجَاهِدٌ الإِبْكَارُ أَوَّلُ الْفَجْرِ، وَالْعَشِيُّ مَيْلُ الشَّمْسِ أَنْ تُرَاهُ تَغْرُبَ.
Bize Ebü’l-Yemân tahdis etti. Bize Şuayb haber verdi. Bize Ebü’z-Zinâd, el-A’rec’den tahdis etti; o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Cennete girecek ilk grup dolunay gecesindeki ayın suretinde, onları takip edenler ise semadaki en parlak yıldızın ışığı gibi olacaktır. Kalpleri tek bir kişinin kalbi gibidir; aralarında ne bir uyuşmazlık ne de bir kin vardır. Onlardan her birinin, güzelliklerinden dolayı kemik iliği etinin dışından görünecek kadar latif ikişer eşi vardır. Sabah-akşam Allah’ı tesbih ederler. Ne hastalanırlar, ne sümkürürler, ne de tükürürler. Kapları altın ve gümüş, tarakları ise altındır. Buhurdanlıklarının yakacağı öd ağacıdır, terleri misktir.' Mücâhid şöyle demiştir: «el-İbkâr; şafağın başlangıcı, el-Aşiyyü ise güneşin batmaya yüz tuttuğu vakittir.»
3247. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا ـ أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وَجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ".
Bize Muhammed b. Ebû Bekir el-Mukaddemî tahdis etti. Bize Fudayl b. Süleyman tahdis etti; o Ebû Hâzim’den, o da Sehl b. Sa’d’dan —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Ümmetimden yetmiş bin —yahut yedi yüz bin— kişi muhakkak cennete girecektir. Onlar (öyle bir intizamla) girerler ki, en baştakiler girmeden en sondakiler de girmeyecektir [hepsi beraberce girer]. Onların yüzleri dolunay gecesindeki ay gibi (ışıl ışıl) olacaktır.'
3248. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جُبَّةُ سُنْدُسٍ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا، فَقَالَ " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ".
Bize Abdullah b. Muhammed el-Cu’fî tahdis etti. Bize Yûnus b. Muhammed tahdis etti. Bize Şeybân, Katâde’den tahdis etti; o da Enes’ten —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’e sündüs [kalın ipek kumaştan] bir cübbe hediye edilmişti. Efendimiz (erkeklere) ipeği yasakladığı halde (insanlar cübbenin zarafetine) hayran kaldılar. Bunun üzerine Efendimiz: 'Muhammed’in canı elinde olan Allah’a yemin ederim ki, Sa'd b. Muâz’ın cennetteki mendilleri bile kesinlikle bundan daha güzeldir' buyurdu.
3249. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَوْبٍ مِنْ حَرِيرٍ، فَجَعَلُوا يَعْجَبُونَ مِنْ حُسْنِهِ وَلِينِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا ".
Bize Müsedded tahdis etti. Bize Yahyâ b. Saîd tahdis etti. Bize Süfyân haber verdi; bana Ebû İshâk tahdis etti; o da el-Berâ b. Âzib’den —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’ye ipek bir elbise getirilmişti. İnsanlar onun güzelliğine ve yumuşaklığına hayran kaldılar. Bunun üzerine Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—: 'Sa'd b. Muâz’ın cennetteki mendilleri kesinlikle bundan daha üstündür' buyurdu.
3250. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ".
Bize Ali b. Abdullah tahdis etti. Bize Süfyân, Ebû Hâzim’den tahdis etti; o da Sehl b. Sa’d es-Sâidî’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Cennette bir kamçı kadar yer, dünyadan ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır.'
3251. Hadis
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا ".
Bize Ravh b. Abdülmü’min tahdis etti. Bize Yezîd b. Zürey’ tahdis etti. Bize Saîd, Katâde’den tahdis etti; o da Enes b. Mâlik’ten —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Şüphesiz cennette öyle bir ağaç vardır ki, bir süvari onun gölgesinde yüz sene yol alsa da onu katedip bitiremez.'
3252. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ}" «وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرُبُ»
Bize Muhammed b. Sinân tahdis etti. Bize Füleyh b. Süleyman tahdis etti. Bize Hilâl b. Ali, Abdurrahman b. Ebû Amra’dan tahdis etti; o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Şüphesiz cennette öyle bir ağaç vardır ki, süvari onun gölgesinde yüz sene yol alsa (yine bitiremez). İsterseniz şu ayeti okuyunuz: { وَظِلٍّ مَمْدُودٍ } “Ve (uzayıp giden) kesintisiz gölgeler...” (Vâkıa, 30). Ayrıca cennette sizin yay boyu kadar bir yeriniz bile, üzerine güneşin doğup battığı her şeyden [dünyadan] daha hayırlıdır.'
3254. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ عَلَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، لاَ تَبَاغُضَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَحَاسُدَ، لِكُلِّ امْرِئٍ زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ ".
Bize İbrahim b. el-Münzir tahdis etti. Bize Muhammed b. Füleyh tahdis etti; ona babası, Hilâl’den, Abdurrahman b. Ebû Amra’dan, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Cennete girecek olan ilk topluluğun simaları dolunay gecesindeki ay gibidir. Onları takip edenler ise semadaki en parlak ve ışık saçan inci gibi bir yıldızın parlaklığındadırlar. Kalpleri tek bir kişinin kalbi gibidir; aralarında ne kin vardır ne de haset. Onlardan her birinin hûr-i iynden [iri gözlü huri] ikişer eşi vardır ki (inceliklerinden dolayı) bacak kemiklerinin iliği etin ve kemiğin arkasından görünür.'
3255. Hadis
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ قَالَ " إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ ".
Bize Haccâc b. Minhâl tahdis etti. Bize Şu'be tahdis etti. Adî b. Sâbit; 'Bana haber verdi, ben de el-Berâ’dan [b. Âzib’den —radıyallâhu anh—] şöyle naklettiğini işittim' dedi: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— (oğlu) İbrahim vefat ettiğinde şöyle buyurmuştur: 'Şüphesiz onun için cennette (sütten kesilme vaktini tamamlayacak) bir sütannesi vardır.'
3256. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَيُونَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا يَتَرَاءَيُونَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ، لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ لاَ يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ قَالَ " بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ ".
Bize Abdülaziz b. Abdullah tahdis etti. Bana Mâlik b. Enes, Safvân b. Süleym’den tahdis etti; o Atâ b. Yesâr’dan, o da Ebû Saîd el-Hudrî’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Cennet ehli, tıpkı sizin semanın doğu veya batısında süzülüp giden parlak bir yıldızı uzaktan görmeniz gibi, derece farkından dolayı üst tabakalardaki köşklerde kalanları seyrederler.' Sahabîler: «Ey Allah’ın Resûlü! O yüksek makamlar peygamberlere aittir; başkaları oraya ulaşamaz değil mi?» diye sordular. Efendimiz: 'Hayır (yalnızca onlar için değil)! Canım kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, o makamlar Allah’a hakkıyla iman eden ve peygamberleri (sadakatle) tasdik eden erler [müminler] içindir' buyurdu.
3257. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا باب يُسَمَّى الرَّيَّانَ لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ ".
Bize Saîd b. Ebû Meryem tahdis etti. Bize Muhammed b. Mutarrif tahdis etti; bana Ebû Hâzim, Sehl b. Sa’d’dan —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Cennette sekiz kapı vardır. Bunların içinde ismi er-Reyyân olan bir kapı vardır ki, oradan sadece oruç tutanlar girebilir.'
3258. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَالَ " أَبْرِدْ ". ثُمَّ قَالَ " أَبْرِدْ ". حَتَّى فَاءَ الْفَىْءُ، يَعْنِي لِلتُّلُولِ، ثُمَّ قَالَ " أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ".
Bize Ebü’l-Velîd tahdis etti. Bize Şu'be, Muhâcir Ebü’l-Hasan’dan tahdis etti; o Zeyd b. Vehb’den, o da Ebû Zer’den —radıyallâhu anh— şöyle işittiğini nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— bir yolculuktaydı; (öğle vakti gelince müezzine) 'Serinliği bekle!' buyurdu. Sonra tekrar 'Serinliği bekle!' buyurdu. Nihayet tepelerin gölgeleri meyledinceye (sıcaklık kırılıncaya) kadar bekledi ve şöyle buyurdu: 'Namazı serinliğe bırakarak kılınız; çünkü sıcağın şiddeti, cehennemin (hararetinin) nefesindendir.'
3259. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ".
Bize Muhammed b. Yûsuf tahdis etti. Bize Süfyân tahdis etti. el-A'meş, Zekvân’dan; o da Ebû Saîd’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Namazı serinliğe bırakarak kılınız; çünkü sıcağın şiddeti, cehennemin hararetindendir.'
3260. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ فِي الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ ".
Bize Ebü’l-Yemân tahdis etti. Bize Şuayb haber verdi. ez-Zührî, Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan; o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Ateş [cehennem] Rabbine şikayette bulunarak: «Ey Rabbim! Bir parçam diğerini yiyip tüketiyor» dedi. Bunun üzerine Allah ona, biri kışın biri de yazın olmak üzere iki nefes almasına izin verdi. İşte (yazın) hissettiğiniz en şiddetli sıcak ve (kışın) hissettiğiniz en dondurucu soğuk [zemherîr] bundandır.'
3261. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ كُنْتُ أُجَالِسُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ، فَأَخَذَتْنِي الْحُمَّى، فَقَالَ أَبْرِدْهَا عَنْكَ بِمَاءِ زَمْزَمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ ". أَوْ قَالَ " بِمَاءِ زَمْزَمَ ". شَكَّ هَمَّامٌ.
Bana Abdullah b. Muhammed tahdis etti. Bize Ebû Âmir tahdis etti. Bize Hemmâm tahdis etti. Ebû Cemre ed-Dubâî şöyle demiştir: 'Mekke’de İbn Abbâs ile beraber otururdum; (bir gün) beni bir sıtma/ateş tuttu. Bunun üzerine İbn Abbâs: «O ateşi kendinden Zemzem suyu ile soğutarak gider; çünkü Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—: “Sıtma (ateşi), cehennemin hararetindendir; onu su ile (veya Zemzem suyu ile) soğutunuz” buyurmuştur» dedi.' (Ravi Hemmâm «su» mu yoksa «Zemzem suyu» mu denildiği hususunda şüphe etmiştir.)
3262. Hadis
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْحُمَّى مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ ".
Bana Amr b. Abbâs tahdis etti. Bize Abdurrahman tahdis etti. Bize Süfyân, babasından tahdis etti; o Abâye b. Rifâa’dan, o da Râfi’ b. Hadîc’den —radıyallâhu anh— şöyle işittiğini nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Sıtma (ateşi), cehennemin hararetinin fışkırmasındandır; onu su ile soğutarak kendinizden uzaklaştırınız.'
3263. Hadis
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ ".
Bize Mâlik b. İsmâil tahdis etti. Bize Züheyr tahdis etti. Hişâm, Urve’den; o da Âişe’den —radıyallâhu anhâ— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Sıtma (ateşi), cehennemin hararetindendir; onu su ile soğutunuz.'
3264. Hadis
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ ".
Bize Müsedded, Yahyâ’dan tahdis etti. Ubeydullah’tan; 'Bana Nâfi’, İbn Ömer’den —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti' dedi: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—: 'Sıtma (ateşi), cehennemin hararetindendir; onu su ile soğutunuz' buyurmuştur.
3265. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نَارُكُمْ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ". قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً. قَالَ " فُضِّلَتْ عَلَيْهِنَّ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا ".
Bize İsmâil b. Ebû Üveys tahdis etti. Bana Mâlik, Ebü’z-Xınâd’dan tahdis etti; o el-A’rec’den, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Sizin şu (dünyadaki) ateşiniz, cehennem ateşinin yetmiş parçasından sadece bir parçadır.' Sahabîler: «Ey Allah’ın Resûlü! Vallahi (ceza ve azap için) dünya ateşi dahi yeterliydi» dediler. Resûlullah: 'Cehennem ateşi, dünya ateşinden altmış dokuz kat daha üstün [yakıcı] kılındı. Bu katların her birinin harareti, dünya ateşinin harareti kadardır' buyurdu.
3266. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ عَطَاءً، يُخْبِرُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ }.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti. Bize Süfyân tahdis etti. Amr, Atâ’dan; o Safvân b. Ya’lâ’dan, o da babasından [Ya’lâ b. Ümeyye’den —radıyallâhu anh—] şöyle nakletti: O, Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i minber üzerinde şu ayeti okurken işitmiştir: { وَنَادَوْا يَا مَالِكُ } “(Cehennemlikler orada) «Ey Mâlik (artık canımızı al da bitsin)!» diye seslendiler.” (Zuhrûf, 77)
3267. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ،، قَالَ قِيلَ لأُسَامَةَ لَوْ أَتَيْتَ فُلاَنًا فَكَلَّمْتَهُ. قَالَ إِنَّكُمْ لَتَرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلاَّ أُسْمِعُكُمْ، إِنِّي أُكُلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ، وَلاَ أَقُولُ لِرَجُلٍ أَنْ كَانَ عَلَىَّ أَمِيرًا إِنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالُوا وَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ، فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ، فَيَقُولُونَ أَىْ فُلاَنُ، مَا شَأْنُكَ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ قَالَ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ ". رَوَاهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الأَعْمَشِ.
Bize Ali tahdis etti. Bize Süfyân, el-A’meş’ten tahdis etti; o da Ebû Vâil’den şöyle nakletti: Üsame (b. Zeyd)’e: «Keşke şu zata (Halife’ye) gidip konuşsan!» denildi. Üsame dedi ki: 'Siz benim, ancak size duyurduğum zaman onunla konuştuğumu mu sanıyorsunuz? Şüphesiz ben, (fitneye sebep olacak) bir kapıyı açanların ilki olmamak için onunla baş başa konuşuyorum. Ayrıca ben, Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’den işittiğim bir hadisten sonra, başımda emir olan hiçbir kimseye «insanların en hayırlısı sensin» demem.' Yanındakiler: «Ondan ne işittin?» diye sordular. Üsame: 'Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i şöyle buyururken işittim: «Kıyamet günü bir adam getirilir ve cehennem ateşine atılır. (Şiddetli çarpıştan dolayı) karnındaki bağırsakları dışarı fırlar. O adam, değirmen taşını döndüren eşek gibi kendi bağırsaklarının etrafında dönüp durmaya başlar. Bunun üzerine cehennem ehli onun başında toplanarak: “Ey filan! Sana ne oldu? Sen bize iyiliği emredip kötülükten menetmez miydin?” derler. O da: “Evet, size iyiliği emrederdim ama kendim yapmazdım; sizi kötülükten yasaklardım ama onu kendim işlerdim” diye cevap verir»' dedi. (Gundar bu hadisi Şu'be’den, o da el-A’meş’ten rivayet etmiştir.)
3268. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سُحِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَىَّ هِشَامٌ أَنَّهُ سَمِعَهُ وَوَعَاهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّىْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ، حَتَّى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ دَعَا وَدَعَا، ثُمَّ قَالَ " أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ. قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ. قَالَ فِي مَاذَا قَالَ فِي مُشُطٍ وَمُشَاقَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ. قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ". فَخَرَجَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ حِينَ رَجَعَ " نَخْلُهَا كَأَنَّهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ". فَقُلْتُ اسْتَخْرَجْتَهُ فَقَالَ " لاَ أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ، وَخَشِيتُ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا، ثُمَّ دُفِنَتِ الْبِئْرُ ".
Bize İbrahim b. Mûsâ tahdis etti. Bize Îsâ haber verdi. Hişâm, babasından [Urve’den], o da Âişe’den —radıyallâhu anhâ— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’e (yahudi bir adam tarafından) büyü yapılmıştı. (Leys; Hişâm’ın kendisine mektup yazarak bu hadisi babasından işitip hıfzederek Âişe’den naklettiğini eklemiştir.) Âişe dedi ki: Efendimiz’e büyü yapıldı; hatta öyle ki bir şeyi yapmadığı halde yapmış gibi hayal ediyordu. Nihayet bir gün tekrar tekrar dua etti ve sonra: 'Ey Âişe! Hissettin mi? Allah, şifamın nerede olduğu konusunda bana yol gösterdi. Rüyâmda bana iki adam gelip biri başucuma, diğeri ise ayakucuma oturdu. Biri diğerine: «Bu zatın sancısı/hastalığı nedir?» diye sordu. Öbürü: «Sihirlenmiştir» dedi. «Ona kim sihir yaptı?» dedi. «Lebîd b. el-A’sam» dedi. «Neyin içinde (sihir yapıldı)?» dedi. «Bir tarak, saç döküntüsü ve erkek hurma salkımının kurumuş kılıfı içinde» dedi. «Peki o nerede?» dedi. «Zervân kuyusunda» cevabını verdi.' Bunun üzerine Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— o kuyuya gitti. Dönünce bana: 'O kuyunun (yanındaki) hurma ağaçları sanki şeytanların kafaları gibi (ürkütücü) idi' buyurdu. Ben: «Onu (sihir malzemesini) çıkardın mı?» diye sordum. Buyurdu ki: 'Hayır; Allah bana şifa verdi. Onu çıkarıp da insanlar arasında bir kötülüğü [fitneyi] uyandırmaktan endişe ettim.' Daha sonra o kuyu kapatılıp gömüldü.
3269. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ مَكَانَهَا عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ. فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ ".
Bize İsmâil b. Ebû Üveys tahdis etti. Bana kardeşim, Süleyman b. Bilâl’den tahdis etti; o Yahyâ b. Saîd’den, o Saîd b. el-Müseyyeb’den, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Sizden biriniz uyuduğu zaman Şeytan, onun ense köküne üç düğüm atar. Her düğümü atarken de: «Önünde uzun bir gece var, haydi uyu!» der. Eğer o kişi uyanıp Allah’ı zikrederse bir düğüm çözülür. Abdest alırsa bir düğüm daha çözülür. Namaz da kılarsa bütün düğümler çözülür. Böylece sabah vaktine enerjik ve gönlü hoş bir şekilde çıkar. Eğer bunları yapmazsa sabah vaktine gönlü daralmış ve tembelleşmiş bir halde çıkar.'
3270. Hadis
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ " ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ ـ أَوْ قَالَ ـ فِي أُذُنِهِ ".
Bize Osman b. Ebû Şeybe tahdis etti. Bize Cerîr, Mansûr’dan tahdis etti; o Ebû Vâil’den, o da Abdullah b. Mes’ûd’dan —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in yanında, sabaha kadar (hiç uyanmadan) uyuyan bir adamdan bahsedilince Efendimiz: 'İşte o, Şeytan’ın kulaklarına —veya kulağına— işediği bir kimsedir!' buyurdu.
3271. Hadis
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا. فَرُزِقَا وَلَدًا، لَمْ يَضُرُّهُ الشَّيْطَانُ ".
Bize Mûsâ b. İsmâil tahdis etti. Bize Hemmâm tahdis etti. Mansûr, Sâlim b. Ebü’l-Ca’d’dan; o Küreyb’den, o da İbn Abbâs’tan —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Sizden biriniz eşine yaklaşacağı vakit; «Bismillâh. Allâh’ım! Şeytan’ı bizden uzaklaştır ve Şeytan’ı bize ihsan edeceğin rızıktan [evlattan] da uzak tut» derse ve bu birliktelikten onlara bir çocuk takdir edilirse, Şeytan o çocuğa asla zarar veremez.'
3272. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَبْرُزَ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَغِيبَ ". " وَلاَ تَحَيَّنُوا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ ". أَوِ الشَّيْطَانِ. لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَ هِشَامٌ.
Bize Muhammed tahdis etti. Bize Abde haber verdi. Hişâm b. Urve, babasından; o da İbn Ömer’den —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Güneşin (üst) kenarı doğmaya başlayınca, iyice yükselinceye kadar namazı bırakınız. Güneşin kenarı batmaya başlayınca da tamamen kayboluncaya kadar namazı bırakınız. Namazlarınız için özellikle güneşin doğuş veya batış vaktini kollamayın; zira güneş, Şeytan’ın iki boynuzu arasından doğar.' (Ravi Abde; «Şeytanın (ikili) mı yoksa Şeytan (tekil) mı dedi, Hişâm’ın hangisini kullandığını bilemiyorum» demiştir.)
3274. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ شَىْءٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَمْنَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيَمْنَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ".
Bize Ebû Ma’mer tahdis etti. Bize Abdülvâris tahdis etti. Bize Yûnus, Humeyd b. Hilâl’den tahdis etti; o Ebû Sâlih’ten, o da Ebû Saîd el-Hudrî’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Sizden biriniz namaz kılıyorken önünden bir şey/birisi geçmeye yeltenirse ona engel olsun. Eğer ısrar ederse yine engel olsun. Şayet hala direniyorsa onunla (şiddeti bir şekilde) mücadele etsin [onu defetsin]; çünkü o ancak (namazı ifsat etmek isteyen) bir şeytandır.'
3275. Hadis
وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صَدَقَكَ وَهْوَ كَذُوبٌ، ذَاكَ شَيْطَانٌ ".
Osman b. el-Heysem şöyle dedi: Bize Avf, Muhammed b. Sîrîn’den tahdis etti; o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— beni Ramazan zekâtını muhafaza etmekle görevlendirmişti. Birisi gelip yiyecekleri avuçlamaya başladı. Onu yakaladım ve: «Seni kesinlikle Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’e götüreceğim!» dedim. (Ebû Hureyre hadisenin tamamını anlatarak o zatın şöyle dediğini nakletti:) «Yatağına girdiğinde Âyetü’l-Kürsî’yi oku! (Eğer okursan) Allah katından bir koruyucu üzerinden hiç eksik olmaz ve sabaha kadar Şeytan sana yaklaşamaz.» Bunun üzerine Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—: 'Kendisi çok yalancı olduğu halde bu hususta sana doğruyu söylemiş. O (yakaladığın kişi) bir şeytandı!' buyurdu.
3276. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ، وَلْيَنْتَهِ ".
Bize Yahyâ b. Bükeyr tahdis etti. Bize el-Leys tahdis etti. Ukıyl, İbn Şihâb’dan; o Urve’den, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Şeytan sizden birine gelip: «Şunu kim yarattı, şunu kim yarattı?» diye (vesvese verir). Nihayet: «Peki Rabbini kim yarattı?» der. İş bu noktaya varınca, o kimse hemen Allah’a sığınsın ve o düşünceden vazgeçsin [zihnini ondan çevirsin].'
3277. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أَنَسٍ، مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ".
Bize Yahyâ b. Bükeyr tahdis etti. Bize el-Leys tahdis etti. Ukıyl, İbn Şihâb’dan; o İbn Ebû Enes’ten [Rebî’den]; o babasından, o da Ebû Hureyre’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Ramazan ayı girdiğinde cennet kapıları açılır, cehennem kapıları kapatılır ve şeytanlar zincirlere vurulur.'
3278. Hadis
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ مُوسَى قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا، قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ ".
Bize el-Humeydî tahdis etti. Bize Süfyân tahdis etti. Bize Amr haber verdi; bana Saîd b. Cübeyr haber vererek; 'İbn Abbâs’a sordum, o da şöyle dedi' dedi: Bize Übey b. Ka’b, Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i şöyle buyururken işittiğini nakletti: 'Mûsâ, yanındaki gence [hizmetkarına]: «Kahvaltımızı getir!» dedi. Genç: «Gördün mü! O kayanın yanında mola verdiğimiz sırada ben balığı unutuverdim. Onu sana hatırlatmamı bana ancak Şeytan unutturdu» dedi. Mûsâ ise ancak Allah’ın (varmasını) emrettiği o yeri geçtikten sonra yorgunluk hissetti.'
3279. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ " هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ".
Bize Abdullah b. Mesleme tahdis etti. Mâlik, Abdullah b. Dînâr’dan; o da Abdullah b. Ömer’den —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—’in Doğu tarafına işaret ederek şöyle buyurduğunu gördüm: 'Dikkat edin! Fitne işte buradadır! Fitne işte buradan, yani Şeytan’ın boynuzunun doğduğu yerden çıkacaktır!'
3280. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اسْتَجْنَحَ {اللَّيْلُ} ـ أَوْ كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ ـ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ الْعِشَاءِ فَحُلُّوهُمْ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ شَيْئًا ".
Bize Yahyâ b. Ca’fer tahdis etti. Bize Muhammed b. Abdullah el-Ensârî tahdis etti. Bize İbn Cüreyc, Atâ’dan haber verdi; o da Câbir’den —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Akşam karanlığı çökünce —veya gecenin ilk vakitlerinde— çocuklarınızı dışarı çıkarmayıp yanınızda tutun. Çünkü şeytanlar o vakitte (yeryüzüne) dağılırlar. Yatsıdan bir müddet geçince onları serbest bırakabilirsiniz. (Gece yatarken) Allah’ın adını anarak [Besmele çekerek] kapını kapat, Allah’ın adını anarak lambanı söndür, Allah’ın adını anarak su kabının ağzını bağla ve Allah’ın adını anarak —üzerine sadece bir parça tahta/çubuk uzatmak suretiyle de olsa— kabının üzerini ört.'
3281. Hadis
حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ حُيَىٍّ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا، فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلاً فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ، فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي. وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَمَرَّ رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ ". فَقَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا سُوءًا ـ أَوْ قَالَ ـ شَيْئًا ".
Bana Mahmûd b. Gıylân tahdis etti. Bize Abdürrezzâk tahdis etti. Ma’mer, ez-Zührî’den; o Ali b. Hüseyin’den; o da Safiyye bint Huyey’den —radıyallâhu anhâ— şöyle nakletti: Resûlullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— itikâfta iken bir gece onu ziyarete gittim. Bir süre kendisiyle konuştum, sonra dönmek üzere kalktım. Efendimiz de beni uğurlamak için benimle birlikte kalktı. (O dönemde Safiyye, Üsâme b. Zeyd’in evinde kalıyordu.) Derken Ensâr’dan iki adam oradan geçiyordu. Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—’i görünce hızlı yürümeye başladılar. Bunun üzerine Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— onlara: 'Yavaş olun! Bu (yanımdaki kadın eşim) Safiyye bint Huyey’dir!' buyurdu. Onlar: 'Sübhânallah! Ey Allah’ın Resûlü! (Sizden asla şüphe etmeyiz)' dediler. Efendimiz: 'Şüphesiz Şeytan, insanda kanın dolaştığı gibi dolaşır. Ben onun kalplerinize kötü bir düşünce —veya bir şey— atmasından korktum' buyurdu.
3282. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَجُلاَنِ يَسْتَبَّانِ، فَأَحَدُهُمَا احْمَرَّ وَجْهُهُ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ. ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ". فَقَالُوا لَهُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ". فَقَالَ وَهَلْ بِي جُنُونٌ
Bize Abdân tahdis etti. Ebû Hamza, el-A’meş’ten; o Adî b. Sâbit’den, o da Süleyman b. Surad’dan —radıyallâhu anh— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— ile birlikte oturuyordum. O sırada iki adam birbirlerine sövüp sayışıyorlardı. Onlardan biri öylesine kızmıştı ki yüzü kıpkırmızı olmuş, boyun damarları şişmişti. Bunun üzerine Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem—: 'Ben bir söz biliyorum ki, eğer bu adam onu söylese üzerindeki bu hal (öfke) çekilir gider. Eğer: «Eûzü billâhi mine’ş-şeytâni’r-racîm (Kovulmuş Şeytan’dan Allah’a sığınırım)» dese, bu hal ondan geçer' buyurdu. Oradakiler adama: 'Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— senin Allah’a sığınmanı [Eûzü çekmeni] buyurdu' dediler. Adam ise: 'Bende delilik mi var (ki Eûzü çekeyim)?' diye karşılık verdi.
3283. Hadis
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ {اللَّهُمَّ} جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي. فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرُّهُ الشَّيْطَانُ، وَلَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ ". قَالَ وَحَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.
Bize Âdem tahdis etti. Bize Şu’be tahdis etti. Bize Mansûr, Sâlim b. Ebü’l-Ca’d’dan tahdis etti; o Küreyb’den, o da İbn Abbâs’tan —radıyallâhu anhumâ— şöyle nakletti: Nebi —sallallâhu aleyhi ve sellem— şöyle buyurmuştur: 'Eğer biriniz eşine yaklaşacağı vakit; «Allâh’ım! Şeytan’ı benden uzaklaştır ve Şeytan’ı bize ihsan edeceğin rızıktan [evlattan] da uzak tut» derse; şayet bu birliktelikten onlara bir çocuk takdir edilirse Şeytan o çocuğa asla zarar veremez ve ona musallat olamaz.' (Şu’be dedi ki:) Bize el-A’meş de Sâlim’den, o Küreyb’den, o da İbn Abbâs’tan bu hadisin bir benzerini tahdis etti.
3284. Hadis
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى صَلاَةً فَقَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي، فَشَدَّ عَلَىَّ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ عَلَىَّ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ ". فَذَكَرَهُ.
Mahmûd bize söyledi, [dedi ki]: Şebâbe bize söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize söyledi; [o] Muhammed b. Ziyâd'dan; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] şöyle dedi: [Resulullah] bir namaz kıldı ve sonra buyurdu ki: “Şeytan karşıma çıktı ve namazı üzerime kesmek [bozdurmak] için bana şiddetle hamle yaptı. Fakat Allah beni ona galip kıldı.” [Ravi hadisi] zikretti.
3285. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، فَإِذَا قُضِيَ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ، فَإِذَا قُضِيَ أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الإِنْسَانِ وَقَلْبِهِ، فَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا. حَتَّى لاَ يَدْرِي أَثَلاَثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا فَإِذَا لَمْ يَدْرِ ثَلاَثًا صَلَّى أَوْ أَرْبَعًا سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ ".
Muhammed b. Yûsuf bize söyledi, [dedi ki]: el-Evzâî bize söyledi; [o] Yahyâ b. Ebû Kesîr'den; [o] Ebû Seleme'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Namaz için nida edildiğinde [ezan okunduğunda] Şeytan, (duymamak için) sesli bir şekilde yel çıkararak oradan kaçar. Ezan bitince geri gelir. Kamet getirilince tekrar kaçar. Kamet bitince yine gelir; nihayet insan ile kalbi arasına girerek (vesvese verir) ve: «Şunu hatırla, bunu hatırla» diyerek (namazdan önce) aklında olmayan şeyleri hatırlatır. Öyle ki insan üç rekat mı yoksa dört rekat mı kıldığını bilemez hale gelir. Eğer üç mü yoksa dört mü kıldığını bilemezse, sehiv [yanılma] secdesi olarak iki secde yapsın.”
3286. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعُنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبَيْهِ بِإِصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ، غَيْرَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، ذَهَبَ يَطْعُنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ ".
Ebü'l-Yemân bize söyledi, [dedi ki]: Şuayb bize haber verdi; [o] Ebü'z-Zinâd'dan; [o] el-A'rec'den; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den [naklederek] dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Âdemoğlundan doğan hiç kimse yoktur ki doğduğu an Şeytan ona (böğrüne) parmağıyla dürtmüş olmasın. Ancak Meryem oğlu Îsâ hariçtir; (Şeytan) ona da dürtmeye yeltendi fakat perdeye [örtüye] dürttü.”
3287. Hadis
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ قَدِمْتُ الشَّأْمَ {فَقُلْتُ مَنْ هَا هُنَا} قَالُوا أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ أَفِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ وَقَالَ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي عَمَّارًا.
Mâlik b. İsmâîl bize söyledi, [dedi ki]: İsrâîl bize söyledi; [o] el-Muğîre'den; [o] İbrâhîm'den; [o] Alkame'den [naklederek] dedi ki: Şam'a geldim (ve): “Burada (âlimlerden) kim var?” dedim. “Ebû'-d-Derdâ var” dediler. (Ebû'-d-Derdâ yanıma gelince) dedi ki: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in lisanı üzere Allah'ın Şeytan'dan (koruyup) himayesine aldığı kişi [Ammâr b. Yâsir] aranızda değil mü?” (Ravi dedi ki:) Süleyman b. Harb bize söyledi, [dedi ki]: Şu'be bize söyledi; [o] Muğîre'den [nakletti] ve: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in lisanı üzere Allah'ın himayesine aldığı kişi” diyerek Ammâr'ı kastetti.
3288. Hadis
قَالَ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ، أَخْبَرَهُ عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمَلاَئِكَةُ تَتَحَدَّثُ فِي الْعَنَانِ ـ وَالْعَنَانُ الْغَمَامُ ـ بِالأَمْرِ يَكُونُ فِي الأَرْضِ، فَتَسْمَعُ الشَّيَاطِينُ الْكَلِمَةَ، فَتَقُرُّهَا فِي أُذُنِ الْكَاهِنِ، كَمَا تُقَرُّ الْقَارُورَةُ، فَيَزِيدُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذِبَةٍ ".
el-Leys dedi ki: Hâlid b. Yezîd bana söyledi; [o] Saîd b. Ebû Hilâl'den [nakletti]; Ebü'l-Esved'e Urve haber verdi; [o] Âişe radıyallahu anhâ'dan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] dedi ki: “Melekler ‘anân’da —ki ‘anân’ bulut(lar) demektir— yeryüzünde olacak işler hakkında konuşurlar. Şeytanlar (bu konuşmalardan) bir kelime işitir ve bunu kâhinin kulağına, şişenin (ses çıkararak) dolması gibi fısıldarlar. Onlar (kâhinler) de bu sözün yanına yüz tane yalan eklerler.”
3289. Hadis
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَالَ هَا. ضَحِكَ الشَّيْطَانُ ".
Âsım b. Ali bize söyledi, [dedi ki]: İbn Ebû Zi'b bize söyledi; [o] Saîd el-Makburî'den; [o] babasından; [o] Ebû Hureyre radıyallahu anh'den; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklederek] dedi ki: “Esnemek Şeytan'dandır. Sizden biriniz esneyeceği zaman gücü yettiği kadar onu (ağzını kapatarak) geri çevirmeye çalışsın. Zira biriniz (esnerken) 'haa' diye ses çıkarırsa Şeytan (onun bu haline) güler.”
3290. Hadis
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ هِشَامٌ أَخْبَرَنَا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ لَمَّا كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ فَصَاحَ إِبْلِيسُ أَىْ عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَاكُمْ. فَرَجَعَتْ أُولاَهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هِيَ وَأُخْرَاهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا هُوَ بِأَبِيهِ الْيَمَانِ فَقَالَ أَىْ عِبَادَ اللَّهِ أَبِي أَبِي. فَوَاللَّهِ مَا احْتَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ. قَالَ عُرْوَةُ فَمَا زَالَتْ فِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ بَقِيَّةُ خَيْرٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ.
Zekeriyyâ b. Yahyâ bize söyledi, [dedi ki]: Ebû Üsâme bize söyledi, [dedi ki]: Hişâm bize, babasından; [o da] Âişe radıyallahu anhâ'dan [naklederek] haber verdi. (Âişe) dedi ki: Uhud günü (savaşın başında) müşrikler bozguna uğramıştı. (Tam bu sırada) İblis: «Ey Allah'ın kulları! Arkanızdakilere (dikkat edin)!» diye bağırdı. Bunun üzerine öndeki (Müslüman) birlikler geri döndüler ve arkadan gelen (kendi) birlikleriyle (yanlışlıkla) çarpıştılar. Huzeyfe (bir de) baktı ki babası el-Yemân (o arbedenin ortasında)! «Ey Allah'ın kulları! O benim babam, babam!» diye bağırdı. Fakat vallahi, (askerler) onu öldürünceye kadar el çekmediler (farkına varmadılar). (Babası şehit edilince) Huzeyfe: «Allah sizi bağışlasın!» dedi. Urve dedi ki: Babasına yaptığı bu istiğfardan dolayı Huzeyfe'nin üzerinde, Allah'a kavuşuncaya dek o hayırdan bir eser kalmıştır.
3291. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِي الصَّلاَةِ. فَقَالَ " هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ ".
el-Hasen b. er-Rebî' bize söyledi, [dedi ki]: Ebü'l-Ahvas bize söyledi; [o] Eş'as'tan; [o] babasından; [o] Mesrûk'tan [naklederek] dedi ki: Âişe radıyallahu anhâ şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e, kişinin namazda (sağa sola) bakmasını sordum. Şöyle buyurdu: “O, Şeytan'ın sizden birinizin namazından (gizlice) çalıp kopardığı bir hırsızlıktır.”